《佛化家庭》编辑室！南无药师琉璃光如来！！
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婆媳相处之道
净空法师讲述 弟子恭敬整理
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有一些学佛的年轻同修向我说她想离婚。
我骂她：‘你为什么会有这个念头，生活上有什么过不去的？’
她说：‘先生不好、公婆不好，特别是公婆难处。’
若她没学佛，我就不说；既是学佛人，就要知道，人与人的相处，无论相聚一小时、一天或一辈子也好，都是过去生中的业缘，如果没有缘，对面也不相逢。既然有业缘，就得承受，即使恶缘也要忍受，难忍能忍。
面对境缘会难以忍受，是自己没有智慧，应当时时提醒自己，过失不在别人，而在自己。深记六祖惠能大师说的‘若真修道人，不见世间过’。
婆媳之间难相处，学佛的媳妇要反省‘婆婆并没有过失，过失都在自己’，如果能常作如是想，这是真正行菩萨道。时时改过自新，就能把过去生的怨结解开了。
若处处埋怨对方，老觉得都是对方的错，自己没有过失，心结越结越深，生生世世往返报复，冤冤相报何时了？为何不趁此时将结解开？有智慧的人能解开结，解开之后，从冤家的眷属变成法眷属，这多好！真的是自度度他，这就是菩萨事业。因此若遭遇到这样的环境，要懂得这是行菩萨道的好机缘。
修行并不是每天光念经、拜佛、敲着木鱼，那只是表面的样子而已；实质是在日常生活的处事、待人、接物当中，将无量劫来的恩恩怨怨化解，这才是真修行。
不但自己在此生要超越六道、十法界、往生净土不退成佛；也要将自己的冤家债主一个个唤醒，帮助他们念佛往生不退成佛，你的大慈悲心显露出来了，这些冤家债主就绝对能得度，因为他与你有缘。佛在经上常讲‘佛不度无缘之人’，只要有缘必定得度，无论善缘、恶缘都是有缘，所以都能度。
要是将一切错误都归罪于别人、归罪于外境，念念都觉得自己没有错，这是我们最大的过失，也是一生修学不能成功的病根、病源。佛说，世间只有两种人没有过失：一是诸佛如来－即使等觉菩萨都还有过失，唯有诸佛如来没有过失。另一种是凡夫、愚人－自己有满身的过失，他也不承认。除此之外，谁没有过失？因此，过失不在外面境界，而是在自己。古德说‘回头是岸’，能回过头来反省，这是觉悟、开悟了；反省之后，念念改过自新、努力向善，这是真修行。
佛法的真实利益，就在此地求，要真诚、要恭敬；‘敬’是敬人、敬事、敬物、敬业。诚敬心大，得的利益大；诚敬心小，得的利益小；没有诚敬，什么也得不到。这就是印祖告诉我们的：‘一分诚敬，得一分利益；十分诚敬，得十分利益。’若是真诚、恭敬到极处，你就能全部得到，这就是宗门所谓的‘明心见性’。
《无量寿经》上，佛教导我们‘惠以众生真实利益’，教众生得真实利益，就是教众生以真诚、清净、平等、慈悲心处事待人接物，然后在事相上才真正能看破、放下。‘看破’是彻底明白，‘放下’是心地清净、一尘不染，这才能过得自在、随缘，念佛就绝对得生净土。
如何与一切众生和睦相处
净空法师讲述
自古以来，儒、佛教育不外乎两桩事：第一是教我们认识自己与大宇宙的关系，这就是「诸法实相」。正确明了宇宙人生的真相，这是教育的主要宗旨，这是体。第二是教我们如何对人、对事、对物，也就是在生活中，如何处事待人接物，这是用。这个体、用包括了全部的教学，不仅是释迦牟尼佛所教导的，乃至十方三世一切诸佛教化一切众生都不例外。
在作用上，我们为何不能与一切众生和睦相处？就是不明事实真相。诸佛菩萨、大圣大贤明白真相，所以能与一切众生和睦相处。佛教导我们，要把一切众生看作「过去父母，未来诸佛」；《梵网经菩萨戒本》也说：「一切男子是我父，一切女人是我母」，这些都是事实，不是比喻。凡夫的见解、心思、常识，多半局限在一世，不知道过去世，也不知道未来世，所以产生了许多错觉。佛菩萨以甚深定功，突破时空界限，对于过去无始、未来无终统统明了，所以知道一切众生生生世世互为眷属。
诸佛菩萨用什么心来对待一切人事物？「孝敬」，就是《观经》三福的第一句：「孝养父母，奉事师长」。用「孝顺、尊敬」对待一切人事物，就是佛菩萨，就是大圣人；而凡夫的心思观念、所作所为，与此恰恰相反。相应就是随顺自性、性德，随顺诸法实相；能做到圆满的随顺，就是一真法界。若不能随顺，与此相违背，就是六道凡夫；完全相违背，就是三恶道。所以，作圣、作凡，天堂、地狱，就在自己一念之间。这一念与法性相应，就是佛菩萨；这一念与性德相违背，就是众生、恶道。
由此可知，外面境界正如佛所说的「梦幻泡影」，是随着我们的念头起变化，这正是《华严经》讲的「唯心所现，唯识所变」。佛又告诉我们「一切法从心想生」，心是能生，法是所生。你所生的这些法不如意，是能生的心与法性不相应。所以一切境界不是别人变现给你享受的，而是自己变现给自己受用，这是事实真相。了解事实真相之后，我们若想生活在一个适意的环境里，一定要遵从佛的教诲。实在讲，遵从佛的教诲，即是遵从自性的性德、自性的法则。诸佛菩萨所讲的是我们自性的法则，不是他自己的；所以佛说他从未说过一句话，他所讲的都是我们自性性德的开发。唯有真正明白这个道理，对于佛法才真正五体投地，全部接纳。
所以，学佛是随顺自性，佛就是代表我们的自性，菩萨、大圣大贤们是性德的示现，是性德的流露，是自不是他，这就是「自他不二」。我们要把这个意思领会过来，从此地建立信心。果真能契入，才会恍然大悟，原来诸佛菩萨是自己性德所流露，十法界依正庄严也是自性所流露。然后才真正体会到，尽虚空、遍法界只是一个自己而已，除自己之外，确实没有一法。「无缘大慈，同体大悲」自然就展现了，慈悲是性德，性德就圆满的展现、流露了。我们对佛菩萨、大圣大贤孝敬，对父母、师长孝敬，然后逐渐能对一切众生孝敬，甚至于对自己的冤家对头、毒蛇猛兽、地狱饿鬼，也同样的孝敬，决定是以清净心、平等心待之。
果然入这个境界，你就成佛了。即使没成佛，也是法身大士，智慧开了。对于虚空法界一切万法，你觉悟、明白了，懂得如何去做；对于尚未觉悟的众生，也懂得如何去帮助，这就是存菩萨心、行菩萨道。所以，任何身分，任何行业，男女老少，都可以修圆满的菩萨道，菩萨绝不局限于某一法界，一切法界皆是菩萨法界。《华严经》云：「一即是多，多即是一，一多不二」，就是这个意思。
我们生生世世与一切众生相处，有善缘，也有恶缘。有些人跟我们相处很投缘、很欢喜，这是过去生的善缘；有些人跟我们是冤家对头，给我们带来种种不如意，这是过去世的冤业。过去迷惑颠倒，种下这些冤业，现在觉悟明白了，要化解冤结，还是佛的这句话「孝敬」。真诚心的孝顺、尊重，冤结自然就能化解。
所以对于一切怨怼，我们要能随顺，真正做到「恒顺众生，随喜功德」；随喜当中成就自己真实的智慧、真实的戒定慧，这是功德。随顺如何能真正成就功德？清净心重要，智慧心重要。你以真诚、清净、平等、正觉、慈悲心，就是随顺，这就有功。能够成就、增上你的真诚、清净、平等、正觉、慈悲，就是德。
所以，有一念怨天尤人，就是大错特错。遇到一切不如意的境界、逆缘，都要回过头来反省自己，决定是自己不善业累积造成的，过失不在别人。回过头来，自己真正忏悔，改过自新，这是真修行。是我没有将他当作父母、师长看待，没有孝顺、尊重他，是我自己的错，不是他的错。诸佛如来就是以这种方法成就的，我们想作佛、作菩萨，也没有例外，还是这个方法。我们要将敬人、敬事、敬物，落实在自己生活之中，念念都不能离开；一念离开是一念迷，一念相应是一念觉，所以要在念念之间用功夫。大乘经不可不读，不可不深解义趣，我们才能保持觉悟而不迷，才能得到真正幸福美满的生活。
怎样才能保持道心不退
净空法师讲述
这个问题归纳起来不外乎两种因素：第一种是他过去生中，修积的善根、福德、因缘深厚。这种人不容易退道心，他如果接触念佛法门，决定往生做佛；第二种人是对于教理能透彻理解，深信不疑。他知道利害，明了得失，能够不退道心，这一生当中决定成就。如果没有这两种因素，那就太难了。
我们常常退道心，这就说明我们自己的善根福德因缘不够深厚，可是我们的缘还算相当的殊胜，我们已得人身、闻正法，还有机缘闻到净土法门，更难得的是能够遇到《无量寿经》夏老居士的会集本，这个因缘太殊胜了。那要怎样弥补我们过去生中修积的善根福德之不足呢？这就要读经、听教。
读经、听经重要啊！古时候的读书人常说：三天不读圣贤书，面目全非。这是说三天不读圣贤书，不接受圣贤人的教诲，烦恼习气都现形了，就面目全非而退转了。我们学佛又何尝不如是呢？三天不读经，三天不听经，我们的烦恼习气决定起现行，想要听经而没有地方去听。在目前讲经的法师是太少了，唯一的办法就是听录音带，听一遍不行，要听十遍、百遍，反复的听，听多了就明白了，真正觉悟了自然就不会退心。这个是用经教来弥补我们过去生中善根福德之不足，帮助我们勇猛精进，帮助我们放下万缘得清净心。
一切法从心想生
净空法师讲述 讲记小组恭敬整理
佛讲：「一切法从心想生。」对于一个人的生理产生影响的是心理，心理健康，生理就不会有疾病；心地清净、慈悲，就不容易感染传染病；清净心能抗拒病毒，慈悲心能化解病毒。真正有智慧之人，能调适自己的身体状况，无需借重外面药物。佛法称为内学，其原理就是《华严经》说的，「一切法唯心所现，唯识所变」。佛心最极清净、慈悲，所以佛的世界、佛的依报环境，是最极圆满。毗卢遮那佛的华藏世界、阿弥陀佛的极乐世界，是清净心、慈悲心所现的。今天的社会环境浊恶到极处，是住在此世界的众生，自私自利、贪瞋痴慢变现出来的。换句话说，心极不清净，没有慈悲心，感得现前浊恶的依报。由此可知，我们身体健康的状况，与生活环境的胜劣，都是渊源于一念心性。
佛教我们求生西方极乐世界，怎样才能往生？心要清净，「心净则土净」。念佛要把清净心、慈悲心念出来，若天天念佛，清净、平等、慈悲不能现前，那只是跟阿弥陀佛结个缘而已，这一生不能往生。念到与清净、平等、慈悲相应，就有把握决定得生净土。蕅益大师讲，「能否往生，决定在信愿之有无」，这是往生第一条件；「品位高下，决定在念佛功夫之浅深」。功夫就是清净、平等、慈悲，我们了解这个道理，明白事实真相，就晓得怎样用功夫。
清净、平等是自利，慈悲是利他。净土法门是大乘法门，不是小乘，怀着自了汉的心态不能往生。大慈菩萨说得很好，能帮助两个人往生，就比自己精进；能帮助十几个人往生，福德就无量无边；能帮助几百个人往生，你就是真正的菩萨。没有缘分，另当别论，有机缘帮助众生而不肯帮助，只着重自了，这种心态是往生的障碍。清净、平等、慈悲从何处显示？起心动念都为众生，都为佛法。修学净土，专修专弘，弘修是一不是二。劝导别人就是劝自己，带领别人念佛就是带领自己，自他不二。「生佛不二」，众生与佛不二，所以为众生就是真正为自己，为自己不顾众生，这对自己造成重大的障碍。
所以帮助别人才是真正帮助自己，障碍别人就是障碍自己。帮助别人是诸佛的心愿，障碍别人是违背诸佛度生的愿望，岂能往生？念佛念得再好，到自己生死关头之时，必定业障现前。这些道理、事实真相都要懂得，我们在菩提道、往生路上，才能一帆风顺。
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把恶缘变成善缘，这是聪明人 净空法师
1 佛告诉我们，父母跟子女是四种缘。第一种是报恩的，过去生中彼此相处很好，你对他有恩德，他到你家里来投胎，来报恩，这个小孩就是俗话讲的孝子贤孙。
2 第二种是报怨的，过去生中结了冤仇，他今生来报仇。他长大之后一定是犯法、犯罪，叫你家破人亡。
3 现在我们看这个社会，很多人说儿女不孝，儿女不听话，儿女不好教。说实在话，这里头都有因果，不是无缘无故的，不是偶然的。
4 你要是学佛，你就会想：我这个儿女是来报恩的，还是来报怨的？我们一生对待别人，是布施恩惠多，还是给人家结的怨恨多？自己想想就知道。
5 如果一生你存的是善心，行的是善行，处处都为别人着想，你的儿女一定好。为什么？他没有报怨。
6 如果看到人都不满意，时时刻刻批评人、教训人、侮辱人、羞辱人，你跟人结的就是不好的缘，人家到你家来投胎做你的儿女就是不孝，就这么个道理。这是报恩、报怨。
7 缘还有两种，讨债、还债。你欠别人的，人家来讨债。讨债，你欠得少的，讨完他就走了。比如小孩养到三岁、五岁，也花了不少钱、花了不少心血照顾他，他走了，死了。你欠得少，他讨得也少。
8 你欠他多的，你会培养他到大学毕业，拿到学士，正好可以到社会上去工作了，还没有工作，他就走了。你对他身上所花的钱、所用的心血，统统付诸于东流。你欠得多，他讨的债也多。
9 另外一种是来还债的，还债的就看他欠你多少。他要欠得多，他发了大财，对于父母物质生活上照顾得很周到，可是他没有孝心，对父母没有恭敬心。
10 如果欠得少，他对父母的物质生活就相当刻薄。他自己过好日子，父母只能够吃得饱、穿得暖，有个小房子给父母遮蔽风雨，够了。
11 他自己住的是高楼大厦，父母住的是小房子，生活也能照顾，只是很平常的生活。他欠得少，他不要还那么多。
12 佛讲得有道理，你愈想愈有道理！“报恩报怨、讨债还债”，你要是明白，学了佛懂得，你就都能忍了。
13 来报恩的，很好，孝子贤孙，希望他能够学佛，大家将来同成佛道。
14 来报怨的，你能够化解，你不再怨恨，纵然家破人亡，也会点头，应该的。过去我是这样对他的，今天他这样报回来，一报还一报，到这里终止了，来生不再有怨恨心。
15 至于来讨债的，他走了也不要过分悲痛；来还债的，纵然还得很少，知道过去他欠我的不多，所以也就不必过分要求。平平安安度日子，好好念佛求生净土，到极乐世界去做佛去，又何尝不好？
16 物质生活太富裕了，你不会想离开这个世间；生活很清苦，儿女对自己不尊重，正好念佛，为什么？他不来干扰你。所以你想通了，都是好的增上缘；想不通，你怨恨自然就生起来，你不平，你怨恨。
17 不平、怨恨，是自己在继续造业，这是错误的！我们遇到恶缘，要用善巧方便把它化解，就是别人怎么样对不起我们，也不要放在心上，若无其事。
18 佛菩萨教给我们，随顺环境，逆来顺受，不要去计较；我们心中没有怨恨不平之心，这帐就结了，了了。了了以后，善缘就来了。把恶缘变成善缘，这是聪明人，这是真正有智慧！
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开启仁爱幸福的大门---蔡礼旭老师讲于清华大学
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《开启仁爱幸福的大门---蔡礼旭老师讲于清华大学》
因为我这个年龄是结婚的敏感岁月，我很多的同学，尤其是女同学、女同事，她们都在拉警报，她们的父母都一直催她结婚。有一位女同学就跟她妈妈说，「妈，你都不幸福了，为什么要叫我结婚？」结果她妈妈突然回过神来，「我都不幸福了，干嘛叫她嫁？」突然三十秒以后，光明、明白只闪了三十秒，三十秒后乌云又飘过来，然后对她女儿说「你就是赶快给我嫁就对了」。我们虽然没有孩子，当我们男同学信誓旦旦对着你爱慕的女同学说「我一定给你幸福」，诸位女同学，你相信吗？女人这一生最大的关卡在哪？「男怕入错行，女怕嫁错郎」，嫁错了，你这一辈子就毁了。
「欲爱人者先自爱」，一个人把生活搞得乱七八糟，然后小说看多了，只要我遇到美女，人生马上就迈向幸福美满，那是不可能。懂得爱人的人一定是先懂得自爱，能把自己的生活管好，能把自己的人生方向踏正确，这样的人才有资格去爱人。「欲助人者先自助」，你都泥菩萨过江了，怎么去帮助别人？这都是人生一个理智的态度。
我们再思考一下，这位母亲为什么叫女儿嫁？是传统，这是人生必经之路。那我们结婚的目标在哪？你总不能走得不明不白。所以刚刚我们也提到，那个陷阱就挖在那里，然后你也没有竖一支牌子，我们也没有告诉女儿如何人生才能幸福，就是叫她嫁，就说你就给我跳下去就对了。人生要活得理智。为什么父母一直要逼她嫁？她的面子怎么样？她很怕走出去，「你女儿还没嫁，你儿子还没娶」，很难受，回到家里看到女儿就「你赶快嫁」。是女儿的幸福重要，还是自己的面子重要？现在理智的人多不多？很少了。人没有理智，人与人当中铁定是互相伤害，互相责备，人跟人的关系处不好，绝对不可能有幸福可言。都只为自己想，她假如能为女儿想，她现在不是先叫她结婚，是先叫她能够学习到如何把婚姻经营好的智慧，这是真正爱护她。 再来，夫妇关系、男女关系颠倒了。你看这个夫妇关系，你只有在中国文化才能明白道理。《诗经》教人温柔敦厚，人的善良可以从学《诗经》当中成就。《诗经》第一篇：「关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」，这里点出交女朋友要交窈窕淑女。什么叫窈窕淑女？我在一所中学演讲，刚好有一位女同学举手，我说窈窕什么意思？她斩钉截铁「身材姣好的女性」。诸位同学，你听到有人在哭泣吗？你们先把心静下来就听得到，我们这些古圣先贤在掉泪，他们的心在淌血，后代子孙把我的智慧都扭曲了。你看这些圣哲人多么的慈祥，为什么《诗经》开篇要「关关雎鸠，在河之洲」？这道理很深，因为人生的道能体会到，知道就是要把这「五伦」处好，家庭、社会就安定，他明明白白。
我们看这五伦，哪一伦最重要？「父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信」，这是伦常大道。诸位同学，这五伦哪一伦最重要？父子从哪里来？有没有可能我今天走出去，「你当我儿子好不好？」道法自然，夫妇的结合延伸出父子、兄弟，夫妇关系重要，夫妇关系和不和谐决定孩子人格健不健全，关键。当夫妇和谐，孩子内心一片祥和；当夫妇常常吵嘴，孩子内心非常痛苦，不只父母吵架他痛苦，所有家庭的长者只要不能和睦对待，对孩子的内心都是一种伤害。
我们对一群幼儿园的小朋友谈到「巧媳妇难为无米之炊」，结果那个孩子就问什么是巧媳妇？所以当老师有学生突然出招，你也要马上接招，有「四德」的女人是巧媳妇。结果他又说什么是四德？其中就有一个「妇德」，母亲要有德行。结果我们就问孩子，你觉得当妈妈、当媳妇要有什么德行最重要？你知道孩子第一个答案是什么吗？孩子说妈妈一定要对爷爷奶奶好。从这个回答有没有看到孩子的内心？当奶奶跟妈妈在吵架的时候谁最痛苦？孩子最痛苦。当他所体会到的是人跟人就是不断冲突，他的人生会快乐吗？
我的父母在我成长过程当中从来没有吵过架，当然私底下也没有吵过架，所以我跟我两位姐姐不知道怎么跟人家吵架，不会吵。然后父母没有在我们面前去批评他的朋友，我们也不会批评。所以那种对孩子潜移默化的影响太大了。所以夫妇能处得好，父子一定亲，在那种爱的环境当中谁不欢喜？而且一个孩子学到爱以后，非常的微妙，他会去爱人，结果愈爱人，自己的爱有没有愈给愈少？心量愈来愈宽广，愈给愈多。父子很亲。再来，兄弟姐妹之间互相扶持。
一个孩子懂得孝顺父母，决定了他往后事业的成败，这很重要。我们看「忠臣出于孝子之门」，这句话很有含义。他对于养育他的父母都不感恩，请问他会不会感恩老板？他会不会感恩公司？不可能。现在很多企业挑什么？挑孝子。不过我现在公布出来，你们以后就作假。很多企业一开始应征，发一张资料填写，最后一个问题，请问你第一份薪水要怎么用？只要没有说要奉养父母的统统刷掉。不过这样讲出来不知道是好还是不好，但是说实在的，假，假不了多久，所谓「路遥知马力，日久见人心」。
这夫妇伦正了，五伦都正。哪有在家里面就很自然会帮助兄弟姐妹，他跟同学、跟同事之间会相处不好，没有这个道理，他已经内化成他的存心，「诚于中」自然能「形于外」。夫妇相处维系着社会的安定与否，《诗经》第一篇才用关雎起头，不是无缘无故的。为什么讲夫妇关系要用一种鸟来讲？我们这些圣哲人老祖宗太厚道了，因为他知道成人最难放下的一个东西叫面子。你假如跟他讲，你为什么对你太太这样，这么不忠？他说那我家的事，关你什么！你直接讲他，大人面子挂不下会恼羞成怒，所以顾及你的面子也要把道理告诉你。因为雎鸠这种鸟类，找了一个伴侣以后终身不换，透过雎鸠的这种贞节告诉人，连鸟都可以这么守节，我们人怎么可以活得不如鸟乎？人怎么可以活得不如禽兽乎？你看还有点良知的人，一读这个马上收敛，假如已经迷得很深的那你也没办法了，但是你直接讲会跟他结冤仇。你看经文当中都含摄着一种设身处地，含摄着一种要成就别人的人生。当炎黄子孙那是修几百年来的福气，这样的感受会随着我们深入圣贤的智慧会更强烈。
假如你有位男朋友高一百七十四公分，西装笔挺，我这样不是西装笔挺。他追求你三年如一日，这三年他跟观世音菩萨一样有求必应。每到礼拜六、礼拜天他就开始打听哪里有新开的咖啡馆，赶快带你去喝一杯，结果他从来没有带他父母去喝过一杯。你半夜肚子饿了，打一通电话给他，他马上二话不说，摩托车骑出去，咻，咻，你们怎么这么聪明，一听就知道我在说什么，你们是不是都很有经验？第一个「咻」是去买热腾腾的芝麻糊，第二个「咻」是到了你的面前赶快端给你吃。三年不疲不厌的做。突然有一天他跟你求婚，要你嫁给他。你有一个亲戚是他的邻居，因为你祖上有德，所以你这个长辈亲戚赶快来跟你讲，你这个男朋友对他父母不孝，你自己考虑考虑要不要嫁。要不要嫁？「不嫁。」为什么？你要考虑清楚，不然观世音菩萨就不见了。为什么不嫁？俗话讲恋爱中的男女智商最低，假如在这个节骨眼你还犹豫半天，真正遇到了，我看是凶多吉少。
判断力来自哪？来自理智，来自智慧，而智慧在真理之中。《孝经》告诉我们，「不爱其亲」，对父母不爱，对有恩的人他不爱，「不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德」，违背了他的德行。「不敬其亲」，他对父母大吼大叫，然后对你是百依百顺，给你鞠躬敬礼，「不敬其亲，而敬他人者，谓之悖礼」，这是违背礼、恭敬的一种存心。
我们来分析一下，他没有孝心，他的人生有一个态度生不起来，哪一个态度？情义、恩义的态度，道义的态度生不起来。「学如逆水行舟」，好的没有长会长坏的。会长什么？利害的心。没有道义心就会落入利害心。为什么他三年能够坚持不断全力以赴追求你，他背后的动力在哪里？有利可图。因为他打听清楚了，你是清华研究所毕业，往后的前途一片光明，他使出浑身解数都要追到你。你嫁给他了，三年以后，你帮他生了一个白白胖胖的儿子，结果脸上长出三条皱纹，没有像以前年轻貌美，他在外面工作遇到一个更年轻貌美的，你从利变什么？害。害要怎么样？「除害。」你看这一些含辛茹苦在照顾孩子的女人，居然变成了害，这是天下大乱的根源。
诸位同学，我们讲课讲两个小时之后，请问有多少人跑去离婚，你知道吗？现在一天有多少对离婚？离婚以后又有多少孩子的人生将出现前所未有的障碍？这个动作一做，离婚率上升了。人没有道义。离婚率一上升，犯罪率再上升。犯罪率一上升，没有安全可言。我到海口去，刚好接触到一位监狱的长官，我跟他讨论了一些事情，他就告诉我，在监狱里面的这些犯人，相当高的比例都来自不健全的家庭。所以离婚率一上来，犯罪率上来。犯罪率很高，我在海口的时候，当地的这些朋友都告诉我，你出去背袋子不能背一边，背一边会很危险，必须跨过脖子来背，而且袋子要放在肚子前面，不可以放在两边，走路要这样走，日子好不好过？幸不幸福？我们一位老师就说了，我们去开个公司卖铁链做的包包可能会赚钱。社会变成这样，无法想象。
当没有了解问题的根源所在，所有采取的方法都是用问题在解决问题。太多的国家把大量的金钱耗在建监狱，小盗、小偷进监狱出来变什么？他去如切如磋，如琢如磨。监狱盖得多，犯罪率不会停止。再来，很多国家，要结婚的人统统找来上课，上五天、上七天，有没有效？效果很有限，因为少成若天性，一个人对人生的态度往往在小的时候就已经奠基。要能够免掉社会这些乱象，根源在教孝道。
学生乙：蔡老师您好，非常感谢您的演讲。「不孝有三，无后为大」与「男女授受不亲」，像这种对现代社会应该说有一些不适应的地方，我们应该如何解释？
蔡老师：我们在学圣贤的经典要注意一个态度，要重它的本质，不是重它的形式。打一个比喻，中国几千年的智慧犹如一棵五千年的大树，它的原理原则不会变，但是它每一年都会发新芽，而这每一个新芽绽放它的生命力，都是随着那一年的气候，那一年的大自然长出来。所以圣贤的经典也要融入现在的生活、家庭状况，把它的本质找到。比方「不孝有三，无后为大」，真正孝顺父母就是让父母非常的安心，让他不用再替我们操心。而这个「无后」抓起本质，不是说你生个儿子就是有后了，假如你生个儿子是杀人犯，是十恶不赦的人，那比没生还要严重。这个「无后」是无贤德的后代，我们从这个本质去抓。
「男女授受不亲」，这句话有没有道理？有。英雄难过美人关，但是这句话不是经典上的，这句话我都知道是谁说的，就是一个不忠的男人要给自己台阶下，然后还自己贴上「我是英雄」，真不要脸。经典会讲「色不迷人，人自迷」，怎么把责任都推出来了？那是找借口。孟子的话：「事孰为大？事亲为大」，一个人人生的根本要孝顺自己的父母。「守孰为大？守身为大」，自己的修身，自己的名节、品德要守住。你看男人往往功成名就的时候会栽在哪？女色。一个英雄都不见得过得了美人关。现在到哪里去找英雄？既然都不是英雄了，而以前男女之间还有距离，现在既不是英雄又没有距离，后果是什么？天下大乱。你看现在外遇的多不多？逞一时之欲，贻害的是后代的子子孙孙。
圣人能看得很深远，没有智慧的人急功好利，叫「刀头舐蜜」。这一滴蜂蜜在刀头上，我们只为了沾到这一滴甜蜜，马上伸出舌头来，然后舌头割掉了。所以男女之间适度保持距离很重要，到时候搞个「落花有意，流水无情」，会把人折腾死，当你身旁有一堆男人，一堆苍蝇蚂蚁过来了，你可不能怪别人，「行有不得，反求诸己」，是因为我们丢出去的讯息都让人家想入非非。不只是身体的分寸，连言语都要有分寸，不然男女的状况特别复杂。有些话实在不容易讲得很明白，我们下次再说好了。下次假如有机会再来，我们专门讨论男女关系还有夫妻相处。谢谢大家.
（ 选自《开启仁爱幸福的大门---蔡礼旭老师讲于清华大学》全部内容
[url]http://www.dfg.cn/gb/chengjing/yyjz/xingfu/C-13.htm[/url] ）
净空老法师
2005年2月讲于澳洲净宗学院摘录华严经1360集A《菩萨问明品》
“众报随业生，如梦不真实，念念常灭坏，如前后亦耳”
……经，不能不读；教，不能不听啊。今天这些道理，大乘经教里面我们能理解，我们也讲得很清楚，可是我们的境界为什么转不过来？这是什么原因呢？自古以来许许多多的学人，都犯了这个毛病啊！能说不能行啊！这一桩事情，我初学佛的时候26岁，就请教过章嘉大师，跟章嘉大师谈中山先生的学说，知难行易啊！可是世间也有一些哲人讲，知易行难。那我们学佛，到底是知难行易还是知易行难呢？我就请教章嘉大师，大师告诉我，知难行易是对的。我说明明经上讲的我都懂得了，我境界就转不过来呀？不起心不动念不分别不执著那就是法身菩萨啊，那就是诸佛如来呀，我懂得呀，但我为什么还是起心动念？为什么还是分别执著？我为什么放不下？我非常想放下，为什么放不下？老师讲的话，知难行易啊！放下很容易啊，你为什么放不下？你知的不透彻呀！再想想这有道理，你知的不究竟，你是一知半解。这使我们想到古人有一句话说：“读书千遍，其意自见”，为什么要读千遍呢？你那个知有深度，行就容易了。我们年岁大了，毛病习气太深了，境界转不过来呀。
我常常跟同学们说，我这一生算是非常幸运，这一个行业，这一条路，章嘉大师教导我的，他老人家指导我的，教我走弘法利生这条路，我非常感谢他啊。每一天没有离开经典，每一天跟同学们互相研究讨论学习，四十七年啊，四十七年没有间断啊，我这个知的深度，才有这么一点点深度，在境界里面，才能转到一点啊，转的不多啊，如果用百分比来说，我转的只是十分之几的样子啊，一百分是圆满，我只能转到十几分，大概不到二十分，可是就很有受用。那么一般人可以说，也能讲经，讲的天花乱坠，他一分都转不了，还是凡夫境界，妄想习气，遇到缘，马上就起现行，喜怒哀乐贪嗔痴熳，境界风一吹马上就动了，什么工夫都没有啊，这晓得“读书千遍，其意自见”这句话的道理太深了。
所以我们今天看出佛门同学的病根啊！所以不得不提倡，从头来起吧！除这个方法之外没路可走了！所以从头来起才特别提倡弟子规、十善业道，佛法十善业道是从头开始，中国几千年传统圣贤的教学弟子规是开头，我们今天开头，从头来起。从头要能收到效果，需要用什么功夫呢？一门深入、长时熏修啊！决定不能放松啊。读书千遍，我现在不要求你千遍，我要求三百遍，蔡礼旭居士讲的弟子规，在香港讲的两次，一次是八个小时，一次是四十个小时，四十个小时你至少要听三十遍，从头到尾听啊，一天听八个小时，五天听一遍。五十天听十遍，一百五十天听三十遍，算是半年吧，半年的时间，你把这一部四十个小时的，听满三十遍，你有底子了，然后再听简单的，听他那个八个小时的，听满三百遍，我相信你人变了，你从凡夫变成圣人了，你不用这么深的功夫不行啊，我们这个烦恼习气太重了。所以你自己好好想想，我这个话是真的还是假的，你就晓得了。过去的已经过去，不要后悔，也不需要忆念，过去已经过去了，从今天开始，我要坚定信心，转凡为圣啊，那你就对了，从不真实你就走向真实了，转不真实为真实。 后面两句“念念常灭坏，如前后亦尔”，这个清凉注解里头注的虽然不多，但注的很好，由前面如梦不识，念念无常啊，我们要想真的把境界转过来，随顺无常去转，就是我刚才讲的这个方法。我们这个实验不需要用很长的时间啊，两年到三年足够了，这时间足够了。要真下功夫，功夫要绵绵密密，不能够间断，真的因为你这样做法，就是佛家讲的戒律 ，规矩呀，你守得住这个规矩，这是一个轨道，你不能够脱轨，守这个规矩，用二三年的时间不间断，心定了，你看，因戒得定，因定开慧呀，就这么个道理。我们现在心浮气燥呀，妄想、分别、执著，一分一秒都没有间断过，这是我们学习困难、功夫不得力的所在。譬如一个人生病，我们一定要把病源、病因找出来，然后对症下药，药到病除啊。你不知道病根、不知道病源，你没办法对治呀，那今天我们开的这个处方，诸位可以先试试，从弟子规下手，三百遍，这个学习圆满之后，你再接着学十善业道，十善业道经也能够学三百遍，你的根基就稳固了。然后无论修什么法门，大乘小乘显教密教宗门教下，无论修学哪个法门，我相信你这一生决定有成就，为什么呢？基础太好了。我们今天学佛搞了几十年，悠悠泛泛。念佛，我们老老实实问一句，你往生有没有把握？说真实话，没有把握，为什么没有把握？都是我们的根基不够，如果真的根基扎的好，哪有没有把握的道理？那么我再重复一遍，弟子规三百遍，十善业道经三百遍，不是教你把这个经念三百遍，念三百遍时间不多，我现在劝导大家的，是听，你听这个讲演听三百遍，专心去听，一心一意去听，戒定慧三学具足，听的时候，记住，起信论里面的教诲，不要分别执著言说，不要分别执著名相，听的时候不要去研究，不打妄想，离言说相，离名字相，名字相就是名词术语，离心缘相，只听，不去研究，这是修定啊，这是修止修观啊，止观就是禅定啊，我用这个方法修禅定， 在佛法里头，诸位都知道啊，四弘誓愿，法门无量誓愿学啊，无量法门，修的什么呢？都是修的戒定慧。换一句话说，修戒定慧的方法太多了，我们今天用这个方法来修戒定慧，这方法方便哪。蔡居士在香港讲的四十个小时，我在山上休养这段时间，我听了十遍，我很有感触。我们听，就是遵循起信论的教诲，不分别，不执著言说、名字，只是一味地听，决定不去探讨、不去研究、不去讨论、一直听就对了。听多了耳熟了，不必要去记忆了，境界现前自然它就起现行，熟了嘛，它才能够起作用。这是我们读这首偈，要知道在现前应该怎样来学习。为什么一味去听，不要去起心动念，不要去分别执著，为什么呢？如梦不真实啊，念念常灭坏，你分别它干什么？你分别错了，你执著错了，你只用听，字字句句都跟自己的性德相应，起信论这个教诲妙绝了，我们要会用。
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[b][size=4]坦诚发露 方能灭罪[/size][/b]
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作者：圣瑞
莲花生大师曾说过："对男性修行人来说，最大的障碍是女人；对女性修行人来说，最大的障碍是男人。"学佛几年来，最大的体会就是淫心难除。下面愚人将发起勇猛忏悔心，首先在尊贵无比的上师们、过去、现在和未来诸佛面前，将我与邪淫作战的反复过程进行完全发露，并根据经典和实修体会提出几条非常不错的对治法。
一、发露忏悔：
也许是夙世有缘，童年的我，经常能保持在一种非常明了和喜悦的境界之中。自己也不明白是什么。而且能随口说出家中即将到来的客人。上学后，记忆力很好，成绩是学校第一。第一次自渎是在十二岁那年正月初七。看了一上午电视（影视的诱惑不可忽视，法王如意宝曾建议学佛之人完全远离电视），小解时起了坏念头，有了第一次自渎。之后产生强大的犯罪感，开始查阅大量杂志和书籍，当时找到的这些书，赞成自渎的居然占到80%（真是邪说盛行啊）。后来也就不以为然了，每周一两次甚至更多……还经常沉浸在性幻想与白日梦中……过了一段时间，明了和喜悦的境界越来越少，最后完全消失（现在想起来，悔之晚矣）……身体变得很瘦（给现在修行造下了极大障碍），一个不好的开头也就从此开始了。
在北京上学期间，学校安排了一个月的实习。每天无事可做，非常不幸--跟着同学看起了黄色录像，一个月中，每天日夜想的都是淫欲，心跳得特别快，极度兴奋，辗转反侧，根本无法入睡，经常出精，深受其苦，实难尽述。实习结束后，一个堂姐正好路过，帮我在天安门照个张相。等我看到这张冲洗毕的相片后，我简直不敢相信自己的眼睛：照片上那个瘦的骷髅贴着皮肉的人，竟然就是我！！担心身体崩溃，我又有所收敛。不过从这次起，"意"淫已经形成了一股强流……除了日常不间断的恶念外，稍遇大的外缘，身就不由自主要自渎了，这种状况一直持续到参加工作后。
2000年，领导办公室刚接上网络，我一不小心，又连续上了半个月黄网，并且有间隔的上过多次。同年，追求一个女孩的过程中，不断犯下自渎恶业，当然女孩也根本不可能答应了。当时已经学佛，听到古格朝臣（他在三道门上分别挂着警语：若我进此门后生起贪心、嗔心、痴心，请护法速速断除我的生命，后很快成就）和一位心中心法师兄的公案后，大受感动，痛下决心，发了类似的大誓，并加之供养上师，终于将自渎恶业停止下来。
2002年是最好的一年，在上师的摄受下，最终放下了这个女孩。修行有了极大进步，自认为已经断除了邪淫……然而时间进行到2003年，新买了电脑，又恶心升起，多次访问了黄色网站并自渎和出精。这个过程中，一次一次地猛厉忏悔、发誓，然而又一次一次地犯，就是断不了根。其时，十五年来的邪淫报应已经完全开始显现：我身体已经很差，晚上梦遗现象明显多于常人，胳膊和小学生的一样粗细，单位组织体检，我的结论是营养不良，亲友和同事们怀疑是我吃全素所致，我心里清楚明白，但却从来不敢予以真实的纠正，真正罪上覆罪；记忆力大减，参加单位的知识竞赛，竟然第一次出现了不能完全背诵参考资料的现象，工作稀里胡涂，经常出错；仕途从1999年起完全停滞不前，一切努力就是不出任何结果；希望有一个如意眷属或圆满法侣，但至今仍无法满愿；在时断时续的邪淫影响下，学佛的一些悟境相继失去，来自家庭和单位的障碍连接不断，闻思修不能前进一步……
我后悔，我害怕，我内疚，我惭愧，但我明白，原本果报应该更厉害，只是现在学佛后报应来得很快，而且都是大罪小报……可我还是不敢做大的发露忏悔：在父母亲威眼里，我是一个从小听话、为人表率的好孩子；在同事眼里，我是最公正最可依赖的人；在小范围的同修圈里，我是个"修法较好、能持戒律"的人（真是自欺欺人）。一旦让他们知道，我将如何抬得起头来……
2003年8月，在一次自渎后，心中极度后悔，长跪于上师像前进行了忏悔，并发心学习马鸣菩萨为忏悔杀业、口业而书写《事师法五十颂》的行为示现，欲根据师教编写一篇对治邪淫的文章，一来勉励自己，二来供养同修。于是有了《学佛先断邪淫》这篇文章，发表在网上后，得到了师兄们的好评……在此无比殊胜功德的加持下，去年8月到今年2月初，我再也没有自渎。我又一次天真的以为：邪淫这回断除了！于是学佛的精进心减退，开始花大量时间在单位的局域网上聊天，每天的修行坐不住了，仅仅安排不到两小时，还敷衍了事；烦恼开始控制不住，又对女孩生起了不可抑制的贪欲心……加之春节期间耳边不断听着亲友们那些世间邪见，在疏忽大意和放松修行之下，上周末起，又下载了三次黄色视频、并三次自渎，而且屋中当时有上师像、护法和佛菩萨圣像……完完全全的邪淫啊！真是愧对大恩上师、愧对白发父母、愧对一切众生啊！
在深深忏悔后，我开始意识到：自己不能藏着掖着了！该在网上向诸位师兄发露了！这个方法明明早已知道，可就是面子下不来，不敢如此做，今天终于发出来了！感恩上师三宝的加持！
二、几点体会：
经典中讲：在没有证得不退转果位前，凡夫的心始终无任何可靠性可言。短暂的功德、证量和发心有如狂风中的烛火，随时可能熄灭。故而在未得不退果前，必须采用合理合法的、相应根机的法门来长期修行和对治，丝毫不能懈怠、放松。在《学佛先断邪淫》中，曾提了三大条很重要的对治手段。今天结合闻思和个人的实修体会，再加上如下一些要点和方法，与师兄们共勉。
（一）必须发露：
发露就是将不如法的行为和念头一条条完全的发之于心、露之于外。发露的对境一般有上师、观想出来的佛菩萨、一切圣像、金刚道友甚至一切大众。可见，真正的发露已经完全具备了事相忏悔的四力：皈依力、破恶力、恢复力和对治力，这是极难做到的，故而对清除已造恶业和习气的种子有极大的力量，如《金刚萨垛修法如意宝珠讲记》中云："要将自己的罪业在依止对境前毫不隐瞒的呈白出来，就象要给病人动手术，必须先把病人抬到手术台上、无影灯下一样，不然遮遮掩掩，或只是口头上轻描淡写的敷衍一下，轻飘飘的念几句心咒，便不能取得预期的效果。"
又如《普贤行愿品略释·愿海舟》中云："确实很多凡夫都是如此，造恶业时胆大妄为，但让他发露出罪时，却又畏首畏尾，胆战心惊，生怕别人知道，以后名声不好，面子上过不去，这样前怕狼后怕虎，以各种邪分别念障碍忏悔的正念，一点勇气也拿不出来，如此正像已服用烈性毒药，命在旦夕，良医以方便令彼吐出，但他却咬紧牙关，不肯开口，这样纵然药师佛也无可奈何，只能是死路一条。如人堕在粪池之中，应该迅速求上岸，马上冲洗涤荡，如果在池中停留的时间越长，那么沾染得越多，越难洗净，同样罪业不马上忏悔，它会如滚雪球般地日日增长。《大乘本生心地观经》云：'若覆罪者，罪即增长，发露忏悔，罪即消灭。'所以传承上师规定，弟子们早晨一醒，立刻端身正坐念百字明二十一遍或一百零八遍，这样可以压制罪业的增长。"
再是耕云先生开示的公案和方法：在《大智度论》上发露忏悔的方法，是在百千大众前，述说自己所犯的种种过错和见不得人的行为，这样罪垢才能消除。过去在名山道场曾经发生过这种事：有个五十几岁的修行人，出家也已经三十多年了，是庙中的上座，很会说法，大家对他很尊敬，不过修行几十年，他并没有解脱，于是就依《大智度论》，当众发露忏悔。事后，大家对他不再敬重，甚至有人背后骂他连狗都不如，他抬不起头来，要自杀。他的师父说：自杀并不能免债，该还的还是要还，世间债一死了事，因果的债，百千万劫都不会亡的。《金刚经》上说："若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。"阿耨多罗三藐三菩提就是无上正等正觉，就是成佛，人家给你促成成佛的机会，你应该感谢才对，有什么难过呢？经师父一开导，他明白了，从此不生气了，别人不理他，他向别人行礼，一辈子被人看不起，当他临终火化时，舍利无数，光辉灿烂。
（二）随喜梵行：
如《汇集经》中云："三千须弥可称量，随喜善根不可量。"随喜在轻松愉快之中就能获得福报功德，而且随喜功德极大--随喜对境的功德，即能成就完全相等的功德。从对治邪淫方面讲，同样这也是一个非常简便、实用的窍诀，因为断除贪欲和邪淫的圣者比比皆是，故向这些佛菩萨、圣者和大德们看齐，并于每天按照普贤行愿品所述的随喜偈"十方一切诸众生，二乘有学及无学， 一切如来与菩萨，所有功德皆随喜"进行真实随喜以及发心随学，必将速疾生起摆脱欲念的法喜。可以这样单单从离贪、梵行和戒律方面作观想：
以释迦牟尼佛为主的诸佛如来示现的抛弃欲乐、离家弃妻、成无上觉的无上功德，我今以诚挚心、恭敬心深深随喜，并发愿将来机缘成熟时随学；
以维摩诘大菩萨为主的无量菩萨示现的身居世间、不行欲事、三业清净的无上功德，我今以诚挚心、恭敬心深深随喜，并发愿将来机缘成熟时随学；
以大迦叶为主的无量小乘圣者示现的斩断情丝、毅然出家、清净梵行的无上功德，我今以诚挚心、恭敬心深深随喜，并发愿将来机缘成熟时随学；
一切学佛男女居士、在家国王菩萨克制贪欲、远离邪淫、或心不染着、真心趣入佛法修行的功德，我今以诚挚心、恭敬心深深随喜，并发愿将来机缘成熟时随学；
甚至普通大众守持世间伦理道德，不做邪淫之行、不说邪淫之语、不思邪淫之事诸如此类善根，我今以诚挚心、恭敬心深深随喜；
又，一切上师和大德们宣讲对治贪欲邪淫窍诀和法门的无上功德，一切圣者与众生流通对治邪淫书籍的无上功德……我今以诚挚心、恭敬心深深随喜，并发愿尽最大力量随学；
又，一切修行人守持佛门中沙弥戒、比丘戒、八关斋戒、菩萨戒、密乘戒的功德，我今以诚挚心、恭敬心深深随喜；对于小乘、大乘、金刚乘分别示现的禁欲修行法、利用修行法、转化修行法，我发愿尽最大力量、相应根机的随学……
当然，如果能够于昼夜三时真实随喜四果圣者以及一切如来和菩萨所修积的所有善根，更是殊胜无比。
（三）助人断淫：
这当然也就是因果法门的巧妙应用。种什么因，得什么果。发心帮助别人断除邪淫，不但利益了众生，其实自己也是最大的受益方。经典中讲，如有人写一本淫书，在他的作品没有从世间消失和毁灭之前，其人之罪业一天一天的在增上。同理，书写或流通一本邪淫方面的因果案例或断除邪淫的书籍，书籍存于世间一日，书写流通者的功德一日都在增上。可以考虑以下的帮助方法：
有写作能力的同修，可以自己摘录汇编上师三宝有关对治邪淫方面的法门，或是将大德们较为晦涩难懂的文言文开示翻译成白话，或是将古今中外或身边有教育意义的因果故事记录成文，或是将自己断邪淫修行中好的体会供养于众，等等……
有经济条件的同修，可以自行出资印制各类有影响的文章、故事、书籍资料、影像资料进行免费流通，或是出资让有印制此类书籍影像资料发心的组织或个人（如戒邪淫网站、佛协和一些弘法社）代劳，或是视情况请购此类书籍同亲友广结善缘……
有较好口才的同修，可以发挥优势，适当为周围有缘人群直接宣说；
可以对自己和亲友的小孩施以正确的教育引导，避免他们以后走入歧途；
可以劝说亲友、同修或正受邪淫恼害的人参加《网络佛子同戒邪淫》活动……
总之，想方设法帮助众生脱离贪欲和邪淫的扰恼，得到熄灭欲火和情执的清凉安乐。
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邪淫的时候，观想这六种画面。然后告诉我，你还戒不了吗?
观想：
一， 未来的某一天，有一位温柔贤惠，端庄秀美的女性本来是你今生的伴侣，但是由于现在你的邪淫，此生无法眷属圆满，她黯然离开你。你百般苦求都无济于事。
二， 未来的某一天，有个非常可爱的女儿，三岁左右，此生本来与你有父女的缘分，但是由于你现在的邪淫，很严重的伤害了她。你多喜欢她呀，但是她也离开了。
三，未来的某一天，你地位尊贵，业绩不凡， 许多朝气蓬勃的年轻男女，尊敬的称呼您为董事长。办公室一尘不染，家中安静整洁，舒适宽敞，但是由于现在的邪淫行为，却都烟消云散。只能在拥挤，肮脏的角落，苟延残喘。陪伴你的是老鼠和蟑螂，心不能忍
四，未来的某一天，你忽然看到了慈祥的祖父母，外祖父母。特别是你从心底依赖的母亲，他们在你成长的过程中，付出了那么多心血。但是由于你现在的邪淫，看到了他们眼中的失望和痛心。你拼命说：“原谅我，我再也不敢了，我要好好做人”。你母亲端了一盆水，泼在地上，问你水泼出去，还能回到盆中吗？你懊悔万分。
五，未来的某一天，你接到一笔利润丰厚的定单。只有10%的不确定因素掌握在官方手中。你欢喜雀跃，这可是三百万的利润啊，但是由于现在的邪淫，却被别人抢去了。你花了两年的心血和精力来做这单。仅仅是因为你现在的邪淫。悔恨无已。呕血成升。
六，未来的某一天，你趟在洁白的病床上，医生冷静的说，您已经得了获得性免疫缺陷综合征简称艾滋病，现在世界上没有根治的方法。你忽然觉得天那么蓝，树木苍翠，鸟语花香的世界这么让你留恋。你恳求大夫治疗你的病，我不想死。医生冷冷的说“早知如此何必当初。病毒已经扩散，一切晚了，你见过射出的箭，回会来吗？
作六种观想时候，一定全全神贯注，聚精会神，要进入角色，如果有背后冷汗淋漓。后悔无边，并发誓终止邪淫荡。并努力发愿在此生忏悔如山业障。
我再加一种我害怕的。你邪淫的时候，你身边的家里的护法善神摇头离开了，一些污秽的东西嘻嘻哈哈地进来了，从此你家宅不宁，处处不顺……
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常念观世音菩萨，消灾增福
常念阿弥陀佛，往生净土！
落实弟子规在生活中，然后才能老实念佛。
这是大方广的网站：[url]http://www.dfg.cn/gb/[/url]
特别推荐经典佛学网站：
[url]http://buddha.goodweb.cn/[/url] (白玛若拙佛教文化系列站点)
一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德
六者请转法轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向
回向：愿以此功德， 庄严佛净土；上报四重恩 ，下济三途苦；若有见闻者 ，悉发菩提心；尽此一报身， 同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛
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[b][size=4]净空老法师开示：世尊所说的戒律适不适合这个时代[/size][/b]
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一定要遵守释迦牟尼佛的教诫，千万不要以为世尊所说不适合这个时代。我在初学佛的时候，实在讲我的妄想、分别、执着相当重，我很感激我的老师章嘉大师，他对我非常有耐心，我自己想想我的耐心不如他，他把我的观念转过来实在是不容易。我那个时候的想法执着非常坚固，佛法理论好，方法在原则上不错，值得我们尊重，特别是理论，我们应当好好的来学习。至於它的修行，我就大不以为然，特别是戒律。我把戒律看作生活规范，实在讲今天我们这样说法，大家听了也点头，不错，是生活规范。可是我们现代人生活跟古人生活不一样，时代不相同，地区也不一样，我们如果学习三千年印度古人那种生活方式，我们怎麽能受得了？没有法子接受。
章嘉大师他看出我的心思，他也不说，说了我也不能接受；我不好意思跟他抬杠，跟他辩论，但是我不会接受。我们总是认为即使国家订的法律，法律每过几年要来一次修订，为什麽修订？前几年适用，这几年社会又有变化，又不适用，要修订。戒律就跟法律一样也应当时时来修订，我们才好用，我有这麽一个观念，这个观念非常非常坚固。我们儒家讲礼，礼跟佛法戒律是相同的。可是中国古礼，夏、商、周就不一样，佛订的戒律怎麽可以说是一成不变？我们怎麽想也想不通。
可是章嘉大师，我每一次跟他见面；我那时一个星期跟他见一次面，礼拜天去向他请教，他老人家常常轻描淡写的提一提，“戒律很重要”。我跟他老人家三年，他这一句话至少讲过几十遍，所以我的印象就很深刻。他圆寂之後，我在他火化场搭了一个小帐篷，在帐篷里面住了三天，守了三天三夜，跟甘珠活佛在一起。我很认真的思惟，我跟他老人家三年，他教了我些什麽？这一回顾，这一句话的印象就特别深刻，他提醒我，我因为对戒律很不重视。於是认真反省检点忽然觉悟了，世间所讲礼法叫世间法，世间法是会随着时间、空间有所改变，要重新修订。我明白佛家戒律，它不是世间法，它是世间跟出世间的一个分水岭，你能够守住这个方法，你才能超越世间。所以它不能够修改，它一修改就掉到世间去，不能用世间法的眼光来看佛家的修学方法。
我明白这个道理，然後我才开始读《戒经》，我很认真、很用心的去读诵，掌握到《戒经》的原则∶“诸恶莫作，众善奉行”，这是戒律的总纲领。善恶的标准是什麽？标准是性德，不是世间的。如果是世间标准，这个标准确实会随着时间、空间有所改变；它是性德，性德就没有法子改变。佛法里面讲相应，与什麽相应？与自性性德相应，它不是跟世间人情世故相应，与性德相应，也就是与清净、平等、觉相应，我们明白这个道理。
―――摘自净空老法师《大方广佛华严经》讲记（中）
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[b][size=4][color=Red][原创]我学习佛学的体会！ 南无地藏菩萨 !!![/color][/size][/b]
（原创）在这里，我来谈谈自己学习佛学的过程：我是在一年前（2005年）工作、感情都很不顺的时候经一个朋友指导才开始学佛的。此前对佛学连一点基本概念也没有。那位朋友要我多念《地藏菩萨本愿经》 [url]http://www.bfnn.org/bookgb/article_08.htm[/url] 并且说多念此经能够消业障、会使方方面面更加顺利、、、、当时对此半信半疑，只是断断续续的念过几次就没有念了。后来，基本上处于失业状态，连吃饭的钱都靠借才能维持，实在相当的困难！不过，却有大量的时间没有办法打发。于是又开始念《地藏菩萨本愿经》，尤其是看到经上说：“复次观世音：若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。”觉得不可思议！就在网络上面大量搜索与《地藏菩萨本愿经》有关文章和资料来看，认真学习了“净空法师”主讲的《地藏菩萨本愿经》讲记 [url]http://www.hhfg.org/fjyj/f88.html[/url] 才对此经有了初步的认识！
此后又看了大量的佛学资料（远比自己开始学习周易时看的资料要多得多！）越学习越认识到=======佛学最高智慧！！！是真正的真理啊！！！人的命运到底是怎么回事情呢?这个问题在佛学里面能够找到最彻底最正确的解释!!!!!!! 在此基础上，开始坚持念佛、放生，此后工作、生活方面确实确实开始顺利起来了！找到了新工作，并且目前已经成为该单位的业务骨干！、、、、、、、、
以前，我是学周易的，对命理有些研究，至于水平大家可以看看我的那个易学专贴就知道了！从命理上看，我今年（2006年）应该不至于有这么顺利的、、、、但是，目前我各个方面的顺利已经超出了自己的想象！！！以上所说完全是真实的！！！！！
附上（引导我学习佛学的那位先生说的话）：
其实,修佛能得财得官得延寿那是一点不假的!这是"人天福报"的范畴,当然这不是修佛的真正目标,真正的目的是解脱了悟而成佛!
我一直的在说一句话:修佛是有个过程的,首先是修如何做"好"这个人,做"好"人就是得"人天福报",也就是相对容易"得财得官得福寿",这些也是"自心善行"而得,不是"佛祖给予"的!而第二点就是修解脱,了悟成佛,现在很多人真正找不到契入口修佛的地方,所以总徘徊佛法的门外,不得而入,就因为说法太多!"修解脱和修好人"是刚好"阴阳双面",所以修佛简单的说是"先修得"而后"修舍得"!现在很多人,一开始就让他们修解脱,就好象是读幼儿教育的让读博士学位,那是读不通的,除非是乘愿再来的菩萨,另当别论!"人"都做不好,怎么有可能"成佛"呢?
还有就是得财的问题,虽然是和前世因果有关,但那一般是指大财福而言,如那些超级大富翁,多是上世积的福德,但一般"小福报"的改变,现世的"善行"是能得到的!大修大善才是真正超脱轮回的!
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[b][size=3][color=Red]原创：幸福人生从深信因果开始！！！南无药师琉璃光如来[/color][/size][/b]
（学习佛学的体会之二）
我接触佛学是在自己的生活、工作、感情都极其不顺，甚至可以说百事不顺的情况下开始的！！由于在条件非常不成熟的时候，靠东拼西凑借的一些钱办了个所谓的“公司”，到2005年已经负债累累，根本没有办法维持下去了。感情方面则更加是莫名其妙，自己感觉已经好象走到了人生的“死胡同”！那段时间，除了靠上网打发时间以外，真正体会到了什么是度日如年，时间好象变得无限的漫长。。。。于是，就开始在网络给人“算命”（在网络看的命例至少有上1000个，大家可以看看其中一个易学专栏就知道了[url]http://bbs2.china95.net/dispbbs_6_90823_1.html[/url] ），那一段时间靠在网络上面给人“算命”来维持自己最基本的生存，但是仍然很困难！
在这样大量的算命过程中，很强烈的感受到，一个人的命运的轨迹就如同已经编好的电脑程序一样，有着很明显的趋势！由此就常常被很多更加深层次的问题困扰着，例如，某个人为什么会在这个时候出世？？为什么会出生在这个地方？？为什么会是这个八字？为什么有的人一帆风顺而有的人却艰难困顿？为什么每个人的命运不一样？为什么相同的8字的人命运却不一定相同呢？？为什么人家是亿万富翁仍然有这样或者那样的麻烦和痛苦？......最开始，对这些问题百思不得其解，在探索这些问题的过程中经一个朋友介绍，本人有幸接触和学习了佛学，这才真正找到正确的答案！
人的命运完全可以用四个字解释：因、缘、果、报（简称：因果）。这正是：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”只要大家能够静下心认真学习有关经典就一定会找到答案，例如《佛说轮转五道罪福报应经》[url]http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0737.htm[/url] 《百 业 经》[url]http://www.xynf.com/13.htm[/url] 等等经典对此都有很详细的解释。在这里尤其向大家特别推荐净空法师主讲的《地藏菩萨本愿经》讲记[url]http://www.bfnn.org/bookgb/article_08.htm[/url] 以及他老人家在深圳凤凰卫视讲述的《了凡四训电视弘法讲记》
[url]http://www.bfnn.org/bookgb/article2/1081.htm[/url] ，相信大家认真学习后对“因果”会有比较明确和深刻的认识的！
不论您知不知道，也不论您相信不相信，因果规律都一直始终存在着！并时时刻刻在影响着我们！而当我们通过学习佛学，在了解因果是怎么回事情后，我们才有可能主动的运用这个规律去真正的改善命运！因为知道并且相信了恶因必得恶果后，我们就应该诸恶莫做；因为知道并且相信了善因必得善果后，那我们当然就应该众善奉行！如果我们真正能够做到“诸恶莫做，众善奉行”，那么，改善命运也就指日可待了！！！
我们在了解因果是怎么回事情后，就可以用这个思路来观察和分析许许多多的事情。例如，我在没有学习佛学之前，做任何事情都是非常艰难、非常不顺的。我也曾仔细的分析过自己的八字，比劫强旺而财星不现，这样的八字体现出来的信息是赚钱艰难、婚姻不顺的，而事实也确实如此！尤其是感情方面，说出来大家都可能不会相信，我曾经与60多个女生相过亲（这个没有任何夸张，完全完全是真实的！！），但是到目前已经37岁了却仍然未婚。而从表面的现象来看很难以解释，因为从我自身的基本情况来看应该可以说是“比上不足，比下有余”，但是在与那么多的女生见面后却常常难以维持多久就莫名其妙的没有下文了。。。。这个如果从“因果”这个思路来分析，就很容易解释了。那就是------邪淫是因，目前我这样的经历就是果！这个邪淫的因，很可能是在我的前世就已经种下了（这个从我的八字带有婚姻不顺的信息可以看出来），并且这个恶的习性在我今生仍然有很强烈的影响力。在没有学佛之前，我曾经喜欢看黄色网站、也有**的习惯，见了漂亮点的女生就常常想入非非等等荒唐的恶习。。。。这种邪淫的果报就是感情、婚姻难以顺利！在没有学佛之前，对这些邪淫的认识很不够，认为只是一个人的不良习惯而已，哪知道这邪淫的后果是那么的可怕，邪淫是最折福的！有邪淫习惯的，常常会在人很不如意很郁闷的时候最容易产生邪淫，想靠那些邪淫的方式来发泄，而越这样就越会不顺，越不顺就越容易发生邪淫，一般人往往就陷入这样一个恶性循环中而不能自拔。我们在了解因果是怎么回事情后，就可以主动的运用这个规律去真正的改善命运！例如，针对邪淫，我们可以将邪淫的恶果和危害尽可能告诉大家，以此来抑恶扬善，这样修善因则必有善果！！
佛学博大精深，是最高的智慧！我们学习佛学重要是要真正依教奉行！每个人可以根据自己的根性来选择修学的法门，而我自己的做法是：大量阅读先贤大德们的开示，以此来破疑生信！在此基础上，尽一切可能宣传推广佛学，目前我通过网络在一些大的论坛上面开办的几个专栏的点击率已经超过20几万了。并且，一直坚持诵经念佛和放生。放生为消宿业第一快速法，放生就是积最大的福，放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生。放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。放生就是转移命运浩劫的大运动。放生三施俱全。放生正是佛陀亲口告诫我们长养慈悲，灭罪消愆的最好方法。在学佛后，每当遇到比较大的困难的时候，我就加大放生的量，而往往在放生后，那些困难就被无形的化解了，这个真的百试不爽。。。。。。
我学佛的体会，在06年我写的那篇文章中已经向大家汇报过了，这里再简单的介绍一下：我从05年底开始学习佛学，到06年下半年，工作方面就发生很大的改善，从失业到很快成为一个公司的业务负责人，这是一个很大的改善！今年（07年），自己感觉工作方面的机会越来越多也越来越大，虽然感情方面仍然没有实质性的进展（这个跟自己在这方面的业障重有关，改善可能还需要一个过程）。我坚信，只要我们真正依教奉行，真正努力做到了“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”，那么，就完全可以改善自己的命运！
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[b][size=3][color=Red]信为功德母! 南无阿弥陀佛[/color][/size][/b]
（学习佛学的体会之三）
“信为功德母。”！“佛法大海惟信能入”！这些都是学佛后常常看到的词句.学佛难，难在哪里呢？难就难在这个“信”字上面啊！为什么这么说呢？大家可以静下心来好好想想----佛说：‘一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得’。我们信了么？佛说：“是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海从心想生。”我们信了么？阿弥陀佛说：“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”我们信了么？阿弥陀佛的四十八大愿，我们信了么？等等。。。。。对于这些问题，也许没有几个人可以完全肯定的回答：“我从根本上完全彻底的相信这些都是真理！”大家对此很可能是有些犹豫、有些半信半疑的。。。。
我们为什么对佛陀开示的真理还信不起来呢？慧明法师对此问题有很精辟的开示：“盖信为真心所动，疑乃业力所生。众生业力太重，故一念真心将起，而无边业力即来遮障，不许学人起信修持。”（原文见：[url]http://www.lotusworld.org/ddks/hm/hm01.htm[/url] ）我们之所以疑，之所以不信是因为业障深重啊！如果我们还怀疑、还犹豫，那么，西方极乐世界就离我们还有“过十万亿佛土”那么遥远！！而当我们信、愿、行真正具足，真正相信极乐世界就如同相信我们脚下有大地的时候，那么，极乐世界离我们则只是“须臾间”即可到了！！
那么，如何才能破疑生信呢？最好的办法当然是念佛！因为‘老实念佛就是植众德本’啊！至心念一句阿弥陀佛，就能够消除八十亿劫生死重罪。因为阿弥陀佛的功德、智慧、慈悲、方便、依正庄严、度生功德等等，各各都是无量。当我们念南无阿弥陀佛是就在念一切佛啊！我们念佛就是把佛的功德摄成为自己的功德。『以念佛心，入佛知见』。佛知见就是一句南无阿弥陀佛。蕅益大师曾经语重心长的开示道：“岂知念得阿弥陀佛熟，三藏十二部教理，都在里许。千七百公案，向上机关，亦在里许。三千威仪，八万细行，三聚净戒，亦在里许。真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不复起贪嗔痴，即大持戒。真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。真能念佛，不为他岐所惑，即大智慧。”一部《无量寿经》就是「南无阿弥陀佛」的注解。所以，当我们至心念这一句南无阿弥陀佛，就是念一部完整的《无量寿经》。八十卷《大方广佛华严经》就是《无量寿经》的注解。释迦牟尼佛四十九年所说的一切经，我们今天称作《大藏经》，就是《华严经》的注解。这一句阿弥陀佛，就是全部的《大藏经》。不但释迦牟尼佛四十九年所说一切法，一法不漏，乃至十方三世一切诸佛如来，在十方世界教化一切众生所说一切法，也离不开一句「南无阿弥陀佛」啊。
如果念佛觉得不得力，我们则非常需要深入经藏，认真学习佛学经典。佛经文义深奥，最好的学习方法就是多读！虚云老和尚曾经开示道：“以我的愚见，最好能专读一部《楞严经》，只要熟读正文，不必看注解，读到能背，便能以前文解后文，以后文解前文。”读经的要诀是：先不管懂不懂，只要相信“书读百遍，其义自现”，就这样读起来！须知读经和读一般知识性的书不一样，知识性的书是有机械结构的，前面懂，后面才能懂，整本书是连贯的。而经典是智慧的发露，灵光遍洒在任一角落，不一定有连续性。前句不懂，后句不见得不懂。无论从前面懂起，或从中间懂起，甚至从后面懂回来，均无妨害。一本书读上一遍，行过宝山，随时掇取，必能多少有所收获。其实只要懂得其中十句二十句，乃至两句一句，有所会心，便不枉费，或许此一句两句便可终身用之而不穷。与此同时，我们也需要认真学习先贤大德们的种种开示。因为大德们的开示往往是他们修证的经验体会和总结，这些开示相对我们来说可能更加容易理解些。在此基础上，再多多放生则是非常殊胜的！因为放生为消宿业第一快速法，放生就是积最大的福，放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生。
而对于目前还没有学佛或者刚刚开始学习的同修，则有个建议：我们对任何事物的认识都可以用一种谦虚而又开放的态度,对于自己未知的领域可以不相信，也可以大胆怀疑，但尽量不要自以为是，盲目一概排斥。特别是学佛的人，对经典上的论述不理解的地方可以慢慢学习、研究，但绝对不要以自己井底之蛙的愚见去诽谤。兹事体大，必要警惕!
更加多的内容详见
佛学专栏《念佛. 放生. 戒邪淫就能改善命运！ 南无阿弥陀佛》:
[url]http://bbs.china95.net/thread-721-1-1.html[/url]
戒邪淫专栏: <宁以火烧铁锥而烙于眼，不以视色兴起乱想。>
[url]http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardid=2&replyid=292563&id=48732&page=1&skin=0[/url]
欢迎转贴，推广此贴！（随喜功德）
佛 门 孝 经
[url]http://boruo.goodweb.cn/article_48.htm[/url]
世若无佛，善事父母；事父母即是事佛也。 （大集经）
佛言：非但今日赞叹慈孝，于无量劫，亦常赞叹。 （杂宝藏经）
假使有人.左肩担父.右肩担母.研皮至骨.穿骨至髓.绕须弥山.经百千劫.血流决踝.犹不能报父母深恩.
恳请!万分恳请大家念佛回向给父母! 南无阿弥陀佛
特别推荐经典佛学网站：
[url]http://buddha.goodweb.cn/[/url] (白玛若拙佛教文化系列站点)
一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德
六者请转法轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向
回向：愿以此功德， 庄严佛净土；上报四重恩 ，下济三途苦；若有见闻者 ，悉发菩提心；尽此一报身， 同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛
[[i] 本帖最后由 普皆回向 于 2008-5-26 22:27 编辑 [/i]] 缘份到了自然会有! "喜欢看黄色网站、也有**的习惯，见了漂亮点的女生就常常想入非非等等荒唐的恶习。。。。"
:funk: :funk: 这些不是很多男的都这样吗,怎么会和报应联系在一起了:funk: :funk: 晕:funk:
路过，祝福你一下，祝你早日找到合适的另一半：）） 我念的也是《地藏菩萨本愿经》，但因我佛根不深，加之无明师指导，所以所得不多。但印象深刻的却是本愿经里面所讲之孝道，百善孝为先啊。 :loveliness: 帮顶。学佛要有缘分，感情更是啦~~
一起努力啦~~:victory: 阿弥陀佛。
祝好运。 祝老弟早日找到另一半，阿弥陀佛。 预祝楼主找到有缘人；:victory: 南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无地藏王菩萨！祝好运。 祝你幸福
南无大慈大悲阿弥陀佛 [img]http://www.haikong.com/pic/big/149.jpg[/img]
[b][color=Green]求妻求夫成功感应事例和理论方法汇集(08年5月11更新)
[url]http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=25&ID=56504&page=1[/url][/color][/b]
求妻求夫成功感应收集(转贴并编辑)
当代年青人最大的烦恼就是如何找一个如意伴侣。我师父在97年为我开示中就一直叮嘱我要把求妻的重任交给观世音菩萨。但实话说，除急难恐怖外，我是不敢为己私利去求观世音菩萨的。但随着年纪的日益增大，找对象的烦恼也随之而来。而且我的八字有很强的婚姻不顺的信息，为此我担心了好多年。而几次感情挫折后，自己本来很穷又爱行布施到2001年已是27岁的我口袋仅有8000元（我这边娶老婆最起码要十几万），而自己身体又经常生病，感情的折磨、捉襟的钱囊、难愈的病痛，使我不得不厚着脸皮求观世音菩萨，把佛法中改造命运的原理和方法运用到改变婚姻不顺上。遂将印光大师的求子疏改成求妻疏，发愿行善事一千、每日诵普门品三遍、礼拜菩萨49拜、生生世世持不邪淫戒、劝母念佛求生西方等，求菩萨给予我妻子的标准1、孝敬我母亲2、支持我学佛3、弥补我的经济4、对我前程有帮助5、不必漂亮但要看得过去。行半年，感应来了。我母亲农历5月初去抽签，得的结果是入秋后婚事可成。但当时我还没对象。我妈很奇怪，于农历5月下旬又去抽一签，这签更可怕，说是农历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成，因为这婚事是观世音菩萨在牵线，我根本不相信，我还是没有对象而离六月十九仅有20多天，就是当时有，谈恋爱也要一年半载，哪有听过十几天可成一件婚事，何况是知识分子呢？但这解签人怎么知道我是求观世音菩萨的呢，心中很纳闷！过两天，有友人介绍对象，我起一卦（六爻预测）说不成，我不想看，但朋友热情有加，我不得不去看。见面时，因在咖啡厅中，光线暗，我妻子看上去有点黑，总体我感觉不舒服，就不想继续。而当时我实在讲，我根本看不清楚我妻子长得怎么样，一是光线暗、一是我仅看一两眼。但隔日中午，我睡觉时作了一个梦，梦见我妻子朝我笑，直把我惊醒，我心中叫苦“完了、是这个了”。因为梦中的她比我在现实中即前天见到的还要清楚，穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样（此前我连她长得什么样都不清楚，更别说衣服是什么样的）。后来再见面，才知道我妻子原来挺好看的，仅是那天看不清楚而已。到了六月十八，我见了我妻子的父母亲（按风俗，见女方的父母亲婚事就成一半了），应期如此之准，着实让我吓了一大跳。结婚后，当初求菩萨的5条标准都如愿以偿，妻子贤慧、孝敬母亲、不但支持我学佛还跟着学佛、经济上给予我极大的帮助、前程也给予我不少的支持。
倡议：妻子是自己后半生的伴侣，直接影响自己后半生的人生路，找一个志同道合的妻子犹为重要，所以大家尽管向菩萨祈求。而依印光法师求子疏所改的求妻疏就象效果挺好的，大家不妨一试，因为求子疏大家都说很灵感。
感应事例（二）不愿同年同月同日娑婆现，但愿同年同月同日净土生。
智静师兄 成功的求夫试验
我非常赞同各位师兄的观点，并且于8年前成功地进行了一项试验：
约96年初，把请佛菩萨给自己作主找配偶的道理想通了，然后又想通了该找一个适合自己而非适合大众标准的人。于是彻底分析了自己的情况，定下如此的择偶标准：善良、正直、长于家务、幽默、生性快乐、忠诚，当然非佛弟子不嫁。其后自然是日日回向时不忘把这件事加上。
不到一年，这个人从电话里出现，虽不知彼此的鼻子眼睛长什么样，但第一次就谈了2个小时，并且非常直率地告诉我愿照顾我一生。过了大半年，整天求我嫁给他，于是摊牌：非佛弟子不嫁。他对佛法一窍不通，便对其宣讲佛法10分钟，不料立刻开始写皈依申请。约10天后皈依证到手，于是守信嫁人。
如今婚后第七年，他仍不知结婚有多久，总觉得不过是近2年的事，整天乐呵呵的，对婚后的戒烟、戒酒、吃长素、包揽家务都毫无怨言，全然不觉得黄脸婆面目可憎。现在每天带着念珠、计数器上班，乐此不疲。
因为佛菩萨作主，我得到了一位如父、如兄、如情人、如哥们、如知音（偶尔也如子）的同修丈夫。我们发下大愿，不愿同年同月同日娑婆现，但愿同年同月同日净土生。
阿弥陀佛！为择偶伤痕累累的同胞们不妨以科学的精神为自己的终生幸福做一次小小的试验。至少，我的成功预试可给各位一点勇气和证据。
祝愿大家都得到有善缘的配偶，组建真正的佛化家庭
感应事例（三）得妻又得女 消业免灾难
七三年春末，我退伍回乡后，常跟随姑婆到福鼎郊外庵里去烧香拜佛。七七年春节在观音菩萨像前乞求送妻。五月下旬梦中见到了一位姑娘，六月二日，有人介绍我一位女朋友，一见之下使我惊呆了，原来这个女朋友就是我不久前在梦中见到的那位姑娘，这是菩萨派来满我愿的。于是顺利的结了婚，增加了对佛教的信仰。
八○年春节又一次到菩萨像前求子，半个月后又获梦兆，同年十二月，我的宝贝小女儿降临我家，她从小聪明，长大后更受人疼爱。菩萨慈悲有求必应。
八二年至九○年这九年中，我历尽坎坷，受尽魔难，经常虔念观世音菩萨名号，菩萨确实一刻也不离我身边，帮我度过了一次又一次的宿怨旧债。我曾问一位老师父，我的梦为什么这样灵验，他回答说：“这是你过去有善根和观音菩萨有深缘，所以屡蒙不救护”，因此我要热忱弘法报佛深恩，并诚恳的告诉大家，只要日日诚心念观音菩萨，一定会消灾免难，过幸福快乐的日子。
――——福建福鼎菜园里蔡勇惠记
摘录自莆田广化寺印发的《观音菩萨本迹感应颂》
感应事例（四）菩萨结妙姻 协心勤修学
收到众位师兄祝福，真的很开心！
不知道其他师兄读过妙音师兄的帖子“发愿求妻”“愿力的可怕”等多篇文章否，我自己的感受那是真实可信的，愿力真的很可怕！我自己拟定了一份”求妻疏“，将我的愿望都写了上去，其中就包括对妻子的要求，1、孝敬我父母，2、支持我学佛，3、对我事业有帮助，4、能给我带来外财，5、长相秀丽，6、身材苗条，7、善解人意，共7条标准，如果菩萨能准许我的就请准许我。我每天早晚两次，在地藏王菩萨前虔诚磕头，诚心念一遍，每月都做财布施，日行一善，参加地藏本愿经共修会，念准提咒，尽量每星期都放生，将所有的诵经、做善事、放生、布施等等功德都回向给法界众生和六道有情和自己生生世世的父母师长和怨亲债主，保佑我的愿望达成。我拟订的条件也是比较苛刻，但是...
愿力真的实现了，在我如此行了大概有小半年左右，我的妻子机缘出现了，我们走到一起没有丝毫的刻意，一切都很自然的发生了，她的条件和我当时求的简直是分毫不差，她在一家外资公司做总经理，支持我学佛，并同意在家中置佛堂，经常和我一起放生，在事业上给我出谋划策，善解人意，且长相秀丽，身材171。见到她的朋友们都说我是拣到宝贝了，有福气。
原来对求妻一直是将信将疑，但奇迹还是出现了，人生苦短，求得一好的伴侣，真的是很幸福。我们的订婚日，还是求尼玛泽仁活佛定的，当时活佛也没告诉我是观世音菩萨的诞辰日，只是说那是一个很吉祥的日子。妻子的生日马上又要到了，我已经和她决定去西湖放生和放宝瓶了，愿我的愿望都能达成。通过将自己的经历告诉众位师兄，菩萨是真实的，菩萨就在我们身边，只要你精进修为，你的愿望也能够实现，心想事成。
南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨
应事例（五）求妻得妻（我的经历）
我散持准提咒有２年多的时间了，早就想把念准提咒的一些感应写下来，一直没有动笔，今天先把我求妻得妻的过程简单说一下，供诸位参考。
我今年３１岁，七月份刚结婚，算是晚婚政策的大力支持者。由于从小性格偏内向好静，一直到大学毕业，我都是属于不会和女孩交往的人，不会主动接触女孩。加上相貌平平，又不属于吸引女孩的帅哥，所以也一直没有谈到女朋友。一年多前，由于自己年龄不小了还没有结婚，加上父母也不时催问，所以我心里也比较有压力。于是制定了一个“百日修身计划”希望在这三个多月中，好好反省自己，努力工作，认真修行，同时求准提菩萨帮忙找到好妻子。有段时间真是很虔诚地持准提咒，达到一闲下来自然就默念准提咒的地步。
认识我女朋友（现在是老婆了）的过程很有意思，在念诵准提咒大概几个月后的一天，我正在办公室休息，突然我的一个同事对我说：我有个朋友叫ＨＺ，介绍给你做女朋友吧。我以为她在开玩笑，就礼貌的说：好啊。当时我和这个同事刚认识，因为她是刚调来我们单位的，但没有任何交往的情况下，她就这样给我介绍朋友了。真是很意外。
后来这位同事一直被我称为“菩萨”，她非常关心我和ＨＺ的进展。由于我不太会主动，菩萨就催着我在网上向ＨＺ求婚，我硬着头皮说了，没想到就这样我们跌跌撞撞，经过一年多的交往，终于走进了婚姻的大门。
开始的时候我和ＨＺ是电话联系，有时候网上交流。没想到这样交往不到两个月，她就从深圳飞来新疆，这么快就见面了。我性格中的被动和内向，居然丝毫没有障碍到我们的认识速度。
后来了解到，ＨＺ小我５岁，一直没有交往男朋友，但他认识我前做了居然梦到我，并且感觉我就是她要嫁的人，就下了决心。
更为难得的是，ＨＺ非常认同素食和放生，她会做很多美味的素食，我们经常一起去放生，这实现了我建设一个佛化家庭，修行佛法的愿望。
很多细节时间关系无法详述，回头想一想，如果不是准提菩萨加持，几乎不可能发生这样的事情，一切都那么突然又那么顺利。当时我在新疆，而ＨＺ在深圳，万里迢迢，尤其是作为介绍人的这位同事和我都不熟悉，实在是不可思议。
南无准提菩萨摩诃萨！～南无准提菩萨摩诃萨！～南无准提菩萨摩诃萨！～
求妻得妻(续)
几天没有上网，没想到有不少朋友看了前几天写的《求妻得妻》的帖子。当时由于时间仓促，心里的意思没有完全表达清楚，现在把一些想法说出来，供养大家。不正确的地方请大家批评！~
俗话说：佛氏门中，有求必应。但很多朋友会拿出证据证明他们的所求并没有得到结果和感应。净空老法师教导我们，要如理如法地求，才能得到佛菩萨的感应。佛菩萨是“可许则许”，如果我们所求的事是恶的，佛菩萨怎么会感应呢？有的人以“谈生意”、“讲条件”的心态来求佛菩萨满足他的欲望，这也恐怕不容易实现，因为为私利而求是狭隘的，心量小，所以困难。只有变欲望为愿望，转业力为愿力，从为一己之私利而求转变为为他人、社会和众生而求佛菩萨，才能产生更为殊胜的果。
承蒙准提菩萨的慈悲护念，我能够遇到人生的知己，成就佛化家庭。下面我把求妻前的认识和动机交代一下：
第一、我求妻子，希望父母满愿，生欢喜心。大家都知道，在中国这样的国家，在这样的传统文化氛围中，做父母的是非常重视子女的婚姻问题的，也是非常操心的。如果子女到了一定年龄一直没有谈朋友、结婚的消息，他们肯定是非常担心、着急的！所以如果要孝顺父母，求得一位贤良的妻子是很重要的。当然，我的意思不是说结婚是结给父母看的，而是说结婚这件事本身就蕴涵着父母的期待和顾念，我们应该让他们放心、开心！~
第二、我求妻子，希望延续家族，完成人生使命。小自一个家庭，大到人类社会的繁衍是靠男女的结合，而法律认可的形式就是婚姻家庭条件下的男女结合。因此我求妻子、家庭的成就。也许有的朋友会说，现在人口这么多，也不少你一个延续种族的。但对于父母和我的家庭来说，这件事就很重要，要孝顺父母，这件事无法回避。婚姻从某个角度说也是一个人的义务。
第三、我求妻子，希望建立佛化家庭，同修佛法。在三十年的生活体验里，我的确感受的自身乃至这个世界的众生烦恼炽盛，苦难很多。《地藏经》中说：南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。《法华经》中说：三界不安，犹如火宅。当前这个时代，无论是物质环境还是精神世界，都有很严重的污染。正如《无量寿经》中所说：“世人共争不急之务。於此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。”“为心走使。无田忧田，无宅忧宅。眷属财物，有无同忧。有一少一，思欲齐等。适小具有，又忧非常。”实在是非常无奈的千古轮回啊！~因此，我希望求妻子，共修出离之法。
第四，我求妻子，成立家庭，认为成家即是出家。俗话说：大隐隐于市。而世俗家庭何尝不是一个“市”，有的人逃避家庭，或者独身而违父母之意，或者离婚而动乱家庭社会，或者于婚姻之外别寻新欢，或者于家庭内多施暴力，如此种种形态，都是没有正确理解家庭的含义。很多朋友因为感情上受了上而排斥婚姻、家庭的生活，其实痛苦烦恼和婚姻这个形式无关，烦恼痛苦源自无明。内心的妄念如果没有止息，披上袈裟事更多。内心安了，家庭也是好道场。一个人如果真能一定程度上放下私我，发愿利他，家庭何尝不是好道场？净空老法师讲的好，结婚的“婚”，见了女人晕了头，就麻烦了！如果我不昏头，何妨结婚？成家的“家”，成立家里养的“豕”，就麻烦了，我勤求智慧，又何怕成家？《圆觉经》上讲：犹如莲花不著水，亦如日月不住空。出事的精神，入世的事业，必然要靠无我利他的精神愿力来支撑！
“讲求妻得妻的经历，不是为了鼓励朋友们追求菩萨的感应，求官、求财、求妻、求子，千求万求，不如求己，有道是佛在心中莫远求。佛菩萨之所以是佛菩萨而不是凡夫，实在是因为他们不为自己求安乐，但愿众生得离苦。什么时候转贪求的心理为布施的心理，才能真正亲近佛菩萨，愿愿相同，必然感应道交。
简单把我求妻前的一些认识和动机向大家汇报一下，主要是想为修准提法的朋友增加一点信心，使大家看到我是怎么求得妻子的。希望和朋友们一起努力，致力于转业力为愿力，改变自己的命运，走向解脱自在！~
南无准提菩萨摩诃萨！~南无准提菩萨摩诃萨！~南无准提菩萨摩诃萨！~
感应事例（六）芷汀求夫成功感应过程①
芷汀的求夫书
礼念观世音菩萨求夫疏
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
伏以观音慈尊，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受，善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心，大士无念，以众生之念为念，故得慈起无缘、悲运同体，如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。
三宝弟子芷汀，父母年事已高，忧弟子婚姻、工作之事愁眉不展。弟子虽系学佛行人，但因感情及婚姻之事颇有周折,致使数年来心中受极大苦，常常信愿弱化，行善不力，多有退转。弟子心未开明，为尽孝道行佛训，力挽世风，虔诚仰冀大士赐我福德智慧之男为吾终生伴侣,同游红尘,共修道业。并祈大士为弟子安排一个合适的工作单位和岗位，以慰父母及授业恩师之心；弟子此生亦能在世法中不退初心，安心修道、行道，孝亲尊师，尽自己所学，善巧方便，自利利他，志于此生决证生西方弥陀净土。
特立六约，以为先容：
一、绝不沾碰非己之夫，并至心忏悔无始劫所犯之邪淫业，
以及一切身、口、意所犯不净之业。
二、誓行善事，尽力印经弘法布施放生。
三、种种方便，善劝父母及周边有缘，信受佛法，求生极乐.
四、关注自身起心动念和一切身行所作。一有过错,立即在佛前忏悔,并尽力改正.
五、每日念佛菩萨圣号壹千遍,誓不间断。并随分尽力，每日礼拜观世音菩萨.
六、弟子谨为尽虚空界一切众生皈依尽虚空界一切诸佛、一切正法、一切圣僧；
为尽虚空界一切众生，发愿持诵地藏经壹百部，观世音菩萨普门品三百部,
大乘无量寿经壹千部，大悲咒七万遍，并无始以来所修善业，
普遍回向历劫所有冤亲债主，回向法界一切有情
愿如此等众生，各各自诵经咒，信受正法，回向发愿，愿尽拔济生于极乐世界。
勉行此六,以期无负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治,普天同庆。畅佛化于两间,万国咸宁。唯愿菩萨, 普施无畏,愍我愚诚,满我所愿。
芷汀求夫成功感应过程②
妙音师兄对芷汀的指点
妙音答：
最近在整理＜求妻系列＞，发现了这篇求夫书！感觉写得是不错，而且近来网站上对求伴侣就象讨论很激烈，再唠听几句！
1、这篇求夫书是从我的求妻书中模仿过来的，很多心愿也是模过来的！总的来看有点感触！我有求妻书是从我的实际出发写的，字字都很真切，念起来自我感觉很虔诚！而且每一个心愿都是很真心发出来的！比如挽世风， 我很早就有此愿，只是借求妻再加把动力！再比如“三宝弟子芷汀，父母年事已高，忧弟子婚姻、工作之事愁眉不展。弟子虽系学佛行人，但因感情及婚姻之事颇有周折,致使数年来心中受极大苦，常常信愿弱化，行善不力，多有退转。弟子心未开明，为尽孝道行佛训”这是我经历过感情涌苦的真心感叹！,再比如“咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑”虽是支言片语，但里面却包含着对人生求不得苦体验后的真心祈祷！－－说那么多，就是说写这种，要从自己的亲身体验中写出真心出来，仅有愿真，才会尽快得到菩萨的感应！
2．第六条太杂了，说明白一点，就是对佛菩萨没有信心！
3．第二．第三没有一个数，对自己起不到精进的作用！而且学佛初使，行善事是很重要的，因为此是你念佛不得力，一定要通过行善事来作辅助，来使自己的心清静，在这个阶段有时行善事比念佛更容易使自己的心静下来！
4．第五、每日念佛菩萨圣号壹千遍－－太少了，在求的期间，按我自己的体会，一天不念上一万遍圣号根本很难起效果的！
芷汀兄，按我说的，你再去改一改，做做试看看，如法去做，如果两年内求不到，找菩萨去论理去，好歹也叫他老人家化身一个，帮你过人生这一关！
二．芷汀对婚姻的烦恼：
关于婚姻的请教
人为什么一定要结婚呢？
我怎么看到非常多结了婚的人都很羡慕我们这些单身一族呢？
一个人生活不是也蛮好的嘛
一走到婚姻里，不是有太多身不由己的事情
把一辈子的大好时间都卖给一场婚姻了
人为什么要结婚呢？
最近对这个问题很迷惑，
可是没有人能够给我一个满意的回答
对婚姻有一点恐惧感……
顺便问问，有没有不准备结婚的人呢？
妙音对她的鼓励：
1．芷汀小师妹，我一直很反对学佛人在外表上和平常人有太大的区别！如果大家都做出很多让社会很难接受的事情，我想佛法会受到很多外界的干扰和损毁！对佛法的形象绝对不利！
2．婚姻不是那么可怕的，可能在单身过程由于种种原因对它产生一些恐惧，但到最后还是要走这一步，我见得太多了，所以我敢肯定此时的烦恼是自寻烦恼。
3．我一直提倡求菩萨找一个志同道合之人，再来一个大菩萨出小菩萨，以此来为人间的净化贡献一分力量！来一个1＋1＞＞2！人世间多一个佛弟子，多一个对社会有责任感的善人，人世间就多一分希望！我一直很固执的认为这是做人最起码的责任！当然有出家因缘我是赞成出家！无出家因缘的这一关就象要走过去。。。这一点我不深入。
4．你不是要求夫吗？要有信心，佛菩萨对你这一点小要求一定会满足的！我以前我象你这样茫然过，上面的话是过来人的话，才说得如此肯定！
5．我这边求夫的有一个，情况如何，都没反馈过来，但求妻的有一个已有点小信息，结合我自身的经历，我对这种求伴侣的充满信心。虽然这在祖师大德的教诲中没见过，但我相信楞严经中观世音菩萨耳根圆通章里面的“求妻得妻“一句，如果求妻不重要，我绝对不相信惜字如宝的佛经中会单列出来。我不敢说自己是学佛人，甚至于对佛法我是一窍不通，但我敢肯定自己是一个善人，是一个有爱心和责任心的普通凡夫！我知道对求伴侣可能会让很多学佛人责问我，但出于对大家的爱，我总是禁不住想说话。因为感情的折磨太可怕了！离婚对自己、对家人，对社会造成的伤害太大了！所以我一定要提倡，也希望大家用你们的实践来帮我验证这种做法的可行性！
6．有困难，有问题，记得来我的网站找我！我希望有更多成功来增加我的信心，同时也希望有失败的例子来驳斥我，让我收回不合法理的倡议！我要的是事实！
芷汀求夫成功感应过程③
芷汀成功求的佳婿
这是芷汀的求夫书，她写了求夫书后，好好地去修行，不到一年找到了一个如意的夫君。
在这一年多里，经历很多，也遇到很多困难和障碍，但是末学始终没有动摇对三宝的信心，并且始终很努力的修法，向上师三宝祈请.
末学首先完成了100部地藏经的发愿。在这期间，就在观世音菩萨圣诞那天认识了现在的老公。他是修藏传佛教的，并且对上师三宝很有信心，修行非常的精进和努力，此外，他的妈妈、姐姐、甚至外甥女都是皈依弟子，可以说是真正的佛化家庭，正是我在求夫书中所祈求的“福德智慧之男”。
在这一年里，我除了完成100部的地藏经外，还完成了11万的皈依大礼拜，11万的金刚萨缍百字明，100万的六字大明咒，100万的莲华生大士心咒，经常参加各种放生，供养，持八关斋戒等，并把功德回向一切的众生及无上正等正觉。我和老公在结婚前，就发心在婚后尽力持地藏十斋，并誓愿能够成为在家大居士的榜样，让众生都对佛法升起信心。
可以说，能够成家，完完全全是上师三宝给予我慈悲的加持，而这种加持也来自我们对上师三宝不可动摇的虔敬信心与精进力。希望诸位师兄，无论任何时候，即使遇到再大困难，都不要动摇对三宝的信心，因为只有这种坚定信心才能够使我们真正得到佛菩萨的慈悲加持。应该相信三宝的慈悲和智慧不可思议、力量不可思议，加持也是不可思议的。并且任何时候，都应像地藏菩萨那样，“但为众生得离苦，不为自己求安乐”。只有广大清净的发心，持守戒律的清净，才能真正与佛菩萨感应道交。
以此体会与师兄们共勉，愿一切众生皆早遇清净法侣，早成佛道！
感应事例（七）佛宝贝求妻成功感应及经验①
佛宝贝的求妻经验
下午,回到家里.俺媳妇高兴的对我说:"今天下午我念了三部地藏经!"我担心她念得效果不好,就问她:"怎么念这么多啊,不会念得效率很低吧?"媳妇说:"好得很,要不好我就读不下去了.我一定要好好念,再也不会退转了!".听了老婆的话,我心里真是无比的安慰.我想到一句老话:"妻贤夫祸少,子孝父心宽!"有这样精进念地藏菩萨的老婆.真是我的宝贝.真另我感到心宽.真另我感到安乐!!!
而一年前,我还是一个人生活.处在一个特世俗的环境中.社会和家庭的压力.是我不得不迫切的要解决婚姻问题.由其是佛宝贝的老妈,为俺的婚事,日夜忧心.天天要服安眠药才可入睡.老妈每天都给我压力.她对我说:"活着真是一点也不痛快.完全失去生活的意义啦."末学虽然深信佛法，感觉独身也挺好的。但是我不能让我老妈为我忧心。因为我跟她的感情很深。于是决定：求妻！
也许在平常人看来，这是一件很简单的事。可是佛宝贝在爱情这方面，天生是个「白痴」。俺从小到大见了女孩子就脸红。而且言语木讷。不善表达。记得俺老爸有一次因为这个很恼火。质问佛宝贝：「你长个嘴是干什么用的。」佛宝贝说：「吃饭的！」结果当然是挨了老爸一顿。呵呵！当然那时年纪小。什么都不懂。现在我总算知道这个答案了。谁要是问我：「长个嘴是干什么用的。」佛宝贝会回答：「有三个作用。吃饭、劝善、念佛！」：）可是偏偏不会谈情说爱！按理靠我自已本身的业力我的求妻比登天还难。
可是您要是问我。那您的婚姻问题是怎么解决的。我的答案是：「靠佛菩萨的愿力！念地藏菩萨念得来呗！！！」
有一次在慧莲阁。一位师兄关心佛宝贝的婚事。对我说：「这个问题上一定要信佛菩萨，靠地藏王菩萨来给你按排！」于是佛宝贝开始勤心称念地藏王菩萨名号。念地藏经。学习占察经，礼地藏王菩萨。终于在菩萨的帮助下让我解决了这个难题！！！
地藏菩萨圣德大观中有：随所在处，若诸有情，爱乐别离，怨憎合会。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得爱乐合会，怨憎别离；随其所应，安置生天涅盘之道。真的啊，我相信只要勤念地藏菩萨圣号。就可以帮你解决难题。而且会因此姻缘按排出你的生天涅盘之道！因为地藏菩萨威神不可思议，慈悲不可思议，智慧不可思议，善巧方便不可思议。不念还等什么啊！！！
南无大愿地藏王菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！
佛宝贝求妻成功感应及经验②
经验之一 放下与提起
放下什么，所谓有求皆苦，心有所求，难免会有挂碍心，得失心，忧虑心，苦恼心。请您一定要放下。夏莲居老居士开示我们：「祈天立命要从无思无虑处感应。持咒念佛自于不知不觉中冥熏。」所以要放下，放下就是放下自己的业力。自已的作业，自己的盘算。提起就是提起佛菩萨的本愿威神力的信心。启用佛菩萨的力量。相信地藏王菩萨慈悲智慧神通善巧方便不可思议。一定可以满足众生的愿望。
曾经有一位居士为出国而不能如意的事苦恼。净空老法师劝他们全家放下万缘，念无量寿经。可是那居士说：「事情没办成他就放不下啊！」净空法师告诉他，那你的事情还不好办成。因为他不是念佛，还是在念自己的业力。
总结,但依地藏王菩萨本愿经修行.以深信心持地藏王菩萨名号.就是------放下.就是-----提起.
佛宝贝为人特懒。也没象其他师兄那样写求妻书。求菩萨是求菩萨帮我解决难题。安排我的人生之路、解脱之路。因为我相信菩萨的安排当然是最好的啦。师妹啊。可以在做功课之前想一想自己的困难的事。然后放下万缘。一心诵经（持名或礼拜）。做完功课后。可以回向给一切众生后。再做一个特别的回向。
目标可以定的高一点。我当时最精进的时候，求的是三业清静相。为什么呢，大家都知道菩提心改造命运最快，消业障也最快。比如念佛求愈病。病不一定能愈。如能放下万缘。一心求生极乐世界。就有这个力量。为什么。一心求生极乐的心，是大菩提心。所以消业障最快。昔日飞将军李广。把一大石头误认为是老虎。一箭射去。箭深深没入石中。等他发现是石头。再去射的时候。就再也射不进去了。这个故事就是这个道理。佛宝贝最精进的时候，求的是三业清静。尽管现在不怎么清静。可是妻子却求到啦。呵呵.我最精进的时候是晚上一回家就诵地藏经。礼拜地藏王菩萨。持名。除了吃饭的时间。晚上也不看电视。晚上十一点多才休息。白天是上班时间，有空时也会多念。师兄们。你们要是求妻求夫。至少得跟佛宝贝做到相同的程度。要是想得更大的利益。哪一定得超过佛宝贝才行。你如果晚上还在看电视，在看报，杂志或无益的闲聊中虚度，是把佛菩萨当做业余爱好。当不能如意时就认为「佛无灵」的话，那就有点说不过去啦。。反醒佛宝贝自己做的也不怎么样。为啥呢。俺没有做到减省睡眠。昼夜精进。佛宝贝太懒。早上从没有早起过。如果谁想比佛宝贝得的利益更大。就请早上定好表。定到早上4点半。黎明即起，昼夜精进。你做三年。试试这是个什么效果。好不？？？
谈被动与主动
另外，我感觉大家还是对佛、菩萨没有信心，如果有信心的话，那些没结婚的佛友可以用功修行，每天把自己用功修行的功德在回向往生极乐世界以后，再回向祈求佛菩萨赐给自己一个好妻子或丈夫，求佛菩萨用佛力加持，让那些能帮助自己修行的好妻子或丈夫主动来追求自己，而不是自己主动去追求对方。将来看哪个人追求自己最用功，就和哪个人结婚，或自己选择一下。只要我们自己真用功，这点小事情，佛菩萨是完全可以办到的。呵呵，自己追人多累呀，得看人家脸色还容易失恋！求佛菩萨帮忙，让好妻子或丈夫来追求自己。对佛有信心的话，佛一定会帮忙的，因为佛力无边。如果对佛没信心，那就当我没说好了。净空法师多次讲过：求佛不求人，佛菩萨会安排一切。净空法师出家的经过就是净空法师求佛菩萨安排出家的因缘，结果一个老和尚分九次主动求净空法师出家，在净空法师提出一大堆条件并且老法师全部同意后，净空法师才出家的。净空法师出家就是被人追求的出家的，而这个办法是章嘉****教给净空法师的。章嘉****对净空法师说：你求人给你剃度多难啊！要看人家脸色，还要答应人家的种种要求！你不如求佛菩萨安排，让别人主动求你出家多痛快。 净空法师对章嘉****很有信心，就用这个方法求佛菩萨安排，结果佛菩萨真的安排一个老和尚去求净空法师出家。 同样的道理，我们认真修行，求佛菩萨安排，让未来的好老婆或好丈夫拼命来追求我们，我们乐的享受现成的，没必要自己费心费力的去追求那些无法鉴别好坏的男人或女人。有些师兄会说：自己条件差，恐怕没人会主动追求自己，错了，大错了，自身条件差就多念几句佛嘛。苯鸟多飞嘛。那些命中欠你的人，被佛力加持或他们的业障牵引，不由他们不喜欢你呀。俗话说：鲜花非牛粪不插。别人看你不顺眼，在佛力的加持下，那些好男人或好女人就是看你顺眼，你的所有缺陷都变成了优点。这就是为何电影界有好多丑星的缘故。对方如果欠你的，一个人身上有狐臭，对方也喜欢闻，对方感觉狐臭是天下最好的味道。象很多女人偏偏喜欢男人抽烟的那股臭味（不见得比狐臭好闻），不就是业力使然吗？还有一些女人喜欢被男人用胡子扎，说是被扎才有感觉，天哪，不是有病能是什么！所以情人眼里出西施，只要用功求佛菩萨帮忙，自然有合适的人选来追求自己！美男娶丑女，美女嫁丑男，我见的多了，真的是很多呀，我曾经大惑不解很长时间的，现在明白是业力的缘故！
我个人总结：我们要求佛不求人，要佛安排合适的人选追求我们，而不是我们去低头追求凡夫。同样的，找工作和找其他的事情，都是如此，我们不必去求人，我们要求佛，要别人主动把好工作和好工资给我们，不给我们，他们就晚上睡不着觉，非的给了我们他们才能睡安稳（佛力加持的缘故）。净空法师一辈子都没求过人，都是被人求。净空法师给我们做出这个榜样，我们只管照着做就可以了。我看到很多师兄姐为婚姻头疼，就是不明白这个道理。我是打算这么求佛帮忙的，不过我打算08年再结婚，所以我现在不着急。你们那些着急的家伙，赶快努力吧！
以上的贴子是两三年前,大海水师兄发的贴子.佛宝贝当时还是独身.当时还给大海水师兄发了短信.俺就是完全按照上面的开示做的.凡事都被动.我们要求佛菩萨,不求人.求人太苦了.攀情缘更苦.俺就是俺媳妇主动追求的.你以为佛宝贝的条件好吗?错了.大错特错了。上回书我已经说了佛宝贝是个言语木讷的人。要说长相嘛。具老婆说。原来她第一次见我的时候。也是「不敢恭维」的。佛宝贝家里也都是一般工薪阶层。自己也没钱。可是有一天。有个女孩子对我说：「给你介绍个媳妇吧。我认为太合适了。」我问她：「好啊。请问是哪家的千金啊？」那女孩对我说：「我！你认为怎样呢？」那女孩子就是我现在的妻子。你们说妙不妙？？？
在情缘上是被动的。但是也应有「主动」的时候。在行善上要主动。在修福要上主动。在精进要念佛上面要主动。在广结善缘上要主动。"感觉自己条件不好就多念几声佛嘛！"我刚才在说我长相「原来」是不敢恭维上面。用了「原来」两个字。你知道是为什么吗。因为佛宝贝现在可是个风度翩翩的少年呢：）因为佛宝贝通过修行地藏法门。整个面相都变了。就是不学佛的人都能看出来。学佛的居士见了俺更是惊奇的不得了。都说「你可比以前漂亮了（河南方言）！」阿弥陀佛。这是真实不虚的。我的妻子也是在和佛宝贝接触的过程中，感到佛宝贝是「一点一点变好」所以她才对佛法有很大信心的！！！所以，佛宝贝也对果卿居士下面开示深信不疑：
你若能每天诵一部《地藏经》回向给法界众生，要不了多久你的身体、家境、气质乃至皮肤，都会变得越来越好。当你自己对着看自己的时候，一定会惊喜地说：「真的不可思议！」要想达到这个目的，就不要吃葱蒜韭菜及一切尸体。
感应事例（八）常礼观音 巧结良缘
重庆/李正思
九一年，我在重庆慈云寺皈依三宝。第二年春节，拟上峨眉山金顶出家，以父母不许而未成。这年秋，惟贤法师推荐我到重庆佛学院兼任讲师。后巧遇渝州还元子肖师荣先生。他用奇门遁甲为我推算婚缘。告诉我，将有一老妇为我做媒，九六年春节可完婚。
九四年春，我在佛学院结识一赵女居士。请她到我家，说服我父母，允许我出家。没想到反被我父母说服。九四年五月，她介绍一女子来我家，女名杜高平。九一年在成都昭觉寺清定上师处皈依三宝，并受居士菩萨戒。学佛虔诚，亦发心出家，母亲未许。清定上师赐她一尊念咒加持过的观音瓷像。告以常拜观音发愿，不久可获一在家学佛男友。她依教奉行。不久，果然巧遇老居士介绍。事情应验了肖先生和清定上师的预言。我和高平都觉得这姻缘，是观音大士加被成就的。九六年春节，我们在重庆华严寺香积厨素餐楼，举行了“佛化婚礼”。南无观世音菩萨！
重庆市佛学院讲师李正思
选自卢红伽2000年《拜观楼法乳》
感应事例（九）菩萨相助满愿，共组佛化家庭
净腾创作
2005/10/22 完稿
「你一个月才赚那一点钱，你怎么养得起我女儿？！」--当年第一次提
亲时，老岳父讲得这句话，学长一直都记得。
老岳父不是那种嗜财如命的人，但女儿的终身大事毕竟不是儿戏，当爸
爸的人，总得要帮女儿后半生的幸福把关，不得已直接了当问了这个问
题。
学长当时无言以对，女儿在父亲身旁掉泪。
学长和女同学，说来也是缘份，大学时参加了佛学社团，社团走的是在
家居士学佛路线，社团的毕业学长，许多结成连理同为菩提眷属的例
子，已不是新鲜事。
学长和女同学读书时一起为佛学社付出，毕业后两人才开始交往，谈着
谈着也到了适婚年龄，两人讲好了要在一起一辈子，期望组一个美满的
佛化家庭。
而却在男方第一次提亲的那天，老岳父顾不得学长的颜面，顾不得女儿
在一旁掉泪，直接问了学长的经济状况。
后来学长不断的靠关系、讲人情，请长辈朋友劝说岳父，岳父才答应让
女儿嫁给学长。
婚事是答应了，但结婚的礼数可不得少，岳父应允不收学长的聘金，但
给亲朋好友的礼饼一个也不能少，学长筹足了钱，还有下一关－婚宴
岳父在地方上也是有头有脸的人，岳父没有学佛，不知茹素护生的佛
理，坚持一定要办大鱼大肉的婚宴。
学长和女同学原先事前在佛前发誓，若两人能结连理，两人在婚事的过
程一定清净，杀生飨宴的婚礼首当改换素食宴客，但老岳父坚持，几乎
让两人为不违佛前立誓而盟退婚约之意。
和老岳父不断协商的期间，甚至学长都做了最坏的打算，私下跑到山上
找老师父，跟老师父作了约定，若结婚结不成，到时要来山上出家修
行，请老师父收留。
那期间，学长和女同学私下不断做功课回向，祈求菩萨加持，求菩萨法
力改变老岳父的主意，一直到婚宴的前一二周，老岳父突然得了急性肠
胃病，几天住院下来，一来大病初愈，不宜大鱼大肉，二来也无力应付
学长和女儿锲而不舍的游说，于是答应办素食婚宴。
终于苦尽甘来终成眷属，完成了佛化家庭，夫妻两人连理同心，夫唱妇
随人情天伦，工作家计之余，两人就一起到道场帮忙佛事。
但难关却是一件一件来，夫妻两人婚前说好不生小孩，全心护持道场，
几年下来没有子嗣，老人家也开始唠叨，最后不得已应允老人家。
后来妻子有了身孕，老人家心就开怀许多，但却维持没多久，因为后来
检查出来，胎儿是女孩。
学长夫妻两人对生男女孩没有意见，老人家口头虽不说，但老一辈重男
轻女观念依然在言行的表现上看得出来。
夫妻两人只好再求助菩萨，因原先不想有小孩，而若第一胎是女儿，势
必要因老人家的要求，再生第二胎。
于是夫妻两人天天一起念诵『观世音菩萨普门品』求个儿子，请观世音
菩萨帮忙
普门品原经文：「若有女人、设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福
德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。」
两人还突发奇想，念普门品时还改了经文，把「设欲求女，便生有相之
女」这段经文舍去不念，只念求男的经文。
学长后来转述故事时，还天真的说：「因为当时怕菩萨搞错了，若求男
女的经文都念诵出来，怕菩萨以为我们不介意生男生女，于是就把”求
女的经文”舍去。」
这样一直求了几个月，中间不断换了几家妇产科医院检查，到生产前一
周的结果还是一样：都是女孩。
夫妻两看情势已定，也只能接受了。
生产后，婴儿送到婴儿室保温箱，会客时间一到，学长和妈妈一起到窗
口看婴儿，保温箱上的名牌标示，以颜色区分男女婴，他们找女生的颜
色标示找了一回，奇怪，怎不见自己的小孩？
妈妈于是找了男婴的颜色标示，结果学长妻子的名字却是标示在男婴名
牌上，于是问了护士小姐标示牌子是不是放错了，护士小姐检查一下，
打开婴儿衣袍，结果一看，是个男婴没错！！
学长还不敢相信，再问护士：「会不会是抱错婴儿？」
护士说：「不可能，因为这时间只有您的太太生产，没有其它的小孩出
生」
学长听了感动的差点落泪，心中不断感谢观世音菩萨无边的大悲法力。
小男孩出生后，老人家都高兴的不得了，老人家也因此开始学佛念佛，
小男孩长得可爱又聪明，也跟着大人吃素。虽然跟一般男孩子一样很调
皮，但有时却也像女孩一般温柔贴心又懂事。
曾有一年，学长带着小孩到牧场玩，小孩拿着牧草要给牛吃，小孩天真
的说：「要给小牛办三皈依，帮助他们早日离开畜生道。皈依佛、皈依
法、皈依僧……」
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学长转述故事时，心中感恩得流下泪水，感谢观世音菩萨多年来不弃舍
的加被护佑，给他一个这么美满的佛化家庭，贤慧的妻子和聪明又有慈
悲心的小男孩……
学佛如初，佛在眼前。
而对佛起信，其实在一切的最初，最大的动力莫大于世俗情愿逼迫，有求皆得的灵验来得亲切可信，力宏势猛。
所以将自己近5年来的大事记加以整理，以飨各位。其中涉及很多现在看来都非常奇妙的因缘，都是依仗地藏菩萨之大慈大悲大愿之力得以成就。
一、求妻
那时独自一人租住在上海的一个不足10平方的蜗居里，一张地藏菩萨画像，一只简陋香炉。年既长，睹所见因缘觉得妻子是此世很大的助缘。
一日，像前真诚祈求菩萨赠于弟子善因缘，条件如下（我祈求地藏菩萨一直都提条件，但不超过三个）：
1． 不求富有，但求善良；
2． 不求美貌，但求贤惠；
3． 能支持我学佛，此生共同精进
不足2个月，就有完全出乎所有人意外的因缘出现。而用自己朋友的话，我与妻的故事之曲奇，可以写本书了。
二、求工作
妻既来沪，二人双手赤白，我唯能自保，又刚刚离职。又求：
1． 不求收入，但求最好的公司；
2． 不求高职，但求有所学；
3． 有个好上司
不出一周，一日在公交车站（现在已经不坐公交车多年）随手买了张报纸，看到招聘，是当年全球最大的公司。写去，2日后通知面试，初试毕通知复试，去的那天下午，妻在家，闻得满室焚香（那时根本未烧香）。当日一连通过两轮面试，第二天中午通知录用（这么迅捷的过程在这个所谓的超级大公司里也是非常罕见的）。而当时的上司现在也学了佛。
工作至今，因为原来的职位压力巨大几乎很少有时间学佛，再求，去年职位更换，基本每天早晚能够安心做功课，并且能出差到全国各地顺便参访各大寺院丛林。去年全部门50多人业绩评估又是极少数的最优级。
三、求房
租房既久，手中只有区区不足2万元，希望能有自己的房子真正安定下来，又来：
1． 房子要大（考虑以后孩子老人还要有专门的佛堂）
2． 不能贵
3． 近水边利放生
不足一月，十一期间长假将毕无事，随手看到报纸上有个楼盘尚有余房，第二天前往看后马上交了定金。因为134的三房两厅两卫，挑高5.6米，后来仅用1万元多元现浇楼板，二楼多了不花钱的60多平方做书房，里面最安静处天然一个单独佛堂。妙就妙在楼盘就在苏州河边。而那时的房价正好是上海房价狂涨前的几个月前。
四、求财
装修安家欠了一屁股债，压力颇大，又求，能尽快还清首付装修的近30万借款。按照当时的收入的确很困难。
但几个月里又有了奇怪的因缘。在一年的时间里，正好将所有借款还清。
五、求功名
妻子参加MBA联考，考试时我带着《地藏经》在隔壁教室念了一天，结果出来名列报考学校的全部考生成绩第二。
六、求师
多年自学，懵懂无知，发心求一具德上师。一个月内，也是非常奇异的因缘得遇自己的上师并与妻子同时皈依。
七、求度
母亲一生历进坎坷沧桑，性格刚强，疾病缠身，从不听信人言，况论学佛，再求菩萨度化。短短时日，性格大变，现在每天地藏经、金刚经，地藏菩萨名号不断。
七、求子
1． 福德智慧
2． 端严相好
3． 不论在家出家，均能荷担如来事业，广度众生。
妻子孕中，本月底将产。初孕时，我们均有从未有的殊胜梦境。
以上所述，涉及人生几乎所有大事，均为本人5年来亲身经历，无有虚妄。
1、 地藏菩萨具足无上慈悲大愿，当初读地藏经阅及“地狱不空誓不成佛”的泪如泉涌，而菩萨也是所有菩萨里满愿最为迅猛的一位。这样说，可能很多人会说妄起分别念，但如果你把地藏经读个三百遍就能真正知道。
2、 愿望的剖析：无我利他之愿最易达成。很难说个究竟唯自体会。
3、 资粮的积累：
(1) 放生6年，每月不断。参见<<放生专修次第体会>>.
(2) 助印经书每月不断:福建莆田南山广化寺流通处351100.
(3) 赠阅经书不断[url]http://www.sangnan.com/cgi-bin/t[/url] ... topic=10618&show=0.
(4) 供养父母僧众不断(主要):
1. 上师寺院湖北赤壁观音寺,湖北邮政局帐户：6053 62001 2001 34510 曾禹衡(参见http://www.×.×/dispbbs.asp?BoardID=108&ID=23000&replyID=&skin=1)
2. 四川省甘孜州色达县喇荣五明佛学院,堪布 索达吉, 626600,见[url]http://buddha.nease.net/browse/gongdehai/zhanghao.htm[/url]
(5) 从今年起,为五明佛学院供养医药不断.
(6) 每日观修金刚萨度不断[url]http://buddha.nease.net/browse/xiufa/jgsd_ok.ht[/url]
(7) 多宝供施简仪不断http://www.×.×/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=44531&replyID=&skin=1
(8) 近起每日<<普贤行愿品>>、<<金刚经>>不断. [url]http://blog.sina.com.cn/u/490aacf2010003tg[/url]
(9) 每日持咒记数不断,勤阅经典多闻不断.
(10)回向不断:“一切三世诸佛如何回向,我今日亦当如此回向”.
最后的话：
1．每个人都一定能够实现自己在这个世俗世界的良善愿望，请相信，如我这种典型刚强难化业
障习气深重之人能做到，每个人都一定能够做到。
2．勿重佛法轻人法.自己更需随缘努力,善于学习,敏事擅行.勿对显密和他人高下妄自评论,佛
说八万四千法门都是应时应机.
3. 关于戒淫:
[url]http://bbs.jiexieyin.org/[/url]
4. 关于入门(我自己仍是惭愧门外汉):忏罪集福
5. 三主要道的无上重要性:
“最初没有出离心就无法使心趋向佛法,没有菩提心佛法就不会成为大乘道,没有正见就无法断尽二障(烦恼,所知障),所以这三者被称为三主要道”.
“如果你不能依止观见轮回过患与解脱利益的正念正知，背弃虚荣，不能系念于生死丑陋、解脱胜利，熟习所缘生起出离心觉受，那么不管你再怎么修习善根-布施、持戒、忍辱、精进、禅定，也绝不会成为解脱之因，所以真心求解脱的人起初应将其它一切所谓甚深教授放下，应作分别修以生起出离心”
会首先发起“出离心”的知见，和大家一起参学。
以上所述，若有错漏请各位明正。
以此功德，当效所有一切三世诸佛之回向。
愿一切法界众生皆得往生极乐，成就无上正等正觉。
祝大家吉祥自在。
南摩大愿地藏王菩萨摩诃萨。
地藏菩萨-无上满愿之王-5年真实人生大事记的补充
地藏菩萨引领我进入佛门(惭愧应该是多年徘徊仍未入门),这篇文章的本意是希望能激起大家的对地藏菩萨和学佛信心.毕竟,对生活在世俗的每个人,诸种业缘逼扰,太多不如意和求之不得的苦如影随形.
以下是几点最后的补充和说明,自己以为远比上文更为重要:
1.原文所述句句属实,但请务必记住一定要将布施常年累月地去做,到一定时候,智慧也好,善缘也罢方能成熟.大家都是凡夫,在最开始的时候,满足了世俗的愿望,是学佛其信的最大动力.不然佛菩萨也不会说那么多的世俗利益.如放生,你死心放个三年,自然知道什么是三体轮空.
2.行善的同时,要努力持戒,非常非常重要.不多说了.
3.最好能持素,我全素至今.
4.不可忽视人法,说工作考试等等，自己恪尽职守、勤思善学非常重要。
5.求世间愿望是最麻烦的事情,也是最低级的.因为很多时候,我们看不到一切的前后因缘,很容易造成麻烦.如果你不懂更多的知见,以我的经验,宁可去求改掉自己身上的习气更为重要.而习气改换的时候,很多事情自然会起变化,万法唯心,才可避免逐表废本.很多世间的事情求来了,自己习气不改,业障不忏,会遭遇更多更大的痛苦和内心的煎熬,这不是危言耸听.比如你刚大放生了,或者欲望突然亢进邪缘出现,或者莫名其妙地会突生嗔心,鸡飞狗跳.等等等等,就象别人看你穿了双自己期盼已久的鞋,但没人知道你的脚磨破了在出血.
6.所以在初得利的时候,一定要加强多闻经典,增广知见.
7.所以一定要如法回向,起初自己的愿望放不下,可以在回向后在加上去,以后就自然知道如何回向.
8.一定要生起出离心,时时观修"无常、苦、无我，"这是修行的路了.后面的菩提心，清净正见也一样不可或缺。再说句实在话，可能会泼大家的冷水，如果你回向做不到，起码的出离心未生起，不如不做。
9.经历了常人可能无法想象的许多,我此生唯求往生极乐净土.
10.以上所言肯定错漏百出,没有比我更典型的刚强难化众生,不敢说法,一切请以经典佛说为据.
请大家别问我问题,除工作外目前我上网的时间包括查阅经典不会超过半小时,劝大家不如抓紧有限的时间实修.
感应事例（十二）准提咒加十念法 成就我的好姻缘
作者 释雅
修准提法门缘起于<准提佛母陀罗尼修持法要>,这本经是从姐姐的收常里N来得
也许是宿世的因缘,当时看到准提佛母就觉得很庄严很漂亮,于是就向姐姐请了这本法要,随身携带了一年竟没想过要看看里面的经文,有一天姐姐打电话问起着本法要我说还没看,被批了一顿,姐姐告诉我一个朋友请了准提镜的感应,她的朋友请回去不会修只是供在佛台上,每天上香礼拜,诚心感应有一天佛母显在镜上,而且许愿特别灵等等,
放下电话带着好奇心翻开了这本法要,于是我走出了修准提法的第一步,,因没人指导一开始就按照书上的说法,(因当时2003年听说准提镜在台弯才可以请到,因经济能力有限)买了一个新的化妆镜,是双面的,可以合起来的那种,把一面的镜子取出来,自己用金线锈了一个准提咒轮以便观想,也没有灌顶就找了一个15夜开始开光念咒还结手印,当时是个初学者觉得每天念21已经很多了(当然现在知道塞牙缝都不够!)所以除了第一天念了108外,每天早晚都只念21遍,再加十念法念南无观世音菩萨,并许愿找一个共同学佛共发菩提心的好姻缘(这个许愿是好朋友教我的,他就是用这个方法许了一个好因缘),在念了20天左右到广西出差,住在代理商安排的宿舍里,同住的有一个女孩看见我每天早晚都坐在床上,念念有词,觉得好玩就和我聊起她在新疆出差时有个男孩也很信佛,每天都看他在念经,她说你们真相配,我介绍你们认识吧,于是我就认识了那个男生经过一段时间的沟通了解,他就来广州看我了,双方感觉都很好,就定下来在广州发展,我的好姻缘就是在念准提咒加十念法成就的,想要一个好姻缘的同修们也可以快快行动哦!记住许愿一定要许清楚!
当时我们都在打工,我的工作性质要经常出差,很幸苦,如果能稳定下来该多好呀,慈悲的准提佛母,慈悲的观世音菩萨又一次成就了我的事业,时间有限下回分解
南无阿弥陀佛 南无准提佛母,南无观世音菩萨!
感应事例（十三）放生感应姻缘
北京积福积慧放生组据不完全统计自1月份到现在放生40多万元，放生物命270多万。放生师兄感应很殊胜，现举例如下，以增强师兄们放生信心。
世间福报方面：
财运：
我家远在河北南部一个县城，我爸退休后与我弟办了一个美术班，经营一直很一般，自从我自己开始放生后，夏天暑假班突然火爆，报名学习的一个接一个，当年收入比以前大增。这两年来一年比一年好，除了教学质量外，我想愿因就是我开始放生了，招来了财运的改变。
姻缘方面：
最突出的是我们放生组的一个师兄精进放生，有时放生连生活费都紧张，守戒非常精严，一次放生完后，广化寺门前的算命的说他今年一定有财运或好的姻缘，果然今年终于招来了一个自己非常满意的女友。说明了积福守戒对于找到一个合适伴侣来说是太重要了。 放生师兄通过放生找到如意朋友的据我所知至少两三位了。
消灾方面：一个放生师兄说他的亲戚里几乎每家都有年轻横死的，没有一家幸免的，但他家平安，他仅丢了摩托车，手机等值几万元,放生使他和家人重报轻受避免了横死早夭的厄运。 放生确实可以消除一个人及其家里的大的灾祸。
免除病苦：
放生师兄有的家人得了癌症，有的是肺癌，有病的家人不知道替他放生，放生后第二天就明显感觉好多了。这些得癌症的家人通过放生，没有经历多少病苦，病痛刚开始严重就舍报了。一般癌症是杀业的感招，如果不放生怨亲债主非把病人折磨死，家里折腾穷才罢手。通过放生可以使得癌症的家人及时舍报。有的刚汇出放生款没有天得癌症的家人就舍报了。我想凭放生功德，很容易超生善道。 放生师兄自己放生，父母家人身体也是很健康，自己放生，父母家人也受益
当然世间福报的感应是很多的，工作方面、经商方面都非常明显。
出世间的修行方面：
守戒方面：
师兄们都体会到现在邪淫戒难守，网上到处都是黄色信息，很容易犯戒。我放生前跟大家一样，但放生后就不容易被黄色信息所诱惑，放生可以很快地增福慧，福慧多了就好守戒了。所以感到邪淫难戒的师兄一定要花时间与金钱去放生救命。福慧具足就可以不上黄网，看黄片，就不易犯戒了。
放生前不容易吃素，放生后很快就吃全素了。
念佛方面：
放生后，现在念佛更精进，念佛祈愿卡已念完8张，28万多遍佛号。放生越多，越利于修行。
感应事例（十四）忏悔勤修持 姻缘顺成就
作者：paul
本人因为以前邪淫的原因，感情一直不顺。在命自我立网站看到妙音师兄的求妻贴。也跟着试试。从6月开始正式求妻，寄了500元放生款和200元善书款。自已也放生两次，在佛菩萨面前忏悔以前所造的业障。平时持诵观音圣号。做得很不够。观音菩萨就帮我了。一个月后，我经朋友介绍认识了她。相处两天就分开了。直到10月才重新在一起。两人发展没一点阻力。在11月23号我俩订婚了，成为我的老婆了。真的跟做梦一样。从认识到订婚不过4个多月时间且大部分时间是分开的，在一起不过半个多月。观音菩萨真是太灵了！今天将本人的求妻经历说出来，请各位师兄一定要相信佛菩萨真实不虚！
南无观世音菩萨！
南无观世音菩萨！
南无观世音菩萨！
感应事例（十五）菩萨找的人真好!
地藏占察网:元宵
感谢菩萨加持，为我找到了一个好的伴侣，当时我最对他的感觉不是最好，中间还分过一次手，但不知为什么，又在一起了，当时想这是佛菩萨帮我挑的，虽然不是最好，应该是适合的，结果后来验证了，菩萨找的人，真好。现在两个人天天互相鼓励早晚课，共同去放生，连出去玩都是去的佛教道场，虽然会有别的矛盾。但在这个问题上，是什么矛盾也没有，志同道合，真是很难得。
另外我有一个师兄，结婚多年，先生脾气暴躁（还不是一般的暴躁，非常暴躁，在年夜饭桌上可以掀岳母家的桌子），她就天天跪求观音菩萨，让夫妻和睦，十年都如此求，结果现在过得特别美满，两人感情越来越好，虽然先生不信佛，但不反对她，家里各信各的，她自己吃全素，但是给先生和儿子做肉食，她自己出来做不挣钱的事业帮助众生，天天早出晚归，先生不仅不反对还支持，这都是菩萨加持和她自己修行的结果。
感应事例（十六）佛在心中莫乱求 郎君只在你心头
唐朝的轶名禅师云：
无处青山不道场
何须策杖礼清凉
云中纵有金毛现
正眼观时非吉祥
在北方有个佛香寺，寺中因有个佛香海而成名。这个佛香海，实际上是由几千株五叶丁香花组成的一大片花海。每到丁香花盛开的季节，整个寺院都会淹没这诱人的香云中。
可能是因为这寺里的花太香；可能是五叶丁香非常少见，而佛香寺中的丁香花恰恰全是五叶的。不知什么时候，民间流行起这样的传说：‘若有未婚的少男少女，在丁香花开的时候，能到寺内闻香，则可以幸遇到一份真挚的爱情。九十年代后这个庙，开始做为旅游景点对外开放，并收取门票。起初还对皈依过的居士免费开放，这两年则纯粹的变成了旅游的性质，居士也要买票。尽管这样全国的游客、信徒们还是络绎不绝的慕名而来。每到丁香盛开的时候更是如火如荼。这样庙里的佛殿越修越高，佛像越修越辉煌；闻香许愿的人越来越多，忏悔礼拜的越来越少；烧香供养的人越来越多，发愿利生的人越来越少。
也许一般的游人只是来凑个热闹，但是对于纯真的少女来讲，他们是很认真的。有一位很普通的少女信众，她每个星期日休息的时候都要来这里：忏悔、发愿、礼拜、烧香、闻香。烧的香是很一般是三元那种的，拜佛的方法也没什么特殊的。唯有发了和大多数人不太一样的愿，她面对观世音菩萨虔诚的忏悔发愿道：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”“愿天下有情人终成眷属。”
恰巧佛手禅师路过此地，在佛香寺挂单，以见这个善女人礼拜有一个月了。
一日，禅师正在佛香海的院子前扫地。那个虔诚的善女人，刚刚拜完佛，来这里闻香。可是她愁容满面似有心事重重。她这样拜了已经有三年了，可是还是单身一人，孤苦伶仃无依无靠的。不过她很懂规矩，见了佛手和尚，很恭敬的合十鞠了个躬。佛手禅师还礼后，好像看出她心事。和蔼的道：“女菩萨，你们这些年轻人要多来这里拜拜佛、闻闻香。民间不是说吗，来这里闻这个五叶丁香花的香，可以求得一份好姻缘喽。”女居士还是愁容面满更要作声回答。禅师道：“你还是来的太少呀。你瞧，我们这些没有家的人，天天拜佛、天天闻香也不见有什么好的姻缘找上门来。”只见善女人愣了一下，似是有所悟。禅师见此人可以点化，便脱口出一偈：
佛在心中莫乱求
郎君只在你心头
人人皆有佛香海
不向佛香海外求
善女人当下而悟，即刻顶礼。禅师道：“这里又不是只有咱们两个人，你就不觉得显眼吗？”善女人道：“师父解了我多年的心结，这个头一定要磕。”禅师笑道：“这个香你是白闻了，但是头没有白磕。”
自此，去佛香寺的游人还是那样络绎不绝，但是这个善女人只再来过一次。是和她英俊的爱人一起来还愿来的，本是带着重金来感谢佛手禅师的，可是佛手和尚早已带着自在云游去了。
佛在心中莫浪求
佛陀只在汝心头
人人有个灵山塔
不向灵山塔下修
感应事例（十七）菩萨加持力,姻缘自如意
好久不写东西了，最近真的变化很大，非常的大！
先是修完了百座六字大明咒，身体好多了，以前跑得路多了，遇到天气不好膝盖就痛，通过修法情况好多了，只有细微的一点感觉了，不可思议！
因为修法的缘故与观音菩萨的感应大了，在各方面压力下不得不求妻了，在佛菩萨的加持下，很快就找到自己的最爱，汗！奇妙的是，“准岳母”竟也是求地藏菩萨赐姻缘，与我妈一样，哈，真是菩萨的加持不可思议！以前在网上看到有位师兄说一心求地藏菩萨，老婆竟然找上门，当时还感觉有些玄，自己走到这一步，才真正体会到佛菩萨的加持力！如果有哪位师兄求姻缘的，可以真心诚意的修法了，决定能找到自己的最爱，我们起心动念佛菩萨悉知悉见，对于大多数人来讲既然无法出家，就不可避免的要结婚等，这种生活中最起码的需要还是肯定能如愿的！
感应事例（十八）携子之手度苍生 互伶互助赴莲台
我和华是在佛音网上相识的。当时很偶然的上了佛音网站，又很偶然的看到了儿女情长中的征婚贴子。在贴子中，我遇到了今生的他。
华的贴子没有任何特色，直白得有些木讷。但因他同前男友是同一地区的。也许是爱屋及乌。所以，偶决定同他联系。
华的话规矩而又沉稳，却也木讷得让我心无所动。只有一次他发来了搞笑动漫，才感觉对他有了一点点想法。随后他给我发了他的照片，当时偶的感觉是：看衣着挺阳光，看相貌没个性。
然而华还是在我心中留下了不错的印象。也许是因为他的沉稳，也许是因为他的规矩，也许是因为他的衣着让我感到阳光。
然而我却因此不敢对华有什么想法。只因为自身的平凡，不敢轻意尝试一次清新的相遇。
不久华因为参加寺院的活动而来到我所在的这个地方。华问我要不要去那个寺院，我回说我没时间过去。那时，我听到心底传来一声轻轻的叹息声。
此后便很少很少和华有所联系。因为我很少上网。直到两年之后------
在和华再次联系的前一两个月，有一梦甚为祥瑞。梦中，我到寺院去，一师兄告诉我，有人送一朵玫瑰给我。我跑去取玫瑰，却见花朵下面有八个字：好运已至，所愿如意。
如梦所示，初见华，便不经意的收到玫瑰。当时送的两朵。一朵当天枯萎，一朵却傲立十多天。次后一路风顺，半年之后，我们决定订婚了。一切安排如此之妙。缘来是你啊。
今生姻缘前世定，携子之手度苍生。
莲花渡几世轮回，互伶互助赴莲台。
华感慨地发了这个短信给我，看完短信，我感到内心涌起一股暖流，那，是感动。虽然，华有时笨笨的，笨得有点要让我吐血。可是，他的真诚和善良，那为人着想的心，是那么的可贵。他对我的纵容和疼爱，又是让我那么的幸福。
家人曾因我吃素念佛而担心我日后姻缘有碍，所以我常受误解。当反对之声剧烈之时，内心深感无奈悲痛的我，只能在佛菩萨面前流泪倾诉。除了佛菩萨，还有谁可让我依怙的呢。
如今，我愿已满。我深深的感恩佛菩萨的加持，让我遇到这么一个好孩子。虽然，在我们面前的路，有些艰难。可是，有佛菩萨的慈悲指引，还有相知相惜的情缘。一切的困难，都可以战胜的。不是吗？
华，携汝之手，共种西方净土莲。尽此一生，横出三界。
南无本师释迦牟尼佛。
南无极乐世界阿弥陀佛。
南无大悲观世音菩萨。
------出:佛音网
感应事例（十九）信愿具足 姻缘无忧
末学也是深受地藏菩萨之恩的众生之一
1、2004年11月，表哥自杀，我在他自杀后的第三天梦见他问我：“你来么？”我很害怕，第二天去六榕寺光孝寺求佛菩萨超度我表哥，那时候，我知道自杀是要下地狱的，却不知道地藏菩萨是唯一下地狱度众生的菩萨，无意而请得地藏菩萨相，当时只是觉得菩萨相端正庄严，我看着心里喜悦清净。把地藏菩萨的相寄给了表嫂，后来，才知道地藏菩萨的大愿……感动得无法言语。
2、2005年，带旧同事去大佛寺拜佛，在地藏殿外，我跟她说：“婷婷，你们结婚7年了，明年属狗，你们家你属兔阿东（她丈夫）属狗，生个狗宝宝的话，特别好，属相特别合。”她在殿外许愿，隔了20多天，她撒娇似地告诉我：“你这乌鸦嘴，说怀孕好，现在就怀孕了。”到6个多月的时候，她回办公室，我提醒她：“记得去还愿哦，你看佛菩萨对你多好，你想怀孕就怀孕了。”她道：“佛菩萨对阿东特别好，阿东想要双胞胎，现在，就是双胞胎。”
3、2005年8月去新加坡，不认识任何新加坡人，而能去到居士林，且请得地藏菩萨相，本想将地藏菩萨相送给同事的，她不肯接受，于是，我自己在家里供养这地藏菩萨。每次看到那清净庄严的相貌，就觉得特别好，特别好。第一次读完地藏经的时候，感动得掉眼泪，为菩萨的大孝大愿。
4、2006年，在厨房里煲着东西，却忘记关火，本来都出门了的，同住的女生忽然回家了，替我关了火。她的空调忽然起火，是同楼的住户告诉她先拔掉电源，再泼水……读地藏经无水火灾，真实不虚。2006年以前，家人朋友乃至老板都担心我的姻缘，问我如何不恋爱，我竟满脸含笑地答：“会有的，我相信佛菩萨会安排好那个人给我，恰如我所希望的那人。”2006年末，认识现在的男友，他确是谦谦君子。
5、目前，在家里吃斋，外出的时候，虽能不吃肉，却还是难免会有葱、蒜、肉沫等混在菜里。慢慢来吧，我觉得要是能坚持每天诵读地藏经，同时持往生咒，才好。我暂时努力的就是每天都读一读佛经，尽量印经，放生。且劝人信佛，感应不可思议
感应事例（二十）同心同愿 姻缘速应
求妻的经典依据：《大佛顶首楞严经》：“四者我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅槃得大涅槃。”印光大师讲：，（求妻者，求贤慧贞静之妻也，否则妻何得向菩萨求。）
祖师大德的大示：印光大师在文钞中多次提到求妻得妻，黄念祖老居士也写了一篇《念观音以求佳婿》。
末学师父的开示：“你不是念观世音菩萨吗？你可以求观世音菩萨，给你牵线，找一个好的妻子，实在不行，让观世音菩萨变现化身一个来”
个人的经历：自末学提出求妻理论后，有一位女同修在一年内求到如意伴侣，一个男同修在一个多月时间求到，而且是四五个人在不同时间不同地点做了梦到他娶同一个人。还有一个男同修，据说也求到，不到一年，这个是否感应我不敢确认，因为我与其仅见一面！
末学有个朋友，朋友今年三十四，是农村人，家住厦门，他在父亲面前立下军令状三个月里结婚，他马上写求妻疏，一个月后就求到，当时包括他本人共有四、五个人同时梦见同一个女的，后不到四个月就结婚了！而他本身是弟子规老师，求妻条件有一条是：是净宗学人，能落实弟子规学精神。他发愿一辈子弘扬弟子规，希望找个同发此愿的妻子，而他妻子就是念佛人，而且是教得很好的弟子规老师。
[url]http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=46&ID=50637&page=1[/url]
戒邪淫专栏: <宁以火烧铁锥而烙于眼，不以视色兴起乱想。>
[url]http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardid=2&replyid=292563&id=48732&page=1&skin=0[/url]
念佛. 放生. 戒邪淫就能改善命运！ 南无阿弥陀佛
[url]http://bbs.china95.net/thread-721-1-1.html[/url]
佛 门 孝 经
[url]http://boruo.goodweb.cn/article_48.htm[/url]
世若无佛，善事父母；事父母即是事佛也。 （大集经）
佛言：非但今日赞叹慈孝，于无量劫，亦常赞叹。 （杂宝藏经）
假使有人.左肩担父.右肩担母.研皮至骨.穿骨至髓.绕须弥山.经百千劫.血流决踝.犹不能报父母深恩.
恳请!万分恳请大家念佛回向给父母! 南无阿弥陀佛
特别推荐经典佛学网站：
[url]http://buddha.goodweb.cn/[/url] (白玛若拙佛教文化系列站点)
一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德
六者请转法轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向
回向：愿以此功德， 庄严佛净土；上报四重恩 ，下济三途苦；若有见闻者 ，悉发菩提心；尽此一报身， 同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛
[[i] 本帖最后由 普皆回向 于 2008-5-25 21:41 编辑 [/i]] 转贴
[b][size=3]地藏菩萨------无上满愿之王---------5年真实人生大事记[/size][/b]
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几乎每天来这里,成了习惯.
学佛如初，佛在眼前。
而对佛起信，其实在一切的最初，最大的动力莫大于世俗情愿逼迫，有求皆得的灵验来得亲切可信，力宏势猛。
所以将自己近5年来的大事记加以整理，以飨各位。其中涉及很多现在看来都非常奇妙的因缘，都是依仗地藏菩萨之大慈大悲大愿之力得以成就。
一、求妻
那时独自一人租住在上海的一个不足10平方的蜗居里，一张地藏菩萨画像，一只简陋香炉。年既长，睹所见因缘觉得妻子是此世很大的助缘。
一日，像前真诚祈求菩萨赠于弟子善因缘，条件如下（我祈求地藏菩萨一直都提条件，但不超过三个）：
1． 不求富有，但求善良；
2． 不求美貌，但求贤惠；
3． 能支持我学佛，此生共同精进
不足2个月，就有完全出乎所有人意外的因缘出现。而用自己朋友的话，我与妻的故事之曲奇，可以写本书了。
二、求工作
妻既来沪，二人双手赤白，我唯能自保，又刚刚离职。又求：
1． 不求收入，但求最好的公司；
2． 不求高职，但求有所学；
3． 有个好上司
不出一周，一日在公交车站（现在已经不坐公交车多年）随手买了张报纸，看到招聘，是当年全球最大的公司。写去，2日后通知面试，初试毕通知复试，去的那天下午，妻在家，闻得满室焚香（那时根本未烧香）。当日一连通过两轮面试，第二天中午通知录用（这么迅捷的过程在这个所谓的超级大公司里也是非常罕见的）。而当时的上司现在也学了佛。
工作至今，因为原来的职位压力巨大几乎很少有时间学佛，再求，去年职位更换，基本每天早晚能够安心做功课，并且能出差到全国各地顺便参访各大寺院丛林。去年全部门50多人业绩评估又是极少数的最优级。
三、求房
租房既久，手中只有区区不足2万元，希望能有自己的房子真正安定下来，又来：
1． 房子要大（考虑以后孩子老人还要有专门的佛堂）
2． 不能贵
3． 近水边利放生
不足一月，十一期间长假将毕无事，随手看到报纸上有个楼盘尚有余房，第二天前往看后马上交了定金。因为134的三房两厅两卫，挑高5.6米，后来仅用1万元多元现浇楼板，二楼多了不花钱的60多平方做书房，里面最安静处天然一个单独佛堂。妙就妙在楼盘就在苏州河边。而那时的房价正好是上海房价狂涨前的几个月前。
四、求财
装修安家欠了一屁股债，压力颇大，又求，能尽快还清首付装修的近30万借款。按照当时的收入的确很困难。但几个月里又有了奇怪的因缘。在一年的时间里，正好将所有借款还清。
五、求功名
妻子参加MBA联考，考试时我带着《地藏经》在隔壁教室念了一天，结果出来名列报考学校的全部考生成绩第二。
六、求师
多年自学，懵懂无知，发心求一具德上师。一个月内，也是非常奇异的因缘得遇自己的上师并与妻子同时皈依。
七、求度
母亲一生历进坎坷沧桑，性格刚强，疾病缠身，从不听信人言，况论学佛，再求菩萨度化。短短时日，性格大变，现在每天地藏经、金刚经，地藏菩萨名号不断。
七、求子
1． 福德智慧
2． 端严相好
3． 不论在家出家，均能荷担如来事业，广度众生。
妻子孕中，本月底将产。初孕时，我们均有从未有的殊胜梦境。
以上所述，涉及人生几乎所有大事，均为本人5年来亲身经历，无有虚妄。
1、 地藏菩萨具足无上慈悲大愿，当初读地藏经阅及“地狱不空誓不成佛”的泪如泉涌，而菩萨也是所有菩萨里满愿最为迅猛的一位。这样说，可能很多人会说妄起分别念，但如果你把地藏经读个三百遍就能真正知道。
2、 愿望的剖析：无我利他之愿最易达成。很难说个究竟唯自体会。
3、 [b][size=3]资粮的积累：[/size][/b]
(1) 放生6年，每月不断。参见<<放生专修次第体会>>.
(2) 助印经书每月不断:福建莆田南山广化寺流通处351100.
(3) 赠阅经书不断[url]http://www.sangnan.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=4&topic=10618&show=0.[/url]
(4) 供养父母僧众不断(主要):
1. 上师寺院湖北赤壁观音寺,湖北邮政局帐户：6053 62001 2001 34510 曾禹衡
2. 四川省甘孜州色达县喇荣五明佛学院,堪布 索达吉, 626600,见[url]http://buddha.nease.net/browse/gongdehai/zhanghao.htm[/url]
(5) 从今年起,为五明佛学院供养医药不断.
(6) 每日观修金刚萨垛不断[url]http://buddha.nease.net/browse/xiufa/jgsd_ok.htm[/url]
(7) 多宝供施简仪不断
(8) 近起每日<<普贤行愿品>>、<<金刚经>>不断. [url]http://blog.sina.com.cn/u/490aacf2010003tg[/url]
(9) 每日持咒记数不断,勤阅经典多闻不断.
(10)回向不断:“一切三世诸佛如何回向,我今日亦当如此回向”.
最后的话：
1．每个人都一定能够实现自己在这个世俗世界的良善愿望，请相信，如我这种典型刚强难化业障习气深重之人能做到，每个人都一定能够做到。
2．勿重佛法轻人法.自己更需随缘努力,善于学习,敏事擅行.勿对显密和他人高下妄自评论,佛说八万四千法门都是应时应机.
3. 关于戒淫:
[url]http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=2&ID=22972&page=1[/url]
4. 关于入门(我自己仍是惭愧门外汉):忏罪集福
[url]http://blog.sina.com.cn/u/490aacf2010003xx[/url]
5. 三主要道的无上重要性:
“最初没有出离心就无法使心趋向佛法,没有菩提心佛法就不会成为大乘道,没有正见就无法断尽二障(烦恼,所知障),所以这三者被称为三主要道”.
“如果你不能依止观见轮回过患与解脱利益的正念正知，背弃虚荣，不能系念于生死丑陋、解脱胜利，熟习所缘生起出离心觉受，那么不管你再怎么修习善根-布施、持戒、忍辱、精进、禅定，也绝不会成为解脱之因，所以真心求解脱的人起初应将其它一切所谓甚深教授放下，应作分别修以生起出离心”
所以在我的博客[url]http://blog.sina.com.cn/u/1225436402[/url]
会首先发起“出离心”的知见，和大家一起参学。
以上所述，若有错漏请各位明正。
以此功德，当效所有一切三世诸佛之回向。
愿一切法界众生皆得往生极乐，成就无上正等正觉。
祝大家吉祥自在。
南摩大愿地藏王菩萨摩诃萨。
地藏菩萨-无上满愿之王-5年真实人生大事记的补充
地藏菩萨引领我进入佛门(惭愧应该是多年徘徊仍未入门),这篇文章的本意是希望能激起大家的对地藏菩萨和学佛信心.毕竟,对生活在世俗的每个人,诸种业缘逼扰,太多不如意和求之不得的苦如影随形.
以下是几点最后的补充和说明,自己以为远比上文更为重要:
1.原文所述句句属实,但请务必记住一定要将布施常年累月地去做,到一定时候,智慧也好,善缘也罢方能成熟.大家都是凡夫,在最开始的时候,满足了世俗的愿望,是学佛其信的最大动力.不然佛菩萨也不会说那么多的世俗利益.如放生,你死心放个三年,自然知道什么是三体轮空.
2.行善的同时,要努力持戒,非常非常重要.不多说了.
3.最好能持素,我全素至今.
4.不可忽视人法,说工作考试等等，自己恪尽职守、勤思善学非常重要。
5.求世间愿望是最麻烦的事情,也是最低级的.因为很多时候,我们看不到一切的前后因缘,很容易造成麻烦.如果你不懂更多的知见,以我的经验,宁可去求改掉自己身上的习气更为重要.而习气改换的时候,很多事情自然会起变化,万法唯心,才可避免逐表废本.很多世间的事情求来了,自己习气不改,业障不忏,会遭遇更多更大的痛苦和内心的煎熬,这不是危言耸听.比如你刚大放生了,或者欲望突然亢进邪缘出现,或者莫名其妙地会突生嗔心,鸡飞狗跳.等等等等,就象别人看你穿了双自己期盼已久的鞋,但没人知道你的脚磨破了在出血.
6.所以在初得利的时候,一定要加强多闻经典,增广知见.
7.所以一定要如法回向,起初自己的愿望放不下,可以在回向后在加上去,以后就自然知道如何回向.
8.一定要生起出离心,时时观修"无常、苦、无我，"这是修行的路了.后面的菩提心，清净正见也一样不可或缺。再说句实在话，可能会泼大家的冷水，如果你回向做不到，起码的出离心未生起，不如不做。
9.经历了常人可能无法想象的许多,我此生唯求往生极乐净土.
10.以上所言肯定错漏百出,没有比我更典型的刚强难化众生,不敢说法,一切请以经典佛说为据.
请大家别问我问题,除工作外目前我上网的时间包括查阅经典不会超过半小时,劝大家不如抓紧有限的时间实修.
最后祝大家吉祥安乐.
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[b][size=3]获得美满姻缘的法门
1.可以献花给佛菩萨,求佛菩萨牵引良缘来到![/size][/b]
2.多多参加放生也是喔,放生功德很大,经典有说"诸功德中,放生第一",放生是很有感应的!
3.多多给人方便,给人家好印象!
4.多多接触人群,参加活动以触缘!
5.切莫不可犯邪淫,因为这会断情缘的,而且就算还是会来,来的恐怕是恶缘!
6.助印宣传戒淫的善书经典,并劝人不犯邪淫!
7.有在行功立德,要求佛菩萨协助比较好!
8.自己先当个好人,再去找个好人来相爱,因为"物以类聚,人以群分"!
9.此生开始,生生世世都不邪淫,想得好姻缘,一定要发此愿,非发不可!
10:（本人所加）多念观世音菩萨普门品及观世音菩萨圣号,如是日日不退,观世音菩萨会安排好姻缘~！
附：印光大师法语
人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过， 则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音 菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短 命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。（与周福渊女士书）
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转贴:
这篇文章，我仅仅是为了针对佛教的一些学生而下笔的，除此之外并无其他寓意。以免受到人误解和非议。就失去了我所写的意义了。
窈窕淑女，君子好逑。这个是诗经上的语句，这个窈窕的本意是内心恬静善良，姿容端庄雅致，德性贤淑高尚的意思，也就是一个女子所要具备的内在条件。
但是如何要求得一个这样的如意眷属呢？首先要仔细检点自己的内心，看自己到底是为了什么而求，是为了满足自己的情欲，还是为了家庭的道德，这个内心的出发点是决定你是否可以求得的关键所在。
因为求得这样一个女子，是为了让菩萨来帮助自己，随时去约束自己，随时去监督自己的，怎么可以唐突和草率呢？ 家庭是社会的基础，也是人伦的根本，只有具备这样的心念基因，你才可以感应道交，念念得到相应。这样一个女子并不是随随便便可以求得的。
昔日周文王为了求得这样一个女子帮助自己，每日诚心焚香向上天祷告，他随时细心检点自己的念头和过失。不停地纠正自己。最后心愿终成。
在如今社会中，到处遍布着一些似是而非的道德观，尤其在这个网络之上，随处有披着艺术外衣而触目可见的不良信息，也有很多借着视频聊天，博客，小电影，婚外情，一夜情等等而诱惑人心的魔鬼。 一个人如果不好好地认识清楚，难免会陷入其中而不能自救。那你想求得一个很好的女子，你就一定先要像周文王一样做好自己。
一个人身心念头都不正，却要打妄想让上天赐给你一个端庄，善良，恬静，谈吐不俗的女子嫁给你，我想，你如果是上天，那你也一定不会同意的。
这种女子并非是以漂亮来进行衡量的，而是从内心到外散发出的一种气质所组成的，在她的面前，你起不了任何一个邪恶的念头，很多人会说，你是不是看小说太多了，此人只应天上有，人间那得几回闻，这些都是虚写的吧！其实不是，这就要看你自己能否改变自己了。这样的好女子是有的。也是绝对可以求到的。
我在这里想谈一下我个人的一些观点和意见。
第一：首先要避免自己接触任何带有色情和淫秽的文字和电影信息，不去任何迪吧，舞厅，夜总会，眼睛不看这些不好的东西，不接触这些乱七八糟的所谓艺术。他会影响你的心神，这一点是很重要的。内心里不要去渴求这些，攀缘这些，追求这些。有时候大家可以注意一下看这些黄色东西的人，脸和眼睛里都存在着一种邪气和让人不舒服的目光，气色发黑，发暗。这些都是这些东西的磁场所改变的。
第二：不要借着聊天，视频，博客等等满足自己的一些猎奇心和寻花问柳，或者抱着玩一玩又不是真的态度，因为你的一举一动和一言一行都会被上天所知，你对网络上女孩子尚且如此亵渎和戏亵，那你又如何可以求得呢！尤其是对网络上任何的女孩子和有家室之异性聊天，要尽量地少接触，少说话，并且避免有各种暧昧和不道德的心理出现。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。要尽量做到君子之交淡如水。如果一方面你想求