为什么卦只用八
现象与效应与八卦生成----------为什么卦只用八
是故天生神物，圣人则之﹔天地变化，圣人效之﹔天垂象见吉凶，圣人象之﹔河出图，洛出书，圣人则之。
古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身。远取诸物，于是使作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
仰以观于天文，俯以察于地理。
在天成象，在地成形，变化见矣。圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。
（一）[color=Blue]八卦是由象得出的，这是现在所说的现象与效应！阴阳是本质，四象是现象，八卦是本质的规律！[/color]现在说一说易的生成。生成这一个规律性，是由万事万物的生成发展规律定的，如细胞的分裂、在日常生活中如把在一张纸对折为二，再折为四，再折为八。
无极出太极（由为无中生有），太极生两仪（两仪即阳阴，此为一分二），两仪生四象，四象生八卦。
（1）一分为二，定阴阳
太极生两仪，一分为二，表示为阴阳、在自然现象上表示太阳与月亮，白天与黑夜、光明与黑暗。
引申到是为哲学意义上的矛与盾论！
在人为善与恶、自私与博爱、生与死。
是表示魔鬼与天使，是成佛成魔！
（2）二分为四，定四象，
极其数，遂定天下之象.
易有四象，所以示也
象也者，像此者也。
是故易者象也；象也者，像也。
四象，阴阳生者，即日月生也，
月：朔、望、上弦、下弦，月有阴晴圆缺，
在时间上，有春、夏、秋、冬。
在方位上，有东、南、西、北。
在人形体上有高矮肥瘦，生死成败、吃喝拉散。
在情绪上有悲欢离合。
引申为现在所说的青龙、白虎、朱、玄武。
（3）四生八即四象生八卦
圣人设卦观象
八卦成列，象在其中矣。
在自然中天象天、月、日、星，在地为石、川、山、地。[color=Blue]在这里有一个问题要说一说的，就是一至四为顺，如我们日常所说的阴阳，五至八为逆，如我们日常所说的山川。[/color]在人有生、童年、少、青年、中年、壮年、老年、死的过程。
[color=Blue]到了四生八，天下规律尽在其中，故卦只有八个卦！
再生下去只是对四象与八卦的发挥与细分。
如八生十六，就是十六象，其实是由四象重合而成！重点是四象，包括四象的运用。
十六生三十二，就是三十二象卦，由象与卦组成。
三十二生六十四，至此六十四卦成！就是六十四卦方圆图。其图包括一切。万事万物万理均在其中。[/color]
（二）由太极到八卦分了三步。此三步是认识事物的步骤，也是一个铁三角，也是逻辑学上的三段论。也可引申为做人什么样的三重境界！
[color=Blue][b]也就是由现象到本质到规律！老子：“道生一,一生二,二生三,三生万物。”是说错了的，他把事物的生成过程与认识事物的过程搞错了。正确的应该是道生一，一生二，二生四，四为万物之象。[/b][/color]
（1）宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。
人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。
人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。
“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世”，这才是真正的做人与处世了。
（2）弘一法师。他的弟子丰子恺于解放前夕讲，李叔同先生的出家为必然。并总结了人生的“三层楼”说。即：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。人生就是这样的三层楼。
懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层。即把物质生活弄得很好，锦衣肉食，尊荣富贵。以此为满足，持此人生观的占多数。
其次，高兴（或有力）走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久住在里面，这应该是专注学术艺术的人，像这类知识分子、学者、艺术家，也有不少。
再就是脚力大者，“人生欲”很强，不满足二层楼以下的生活，就爬三层。做人叫真，对“物质欲”、“精神欲”均不满足，进而探究人生。以财产子孙视为身外之物，学术文艺视为暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不做本能的奴隶，竭力追究灵魂的来源和宇宙的根本，以实现其“人生欲”。
人生欲的满足，是一个循序渐进的过程，是智慧学识不断积淀的过程，大量的量变之后产生质变，对人生的根本问题产生极大的兴趣，从而不断地进行深入的追求与探索。
这应该是人生的最高境界了，也可能是宗教界与科学界理想的会合点吧？
（3）也就是，我是我，我非我，我还是我！
[[i] 本帖最后由 tainzi 于 2008-3-8 17:55 编辑 [/i]]
浅谈逻辑三段论 （转）
内容概述：“所有人都是要死的，苏格拉底是人，所以，苏格拉底要死的。”这就是著名的苏格拉底三段论。本问从苏格拉底三段论谈起，简述了什么是逻辑三段论及苏格拉底三段论的数学证明，介绍了三段论在实际中的一个应用并给出了在应用逻辑三段论应注意的事项。全文对逻辑学三段论进行了一个简单小结。关于逻辑三段论的小历史
历史上，最早的三段论可以追溯到有“逻辑之父”之称的古希腊哲学家亚里士多德的著作《工具论》。[1] “他结合对自然语言的分析，构造出三段论推论系统，确立了西方逻辑学的基础，并使逻辑学成为一门独立的学科。在是由于亚里士多德在逻辑学说史上的划时代贡献，他被称为'逻辑学之父'”，那个时候，古希腊文化得到空前发展，抽象思维随着各种学科的相继发展而发展。在动物学、植物学、物理学、医学、语法、修辞学等学科尤其在几何学为代表的数学的研究中要使用大量的概念、判断、推理等思维方法。作为推理一种方式的直言三段论就是在这样发达的推理思维应用的背景下形成的。
此后，三段论成为思维推理学说中主要研究的内容。[2]狄尔泰把间接推论即三段论又分为三类：严格意义上的三段论；类推；归纳推论，并对它们的各个组分加以分解，阐述了不同的格。基于假言与选言判断，他还着重研究了假言与选言推论。
再后来，随着数学的发展，三段论得到了进一步的发展。[3] “逻辑史家认为，三段论是公理方法在逻辑上的一次应用。这种应用离开了数学的发展是难以想象的。”其中作用最大的当推英国数学家乔治*布尔，布尔的逻辑代数极大地发展了传统逻辑的范围，使传统逻辑学的三段论成在代数演算中得到广泛应用。
现在，逻辑学的三段论已成为完善的体系。在各种不同学科中得到了广泛的应用。在日常生活、生产、科研中也得到了广泛的应用。
什么是逻辑三段论
前面已经简单地介绍了三段论的发展，那么什么是三段论呢？先来看一下一个著名的三段论例子：
所有的人都是要死的，
苏格拉底是人，
所以苏格拉底是要死的。
这就是简单著名的“苏格拉底三段论”。苏格拉底三段论证明了世上没有不死之神。
[4]三段论是由两个包含着一个共同项的性质判断出发，推出一个新性质判断的推理。上面的例子就是两个包含一个共同项的性质和判断为前提，推出一个新的性质判断的三段论。任何一个三段论都包含三个项：大项——用P表示，中项——用S表示，小项——用M表示。在三段论的三个项中，有两个作为推断依据，他们包含着一个共同的判断，他们做为前提条件。包含大项的前提是大前提，包含小项的是小前提。因此，苏格拉底三段论有可以表示为
所有的M都要P，
S是M，
——————————
所以，S要P。
上面的苏格拉底三段论是用命题给出的，我们还可以用数学符号给出严格的证明。下面给出苏格拉底三段论的数学证明：
即
(任意)x(H(x)→M（x）)∧H(s)==>M(s),其中，H（x）:x是一个人;M（x）:x是要死的。s：苏格拉底。
证明：
（1）（任意）x(H(x)→M（x）) p
（2）H(s)→M(s) US（1）
（3）H（s） P
（4）M（s） T（2）（3）I ＃
一个实际应用
三段论严格的论证推理，强有力的说服力，使得其在应用领域得到广泛的应用。特别是在法院裁判，应用三段论能增强判决的说理性。经常有些案例判决说理性不强的主要表现是，虽然认定事实清楚，适用法律正确，但缺乏对事实和法律适用之间逻辑关系的分析；有的法官撰写的判决书，从事实就直奔判决结果，没有推理的过程，因而缺乏说服力。这也是造成败诉方不服，产生二审、再审程序的重要原因。因此在法院裁决时应当做到正确认定事实，准确适用法律，公正作出判决。只有公正的判决才最具有说服力。问题是，如何在判决书中，展示法官的公正，让公众社会真切地感受到法官的公正？英美法系的多数国家要求法官所判的案件，不仅要做到判决公正，而且还要在审理过程中“显得公正”。“显得公正”就是要看上去要公正，就是要让旁观者对某一案件的审判，有一个公正的印象。换言之，判决时，除了必须做到案件内在逻辑上的自圆其说以外，还应当顾及案件当事人、旁观者、其它法官以及外界舆论对它的可能反映。它山之石，可以攻玉。因此，法官也应在其作出判决时，公开其推理的全部过程，向全社会昭示法官的公正，这样才能使我们的判决真正具有说服力。也就是在判决时充分运用直言三段论的原理，增强判决推理，让判决更有说服力，使法院、法官更显公正。保护了受害者的权益。
下面举一成功应用三段论进行法院判决的[5]例子：
案例简介
2003年8月，李永祥、黄长青、陈英、李利等8人合伙筹办了龙大哥饭庄。筹办中，8人决定出资申请“龙大哥”注册商标，并由黄长青作为代表人于同年11月向商标局提出申请。
次年9月18日，8人签订《股份转让协议》，约定：“经龙大哥全体股东商量达成一致意见，同意黄长青、杜家云退出原龙大哥所享有的股份，转让金额按60万元人民币为基数，以黄长青、杜家云所占比例给付转让金，发展基金也按同比例退出。”同月23日，黄长青收到李永祥支付的转让款，退出饭庄。此后，其他股东也以同样方式退伙，李永祥独资经营该饭庄。
李永祥持商标转让协议等委托彩艺事务所于2005年7月20日向商标局申请将“龙大哥”商标申请人变更为李永祥。商标转让协议等材料上黄长青的签名均是李永祥所写。2006年1月7日商标局初审公告“龙大哥”商标申请人为黄长青，后李永祥向商标局提出异议。
黄长青与陈英将李永祥、彩艺事务所诉至法院，诉讼请求是：依法确认商标转让协议无效；彩艺事务所向商标局撤销商标注册转让申请；两被告赔偿5万元。李永祥则反诉请求确认其为“龙大哥”商标的申请人。一审中，法院依法追加不放弃权利的李利为原告。李利请求李永祥立即停止侵权行为。
一审法院认为：申请中的商标应受到保护。李永祥与黄长青之间不存在商标转让协议。合伙人在订立股份转让协议时没有对该商标申请人资格予以处分，从协议和当事人行为中看不出其他合伙人有转让申请人资格的意思表示，申请人资格仍属于黄长青、李永祥、陈英、李利4人共有。故判决：彩艺事务所向商标局撤回商标注册转让申请；驳回黄长青、陈英的其余诉讼请求和李永祥的诉讼请求。李永祥、彩艺事务所不服，提起上诉。二审中，商标局仍未核准注册“龙大哥”商标。
二审法院认为：注册商标申请权具备民事权利的基本特征。商标申请人的申请权应受到法律保护。商标局受理李永祥的异议申请不影响法院依法审理和裁判本案。全体合伙人合意授权黄长青代表其向商标局申请“龙大哥”注册商标，并以合伙资金缴纳申请费，故该商标申请权应属于合伙人共有。合伙人在出让股份时，理应对其股份范围尽到必要注意义务。除特别约定外，在得到受让人支付的对价后，出让人在合伙体中的全部权利(包括无形财产权)和义务转让给受让人。故“龙大哥”商标申请权应由李永祥独享。故判决如下：撤销一审判决；驳回黄长青、陈英、李利的诉讼请求；李永祥为“龙大哥”注册商标的申请人。
分析：[6]在审判中应用直言三段论推理有一种情形就是以法律规定作为大前提，以查明的事实作为小前提，最后得出结论。 上面的案例中大前提是“注册商标申请权具备民事权利的基本特征。商标申请人的申请权应受到法律保护。” 小前提是二审法院查明的事实商标注册权是所有者是李永祥，根据三段论的原理，二审法院成功做出“撤销一审判决；驳回黄长青、陈英、李利的诉讼请求；李永祥为“龙大哥”注册商标的申请人。”
应注意的事项
三段论是严密的推理过程，我们在应用中如果不注意一些事项，就很容易泛错误。下面是一些容易遇到的不成立的三段论例子：
中国人是不怕困难的，
我是中国人，
所以，我是不怕困难的。
这个判断是不成立的，因为大前提的“中国人”跟小前提的“中国人”是两个不同的概念。不能得出结论。
茉莉花是植物，
白菜是植物，
所以，白菜是茉莉花。
白菜跟茉莉花没有从属关系的两个概念，并且中项“植物”没有周延，所以不能得出结论。
所有的认情往来都不是犯罪，
收受贿赂是人情往来，
所以，收受贿赂的人不是犯罪。
尽管这是一个推理形式正确的三段论，但小前提虚假，因此，结论荒谬。
有的团员是学生，
有的团员是工人，
所以，？
这个推理中大前提和小前提都是特有的名称，不能得出结论。
判断三段论是否是有效的推理，可以从“三段论规则”出发。三段论规则主要有：在一个三段论中，只能有三个项；中项在两前提中至少周延一次；在前提中不周延的项，在结论中不能周延；两个否定前提不能得出结论；前提中有一否定，结论必否定；两个特称前提不能得出结论；前提中有一特称，结论必特称等。为了方便我们可以简记为：中项周延概念三，大项、小项莫扩展，一特得特，一否否，特否成双结不见。
前面简单陈述了三段论的来历、三段论的内容及其数学证明、三段论的应用及在应用三段论时应注意的事项。算是对逻辑三段论的一个小结。 还比较乱的，有时间再整理好！ 师兄
用离散数学描述证明会好很多 我是这样理解老子：“道生一,一生二,二生三,三生万物。”的
道生一是说宇宙内外所有一切的终极理论，其大无边，其小无内，所有一切都在道的影响之中！无极是一，天地混沌一片，阴阳不分的时候是为一！
久而久之，混沌之气划分开来（兑兑说是一次大爆炸），阳清之气上升为天，阴浊之气下降为地。此时阴阳已分是为二，即一生二！
阴爻阳爻组成卦，组成八个基本卦。每卦是三爻，不是四爻，是不是说二生三？（小声问一下兑兑这个是三才吗？）
每个卦的不同组合形成64卦，世间万事万物皆可用64卦表示（写到这里想起兑兑说到也有无卦的，这个还没想通），是为三生万物！
我不认为老子有多笨，老子把易经与人体结合已经完美到了无以复加的程度，伏羲只是创了易，或者说是发现了易，他并没有把易经运用到极限，并没有把易运用世间的各各方面，他让人类延续至今，他确实很了不起，确实很伟大！兑兑好像也说过伏羲也可能并不完全了解易的作用，正所谓“闻道有先后，术业有专攻”，老子把易拿来修炼自身，惨透了易经在人体上运用的奥妙！
我要效仿兑兑的读书精神，把道德经读到是自己写出来为止的地步！
仅代表个人想法，请各位多多指点，尤其请兑兑多多指教！:loveliness: :loveliness: [quote]原帖由 [i]ioz[/i] 于 2008-3-8 18:26 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=579262&ptid=53042][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
师兄
用离散数学描述证明会好很多 [/quote]
用离散数学来描述证明，只不过证明其中的数！但是没有说到里面的象！！更说不明里面的理！！！
[b]这也是现在的人单单想用数来证明易是多么的不可能，多么的蠢啊，更可笑的是，有很多学者说八卦的排列有8！=40320种排法，这是不知易的表现，不知阴阳的表现！会果知道一点点阴阳的知识都不会有这样想法的！[/b][color=Red]阴阳是相对立的，就只有4！=24种排法了，如果再知道点四象的知识就剩下12种排法了，真正的八卦排法只有8种，就在大周天里面，还有多出的四种排法，在道教里面，藏得很深！[/color][color=Blue]再有就是以前教我离散数学的老师把我学的离散数学的知识收了回去！[/color]嘿嘿
[b]可以说，谁人要想证明八卦，如果要从象数理这三方面来证明，是不可能的！无论是现在的数学、天文、地理、物理、化学各种理论来证，都只能说是一方面的，只是一个小角，冰山的一角。
[/b]
[[i] 本帖最后由 tainzi 于 2008-3-8 20:37 编辑 [/i]] [quote]原帖由 [i]海淘[/i] 于 2008-3-8 18:37 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=579308&ptid=53042][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
我是这样理解老子：“道生一,一生二,二生三,三生万物。”的
道生一是说宇宙内外所有一切的终极理论，其大无边，其小无内，所有一切都在道的影响之中！无极是一，天地混沌一片，阴阳不分的时候是为一！
久而久之， ... [/quote]
万物只不过是万象（而四象就是万象的代表），八卦指规律就是道，万物的本质不过是阴阳，所以万物只不过是由阴阳所生，阳赋形，阴赋性是也，八卦也是阴阳的规律的体现而已。
无极不是一，无极要说是什么，只能说是0，太极才是一。 :victory: :victory: 支持一下！ [quote]原帖由 [i]兑兑[/i] 于 2008-3-8 21:30 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=579945&ptid=53042][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
:victory: :victory: 支持一下！ [/quote]
多谢老师了！我无聊啊！ [quote]原帖由 [i]tainzi[/i] 于 2008-3-8 20:02 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=579616&ptid=53042][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
用离散数学来描述证明，只不过证明其中的数！但是没有说到里面的象！！更说不明里面的理！！！
这也是现在的人单单想用数来证明易是多么的不可能，多么的蠢啊，更可笑的是，有很多学者说八卦的排列有8！=40320种排 ... [/quote]
高见，今后多向你学习讨教！:victory: :victory: 请问乾卦在多一阳爻是什么?:lol 法无定法,既然无限又何必机械套用, 阴阳是相对立的，就只有4！=24种排法了，如果再知道点四象的知识就剩下12种排法了
这里说得数不是很准确，但思维应该是这样的！再考虑一下先！。 [quote]原帖由 [i]神遇有奔头[/i] 于 2008-3-9 07:33 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=580884&ptid=53042][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
请问乾卦在多一阳爻是什么?:lol 法无定法,既然无限又何必机械套用, [/quote]
乾卦多出一阳爻主要用在法术上！
法无定法不为法，法无定法是不识法的人说的！[b]法是有定法的，当然这是大的方向，[/b]有此细小的地方倒是法无定法！ 如果从数学的角度来看这个问题，确实是现在的数学总能够在某一方面说明问题，但是我理解分形在一定程度上描述了像的问题。 为什么八卦要定八个，而不是九卦十卦或其它的卦呢。伏羲创造八卦时洪水浩天，因为观察地上都是一望无际的洪水，和突出来的山和岩石，是故在天成象，在地成形，在天为日月星辰，在地为石头山川。故八卦定为八。定乾为天，兑为月，离为日，震为星；坤为地，巽为石，坎为川，艮为山。只有八，故为八卦，而不是九卦十卦什么的？ 天。。。。不会吧。。。学习易经还得先把数学与逻辑先拾回来。。。。。:L :) :) :) :)
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