佛陀寂灭了還能幫人嗎?
佛陀寂灭了還能幫人嗎?早上看了篇有關信徒求佛解決難題的貼,信徒得不到回應所以改信了,
但也看些貼說求菩萨時有所得...........
這會不會是佛陀寂灭了的原因,現在能直接幫人的是菩萨?
如果问‘佛陀和阿罗汉死后在哪里’就如同问‘蜡烛烧灭后火去了哪里’一样可笑（我见的坚执）。‘无生’在原始佛法中本意是‘不再缘生’，‘生灭灭已，寂灭为乐’。《小部*经集*彼岸道》中记载了这样一段问答──
世尊说道：‘乌波湿婆啊！摆脱对一切爱欲的贪恋，抛弃任何东西，依靠一无所有，达到至高的名想解脱，这样的人将停留在那里，不再前进。’
‘如果他停留在那里许多许多年，不再前进，洞察一切的人啊！如果他在那里达到平静，获得解脱，这种人的意识是否还存在？’
世尊说道：‘乌波湿婆啊！正如火苗被大风吹灭，已经消逝，无以命名，牟尼摆脱了心和身，已经消逝，无以命名。’
‘他是消失了，还是不存在，还是永远健康地存在？请向我解释，牟尼啊！因为你知道这法门。’
世尊说道：‘乌波湿婆啊！这样的人消逝后，形量不存在，人们谈论他的依据也不存在；当一切的现象（这个五蕴身心作为一种过程现象）消逝时，一切谈论方式也消失。’
PS:三界唯心固然不错，但涅槃超越世间也超越唯心，所以唯心不是一个究竟成立的第一义；有人误解‘自知不受后有’属于自语相违、有人则诽谤无余涅槃是短暂睡觉，把睡眠或灭知入于有分的灭与罗汉的名色无余灭尽混同，对阿含原始基本缘起律及道果概念都没有了解；有人主张不读佛书放弃文字‘执着’，有的读印度教后发挥‘无二’觉知为无上法眼，因此在下昔时一起烦恼，给他们冠以唯心大我（形而上学）和超我恒灵（以有为直觉为究竟第一义）论的外道，不过多数真常见的佛弟子都把真妄一心观的方便作为最高的究竟觉悟，把代表无生（没有生命主体）空寂真理的‘法身’曲解为宇宙永恒生命的妙觉‘本心’。嗟乎！ 佛就是涅磐了，那他说的话也会帮助你。
佛教是教育，是佛陀的教育，佛说的话你要按着做你也能成佛！ [quote]原帖由 [i]圊糀甆[/i] 于 2008-8-28 14:16 发表 [url=http://bbs.china95.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1301620&ptid=113289][img]http://bbs.china95.com/images/common/back.gif[/img][/url]
佛就是涅磐了，那他说的话也会帮助你。
佛教是教育，是佛陀的教育，佛说的话你要按着做你也能成佛！ [/quote]
不是人人想成佛的.....成佛是未來事,很多人連眼前生計都沒法,如果眼前解決不了,其他說得怎美好也沒用,
如果期待未來,那基督教的天堂肯定更受歡迎吧. :P 无欲亦无求 想成佛很难的 得按照佛说的去做 [quote]原帖由 [i]atoum[/i] 于 2008-8-28 15:19 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1302156&ptid=113289][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
不是人人想成佛的.....成佛是未來事,很多人連眼前生計都沒法,如果眼前解決不了,其他說得怎美好也沒用,
如果期待未來,那基督教的天堂肯定更受歡迎吧. [/quote]
没生计是因为上世没修好，所以这世没佛缘，不是人人都可以修佛的，珍惜吧！
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