关于认证教学版(有兴趣的进来看)----附内容提要及一些各类型的文章
关于认证教学版[size=5][color=red]一．设立认证教学版之缘起：[/color][/size]
在我和朋友谈及我要做命理教学时，他们很多都是持否定态度的。基本的意思就是“你不怕教会了徒弟，饿死师傅啊？”因为朋友知道我是个认真的人，不会拿假的，虚的东西去糊弄人。我答之，不怕。在我眼里，命理学并非什么神秘玄学，而是鲜活的讲述人生道理的学问。有人学了这个，可得一谋生之道，我很高兴。有人能明了其中道理，并经世而应用到自己的工作生活中，而取得发展进步，我也很高兴。或者，有人有此爱好而一生不寂寞，我也很高兴。于是，不久我的教学专版就开通了。
[size=5][color=red]二．我是什么派别？[/color][/size]
哈哈，一提到此，我就有要笑的感觉。派别这个词江湖味太重了。我并没有师传，更不是那祖传几代的类型。没有江湖规矩，没有什么宝贝似的“江湖秘籍”。可以说，我是个无门无派的人。我有的只是在庞杂的命理技术之后的深思。是将繁杂反归于五行，阴阳的简单。是对人世间复杂万象的另一面的探索。都说命理起源于道家。其实并非如此，命理当是起源于阴阳，起源于天人合一的思想。连同道家思想也是如此。这一体系，是倒看世界，有自己独立的对世界认识的方法论。这一类东西学了可以使人为贼，也可使人为圣。是思维方式和入世角度不同而造成的。不要看贼这个字不好。古来多少帝王，现今多少富豪，何不是具有贼性？
[size=5][color=red]三．你的理论容易学吗？[/color][/size]
当然很好学。只要你拿出上学读书是十分之一的精力就足够了。我说了，命理不是玄学。没有神秘性。它是一种认识社会，人生的方法论。它是一个独立的系统。它就是一个演绎人生道理的工具。当你掌握了这个系统之后，你会发现，我们身边的任何事物都可以用它来解释。它可以帮助你从另一个全新的视角来重新观察世界，观察人生，观察自己和他人。知人者智，自知者明。它可以使你变成一个相对明智的人。
四．教学方式是什么样的？
网络教学。我写东西你来看，你不明白就来问。一起探讨，亦师亦友。QQ群上聊命理，聊人生。或有语音教学和聚会等。松散结构，自由时间。一年一期。
[size=5][color=red]五．认证会员还有什么待遇？
[/color][/size]除了学习命理知识外，还可得到一年内一些具体工作生活上的指导。人生大概运气判断等等。
[size=5][color=red]六．认证你的教学版值吗？[/color][/size]
这个问题，我不好回答。具体您可以问一问我的认证会员吧。
[size=5][color=red]七．怎么和你联系认证呢？[/color][/size]
[size=4][color=blue][b]电子信箱：[/b][/color][/size][email=wuxindaoren@163.com][size=4][color=blue][b]wuxindaoren@163.com[/b][/color][/size][/email]
[size=4][color=blue][b]电 话：13513169898（请来电，莫短信）
[/b][/color][/size][size=6][size=4]
[/size][/size][font=宋体][size=5][b]教学认证版已经上传的内容：
一。命理知识技法类：[/b][/size]
[size=4][color=Red]1.[/color][/size][size=4][color=Red]论阴阳
2.论五行
3.论天干地支
4.论天干相合
5.论地支的六合，三合，三会
6.论地支六冲
7.论地支六害
8.论地支相刑
9.论三元
10.论地支藏干
11.[/color][color=Red]干支[/color][color=Red]本性详解
12.论命体系分类
13．体用互变理论
14.十神详解
15.[/color][color=Red]八字[/color][color=Red]分宫论
16.对天干生旺死绝的分析
17.干支入卦
18.[/color][color=Red]预测[/color][color=Red]技法之性情篇
19.预测技法之[/color][color=Red]学业[/color][color=Red]篇
20.预测技法之[/color][color=Red]事业[/color][color=Red]篇
21.预测技法之[/color][color=Red]财运[/color][color=Red]篇
22.预测技法之六亲篇
23.预测技法之[/color][color=Red]婚姻[/color][color=Red]篇
24.预测技法之健康篇
25.预测技法之相貌篇
26.预测技法之论[/color][color=Red]大运[/color][color=Red]
27.预测家法之论[/color][/size][size=4][color=Red]流年[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=5][b]二．经典注解类：[/b][/size][/font]
[color=Blue][size=4][font=宋体]1[/font][font=宋体]．《子平真诠》之《自注真诠》已完成[/font][/size][/color]
[color=Blue][size=4][font=宋体]2.[/font][font=宋体]《穷通宝鉴》已完成[/font][/size][/color]
[color=Blue][size=4][font=宋体]3[/font][font=宋体]．《滴天髓》新评
正在进行中[/font][/size][/color]
[color=Blue][size=4][font=宋体]4[/font][font=宋体]．[/font][font=宋体]古命集注之《论女命》，《论命细法》已完成[/font][/size][/color]
[color=Blue][size=4][font=宋体]5[/font][font=宋体]．《珞琭子消息赋评注》已完成[/font][/size][/color]
[color=Blue][size=4][font=宋体]6[/font][font=宋体]．《四言独步》评注已完成[/font][/size][/color]
[color=Blue][size=4][font=宋体]7[/font][font=宋体]．《金玉赋》评注已完成[/font][/size][/color]
[color=Blue][size=4][font=宋体]8[/font][font=宋体]．《论女命》评注已完成[/font][/size][/color]
[size=4][color=Blue][font=宋体]9[/font][/color][/size][font=宋体][size=4][color=Blue]．《论命细法》评注已完成[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=Blue]逐渐补充中[/color][/size][size=4][color=Blue]……[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=5][b]三．命理随笔类：[/b][/size]
[size=4][color=Green]1.[/color][/size][size=4][color=Green]杀虽弱也要制
2.制杀喜食神而不喜伤官
3.解好十神关系，把握社会律动
4.对调侯体系的探索
5.枭要制服
6.背禄逐马
7.金矿理论
8.我对几部命学经典的理解
9.学会吐纳功生活更轻松
10.从十神角度理解“家和万事兴”
11. 阴阳辨证之貌合神离
13.阴阳眼看艺术
14.从财与印的关系看企业发展
15.由台球神通在07年的一路溃败想到的
16.抬头娘子低头汉
17.养生的关键
18.用命理来透析股票市场的一些规律
19. 阴阳思辨
20.由地天泰和天地否两卦想到的
21.不排八字不看卦，见人就直断
22.从十神角度来理解目前的房地产市场
23.谈一谈“福无双至，祸不单行”的问题
24.通过一个具体命例来说明干支本性体系和十神作用体系的相互融合性
25.谈气与质
26.预示经济要发展，道德风化损在先
27. 腰间得痣
28.什么是“用神”？
29.股票是棵树
30.从阴阳本性看风水内涵[/color][/size][/font]
[color=Green][size=4][font=宋体]31.[/font][font=宋体]由王刚“男人好收藏，多不出外遇”想到的[/font][/size][/color]
[color=Green][size=4][font=宋体]32.[/font][font=宋体]看《投名状》有感[/font][/size][/color]
[color=Green][size=4][font=宋体]33.[/font][font=宋体]李云龙与楚云飞[/font][/size][/color]
[color=Green][size=4][font=宋体]34.[/font][font=宋体]负阴抱阳，文明复兴[/font][/size][/color]
[color=Green][size=4][font=宋体]35.[/font][font=宋体]企业思路治国必然失败[/font][/size][/color]
[color=Green][size=4][font=宋体]36.[/font][font=宋体]感悟象象转换之妙[/font][/size][/color]
[color=Green][size=4][font=宋体]37.[/font][font=宋体]“道”是什么？[/font][/size][/color]
[color=Green][size=4][font=宋体]38.[/font][font=宋体]二桃杀三士[/font][/size][/color]
[color=Green][size=4][font=宋体]39.[/font][font=宋体]“伤官佩印”在企业发展上的应用[/font][/size][/color]
[color=Green][size=4][font=宋体]40.[/font][font=宋体]“下级”对应命理上的逻辑关系[/font][/size][/color]
[color=Green][size=4][font=宋体]41.[/font][font=宋体]在你最困难的时候[/font][/size][/color]
[color=Green][size=4][font=宋体]42.[/font][font=宋体]对“胡萝卜加大棒”的再思考[/font][/size][/color]
[color=Green][size=4][font=宋体]43.[/font][font=宋体]快乐起来的方法[/font][/size][/color]
[color=Green][size=4][font=宋体]44.[/font][font=宋体]对阴阳的再思考[/font][/size][/color]
[color=Green][size=4][font=宋体]45.[/font][font=宋体]对“人元”的重新发现[/font][/size][/color]
[color=Green][size=4][font=宋体]46.[/font][font=宋体]也谈金融危机[/font][/size][/color]
[color=Green][size=4][font=宋体]47.[/font][font=宋体]再谈正偏印[/font][/size][/color]
[color=Green][size=4][font=宋体]48.[/font][font=宋体]穷家富路[/font][/size][/color]
[color=Green][size=4][font=宋体]49.[/font][font=宋体]女人[/font][/size][/color]
[color=Green][size=4][font=宋体]50.[/font][font=宋体]逢劫劳外，见刃内忧[/font][/size][/color]
[font=宋体][size=4][color=Green]一直在继续中[/color][/size][size=4][color=Green]……[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=5][b]四．其他类：[/b][/size][/font]
[color=DarkOrange][size=4][font=宋体]《卦象新得》已完成[/font][/size][/color]
[color=DarkOrange][size=4][font=宋体]《简单实用的阳宅风水》已完成[/font][/size][/color]
[size=5][color=Red][/color][/size]
[[i] 本帖最后由 徐伯烨 于 2008-12-8 11:27 编辑 [/i]] 不但能学习精彩实用的命理知识，
而且在工作、学习、生活、婚姻恋爱中碰到的问题，
徐老师都会帮助出谋划策，度过“难关”，
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[size=4][color=Red]什么是用神？[/color][/size]
今人论命，看到用神，往往会认为用神就是对命局有用之星神。其实，这是以扶抑法为基础来说的，他首先要分身强，身弱，从强，从弱之类。也就是把所有的命局归纳为此四格。再结合各个干支的 强弱进行对比，搭配，通过生克关系来论述吉凶。初学者会认为此法简明，直接，也有道理。但随着我们对阴阳，五行的辨证关系的认识的深入，随着我们对干支本 性，十神本性，调侯关系的认识的深入，这种看似有道理的取用之法便产生出许多的问题来。比如他认为身强者，便取杀为用，但当我们真正明了了杀的本性后，你 还会这么认为吗？
那么，什么是用神呢？可以肯定地说，所谓用神之用。绝对不是什么有用的意思。而是基于体用这一逻辑关系上的。体为我，用为我所面对的一切事物。或者你面对的是老虎，是绵羊，是财宝，是书籍等等不同。但凡我所面对者，皆应为“用”。
而既为用，则首先要明其性，知道他是做什么用的。才能合理地使用他。这便是顺逆之机。
比如老虎，很危险的东西。我们知道它是会伤人的，但它又是珍稀的。它的皮毛可做装饰，它的骨头可入药。活的可以以供人观赏，死的也可做标本陈列。这是我们 知其性，然后就是用它了。如果把它作为观赏，就要把它关到笼子里进行驯化，如果要它的皮毛，骨头，就要把它打死。这便是对老虎这个“用”，所使用的方法。 也便是顺用，逆用的道理。老虎虽凶猛，但知其性，而分顺逆地去用，便可为我所用。
那么老婆呢？也是我所面对之用。那你就不能鞭挞她，不能把她关在笼子里，更不能把她打死了。这也是对老婆这个“用”明了了以后，而采取不同的针对办法。也就是对顺逆之机的不同把握。反过来，对丈夫也是一样。这个可以自己考虑。
总之，我所面对的一切一切皆是“用”。如何让这些“用”为自己服务，对自己有利。便首先要明白这些“用”的本性，再明白顺用，逆用的道理。我们不可能让羊去抓兔子，让飞机钻地洞，把坦克当做轮船使用。因为这是乱用。是不明顺逆的道理。
在命学理论中，最受重视的是月令。是一局之提纲。但它也是针对日主之外的，自然也就在“用”的范围之内。且是一局之重点，自然就会被格外关照。以日主与月令的体用关系为基础，配合星神生克变化，也就成为了论命体系中很重要的一支------格局论命法。格局论命法的根本原则，就是以月令取格，以月令为用。看月令是何物，其性如何，如何对待之。说句土话，就是“看人下菜碟”。
明了财，官，印，食之善，所以顺用之。
明了杀，伤，枭，刃之恶，所以逆用之。
你明了了财的本性，知道怎么去用她，那不也就明白了如何控制你的妻子，使你的婚姻更稳定了吗？反过来说，明白了官的本性，不也就明白了如何控制你的丈夫为你所用，那你的婚姻不也就幸福了吗？明白了杀的本性，不也就明白了如何去处理社会上的一些险恶，危机之事了吗？
在格局论命的代表作《子平真诠》中，也非常明确的说：八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；杀伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
通过此段话，也不难看出，沈先生所言之用神，也绝对不是目前所说的有用之神便是用神。
那么，我们说了这么多，用神到底是什么呢？我归纳为如下：
用神并非指的是有用之星神。
用神之用，当理解为我所面对的万物万有。有物质的，有精神的。这个用，应该是名词属性。
而针对用神的，顺用，逆用之用。则做动词看，是方法，是技巧。
在我们明白了这个道理以后，再看那些传统命书时，便会有一个比较清晰的概念了。也就会有更多的体会和发现了。
[size=4][color=Red]干支详解之甲木：[/color][/size]
《滴天髓》论甲木为：
甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土。
火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。
《渊海子平》论甲木为：
甲木天干作首排，原无枝叶与根荄；欲存天地千年久，直向泥沙万丈埋。
断就栋樑金得用，化成灰炭火为灾；巍然块物无机事，一任春秋自往来。
先看《滴》书：
什么是参天？此处是言甲木之性，而非是甲木生于寅卯月旺地来论。有的人理解为参天就是非常旺盛，就是生于春旺之时，我个人理解这是不全面的。天干分阴阳，阴阳而分天地，甲木为阳，其象在天，物在天成象，在地成形。所以，甲木当以在天成象论。要使甲木脱胎成型，则以火为上。
而后言甲木于四季之大概。
春不容金。言甲木春生，木性旺极之时，金弱极而难为用。
秋不容土。言甲木秋生，金旺木死之时，土反增金之力，为甲木不喜。此为一方面.而金强则土气必弱,土弱安能使甲木根深?此为暗藏的另一方面.
火炽乘龙，言甲木夏生，要防火旺而木成焚灭，则以辰土水库，湿润全局，方能得安。
水宕骑虎，言甲木冬生，要防水泛木浮，使不利甲木。则需要支得寅木为根方为理想。
再看《渊海》
无枝叶根荄之木。想一想，如此之木，还用水来浇灌吗？
要使甲木得立，土厚是为必须。如土薄，则成根基不牢之象。泥沙象土。打个比方，在过去，立的电线秆子都是木头的，不象现在用水泥或钢架的。而要立的稳，则必须要土厚实。是物一理的意思。
要使甲木成型得用，要用金。此处未说明是用庚还是辛。参考穷通等资料，我认为当以庚为上，辛不得力。
甲木有两怕，此处只言其一。便是三合，三会火地，成为灰碳，便是灾象。若甲木午月，成三合火局，虽得禄也不成，终是一生灾大，坎坷难成。如有水润，使火得到控制才可得到救应。
再怕就是水旺木浮了，以申子辰合水，亥子丑会水来言。木逢漂浮不单是一生奔波辛苦，财运凋零，有的时候也代表了人之灾气，象人之短寿，同化火为灾一样。
综合而论：
甲木喜逢土厚，土厚得立，利于事业财运发展。多以向财经方向发展为主。
甲木喜逢火发其聪明，只要不成一片火气冲天，化木成焚就可以。主人聪明，利求文职，仕途。
甲木不怕庚克，见庚如有丁火，则成画戟，方能征战有功。心中可想象，甲，一根木棍，庚，待锻炼之钢铁，丁，洪炉。三者配合，炼钢成型，合木而成武器。征伐之人，权柄为重，言出必行。是象权柄之 。甲，丁，庚之配合很重要。
甲木非喜辛金，力量不大，难出大的作为。
甲木若求功名，并非要看癸水印星，如是庚，丁合局，见癸印反为败绩。因癸克丁的原因。癸水只存在于湿润，调侯的目的。
甲木不喜成林。或见局中比劫太多，是不利之象。人若求显贵，当为一枝独秀。比劫太多，势必会在事业发展上出现相争，劳累之象。
如果从甲木之象而看人性，可理解为如下：
甲入震宫，主动，主怒，有易怒之象。
甲木主仁，有恻隐之心。乐助人。
甲木条直，外露，性梗直。
甲木不怕金克，敢于接受挑战，承担责任，主有气魄。
甲木主固执而显于外。
甲木容易被人利用。被人当枪使。
甲与己合，化土为财，以财为重，则甲木对工作也是很负责的。能积极主动地去发展事业。
甲木缺乏耐心和毅力。容易浮躁。合震宫之不稳之象。
甲木易冲动，好心成坏事。
甲木可为铧梨，疏土之利器。对财的占有欲非常强烈。
以上只罗列了一些大概。也只是其根本性情所在。具体也要配合格局轻重，以及十神体系，调侯体系综合来论才可。
另外,木分阴阳而以甲乙分之.
阴阳各有什么不同?
[size=4][color=Red]正在评注《滴天髓》，摘一段提供给一直支持我的朋友，也请多指正。[/color][/size]
[color=Blue]五阳从气不从势，五阴从势无情义。[/color]
[color=Blue]原注：五阳得阳之气，即能成乎阳刚之势，不畏财杀之势；五阴得阴之气，即能成乎阴顺之义，故木盛则从木，火盛则从火，土盛则从土，金盛则从金，水盛则从水。于情义之所在者，见其势衰，则忌之矣，盖妇人之情也。如此，若得气顺理正者，亦未必从势而忘义，虽从亦必正矣。[/color]
[color=SeaGreen]任氏曰：五阳气避，光亨之象易观；五阴气翕，包含之蕴难测。五阳之性刚健，故不畏财煞，而有测隐之心，其 处世不苟且；五阴之性柔顺，故见势忘义，而有鄙吝之心，其处世多骄谄。是以柔能克制刚，刚不能制克柔也。大抵趋利忘义之徒，皆阴气之为戾也；豪侠慷慨之 人，皆阳气之独钟。然尚有阳中之阴、阴中之阳，又有阳外阴内、阴外阳内，亦当辨之。阳中之阴，外仁义而内奸诈；阴中之阳，外凶险而内仁慈；阳外阴内者，包 藏祸心；阴外阳内者，秉持直道。此人品之端邪？故不可以不辨。要在气势顺正，四柱五行停匀，庶不偏倚，自无损人利己之心。凡持身涉世之道，趋避必先知人， 故云“择其善者而从之”，即此意也。[/color]
[color=Red]自注：五阳，五阴我们知道是什么了。那么这句话的关键点在哪？当应是气，势两字。什么是气？气是精神上的，务虚的， 是天，是外在的，明朗的，活跃的，动态的。什么是势？是物质上的，务实的，是地，是内在的，阴暗的，安静的，静态的。那么这句话应该如何理解？五阳从气， 也就是说，五阳是容易体现于精神上，容易务虚，是做事明朗，有君子之风，是一切要放在明面来谈，是活跃的，积极的。不从势，就是说，五阳难以体现出那些物 质上的，务虚的，内在的计策，谋略，阴谋，安静，含蓄等等。五阴从势，就是说，五阴容易体现于物质上的，务实的，精明内藏的，安静的，谋略性的等等。而不 是体现在五阳的相关方面。古人讲，阴阳合德。孤阴，独阳，皆有缺陷。互相补充才能求得完美。五阳有其自身优点，但同时缺陷必然也有。五阴也是一理。这一点 如果在判断命局本性时，是可以作为参考的。但并不是绝对的。[/color]
[color=Red]另一个层面来说，五阳，是要什么都拿到明面来说的，而明于外者，天干。五阴，是要有内心算计的，暗中进行的，而暗于内者，地支。这样来分析，则五阳之于天干的作用会更明显，而五阴之于地支的作用更强烈。这在分析命局配合，流年变化上有提示的。[/color]
[color=Red]不要把“从”字，看成是从格的“从”。也不要把“气”，看成是月令气数，把“势”看成是势力。否则就容易理解成五阳要成从格，就要看气，看月令，五阴要成从格就要看周围势力。这样理解是非常片面的。[/color]
[color=Red]我个人对原文的理解是这样的：五阳是从于气的，是具体的气的体现。五阴是从于势的，是势的体现。而气，势二字，要仔细理解。[/color]
[size=4][color=Red]小随笔——女人[/color][/size]
八卦之中，有四个卦表示男人，有四个卦表示女人。可以说，女人能顶半边天的道理，我们几千年前的祖先早就知道了。
正如男人的总称是乾，女人也有一个总称，那就是坤。
圣人说：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。女人不一定是脊梁，但却是最坚实的基础。她是承载，是最能负重，承担的一个人群。她也是一个最勤劳的人群。历史总爱记录那些独领风骚的，拔尖冒上的人。而这些人的背后其实才是最坚强的，那就是女人。当然，还有。
坤为地，所以女人如大地，万物所生之处，因此大地又被呼为母亲。
坤为水，所以女人如水，有似水般的柔情，所以有女人是水做的一说，所以有歌词里：阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壮如山。其实，天下女人皆一样啊，又何止是阿里山。
坤为谎言，所以女人是最善于谎言的。她说是的时候，心里是否。她说否的时候，心里却是。她说不爱你了，你千万别当真啊……
坤为毒药，圣人又说了：惟女子与小人难养也。你可以得罪君子，也不要得罪小人，你可以得罪小人，但千万别得罪女人。这又让我想起一句歌词：女人是老虎。
坤为众，却是散沙。所以，要想女人团结起来却是不容易。自古以来，女人中有独夫，有强人，却很少有女性团体而成大事的。女人成婚以后，朋友都少了很多。
坤是分心，是细致。女人心细啊。针头线脑，芝麻绿豆都牵挂在怀。别忘了吃饭，别忘了戴表，还要帮你打好领带……
坤是夜。白天是男人的天下，黑夜里则是女人的世界。女人是床上的绝对主权者。一句：“睡沙发吧。”就是最犀利的武器。所以，男人要学得聪明点。不要在黑夜里和女人作对，也不要在黑夜和女人争论，更不可讨论。一切正规的问题都要放在白天再说。如此，则天下太平。自古误国者，有多少都是因为那“枕边风”啊。
当然，白天是阳，女人为阴。阴阳相合了。这个时候，多听听女人的话还是可以的。
有总就有分。坤是总，那么，巽，离，兑就是分了。
先说兑吧，上边两点，下面两横。两点为口，心直口快，有话就说，伶牙利齿的。你是不是听到了那银铃般的笑语声？
阴为算计，为谋，在外。有点小聪明全写在脸上了，其实，心底里却没什么。
兑是女孩子，其实也是一类女人。
她们刀子嘴，豆腐心。
上阴为柔。下阳为硬。其实，她们都有一张很薄的面皮。
其实，她们内心很直接。
在说说离，两点阴到内了。上边的面皮也变得坚硬了。计谋也到心里了。
聪明不会再写在脸上，刚毅却在增强。
离是中女，中年女性。
中间虚啊。这个时候的女性是最有危机感的。
人既渐老，容颜不再。怕老公离开自己，怕子女不能健康成长。
空虚了，所以学会了用两个坚硬的外壳把自己包裹起来。
其实，最脆弱的不是外表，而是内心。坚硬的外壳有的时候是那么地不堪一击。
到了巽，长女。年龄又大了。
下两阴，为柔，为腿，腿都软了，行动也不方便了。
上边两阳，面皮更厚了。没有什么可避讳的了。
不再是内虚了。虚被抛到了脑后。我还怕什么？
兑上阴，说话时总是注重外表，啊，你今天的衣服真好看，你用的什么化妆品？
离中阴，说话时，则更注重心灵了。注重家庭内部了。你老公如何了？离婚了吗？
巽下为阴，说话时，就后代了。你孙子如何？你儿子如何？
我们不看人，只要听到讨论的内容就可以知道是什么年龄的人。
女人啊，变化多啊，我又如何能说的清楚。就写这么多了。
至于男人篇，我期待我们认证版里的才女们来写。哈。
[size=5][b]以上文章未经许可，请勿转载，谢谢！[/b][/size] :handshake :handshake 精辟，虽然不很懂（大致明白）:loveliness: 组织就在这里啊 哈哈 看来以后要常住在这里了 呵呵 顶起来，我先把发在这里的学习一下！:handshake :handshake 哈哈 快要加入组织了 很不错的理论，知道思考学习
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