本周讨论＂李光浦《郑氏星案新诠》第一例＂ 请爱好者跟贴
为了和大家一起共同学习星命之学，决定手打宝贵资料上来与大家一起分享。[attach]4743[/attach]标准时间: 三月 23, 1350 08:18PM CST (GMT+8:00)
真太阳时间: 三月 23, 1350 08:00PM (GMT+7:42)
阴历: 庚寅年 二月 十五日 戌时 (夜)
生于: 春分末
绝 胎 死 衰
比肩 正印 日主 七杀
松柏木 城头土 璧上土 屋上土
干造: 庚寅年 己卯月 庚子日 丙戌时 [辰巳空]
甲偏财 乙正财 癸伤官 辛劫财
丙七杀 丁正官
戊偏印 戊偏印
神煞:
天厨 飞刃 孤虚 游奕
岁驾 唐符 天狗 大杀
剑锋 咸池 飞廉
伏尸 天空 天雄
披头 斗杓 华盖
天耗
日元神煞:
天厨 飞刃 岁驾 寡宿
孤辰 唐符 剑锋 天狗
地雌 红鸾 伏尸 血刃
驿马 三刑 浮沉
贯索 解神
勾神 豹尾
养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病
比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官
白腊金 白腊金 杨柳木 杨柳木 泉中水 泉中水 屋上土 屋上土
大运: 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
2岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁
始于: 1351 1361 1371 1381 1391 1401 1411 1421
流年: 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑
壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅
癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯
甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰
乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳
丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午
丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未
戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申
己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉
庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌
止于: 1360 1370 1380 1390 1400 1410 1420 1430
胎元: 庚午 路旁土
交运: 1351年9月29日9时
病 死
小运: 丁亥 戊子
绝 胎
流年: 庚寅 辛卯
虚岁: 1岁 2岁
1350 1351 三品命︰庚寅 己卯 庚子 丙戌 男命
所喜星格︰火月同辉 福官会聚 名甲居垣
斗旺坐命 木孛符印 妻嗣殿垣
所忌星格︰日月背行 福官临弱 的刃妻位
土计失躔
命坐旺乡。身居福地。况火助月之辉。而身益力。土遏水之势。而水不横流。且土为命。水为福。火为宫。各得其宜。造化尽美又尽善矣。于中月南日西。土奎计井。故桩庭已寂。雁影分飞。（坐劫度。近孤星土计。兄弟主陷。）金乃妻。木乃子。金以煞居垣。（的刃雌。）木会孛升殿。故婚事重继。必遇能家之偶。子再三损。（孤与劫对）而生女后之男。然妻亦必重议其姻。而子亦末贻为贵。于本身自少英俊特达。志气过人远矣。以限路推之。纔十四五近高贵。（月土是贵人。）获微名。有凌云之志。遇乎十九二旬出角入轸。以水土交攻。复有喜中之惧。此后数载。忧虑重重。去岁限交翼火。火月相辉。整家业。立功名。则亦何所不可。尚限水欠高。所以但居是职。未许高升也。更过一二季。翼火深入。命土赖彼以生成。名必高。禄必厚。惟以今岁流年观之。犹恐得中之失。保内外。防是非。调血气。秋末冬初。谨之则吉。来岁春夏之间。亦然。越三旬三十一二入张。于功名分上。着高一着。然不于近岁得男。于此则必生智慧福德之子矣。四十五十皆当荣达。但五十一后。一炁当途。煞木共度。故不可不谨于岩墙之下也。其名已登三品之阶。过此更添一旬。 《新诠》：
《易》曰：“天垂象，见吉凶．＂卷六［星盘或问］亦有这样的话：＂天地不外阴阳，阴阳不外五行．人不能外五行以生．五星乃五行之精．凝结成象．天垂以示人者也．人之生也，禀天地之精英，萃阴阳之造化．天星运于上而适厥期．人命钟于下，而感于天通．＂这足以看到郑氏将此图置于首案之用心良苦．此图不仅暗示出命度之重要性，籍之以量度命程以及反映出五行生克之理．＂凡身命二主自相克者则不为忌＂｛卷六［身命主论］｝．图中身主是水，命度主是土虽属相克，但命宫为火，忌见水盛，得土星克水星，阻水之横流，利于命宫之火生命度之土，一气相成也．然而，要注意的是，这儿是论格局，绝对不能和限路之限度混为一谈．全图中心主旨在于这段话：
＂遇乎十九二旬出角入轸，以水土交攻，复有喜中之惧．此后数载，忧虑重重．．．今岁流年观之，犹恐得中之失，保内外，防是非，调血气．秋末冬初谨之则吉．来岁春夏之季亦然．＂
为什么郑氏会这样说呢？原因是：命主出角入轸水度看行限，水星在戌宫中位土之旁，为土所阻遏．水喜顺流，受阻不利．氏土命主克水为财，故有喜中之惧．查命主于二十五岁才有轸水入翼火，岂无数载之忧虑？二十五岁晕至翼火最后三度，火力不强，到中度时为二十七，二十八岁，烈焰可生命度之氏土，自有荣显，是以＂名高禄厚＂．至于＂去岁＂交翼火（查星图当为二十五岁，而因为二十二岁入巳限，是年为辛亥，故‘去岁’指甲寅年）；行翼火度当看火星之所在，火在月旁，火月相辉（夜生），自可整家业——火在福德，月在迁移——但由于翼火仍在巳限，宫主水星一则为土所阻，二则入奴仆宫，既非强宫，官职不能高升。‘今岁’是指乙卯年，时为二十六岁，以乙卯流年之纳音而言为孛（见卷），【诸星起例】变曜之甲火乙孛丙属木，丁是金星戊土求，己人太阴庚是水，辛气壬计癸罗喉，孛为水之余，与水共掌疾厄，秋金旺而生水，冬则水旺，故秋末冬初于命宫之火不利。到此，郑氏仍想强调水不宜旺而有横流之势。
但我们不宜忽视德却是：在谈流年之时，我们还得观星看流年景象。在秘而不宣之下，郑氏想强调流星之可能为患，入罗喉属火，掌天雄、飞刃、咸池诸煞。罗喉十八年行一周天，‘来岁春夏’为二十七岁之丙辰年，会在末申宫之间，不能为害。但原图之水星则会于春夏间临巳宫而克翼火度和火星，这时宫度俱伤，不能不慎也。郑氏看流年乃用此法。为以后之星案述及‘今岁××在命’，‘今岁流年复遇××’，‘今岁××在限’留下伏笔。我们在今天有七政四余之星历可以查看，用不着夜观星象。孛和水‘主寒热、心痛、舌病、酒痔、失血无发’（所以郑氏说要‘调血气’），火为奴仆，为命宫，故要‘保内外，火交攻之意，不起于奴仆则起于疾厄。
到了张月度之时为三十一，二岁，星，若不高升则有添丁之喜，‘行限若见日月，妙不可言’。（说到限入星日度，日为火，生命度氏土，入未宫后则因月在火旁，但为何到了五十一岁后则不可以谨于岩墙之下那？气为木之余气，‘劫木为灾难避’。（卷四【通玄赋】），未宫有死符、月符，惟岩墙也。
五十六岁入疾厄宫，计都临申宫，夜生之计克水宫，但逢克限之星，便氏兴祸之日；更何况，土星亦约于 大星图中土星克水星，流年再有土克水于大限，重复克象，大凶，岁后...过此更添一旬。郑氏并未断此限为命主之顶寿，但他 主六十岁入酉宫，这时之流罗带天雄、飞廉（大煞）会酉宫之阳 流土之克申宫一关，亦不易应付流罗之劫难。原图中金星为巳宫火星 重复此象，加之流罗逞凶，人事亦难挽回天意了。
‘通玄赋’说：飞廉或遇金罗，非干 说：“杀金为刃休逢。”卷九之【诸煞倒限】有诗为证：“酉中的煞 旺气梁。阳刃若还同到此，杀星日月不须临。郑氏不会一语道破乃心存 知道后耿耿于怀，轻描谈素得说句‘过此更添一旬’便算。李憕问篆，知道火逼金龙，火金交战，必有大难，故要披发伏剑，太乙以镶之 亦有火罗克金之象，天意如此，夫复何言！
话虽如此，命主亦应明白到人命永无完美 命宫带斗标帝旺之乡，又得天禄卦气，十四五岁头露角，获微名，乃宫一土之生。土带天贵，且金星为科甲星而居桓，事非偶然也，更何况宫是身居福地之人。美中不足者是日已西沉，田宅宫属土，土计断蠡于寂，惟田宅仍存实因罗喉厘斗木，气属井木，不然则早已【限到土度必见限论——倒限直指篇】中首二节。）木属劫杀，兄弟主坐劫度土在水 近孤星，怎不雁影纷飞！至于儿女而言，宫主木星升殿，得孛之生，卷余分布宜忌及入格真伪。说“木孛为伏印，在未为得局。盖木升殿于未，孛入庙于未，二星得所为贵，他宫其福减半。”而另一方面，男女宫为长生之乡，有文昌临照，故必为‘智慧福德之子’，无奈宫中有劫煞，对宫孤辰直照，能不三损乎？首胎为女则可，为男则损也。妻宫中有的杀羊刃，妻星入桓必为贤良之妇，但煞太旺而不能同偕白首，命主为此而‘必重议其婚’。命主得金星于四正，三方之未有木、孛、气拱照，变曜除气为天暗、木为天刑之不利外，其余皆吉，科名、科甲、文星、天官星、印星、催官、禄神、喜神、爵星、天贵......均与明相关，命居三品乃当时之评准，若于今日而言，富贵之命是无容置疑得事。
《钦定四库全书星命渊源》【提要】说：“世所传五星之书以此为鼻祖，别有所谓‘果老星宗’者，盖因此本而广之。其后又有五星术与此颇异，据理而论化气当从天官，正气当从《果老》。二者之术可互参其论星度乘除生克，兼取值年神煞，亦未可尽废也。”
郑希诚以此星图作星案之首，并非只重正气而忽视变曜。他以正气为本，辅以变曜，明眼中人，不难看见。这点在跟着得第二星案更见运用得当，一代宗师之名实可当之而无愧。论化气非【果老】正宗，郑希诚自始至终都不用化气。 因为我手中的《郑氏星案新诠》是影印本，第一案复印中间有些字阙如，但其余的全部打上来了 。
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赞斑竹 辛苦了 >> 以限路推之。纔十四五近高贵。（月土是贵人。）這句不明白, 十四五限行辰宮, 亢金、角木度, 月在旁, 土對照, 但是16-21也是在辰宮呀?
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看漏了, 是土生亢金度:L , 十三十四可能更好.
[[i] 本帖最后由 什麼人 于 2007-11-15 10:06 编辑 [/i]] 多學學囉~ 學習了~~感謝分享~~
牛牛牛牛牛
好好好好好 :victory: 支持! 会仔细分析，谢谢！ 李光浦所诠释的内容中的中间一段，错漏很多，不知道为什么会这样？ 我做了简单的校正：李光浦 新诠：
《易》曰：“天垂象，见吉凶．”卷六《星盘或问》亦有这样的话“天地不外阴阳，阴阳不外五行。人不能外五行以生。五星乃五行之精。凝结成象，天垂以示人者也。人之生也，禀天地之精英，萃阴阳之造化。天星运于上而适厥期．人命钟于下，而感于天通。”这足以看到郑氏将此图置于首案之用心良苦．此图不仅暗示出命度之重要性，籍之以量度命程以及反映出五行生克之理。“凡身命二主自相克者则不为忌”（卷六《身命主论》）。图中身主是水，命度主是土虽属相克，但命宫为火，忌见水盛，得土星克水星，阻水之横流，利于命宫之火生命度之土，一气相成也。然而，要注意的是，这儿是论格局，绝对不能和限路之限度混为一谈．全图中心主旨在于这段话：
“遇乎十九二旬出角入轸，以水土交攻，复有喜中之惧．此后数载，忧虑重重．．．今岁流年观之，犹恐得中之失，保内外，防是非，调血气。秋末冬初谨之则吉。来岁春夏之季亦然。”
为什么郑氏会这样说呢？原因是：命主出角入轸水度看行限，水星在戌宫中位土之旁，为土所阻遏。水喜顺流，受阻不利。氐土命主克水为财，故有喜中之惧．查命主于二十五岁才由轸水入翼火，岂无数载之忧虑？二十五岁运至翼火最后三度，火力不强，到中度时为二十七，二十八岁，烈焰可生命度之氐土，自有荣显，是以“名高禄厚”。至于“去岁”交翼火（查星图当为二十五岁，而因为二十二岁入巳限，是年为辛亥，故“去岁”指甲寅年）；行翼火度当看火星之所在，火在月旁，火月相辉（夜生），自可整家业——火在福德，月在迁移——但由于翼火仍在巳限，宫主水星一则为土所阻，二则入奴仆宫，既非强宫，官职不能高升。“今岁”是指乙卯年，时为二十六岁，以乙卯流年之纳音而言为孛（见卷一《诸星起例》变曜之：甲火乙孛丙属木，丁是金星戊土求，己人太阴庚是水，辛炁壬计癸罗喉），孛为水之余，与水共掌疾厄，秋金旺而生水，冬则水旺，故秋末冬初于命宫之火不利。到此，郑氏仍想强调水不宜旺而有横流之势。
但我们不宜忽视的却是：在谈流年之时，我们还得观星看流年景象。在秘而不宣之下，郑氏想强调流星之可能为患，入罗喉属火，掌天雄、飞刃、咸池诸煞。罗喉十八年行一周天，“来岁春夏”为二十七岁之丙辰年，会在未申宫之间，不能为害。但原图之水星则会于春夏间临巳宫而克翼火度和火星，这时宫度俱伤，不能不慎也。郑氏看流年乃用此法。为以后之星案述及“今岁××在命”，“今岁流年复遇××”，“今岁××在限”留下伏笔。我们在今天有七政四余之星历可以查看，用不着夜观星象。孛和水“主寒热、心痛、舌病、酒痔、失血无发”（卷六《疾厄主论》），所以郑氏说要“调血气”，火为奴仆，为命宫，故要“保内外”，至于防是非乃水火交攻之意，不起于奴仆则起于疾厄。
到了张月度之时为三十一，二岁，月得火之辉，而又为天权星，若不高升则有添丁之喜，“行限若见日月，妙不可言”。（卷六《阴阳并明说》）说到限入星日度，日为火，生命度氐土，入未宫后则因月在火旁，但为何到了五十一岁后则不可以不谨于岩墙之下耶？气为木之余气，“劫木为灾难避”。（卷四《通玄赋》），未宫有死符、月符，惟岩墙也。
五十六岁入疾厄宫，计都临申宫，夜生之计克水宫，这次是原图中之计克水宫，但逢克限之星，便是兴祸之日；更何况，土星亦约于六十岁初入申宫。先天星图中土星克水星，流年再有土克水于大限，重复克象，大凶，故郑氏曰“五十一岁后...过此更添一旬”。郑氏并未断此限为命主之顶寿，但他亦会看到罗喉会于命 主六十六岁入酉宫，这时之流罗带天雄、飞廉（大煞）会酉宫之阳刃的煞－－若能跨过流土之克申宫一关，亦不易应付流罗之劫难。原图中金星为巳宫火星拱克，只要流年火星重复此象，加之流罗逞凶，人事亦难挽回天意了。
《通玄赋》说：“飞廉或遇金罗，非干戈而当暴死”也说：“杀金为刃休逢”。卷九之《诸煞倒限》有诗为证：“酉中的煞旺中金，金气秋霜杀气梁。阳刃若还同到此，杀星日月不须临”。郑氏不会一语道破乃心存忠厚，不想命主知道后耿耿于怀，轻描淡素得说句“过此更添一旬”便算。《李憕问答》中果老夜观星象，知道火逼金龙，火金交战，必有大难，故要披发伏剑，太乙以禳之。命主于酉限中亦有火罗克金之象，天意如此，夫复何言！
话虽如此，命主亦应明白到人命永无完美，总是好坏兼并。命宫带斗标帝旺之乡，又得天禄卦气，十四五岁头露角，获微名，乃行亢金度时得对宫一土之生。土带天贵，且金星为科甲星而居垣，事非偶然也，更何况月为身，入福德宫是身居福地之人。美中不足者是日已西沉，田宅宫属土，土计断缠于木，故“椿庭已寂”，惟田宅仍存实因罗喉缠斗木，炁属井木，不然则早已“限到土度必死”（卷九《捷见限论——倒限直指篇》中首二节）。木掌劫杀，兄弟主坐劫度，土在水旁，水带孤辰是近孤星，怎不雁影纷飞！至于儿女而言，宫主木星升殿，得孛之生，卷六《续论七政四余分布宜忌及入格真伪》说“木孛为符印，在未为得局。盖木升殿于未，孛入庙于未，二星得所为贵，他宫其福减半。”而另一方面，男女宫为长生之乡，有文昌临照，故必为“智慧福德之子”，无奈宫中有劫煞，对宫孤辰直照，能不三损乎？首胎为女则可，为男则损也。妻宫中有的杀羊刃，妻星入垣必为贤良之妇，但煞太旺而不能同偕白首，命主为此而“必重议其婚”。命主得金星于四正，三方之未有木、孛、炁拱照，变曜除炁为天暗、木为天刑之不利外，其余皆吉，科名、科甲、文星、天官星、印星、催官、禄神、喜神、爵星、天贵......均与命相关，命居三品乃当时之评准，若于今日而言，富贵之命是无容置疑的事。
《钦定四库全书星命渊源》【提要】说：“世所传五星之书以此为鼻祖，别有所谓《果老星宗》者，盖因此本而广之。其后又有五星术与此颇异，据理而论化气当从天官，正气当从《果老》。二者之术可互参其论星度乘除生克，兼取值年神煞，亦未可尽废也。”
郑希诚以此星图作星案之首，并非只重正气而忽视变曜。他以正气为本，辅以变曜，明眼中人，不难看见。这点在跟着的第二星案更见运用得当，一代宗师之名实可当之而无愧。论化气非【果老】正宗，郑希诚自始至终都不用化气。
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AD:李光浦其它案例的解析，我也会慢慢提供，将会贴在：[url]http://www.guolao.net/[/url] 论坛中。 不错不错................ 顶起 不难看出，李光浦先生将郑氏始终没有说明的“化曜”问题拿到了书面上。
这就要我们好好的悟悟这“化气”之说的真谛了。
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