占卜风水算命故事---------329个
[color=blue]（以下故事全部互联网中搜集而来,如有侵犯您的版权,请联系我删除。）[/color]一、
两兄弟去算命。‘明年三月，你们都要发一笔财！’算命先生说。 二人兴匆匆地走了。第二年的四月，两兄弟又登门。哥哥一见面就道谢： ‘您真是金口，我果然上个月接了笔大生意，赚了不少。’弟弟却直叹气：‘我上个月在办公室摸彩，中了一千块钱的小奖，难道也算发财吗？’‘当然算！’算命先生说：‘同样的财运，也要看你怎么去把握。运气就好像火种，可以点亮一跟蜡烛，也可以点燃一个火把，点爆一个火药库。当运气到了的时候，正巧你哥哥在努力做生意，所以点亮他的生意。正巧你在摸彩，于是让你中了奖。’
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[size=5][color=red][b]三精，本版置顶。[/b][/color][/size]
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[[i] 本帖最后由 关二哥 于 2008-8-29 21:47 编辑 [/i]] 二、
某人去算命。 ‘您正当运，挡都挡不住！’算命先生道喜：‘唯一要注意的，是别跟也正当运的人斗，两虎相斗，必受伤！ 就好比钻石戒指不要跟钻石戒指磨擦一样的道理。’‘那么表示我可以跟不当运的人去斗啰？’‘那也不行！’算命先生沉吟了一下：‘当运的人去欺侮不当运的，是不厚道。不厚道的人，运走不长！’ ‘照您这么说，我是谁也不能斗了！’‘可不是吗！人在运上，愈要谦冲自牧，不但不能斗人， 即使有点小亏，也不妨吃着。’算命先生笑道：‘有福气，不独享，让大家分享，福泽才绵长！’ 三、
某人去算命。‘你这一年，运气特佳，无往不利！’算命先生说。一年没过，某人怒冲冲地跑来：‘你说我运气好，可是你知道吗？我上个礼拜差点没命！’‘你到哪儿去了？’‘我去了中美洲的战区。’‘这就是了！’算命先生请某人坐下：‘你想想看，从古到今，有多少算命的，他们为什么没算出唐山大地震、也没料到南京大屠杀？ 按说他们早会发现许多唐山和南京的人，在同一个时间死， 而能知道有大灾难来临，他们为什么没能预警呢？’算命先生叹口气：‘如果一个好命的人，偏爱跟亡命之徒在一起。 或一个好运的人，碰巧和一群坏命的人搭飞机，那一个好命是敌不过许多坏命的。 天灾、人祸也是这样。个人的命再好，碰到天灾人祸，也是挡不住的！’ 某人怒气平息了，算命先生送他到门口，叮嘱地说：‘人命易算，天命难测！自求多福、趋吉远祸！’ 四、
某人去算命。算命先生看到生辰八字，才屈指，就摇了头：‘恕我直言，你恐怕过不了五十五岁那关！’事隔多年，某人已过六十，事业宏发、身体健朗， 笑吟吟地又在命相馆出现： ‘您还记得我吗？您曾经算我过不了五十五岁。’ 算命先生一惊，再问一遍生辰八字，算了许久： ‘没错啊！你应该过不了五十五岁啊！除非你是大善人。’ ‘难道我这些年行的善事，可以改命？’‘当然！许多人的坏运，都因为你的善行而改好了，你自己的运能不改吗？ 这世界就像水，总是平的。你今天送出一些水、明天又送出一些水，虽然是注进别人的水面，那水还是要回流的。回流之时，常是你缺水的难关。’ 算命先生长身一揖： ‘命由己作，福由心生。积善之家，必有余庆！ 大善人的命，难从天定，更由不得我算了！’ 五
明武宗正德初年,安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的人,预测人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说：“你还没有儿子吧？”王善说：是的。”看相的人说：“你不但会没有儿子，而且到了十月,更有大灾难。”
王善认为他的话很灵验，急忙到苏州去收取财货,然后回去。
当时正值梅雨季节，河水猛涨，不能行船，只得暂时住在客店内。到晚上时，天空放晴,他到河边去散步，看见一个少妇投河自尽，。他马上呼叫渔船,说：“谁能救起这个人，我出二十两银子。”船夫纷纷去救，终于把少妇救了起来。他便把二十两银子给了船夫。
王善问少妇为什么要寻短见，少妇回答说：“我丈夫外出做工，我在家中养了一头猪，准备用来偿还田租。昨天把猪卖了，不料收的钱全是假银子。既怕丈夫回来责骂我，再加上家中贫困，就不想活了，因此便投河自寻短见。”王善非常同情她，问一他头猪值多少钱后，便给了她双倍的钱。
少妇回家时，在路上遇到丈夫，便哭着把这件事告诉了他。丈夫非常怀疑。晚上，夫妻俩一起到旅店去找王善，想问个究竟。到旅店时，王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子敲门。王善问是谁,回答说：“我是今天投河的那个女人,特来致谢。”王善厉声说：“你是个少妇，我是个孤身的外乡人，晚上怎么能随便见面呢？快快回去！如果一定要来,明天早晨与你丈夫一同来。”
丈夫的疑惑一下子便消除了，诚恳地说：“我们夫妇都在这里。”王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时，只听房中“轰”地一声。他们惊慌地进去一看。原来店房的后墙因久雨而倒塌,床铺已被压得粉碎。他这时如果不起床,肯定要被压死。这对夫妻感叹不已，道谢后便离去了。
王善在回家的路上，又遇 到那个看相的人。他一见到王善就惊奇地说：“你满脸阴德相，一定是做了有大阴德的事情。不仅免除了灾难，而且将获得不可限量的福报。”后来王善果然一连生了十一个儿子，其中有两人登第。
王善一直活到九十八岁才去世。 无心与有心
有一个书生，在参加乡试前，写了一个‘串’字请测字先生推算。测字先生恭喜他说：‘你不仅乡试报捷，连京试也能高中。因为“串”字正暗合了两个“中”字。’
另有一个书生在旁听到了，也写了一个‘串’字，请测字先生推算。测字先生看了，皱着眉说：‘你不但科举无望，而且还会生病。’这个书生不解，问是何故？测字先生说：‘刚刚那个人是无心而写，所以能双试连捷，而你是有心而写，“串”字下加个“心”字，就成了“患”字，所以你要生病了！’后来果然应验。 九字问孕
栎公善于测字。有一次某人和栎公同席，写了一个‘九’字说是要问‘孕妇’。栎公看了说：‘恭喜你就要有一个不平凡的儿子了！’对方请问其详，栎公说：‘九是阳数，所以会知道生男孩。又“九”字看起来像“凡”，但又不是“凡”，所以知道他将来不平凡。’
栎公接着问对方：‘孕妇是你的偏房吗？’对方惊讶地回答：‘正是。你怎么知道？’栎公说：‘九字像“元”而非“元”，所以知道不是元配。但将九字添于室中，就成“宄”字，你要慎防内室有奸宄不测之事。’对方听了，更加惊讶地说：‘真是不可思议！我虽然不是很有钱，但家中却有数位妾媵，我所问的这位孕妇原是一位婢女，她怀孕后，引起群妾嫉妒，而千方百计想要让她堕胎。不知道孩子能保得住吗？’栎公说：‘九是“完”字的尾巴，孩子必能完整无伤！’后来这位婢女果然顺利地生下一个儿子。 禄数
有一位显要，平日多行无道缺德之事，他的夫人经常以善恶果报之理规劝他，但他都当做耳边风，根本不相信。
某日，一位方士来到当地，听说能够预知每个人天定的禄数。这位显要于是前去求算，方士仔细端详他的容貌说：‘你再吃米二十石，面二十石，苍天给你的禄数才尽。’他高兴地回家，向妻子说他估计一年吃米面不过两石左右，所以他还有二十多年的天禄，多行不善岂能断绝他的禄数！？
他横行如故。但隔年忽然罹患消渴症，食量变得很大，吃后不久又觉饥饿，一天到晚要吃十余餐，结果不满一年就死了。 西瓜
某人为求子嗣，而到何仙庙祈梦。他梦见有人抱了一个西瓜送给他，有半粒西瓜子露在瓜外。庙里的释梦者恭喜他说：‘西瓜最是多子，你一定会像西瓜般子孙累累。’但一直到了老年，他还是没有一子半嗣，于是认为何仙赐梦根本就是胡扯，而不无懊恼地将这件是告诉方大古。方大古听后，笑着说：‘瓜露半子，正表示你会“孤”啊！’他听了，才恍然大悟。 明朝时候有个姓袁的小孩儿，因为老爹早早去世了，他老娘
就叫他放弃科举事业的康庄大道而改学医。有一天，他碰见一位
姓孔的高人，这位孔大师相了相他的面，说小伙子你本是个当官
儿的主儿，明年就能考上中学，还是别学医了吧！
他老娘一听是大师的金玉良言，马上就让他准备考试。果不
其然，连他考试的名次都跟大师预测的一模一样！小伙子拜谢孔
大师，大师又给他算了算，什么哪年能考上大学，第几名，以后
当什么官儿，拿老朱家多少工资等等。大师算他命中无子，53岁
归天，连报到的年月日时都给告诉他了。
大师到底是大师，以后他的人生轨迹就沿着大师指引的方向一
分不差地行进着。既然一切都是命中注定，里外就这么回事儿，
小袁(也可能是中袁)也就无欲无求了。跟本人的理想一样，他决
定干脆来个徐霞客。
云游到了栖霞山，他看见一位禅师正在打坐，于是就做下来
，跟禅师一起打坐了三天。禅师哪儿见过定力这么好的凡夫俗子
呀，就问您怎么有这么高的修行的呀？
小袁说，嗨，孔大师都给我算过了，我这辈子就这样了，所
以我不起妄念。
禅师一听，嗨！我还以为您是位高人呢，感情也是俗人一个
！
小袁糊涂了，这么超脱的境界还是俗人？
禅师说了，人都有心念，思想行为跳不出一贯的框框，所以
被定数所缚，也就可以预测；但对极善的人和极恶的人来说却没
有定数！人家算您20年分毫不差，您不是俗人是啥？
小袁问，那么命运可以改变吗？
禅师说，您没听六祖说吗？一切福田，不离方寸。命运是自
己创造滴！从现在起，你做3000件善事，你且看看你的命运怎样
吧！
小袁自此改名‘了凡’，并花了十年时间干完这3000件好事
。渐渐地，孔大师的预言不准了，他做的官儿和拿的工资都比预
测的高，而且还生了儿子，53岁那年也好好的活着。后来他又做
了10000件好事，才用了一年。做好事也熟能生巧呀！
六十九岁那年，老袁写了本自传体家训，这就是《了凡四训
》。 乾隆皇帝巡视江宁时，穿着便服出去游玩，遇到一位姓刘的
算命先生，便带着游戏之心找他算命。算命先生排出乾隆的生年
干支，默算了一会，脸上露出惊讶的神色，摇头叹息不已。乾隆
感到非常奇怪，询问原因，算命先生说：“我给人算命有三十多
年了，自信推断人的吉凶祸福，没有不应验如神的。没事的时候
，我也将自己的命造流年推算，算出自己应当小有富贵，享受二
千石的俸禄不算太难。然而我现在竟落魄到如此地步!今天见您的
命造，应当富贵极顶；即使没有掌握天下的鸿福。也应当穿蟒袍
带佩玉做高官。为何咱俩反而竟在此处见面?真是可悲可叹啊!”
乾隆很是佩服他的易技，什么也没说就起身离去。后来特意封这
位姓刘的算命先生为知府。 赚大钱
刘二进城做买卖，半路碰上一个算卦的，他一心盼着能有好运，便算了一卦，问问今天能否赚钱。 算卦先生看了看他的脸相，道：“你眉间有道喜气，今天能赚大钱。” 刘二听了很高兴，挑着担子赶早去了。 不巧，这天生意最不景气，刘二守了一整天，只赚了十文钱。 刘二回家时见算命先生还在那里，生气地质问道：“你算的卦 根本不灵，我今天根本没有赚上大钱，只赚了十文钱。” “谁说我不灵？恰恰灵极了，一文是小钱，十文就是大钱。”算命 先生回答说。 都来看
有一瞎子，胡乱算卦，收了一徒儿，为讨吉利，为他取名“都来 看”。 有一天，“都来看”领着瞎子来到一个靠道的河边，“都来看”对 瞎子说：“天太热了，洗个澡吧。”瞎子也热得喘不上气来，就脱巴脱巴下河了，这时，道上来了不少人，瞎子一听有动静，就喊“都来看”，结果越喊“都来看”，看热闹的越多，人们都骂这瞎子不知耻， 一丝不挂，还喊都来看。人们纷纷向河里扔石头沙土，瞎子把头扎 到水里，不敢出来，喝了一肚水，侥幸没有死，从此，再也不敢算卦 唬人了。 误而不误
绍兴岑郡侯的夫人正怀着身孕。一天，郡侯出行，有一人来不及闪避，挡了道，被绑到府内。岑郡侯问他道：“你是干什么的？”那人答：“算命的。”郡侯说：“我的夫人有了身孕，请你看看，弄璋乎， 弄瓦乎？”（是生男孩还是生女孩）那人不明白“弄璋弄瓦”指的是什么，便随口说道：“璋也要弄，瓦也要弄。”郡侯听了，认为他是信口胡说，狠狠骂了算命的一顿。 可是没多久，郡侯夫人果然生下一男一女双胞胎，算卦的因此名声大振。 人都是要死的
古时有一个叫王元美的人。有一次他去参加宴会，来客中有一个人大吹大擂说他最会算卦，于是其他人都争着请这个人给自己算卦。王元美听得不胜其烦，冷冷地说：“要说算卦吗，我也会，而且 一算必应，还不用像他算起来那么费事。”大家又争着请他算卦。王元美指了指所有人说：“我算定了，在座的每个人将来都是要死的。” 有位算命先生正在街头摆摊算卦，这时候来了一位相貌很凶的年青人来求算卦，他问算命先生“给我看看以前的命运和我将来的命运”。算命先生掐算了一会说“你以前曾经犯过法蹲过大狱”，话刚出口年轻人赶紧翘起了大母指赞叹说“神啊，太准确了，我确实是刚刚从大狱出来啊！！”年轻人继续接着问，那我以后将会怎么样啊？算命先生又掐算了一会说“你还将在大狱里度过下半辈子，”年青人听后很来气，大骂道你妈的你不会说点好听的啊，并且还不解气又很很的踢了算命先生几脚，也可能是算命先生寿禄到了，年轻人竟将算命先生踢死了。案情很快被破了，年青人被判了个无期徒刑，这件事传了开来，大家都一致夸奖算命先生的卦技真神。 话说有师徒二人民间四处云游,算命为生,一日在大街摆摊,一个乞丐过来要钱,徒弟就说,今天还没开张,钱没有给你的,但是我可以免费送你一卦,乞丐一听说,好啊,说了生辰八字,谁知说完后,徒弟一算大惊,依照这个乞丐的生辰八字,他实有九五之尊,人中之龙命.也就是应该是皇帝,徒弟赶忙跪下口称万岁,乞丐很是诧异,说:你跪卧我干什么呀!我一要饭的.徒弟说:你不是皇帝微服出巡吗?乞丐说:不是不是,你算的不准.这时师傅在旁边过来拉起徒弟说:你看你,不会活学活用,生辰是死的,难道天下生于此时的人都是皇帝?然后师傅就问乞丐生于何方何处,乞丐一一回答,师傅也为难了,因为的确是皇帝命啊,为什么呢?再问:你母亲生你于何处?乞丐答曰:一日母亲临厕,不意生我于茅厕中.师傅恍然大悟,叹曰:你本来可有皇帝之尊,无奈生于污秽之处,一身紫气皆被臭气掩盖,不能万人之上,只能受之万人,可不是只能做个乞丐吗? 道光年间，有一个满族人，一次让算命先生为他的儿子算命。算命先生把生辰八字询问清楚以后，掐指推算一会，惊奇地说道：“奇怪!奇怪!你的这个儿子将来所居的地位至高无上，但一生又穷困得要死。”这位满人以为是戏弄自己，非常愤怒地走了。 后来，他的儿子长大，作了太常寺的笔贴式，帮人抄抄公文挣点钱糊口，非常贫困。恰值官署中需要人作“遣儿”，就去应聘。所谓“遣儿”，就是遇到朝延祭祀等重大典礼时，有关部门害怕仪式到时出现差错，就事先演习几遍，因而就需要一个人扮演皇上，这个扮演皇上的人就叫“遣儿”的衣服虽然破旧，然而行止跪拜等动作都要模拟皇上的身份，从王公大臣到平民百姓，都要向他跪拜行礼。那时，他的地位真的和皇上没有什么差别。这本来是一日的荣耀，然而一定是笔贴式之类的贫穷人才肯做这种“遣儿”，其他人都不愿意做，认为做这种事折福折寿，会使人得病等等。“遣儿”做这种事，每次只不过得八千钱的报酬。 一点测功名
有一位汪姓的读书人，天赋颇高，亦善测字。 有次，他在应考过后，很想知道自己考试结果，便找了测字先生测字。他用笔点了一点，请测字先生过目，并问测字先生，自己是否一等一名有望。 测字先生看看这位书生，再看看他所写的一点，然后说：一等一名没有问题，不过不是第一名，而是一等最末一名。书生原本喜孜孜的面容变得有点难看，就对测字先生说：我也会测字，我知道一点是文字的前缀，我相信我可以考上一等一名。 测字先生也不和书生争辩，只是微笑的说，那么我们就拭目以待，看谁说的正确吧！后来考试结果公布，书生果然是一等最后一名。 书生不得不佩服测字先生确实比自己厉害，就跑去请测字先生解释字理。 测字先生慢条斯理的说，你虽然知道一点是文字之首，却不知道一点也是等字末笔啊! 书生这时才恍然大悟，原来自己也有学艺不精的时候 以下故事适合研究命理的朋友看
吴佩孚是民国时期威震中原的北洋军阀直系将军。他字子玉，山东蓬莱县人，出身小商人家庭。六岁时入私塾读书，十四岁那年进人登州府水师营为学兵。兵事余暇之际坚持读书自学，还特别喜欢研究术数《六壬大全》、《柳庄相术》、《李虚中命书》之类书籍研究得滚瓜烂熟。凭着刻苦自学的功力，二十二岁时（一八九六年）考上秀才。没想到中了秀才第二年因得罪当地一个豪绅，被革去功名，并且受到通缉，只得离乡背井，从山东来到北京，在街头设卦摊，以卜卦、算命为业营生。
这位青年术者在闹市设摊三日，无人问津，而旁边一个自称“小神仙”的中年盲目术者，却生意兴隆，应接不暇。看他口沫乱飞，不停地把钱放人口袋，肚子咕咕叫的吴佩孚气得咬牙，但是无可奈何。他暗中盘算，再坚持两天，如果仍旧没有生意，就只好另行设法了。
第四天上午，“小神仙”的摊前来了一条汉子，一把揪住他责问：“一个月前，我因为失物来问你。你说向东去寻，可以找到。我信你的胡言，花去了不少旅费，一直到了海边，哪见什么踪影。我且问你，为什么骗钱坑人？”那术者不慌不忙，慢条斯理地说：“有话好说，揪住我瞎子干什么。我记不起，什么时候为你算过，即使是算过池可能你找得不够仔细，为什么怪我。”那汉子听了，一时说不上什么。这时候，旁观中有人打圆场，说“小神仙”在这里摆摊算命卜卦已经一年多了，算得准的还真不少，不要一味责怪他了。
那汉子只好悻悻地对盲者说，“我以后再也不会送钱给你了。’盲者听着，不作声。汉子一扭头，看到了近旁另有一个青年术士，疑惑了一下，慢慢地走过来，问：“我有东西不见，你能替我算出它的下落吗？”“可以。”“要多少钱？”“一块光洋”。“好，那就请你算一下。”说完，他摸出一枚银元，放到摊上。这时，周围来了一些人，都带着陌生而好奇的目光，看这位相貌轩昂的年轻术士的施为。
吴佩孚第一次做生意，不免有点紧张，但他在军营中耽过，又曾中过秀才，而且术数方面有学问娴熟，所以显得很从容。他以钱代蓍，用三个顺治通宝的铜钱，放入课筒中，摇动之后倒在摊上，前后共六次，成了卦。
那卦是震变成归妹，是震卦六二爻，一个突变化。
吴佩孚一看，心中有了底，因为震卦六二多爻辞是：“震来厉，亿丧贝，脐于九陵，勿逐，七日得。”正是说失物。于是，他抬起头，对那汉子说，失物不用去找寻，七天之内，自会出现。那人听了，脸上显出将信将疑的神色。吴佩孚说：“放心好了，如果七天之中，东西找不回，我还你一块钱。”
凡事开头难，一开了头，后面就能够接下去了。吴佩孚堂堂仪表，术数操作娴熟，说话又乾脆而有气派，很快就减去了陌生、年轻的不利因素。他接连接待了几个要求占卜、算命的顾客，囊中也渐渐地有些份量了。
太阳渐渐当顶了，吴佩孚备去吃饭，忽然看见那边匆匆来了一男一女，约莫三十多岁年纪，那男的一脸悲愤，女的脸色苍白，快到近前，男人一个胯步直扑吴佩孚。那女的急忙在后面尖声叫着，不是他，是那个。于是那男子一把揪住了“小神仙”的衣领，抬手就是两个耳光，抽得瞎子嘴边淌血，哇哇直叫。周围的人一下子拢了过来。那男子对周围的人扫了一眼，颤声说：“十年前我离家做生意，今天回家，一看，老婆已另嫁了人。问她是怎么一回事？她说，一直没收到信，一年前找这个人算命，他说我死在异乡客地了。于是，她在三天前另嫁了人。”这时候，女的一边哭一边说：“谁叫你一去那么多年，一直不来信，我才去给你算命了。”“怎么说不写信，这些年来，我请人写过七八封信寄回家，但一直没有收到回信。’那男的脖子上青筋暴起，带着哭声说。
那男的越说越气，挥起拳头接那“小神仙”，打得他抱着头，高叫救命。算命的瞎子本是靠一张嘴挣钱糊口，那经得起打，不几下已倒在地上，口袋里的银元、铜钱多数滚落到了地上，有些人得到了实惠。也许是“得人钱财，与人消灾”的缘故，有几个人来拉扯那汉子劝说：“你老婆已经嫁了人，就是打死他也没有用了，何况又要吃官司，打也打了，气也出了，我们看就算了罢。”那汉子拗不过众人，想想也确是这么回事，于是停了手。就这样，瞎子也已受了伤。
吴佩孚边看了，倒抽一口冷气，心想算命、卜卦虽是谋生的手段，可是也着实要当心一点。那倒媚的瞎子不知是算错了呢，还是八字原本就弄错了，正是“一言兴邦，一言丧邦”呢，以后要引以为戒。
过了四天，一清早，吴佩孚位刚摆好，几天前那个占卜失物的汉子兴冲冲地来了。一见面，他就恭恭敬敬地作揖，连声说：“先生真是神仙了，我那失物是一张房产契约，被我喝醉了酒后随手塞在一本书中，昨晚上被我的女儿看到了。”吴佩孚听了，心中自然高兴，暗想《周易》还真有点道理，“震”变“兑”，兑是少女，难怪会被他女儿找到。嘴上谦逊地说，“我哪里够得上神仙，最多只能是‘半仙’。”汉子一脸真诚地对吴佩孚“先生，我叫张大山，住在大胜胡同三号四合院内，以后，您有事要帮忙，可以来找我。”又作了个揖，走了。
“先生，劳驾您算一个命。”吴抬头一看，是一个中年绅士模样的人。“请讲时辰。”
“咸丰七年，正月十七，丑时，是男的。”
吴佩孚翻了万年历，很快就排出了这时辰的八字：
丁巳年 壬寅月 庚子日 丁丑时
它的大运是逆布的，六岁起运，依次是：六岁，辛丑 十六岁，庚子 甘六岁，己亥 三十岁，戊戌 四十六岁，西酉 五十六岁，丙申
吴先生看了八字，觉得很好，略为运筹，组织一下，就开口说：“这命造很好，庚金生于春月，丁火正官两透，天干丁壬合，地支子丑合。主其人出身门庭颇高，一生富足，且富而有贵。其人中等身材，肤色白中略有青红色，不强壮，但没有疾病。”
“先生，您说得很对，这是我的八字，请您看看我的子息情况怎样。”
“您命中公郎颇是难得，但有千金，且女儿胜过男儿。”
“先生，又被您说准了，我正是只生有一女，再请说说不好的地方，君子问灾不灾福。”绅士模样的人皱起眉头问。
“好，您如不见怪，我就直说了。这八字的祖上虽然荣显，但是不知为什么，您祖母却享不到具体的福。您青年时破过财，女儿的身体也不好。”
听到这里，那人一边点头急着问：“先生，再说说，我眼前的情况怎么样。”
吴先生看了他一眼，沉思片刻说：“你今年四十岁，从四年前开始，烦恼不断，有人暗算您，口舌是非也很多。”
看那人眉头一动，吴接着往下说：“今年情况有好转，只是烦恼尚未过去，仍觉事事掣肘，翼翼小心，明年，烦恼仍会加剧，要过了后年才好。”
“先生，祸事会不会很严重，譬如说，我会不会吃官司？”
“不会的，全是虚惊，最多耗点小财。”“您根据什么这样说？”
“三十六岁开始，您行‘戊戌’大运，枭神会同‘地网’（‘戌’为地网），所以心中惶惶然，不安而烦躁，祸皆由小人为祟。本来恐有牢狱之灾，幸而冲地网戌的‘辰’在命中居‘空亡’之地，所以能够化去灾祸。”
“太感激您了，您这么一说，我可就放心了。再请问我的寿限是多少？”
“您这命，其实寿限是很长的，只是您五十九岁（丙辰）那年有一关口，事事要小心提防着点。”
“多谢，多谢。这里是一点小意思，权作课金，日后再来相谢。’说完，那人取出十枚银元，放到摊上，去了。
闲来，吴佩孚推算自己的命造，认为将来在军政界，大有作为，寿限也可过八十，于是时时留心着。
一年后，吴佩孚津投入了淮军聂士成部，从最底层的走卒开始，踏上了戎马生涯的征途，一步一步地攀登着，一步一步地前进着。 民国时期，军政界人物中熟请命理、术数的，除吴佩孚有张其锽，而张其锽水平较吴为高。这一点，从他给吴佩孚的论断中可以看出来。
张其锽（1877——1927）字子武，号无竟，广西桂林人，清末进士。他熟读经史子集，对命理、星相之类术数也有很深的造诣，人称“张铁口”。他曾在湖南任知县以及南路巡防队、南武军统领等职，辛亥革命后，做过一任广西省省长。
一九一八年六月，张其锽受湖南督军谭延之托去衡阳见“孚威将军”吴佩孚结成姻亲为由，使谭吴去除敌对地位转而联合。结果是姻亲没有结成，二者联合的目的却实现了。
张其锽本是说客，但会见吴佩孚后，觉得吴气宇不凡，深有好感；吴也震于张的声名，相见之下印象甚好。两人都喜欢研究术数，谈得投机，并备兰谱结成弟兄，吴年长为兄，张称吴“玉帅”，吴称张“省长”。现在张其锽正在替吴佩孚算命。吴生于清同治十三年三月七日寅时，八字是：
甲戌 戊辰 己酉 丙寅
研究了一会，张其锽开口了：“玉帅，贵造乃己土生于辰月，是为春月之土。乙木偏官藏遁于月建，颇有力，但乙酉合金，所以‘合煞留宫’，要取正官做用神。”
吴佩孚点头：“省长，您的看法完全同我一致，真是‘英雄所见略同’。”
张其锽说：“贵造之出身平常，应了‘英雄哪论出身低’这一句话，皆因以时干丙火而论，干头不见财官之故。柱内地支辰戌相冲，主令堂老伯母有殃，也主您早年途多坎坷，疲心费力。此命喜行财官旺地，所以行水运、木运最好，行火运一般，行金运最差。玉帅，您五十一岁、五十二岁那两年，正行酉运，流年是甲子、乙丑纳音属金，又是官煞主事，恐有劫难在身，望诸多保重。”
吴佩孚摇摇头：“省长，您这一说法，我不能同意，我觉得这两年最多有小咎，并无劫难可言。您既然如此说，到时我多加小心便了。您看我那寿限怎样？”
“贵庚大运顺布，从己已运起，好坏不一。到乙亥运时，乙木七煞来克，寅亥化木助煞，再逢木年冲侮日支，破此辰酉之合，以致辰中暗藏的七煞也常同煞运来犯，干头也不见食神救护，所以六十五岁戊寅、六十六岁己卯，恐怕难过。如果冲过了这关口，寿限可就长了，至少能够活到九十岁。”
“您自己的寿限呢？”吴佩孚一挑间道。
“我的比玉帅少得多，只可以活到五十一岁。民国十六年是丁卯年，这年乙巳月，我有大难，恐怕不能越过。”
“省长，我看您不要危言耸听了。我推算下来，我的寿命可以活到八十岁，您也同我差不多，不必太悲观。”
“但愿如此，我们的见解有不同，只得留待日后的验证，希望我是错了。”
张、吴二人对于命理的分歧，反映了各人见解、功力的差异。以后的事实，表明了张铁口的功力超过吴半仙一筹。只是张其锽断也有少差误，还不能真正算是一字不易的铁口。 一九二三年是吴佩孚得意的一年。他官升直鲁豫巡阅使，其使署所在地洛阳，成为了北方实际上的政治、军事中心。这时候，他的直属部队有五个师和一个混成旅，控制着河南、湖北、直隶和陕西等省地盘。这年，他五十寿辰时，各方显贵人物有六、七百人来洛阳向他祝寿。一副寿联：“牧野鹰扬，百岁劲名才半纪；洛阳虎视，八方风雨会中州”笔力道劲，高悬堂上，是康有为手撰的。面对这一切，他手拈镜须，心中暗想：那位铁口省长曾说过，我明后年有劫难在身，看这光景，真不知从何说起。
一九二四年（甲子年）九月，张作霖在日本支持下麾奉军人关，第二次直奉战争爆发。吴佩孚接到曹馄急电，从洛阳到了北京，任“讨逆军总司令”，调动十多万军队，分三路迎击奉军。
战争开始，吴佩孚没把张作霖放在眼里，因为三年前，张是他手下败将，因此亲自到山海关督战。
正当两军激战时，第三军总司令冯玉祥发动兵变，先回北京，囚禁总统曹馄，成立“国民军”旋即反戈讨吴。吴腹背受敌，大败而逃，最后退人鄂豫边界的鸡公山，手下只有八百多人，被冯玉祥的追兵团团围住。这时候，他感觉到，张其d话有道理，胜过自己。于是，他层层设岗，四处布哨，小心翼翼地应付这个劫难。
鸡公山是群峰耸立的大山区，悬崖峭壁之中仅有几条尺余宽的通道，本是一夫当关，万夫莫开的险地。久经战阵的吴佩孚残部固守此地，冯玉祥的人马几次进攻，都不奏效。
吴佩孚住的颐庐，位于鸡公山区中心的靳山山腰，地形更是险要，所以一时并无危险，但他要想脱身也难如登天。
他忧急之余，心中更是愤怒：这冯玉祥原是他的部下，竟然如此反戈紧逼；他一手提拔起来，现任湖北督军的萧耀南，居然也趁他危难之际，落井下石，通电要他下野；他过去的部下，现都拥兵一方的孙传芳、齐燮元等人也正冷眼坐视着。
转而一想，他又镇定了：张其锽算得这样灵验，自己的寿限不会在五十一岁，不过，仍要处处小心。冯玉祥啊冯玉祥，日后决不放过你。但吴佩孚想得到，此时威协他生命的何止冯玉祥一人。
这时，鸡公山下的土地庙中来了五个人，在庙中宿夜，他们清早出庙，晚上回来，隆隆的枪炮声早把庙祝、香火吓跑了，偏有这五个人会毫不惧怕，落脚在这是非之地。原来，他们是段棋瑞派来取吴佩孚的特遣小组，人人都非等闲之辈。
为首的叫王义武，是段棋瑞的亲信卫士，枪法高强自不必说，而且精通武术，常人数十不能奈何他。段棋瑞几次有难，都赖他救护而化险为夷。段恨透了吴，这次派出王义武是拚命一搏，不顾血本了。
第二个人号‘小扣子”，原是飞贼，有飞檐走壁之能，枪法也不错。
第三个叫龚胡子，武功好，智谋也强，又擅长阴阳八卦，是杀手中的智囊。
其余两个是擒拿格斗的高手，一个叫吴麻子，一个叫李和尚，都有力敌十人，空手夺兵刃的能耐。
临行前，段棋瑞召见了他们，当面许愿事后赏财封官，还以“保护”为名，把他们的家属看管了起来，所以摆在他们面前只有一条路：不是鱼死，就是网破。五个杀手只好豁出去了。
河南商会会长高览汤在鸡公山有公馆，他同吴佩孚交往，现在觉得这是一个一本万利的感情投资的绝好机会，于是，他邀请吴佩孚，为他洗尘。
吴佩孚住进颐庐后，本来抱定宗旨避难，绝不外出，但想到自己在背运之时，往日俯首听命的人大多一反常态，这高会长能顾念旧情，殷盛相邀，实在难得，于是欣然赴宴。
酒宴极是丰盛，山珍海味摆满了，仍在继续上菜。二人相交甚欢，高览汤不时敬菜给吴佩孚，突然，他听到了一阵沉重的脚步声，立时诧异地瞪起了眼睛。吴佩孚身边的卫士长和姜副官何等机警，马上拔出手枪，瞬间把子弹上了膛。
高会长正准备训斥这个在贵宾前失规的送菜仆役，待一照面，却见一张陌生脸，顿时惊问：‘你是……”
话犹未了，那人抬高了端菜盘的手，透过菜盘下的抹布，一颗子弹已出膛。这时迟，那时快，姜副官猛力推开了吴佩孚弹打进了身后的墙壁。几乎是同时，卫士长的双枪发出的子弹打得那刺客脑浆迸裂而倒地。
姜副官扶起吴佩孚，把枪瞄着高会长：“原来你设的是鸿门宴！”卫士长的枪口也对着高的脑袋。
刚才的一切，特别是高览汤的惊愕，吴佩孚都看到了，知道这件事是突然发生的，就说：“算了吧，这件同高先生没有关系。”
高览汤油汗满面，长吁了一口气说：“谢谢大帅明察秋毫。”
卫士长带领士兵搜查，在厕所里发现了原来送菜仆的尸体。他是被人一拳打在太阳穴致命的，身上的外衣也被掉换了。除此以外，在墙边发现了脚印，从脚印的距离看，其人武功其是了得。
这一次是王义武同小扣子做的事，另外三人在公馆外接应，结果是功亏一贯，小扣子搭上了命。
吴佩孚回到颐庐，便躺倒在椅上，心有余悸。外边，冯玉祥的军队层层包围着，内里，也竟然潜进了刺客，看来，鸡公山不能久耽了。他心中着急，面上不露声色，只叮嘱手下加强防务警戒，防止万一。
吴佩孚如年地到了十一月，冯玉祥的军队虽说丝毫没有推进，但是又传来了恶劣的消息：河南督军胡景翼调集了精兵，准备助攻鸡公山。
吴佩孚镇定不下了，摆上香案，供了关羽、岳飞的神像，伏地祈祷。
“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，就在这危急的时分，浙江督军孙传芳、江苏督军齐燮元、胡南督军赵恒惕却联名发来了电报，表示将立即发兵援救他。
读完电报，吴佩孚像注入了一针强心剂，精神顿时振奋起来。也在这时，湖北督军萧耀南派手下参谋胡人杰带领人马车辆来迎接吴佩孚汉，更是意外。原来，萧耀南得知三省督军将发联军救吴佩孚，觉得自己不能做得太绝，于是立刻转变态度，抢先一步，派军兵接吴佩孚脱困，住进了萧耀南的参谋长张厚生汉口江边的一幢公馆。
吴佩孚住进张公馆，铁了心深居简出，非不得已外出，也定是戒备森严，层层防护。公馆本来就岗哨林立，现在防范更紧，除了张公馆里的人和来拜望吴佩孚政要员，别的人休想进去。
令吴佩孚肉跳的甲子年终于逝去了，转瞬，已是乙丑年的春天。有一日，张厚生的太太秦春娟，带一个相士进公馆看相。姜副官看见张太太引进一个陌生人，拔脚就跟了进来。他在一旁冷眼看这相士如何为张太太看相，听他说得头头是道，心中暗暗稀罕，决定也请他给吴佩孚看看。姜副官哪里知道，来人是鸡公山刺客的同党龚胡子扮的相士，他给秦春娟看相，说得入神，是花了大钱，打听多时的结果。
吴佩孚中了计，出来让龚胡子看相，立即被他擒住，用匕首对准了咽喉。
吴佩孚下怕伤了主帅，枉自手中都有匣枪，却奈何龚胡子不得，眼睁睁地看他挟持着吴佩孚走。
快到大门口时，满头大汗的姜副官急中生智，放出了一条大狼狗，咬住了龚胡子握匕首的手，吴佩孚一次得了命。龚胡子和在外接应的王义武等人全被杀死。
一九三九年（己卯年），吴佩孚快六十六岁了，他住在北平锦花园公馆。这年冬天，他吃了一碗锟饨后，觉得有点骨末嵌在牙缝内，十分难受，不久牙肉肿胀，右颊也隆了起来，一连几天，越来越严重。十二月四日，日本人川本芳太郎介绍日本医生为他开刀拔牙。不开刀犹可，一动刀哇，这位当年叱咤风云的将帅就暴卒了。吴半仙终于没有能够越过张铁口告诉他的关口。
张其锽为吴佩孚，可说得上是铁口了，但他替自己算，却略有差误。“明于知人，暗于知己”，似乎是术者的通病。《子不语》有这样一例：一个卖卜术者，技艺精奇，一天，他占得一兆，乃是“今日中午，无云而雷，雷击一人，伤而不死。”后来，果然打雷了，只是被打瘸了腿的人正是术者自己。前面说过的李虚中之死或者也可视为同类例子。
张其锽己的命，认为一九二七年（民国十六年）农历四月，有血光之灾，恐怕要难免横死。一九二七年初，身为吴佩孚长的张其锽向吴提出辞职，要退隐海上避祸，但吴佩孚正和国民革命军对垒，战事吃紧，像张其锽的肱股之才，如何肯放，所以坚决挽留，不允义弟离去。磋跎复磋跎，张其锽仍在吴军中，转眼到了“芒种”（算命术中表示农历五月开始了），他平安无事。张其锽大喜过望，逢人便说：“好了，我的大难过去了。”
他喜欢得太早了。不久，因受到北伐军和奉军的夹击，吴佩孚崩溃，众叛离离，张其锽得仓皇逃命。
这年六月，他带着随从卫队来到湖北樊城一带。当地土匪发现有一大官，带了不少箱笼物件，一行十多人骑在马上狼奔狂突而来，料有不少油水，随即朝天鸣枪，勒令停止前进。张其锽以为土匪枪法不准，立即命令卫队还击。因此惹恼了土匪，人多势众又居高临下，乒乒乓乓一阵乱枪，一行人全部毙命。土匪劫去财物，弃尸而去。后来，吴佩孚残败的大部队来到，发现义弟惨死，才挥泪为他收殓埋葬。
张的死期，比他预定的差了近两个月，虽然有点离谱，但平心而论，他是很了不起的算命先生。(完)
[[i] 本帖最后由 关二哥 于 2008-6-26 18:27 编辑 [/i]] 这是清朝雍正九年发生的事情：
那时乾隆皇帝还只是个“四阿哥”，一天“四阿哥”奉了旨去探访直隶总督唐执玉的官声。“四阿哥”邀平郡王福彭同行，并带四名侍卫。到了昌平地方，见路边一茶棚，于是下马歇息。正巧茶棚之中，有一算命之人。那人四十左右，是个瞎子。
“四阿哥”靠到近前问道：“先生，我说个日子，能否为我推算？康熙五十年八月十三子时。”
算命的瞎子，一边掐手指，一边说道：“辛卯、丁酉、庚午、丙子。……请问这个八字是男命还是女命？”
“男命如何？女命如何？”“四阿哥”问道。
“女命是个游娼。”算命的瞎子说。
听算命的瞎子脱口而出，“四阿哥”有点不服气。随即问道：“何以见得？”
“子午卯酉谓之四柱桃花；年上地支之卯，见时上地支之子为咸池，煞犯桃花，这叫遍野桃花，绝非良家妇女偶尔红杏出墙者可比。”
“那怎么就是游娼呢？”
“地支中子午卯酉在方位上就是东西南北。八字中五行缺土，插足无根，命中注定要漂泊风尘的。”
“言之有理！”“四阿哥”点点头，“那么，男命呢？”
“是男命，又要看他的出身，不可一概而论？讲实话，我行道二十余年，第一次遇到这样一个奥妙无穷的八字。”
“足下说这个八字奥妙无穷，倒是请教，假如说，此人是个读书人呢？”“四阿哥”问道。
“是个幕友，聪明绝顶，名震四方。可惜好酒爱色，潦倒以终。”算命的瞎子说，“时辰上的子水是伤官，主智慧。年上卯木是财，卯酉对冲，本是劫财；卯上天干之辛，也是劫财，上压旁冲，哪怕有座金山也要饿死。命中注定，无可如何。”
“如果是个武官呢？”四阿哥又问。
“好！”算命的瞎子脱口喊道，“这就走对路了。秋金生于八月，是阳刃，强极！旺极！庚辛金加丙丁火，好比精金百炼，成了干将莫邪。子水伤官，月上之丁是七杀；好的是一个杀，所谓独杀为贵，又好的是有伤官驾杀为用。利器在手，兵权独操；征南讨北，威震八方，一定是青史留名的名将。”
“遍野桃花不碍吗？”“四阿哥”又问道。
“碍什么？”算命的瞎子说道，“攻城略地，只要打了胜仗，玉帛美女，任尔取携，武将何在乎交桃花运？而且就因为南征北战，战无不克，才会遍野桃花。”
“四阿哥”也笑了。“这话也对。不过，先生真就看得这么准？”
“是的。”算命的瞎子道，“这个八字的精华所萃是时辰，那个子不但是主智慧，敌杀生财，而且成了四位纯全之格，不管做什么都是第一流的。倘是游娼也一定是一顾倾人城，再顾倾人国的尤物。”
“高明之至！”“四阿哥”很是佩服，想了下又问：“照先生所说，兵权独操，威震八方，会不会功高震主呢？”
“这也说不定。要细推八字的大运流年，才能见分晓。”
好一会儿，“四阿哥”方又开口问道：“先生，你我姑妄言之，姑妄听之，只当听评话。这个八字如果生在王侯家呢？”
算命的瞎子先不做声，好久问道：“客官真的姑妄听之？”
这时，听得入了神的平郡王福彭插言道：“谁会拿戏言当真。我们如果把戏言到处乱说，那不是自讨苦吃？”
“这个八字如果生在王侯家，是当皇帝的命。”算命的瞎子，低低的声音道。
“先生从哪里看出来的？”“四阿哥”又问道。
“天命所归，不可以常例来论。帝王之命，第一看本身强弱。扶月之金，当权得令，外阴内阳，坚刚之性，独异于众，万物遇之，无不摧毁，此为秋金之体性。”
“照先生所说，不就成了个暴君了吗？”
“不然，这是论其本质，是八字中庚与酉两字体现出来的。是明君还是暴君，还要看另外六个字。”于是，算命的瞎子，摇头晃脑的吟道，“火来煅炼，遂成钟鼎之才，土多培养，反惹顽浊之气；见水则精神越秀；逢木则琢削施威。金助愈刚，过刚则折；气重愈旺，旺极则摧。强金得水，方挫其锋；气旺得泄，金清水秀。这个子时，真是难逢的好时辰。”接下来，算命的瞎子又讲了：八字中三金、三火、一水、一木、譬如煅冶，金属要多，火要旺，水不必多但要寒。子水之性阴寒，得此淬沥，方成利器。
“亥不也是水吗？如果早一个时辰生，是不是差不多呢？”“四阿哥”问道。
“差得远了。”算命的瞎子答道，“第一，不能成子午卯酉四方拱夹之局；第二，如果是亥时，就是丁亥，丁火其形一盏灯，难言煅炼。”
“那么，这四方夹拱在这八字上也有说法吗？”
“怎么没有？坎离震兑，贯乎八方，金瓯无缺，声威远播之象。”
“可是没有疆土。五行缺土，总不算完全吧？”
“好就好在缺土。刚才不是说过土多培养，反惹顽浊之气吗？至于说到疆土，既然贯乎八方，当然土在其中，怎么说没有？”
“先生真是高明之至，听君一席话，胜读十年书。”“四阿哥”说完，掏出一把碎银子，拉过算命瞎子的手，把碎银子塞在他的手掌里。“区区微意，不足言谢，有机会再请教。” 唐伯虎是大家所熟知的江南风流才子，琴棋书画无所不能。你知道吗？他还是一位善于测字的高手哩。传说有一天，唐伯虎来到杭州城内一富商家作画，富商备了十分丰盛的酒菜，热情地款待了这位才子。席间，唐伯虎见主人高兴之余面带愁容，忙问何故。富商告诉他，自己虽然家财万贯，可是连娶三房都没有为他生出一个儿子。第四房眼看下个月就要生了，不知这次是否如愿。唐伯虎说：“这有何难？不如你写个字让我瞧瞧。”富商听后十分高兴，忙吩咐下人拿来纸笔，随手写了一个“奪”字。唐伯虎沉思片刻，郑重也对富商说：“恭喜您！这次一定生儿子。并且是一个很有出息的儿子。”“为何呢？”富商忙问。唐伯虎解释道：“这个夺字，上面是一个人，中间是个佳字，下方乃寸字，这不明摆着是一个下方长着一寸长东西的佳人吗？当然是儿子了。”富商连连点头赞赏：“妙哉，言之有理！言之有理！”一个月后，这位富商的第四房果然生下了一个十分可爱的儿子。 某人问卦，传说有一高人善周易，即前往求卦，二者对答
某人：我想问一下爹娘的福寿？
高人：叶落归根，人总是要死的
某人：那问一下我和太太的感情？
高人：相濡以沫，不离不弃。
某人：问一下我的前程功名？
高人：富贵如烟云，得其时而用之。
某人很生气：你不是很会算卦吗？拿这些来敷衍我。
高人：算卦只是雕虫小技。卦者云，疑而不决者问卜。知天命，守大道的人，没有疑惑，不用算卦。你问父母福寿，身为子女，当于高堂前供奉尽孝，在一天侍奉一天，方尽孝道。你问夫妻感情，糟糠之妻不下堂，如果二人相敬如宾，自然夫妇和顺。你问前程功名，若一得一失不坦然，功利欲望日增，对你有害无益。
高人最后说，我懂算命，但是算命对你并没有帮助，还可能有害。人都想趋吉避凶，但所谓祸福相依，不经历磨难，难成大器。福祚过多，亦是灾祸。希望你能懂得大道。知天命者，无须算命。 一位老友突然猛学算命，由生辰八字、紫微斗数、姓名学到占星术 ，没一样不研究。
他学算命，当然不是觉得算命灵验，而是想证明算命是骗人的东西。 原因是有一位非常着名的大师为他算命，算他活不到四十七，他发誓 ，非打烂那大师的招牌不可。
你猜怎样？ 他愈学愈怕，因为他发现自己算自己，也确实活不长。这时候，他改了，他跑去做慈善，说 “反正活不久了，好好运用剩下的岁月，做点有意义的事。 ”他很积极地投入，人人都说他变了，由一个焦躁势利的小人 ，变成敦厚慈爱的君子。
不知不觉，他过了四十七、过了四十八，而今已经五十三，红光满面 、生气勃勃，比谁都活利健康。 “你可以去砸那大师的招牌了！”我有一天开他玩笑。
他眼一亮，回问我：“为什么？”又笑笑：“要不是那人警告我 ，照我以前的个性，确实四十七岁非犯心脏病不可，他没有不准啊！”
各位年轻朋友！你喜欢逞强斗狠吗？你总是心有不平吗？你有 “此仇不报非君子”的愤恨吗？
一点心得
你要知道，敌人、仇人，都可以激发你的潜能，成为你的贵人。
你也要知道，许多怨仇、不平，其实问题都出在你自己。
你更要知道，这世间最好的“报复”，就是运用那股不平之气，使自己迈向成功，以那成功和“成功之后的胸怀”，对待你当年的敌人 ，且把敌人变成朋友。
当“冤冤相报何时了”的双赢，能成为“相逢一笑泯恩仇”的双赢 。不是人生最大的成功吗？ 从前有个会算命的道士，自称能前算八百年，后算八百年。一天，有三个进京赶考的秀才跑来问他：“我们此番能考中几人？”道士闭上眼睛掐指一算，便伸出一个指头来。三个秀才问他，这是什么意思？道士说：“天机不可泄漏!”再问，他死也不开口了。秀才们走后，小道士问：“师傅，你刚才伸出一个指头，到底是什么意思？”道士看看旁边没有人，轻声说：“他们一共三人，如果一个人考中，这指头就表示考中一人；如果两个人考中，就表示落榜一人；要是三人都考中，就表示一齐考中；要是三个都没考中，就表示一个也不中。”小道士听后，哈哈大笑：“天机原来如此，的确不可泄漏!” 清代人纪晓岚，在《阅微草堂笔记》中，写了一位神奇道人谈论命理的事，现摘其主要内容，意译如下：
献县有个县令，名字叫明晟，是应山县人。他接到一桩冤案，想为平民申冤，把错判纠正过来。但他又怕上司不允许。左思右想，迟疑未决。他的下属有个人名字叫门斗，门斗认识一个有特异功能的友人。明晟就派门斗，请那位友人预测指教，告知怎么办才好。
那位友人很认真庄重的回答：“明晟县令，身为一县百姓的父母官，只应考虑百姓的冤不冤，不应该考虑上司的准不准。他难道忘记了李卫先生讲过的故事吗？”
门斗回来，向县令明晟，如实汇报了友人所讲的话。明晟一听，大为吃惊，这让他想起了李卫很早以前，向他讲的一段往事。但这位友人怎么知道这件事呢？实在神奇。
原来李卫制府大人，还没做官时，一次上船渡江，遇见一位道人。当时，有一渡客，为了少给一点摆渡钱，跟船公吵起来。道士叹息说：“一个人马上就要淹死了，现在还为少付几个钱，跟人家争吵，真不值得！”
李卫听了，当时不明白道士讲这话的意思。过了一会儿，忽然刮起江风，那个渡客，脚下被船板绊倒，一下子就掉入江中，淹死了。李卫这才觉的：道士实在神奇。此时，江风狂吹，船都快翻了。道士脚踏罡步，不断念诵咒语，狂风很快停息，船上的人都得救了。李卫向道士再三拜谢救命之恩。道士说：“刚才淹死的那个人，是他命中注定了的，我不能救。你是贵人，今天遇难而得救，也是命中注定了的，我不可不救。所以你不必感谢我。”
李卫听了，大受教益，又拜谢说：“听了您的教诲，我终身受益。我今后要终身安份守命了。”
道士讲：“你这话不完全正确。一个人对自己的荣辱、升沉、富贫，等等，是应该安守本份，即安命，也就是顺其自然。不安命，则尔虞我诈，互相倾轧，什么坏事都干的出来。这就会造业。比如李林甫、秦桧，他们若能守命，顺其自然，也会当宰相的，因为他们命中有。但他们当年为了向上爬，使尽心计，排除异己，陷害忠良，也没能当上比宰相更大的官；只是给自己增加罪恶而已。至于国计民生之利害，则不可言命；面对百姓疾苦、民困民冤之事，不可听之任之，顺其自然。一切负责人，都应该负起责任。诸葛孔明有言：臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明，所能逆睹也！就是这个道理。天地养育人才，国家设置各级官员，目的是为了兴国济民。身为官吏，手握事权，束手而委命，天下何必生此才，国家何必设此官？以上是圣贤立命学说的完整之真谛，希望你能全面的领会。”
道士讲完话，就下船，很快便不见了。 崇祯测字
明朝末年，国家岌岌可危，据说当时的崇祯帝相当担心皇位不保，于是换上平民衣服，带上一根手杖，一个人出宫逛街散心去也。
走着走着，来到一个测字先生摆\的摊子前，崇祯心想：不如测个字，看看江山是不是能保住。
测字先生看见生意上门了，连忙献殷勤：”大爷，要测字吗？”
崇祯微微点头。
“那么大爷想问什么？”
“我朝的气数。”
测字先生虽然觉得这个问题有点奇怪，不过仍然非常有职业道德地再问：”测什么字？”
崇祯想了一想：”测个you好了。”
要测字居然不用写的而是用说的，黑线无比的测字先生只好追问：”是哪一个you字？”
“朋友的友。”
测字先生脸色一变：”不好了！”
“什么意思？”崇祯很紧张。
“这个友字，就是反字上方的笔划凸出去，再对照大爷的问题，也就是说反贼已经出头了！”
不是吧！崇祯没想到会得出这样的结果，而其实在这个时候，李自成已经自称闯王起兵，一路横扫天下，直逼京师而来。
拉回来，崇祯想要耍赖，所以对测字先生说：”不对不对，我刚才讲太快了，是有无的有。”
没想到测字先生开始摇头叹气：”糟了！”
崇祯相当意外：”又怎么了？”
“有这个字，不就是大字和明字各一半组成的吗？问国运的话，正是大明江山去一半了！”
崇祯差点没把测字先生给瞪死，得不到满意答案十分不爽的他决定再度反悔：”我又说错了，是酉时的酉。”
“这下完了！”测字先生有气无力地说。
火冒三丈的崇祯质问：“你最好解释清楚，否则你才完了！”
测字先生看崇祯衣着华丽，又问这种问题，猜想他一定是朝中大臣，连忙跪地说：”小民不敢乱说，大爷请看，这酉字，便是将尊字去头去尾，能称为至尊者，普天之下只有当今皇上一人，皇上没头没尾，我朝气数能不尽吗？”
崇祯气得咬牙切齿转身就走，测字先生一毛钱都没收到，只好自认倒楣。
故事的最后众所皆知，李自成攻破京城，结束明朝两百多年的统治，崇祯则在煤山上吊自杀，头悬于树，脚不着地，应了无头无尾的测字结论。 同字不同命
古代有个某甲，父母亲帮他选定一门亲事，但是他想知道这门亲事是不是吉利，所以上街去找了个测字先生问问。
某甲：我想问下，父母订的这门亲事吉不吉利。
测字先生：（拿出字匣）你抽一个字吧！
某甲：（在字匣里摸了半天）就这个。
拿出来一看，某甲差点没昏倒，怎么是个”死”字…
某甲：你不用说了，钱给你。
测字先生：别急别急，你抽到的这个字是大吉大利的啊~
某甲（很怀疑）：你说说看，这个字已经这么明白了，要怎么解释成吉利的？
测字先生：这个字把它拆成上下两半，上面是个”一”，下面像不像一个”夗”字？
某甲：（点头）是有点像。
测字先生：”夗”字下面加上个”鸟”，变成一个”鸳”字，而你又是问婚姻的事情，所以这个字叫作”一床锦被盖鸳鸯”。
某甲：好像有道理的说~呵呵~（放下钱欢天喜地走人）
某甲前脚离开，有个某乙后脚进门。
某乙：我也要问，我快要成亲的这个婚姻好不好。
测字先生：（把刚才的”死”字放回字匣，摇一摇）你抽一个字吧！
某乙：（在字匣里摸了半天）就这个。
拿出来一看，又是个”死”字，某乙心想测字先生刚才说是”一床锦被盖\鸳鸯”，那应该没问题。
某乙：我知道，”一床锦被盖鸳鸯”是吧？你不用说了，钱给你。
测字先生：不对不对，你抽到的这个字要叫作”棒打鸳鸯两分离”~
某乙（傻了眼）：为什么？同样一个”死”字，刚才你明明对那个人说”一床锦被盖鸳鸯”，怎么到我变成”棒打鸳鸯两分离”？
测字先生：谁叫刚才那位在抽字的时候，外头有两个人抬着一床锦被路过；你在抽字的时候，外头又有两个人抬着一根大木头路过。锦被，是喜事用的，大木，是丧事用的（ps：古代的”大木”，指的是”寿木”，也就是棺材…），所以你们虽然抽到同一个字，但是结果不同。
某乙：（黑线地放下钱走人）
（正式的结论：测字除了是测那个字以外，还要注意测字当时的四周状况，才能得到正确的判断~） 曾国藩测字的故事
清朝名臣曾国藩在京为官时，常微服到民间暗访。有一天早朝回来，他又脱去官服，换上便装，独自从花园的角门走出去，来到人声嘈杂的大街上。
曾国藩在熙攘的人群中慢慢走着，猛见街口有一算命摊，卦旗上写着“测字看相”四个大字。曾国藩一时兴起，便向那算命摊走去。算命先生见来了客人，忙起身打招呼：“这位客官，您是看相，还是测字？”
“测字。”曾国藩不假思索随口回答。
“请客官赐字。”算命先生打开砚台，递过毛笔。
曾国藩提笔蘸墨，在纸上一挥而就写了个“人”字，随即将笔搁在砚台上。没料想那笔没搁稳，竟从砚台上滚落下来，停在刚写的字上。
算命先生一看，大吃一惊，又抬头打量了一下曾国藩，赶忙谦恭地施礼道：“曾大人，恕小人无礼，敢问大人问的什么事？”
曾国藩一怔，没想到这人能识破自己的身份。但他表面不露声色，淡然一笑，道：“本人无事，只随便看看。”
“那好，不远送大人。”算命先生不再多问，机敏地拱了拱手。
曾国藩回到家中书房，仍想着刚才的事：那算命先生与我素未谋面，如何能识破我的身份？是果真有过人才智，还是胡猜瞎测、歪打正着？于是，他把府中师爷叫来，如此这般交代了一番。
话说那算命先生目送曾国藩走远，心里着实吃惊不小：当朝重臣微服测字，究竟是福是祸？正思忖间，一个骑着高头大马、穿着绫罗绸缎的人，带着两个随从来到摊前。那人一下马，便大声吆喝：“让开，让开，大爷要测字。”未等算命先生开口，就抓起桌上的毛笔，在纸上画了一个“人”字，随即把笔扔在纸上。
算命先生看了来人一眼，冷笑一声：“小子莫在这里狐假虎威，回去好好侍候你的主子。像你这般莽撞无礼，小心主人给你苦头吃。”
那人见算命先生戳穿他的底细，顿觉脸上无光，赶忙带着随从灰溜溜地走了。
过了不到一个时辰，摊前又走来一个三十多岁的汉子。那汉子虽衣着光鲜，但面色灰暗，两眼无光，行为猥琐。算命先生问明来人要测字，便递过毛笔，要他写在纸上。
“我没读过书，不会写字，口述可以吗？”
“那你要测什么字？问什么事？”算命先生问道。
“我想测个‘人’字，问现在的吉凶。”
算命先生点点头，对汉子说：“按你刚才报的字来看，你的祸事并未脱身，还有牢狱之灾。”
来人一听，大吃一惊，赶紧转身走了。
暮色将近，算命先生正要收摊回家，过来一位清瘦老者。老者自称是曾府的师爷，说曾大人请先生到府上一叙。算命先生看来者似无恶意，心想“是福不是祸，是祸躲不过”，便随师爷来到曾国藩府第。
在书房里，曾国藩笑着对算命先生说：“本官今天上午到先生摊上测字，先生是如何看出本官身份的？”
算命先生躬身答道：“小人不才，说出来大人莫怪。大人来测字时，我看大人气宇轩昂，威仪不凡，已有几分敬意。大人所写‘人’字，刚道有力，正是广为传颂的‘曾体’。那笔滚落下来，横在人字上，正暗合‘大人’之意。另从大人讲话口音来看，定是湘籍官员中‘曾、左、彭、胡’四位大臣中的一个。再根据大人的年龄和百姓对大人相貌的描述，因而敢斗胆确定是大人无疑。”
曾国藩听了，连连点头。又说：“后来又有两人到先生摊上同测‘人’字，实不相瞒，皆为我所指派，一为府里当差的师爷，一为牢里在押的犯人，不知先生又是如何识破他们的？”
算命先生答道：“那师爷虽穿着华贵，又有随从在后，但其举止粗鲁，缺少教养，所写之字歪歪斜斜，绝非读书做官之人。尔后笔搁纸上，恰巧竖在人字中间，形成一个‘小’字，暗喻来人出身卑微，因而断定他是官府衙门里的奴才。至于那个犯人，小人见他精神萎顿，面目无光，远处又有两个捕快盯着，因而推测他是个在押的犯人。另外该人不会写字，只口述一个“人”字。口里加人，岂不是一个‘囚’字，据此可作出判断。”
曾国藩听了，心里暗暗佩服算命先生的观察能力和分析能力。曾国藩向来是个爱才之人，见算命先生机敏过人，便把他留在府中作了清客。 韦千里的算命生涯
作者: 曹又方
一、南袁（树珊）、北韦（千里）
根据我的经验和认识，有太多的人，热中于论命谈相，而且，往往在众多友人相聚的场合里，话题也老是情不自禁地倾注在这个题目上。但是，兴趣是一回事，许多各人言之凿凿的经验或传闻，在听者的耳中当时不论是多么确信和动心，在过后理智的审判下，还是会冠上一个『姑妄言之，姑妄听之』的结论。就以我个人而，每当面临臣大的痛苦或彷徨时刻，心中从未升起去拜访一位算命先生的念头。这一点，也可能和人类生命的韧力有关，无论多么困苦的岁月，人们总有法子忍受和生存下去的。
我的算命经验，最早是开始在大学时代，而当时那个年轻气盛的我，却只不过哈哈一笑，嗤之以鼻罢了。尔后，在我坎坷的生涯中，从未拜访过职业命相师，这一来是由于我不相信这回事，再来，便是已经毫无算命的闲情逸致了。
只有一次，因着帮朋友一些小忙，与友人在一处，他说他是一个研究面相的人，并且劝我不要将眉心画得太靠近，否则心情会郁结的。真的，天晓得！如今回溯过去，那几年真是忧心仲仲，我原本是一个眉宇生得十分开阔的人，居然会在那段时日里，鬼使神差地用自己的手法改变了自己的相！
直到这两年，我的境遇稍微好转，也同时有缘交几位知友，但是在清谈之余，也是多把许多人生大事的取决，归向于性格、环境和人生观等方面，因此，人励己励就决心对自己性格方面的缺失、多做修正和建设的工夫了。
六十八年四月，我到香港小住。在一个对我的未来命运，关心得超过我本人的好心善良朋友May的主动安排下，我再度有了一个听听一个不相干的人，谈谈自己事情的机会。
十分十分出乎意料的是，我居然与这位操着上海口音、满面白斑的长者在一席话谈下来的时候，竟然变得谈兴高昂，兴奋莫名了。事实上，在命相界，『南袁北韦』，这『南袁』指的是袁树珊，这『北韦』，指的当然也就是韦千里了。不过，读者千万不要奇怪，这位浙江嘉兴人士的韦老先生，祖籍可却是北平啊！
二、相反相成尽其在我
在我的感觉之中，韦老先生给我印象不仅仅是一位职业的命相家，更是一位人生哲学家。小时侯，父亲和我说过：『世事洞明皆学问，人情练达即文章』的话。我想，对于韦千里而言，他可以说是臻于这个境界的活证了。
韦千里没有江湖相命者的盲愚，给人的意见评论总是会像『屋预上的提琴手』的那位可爱的老爸爸一样──『从另外一方面来说呢』。换句话说，他对事情的判断总是利弊兼具的。
因为这些年对人生和自己的了悟，我益发感到生平影响我深的一句话，便是父执辈方世昌教授说的那句：『相反相成，尽其在我』八个字，也就是这八个字支配鼓舞了我的前半生。由于这句话，我对自己有了信心，让我益发体会了人生的美好，并且能够由这种种人生的体验感悟，而回到我的写作之上。对于一个一生处在顺境的作家而这，缺乏这种『相反相成』，将会是一种多么大的损失！
对于韦千里先生命相哲学，我也有这种相同的感觉，于是，在尽兴的一席谈话之后，与韦老先生居然成了忘年交。
由于韦老先生也是一个操笔杆的人，他的国学相当有修养，在『春秋』上每期均有专栏，此外，他的命理方面也有许多著作。 谈起算命，一些此较理性的人，一定会斥之为迷信。韦千里说，天下事都不能「迷」，何止是算命一端能善迷呢？韦先生在二十岁那年便开始了他的职业算命生涯了，他戏称这种职业是一种『水样的生意』，流来流去，而且多少是居于被动。
他说，有时候坐着冷板凳，等看顾客们上门来的滋呆，端的是不好受。而且，多少年来，他也没能吃一餐好饭，即使在餐桌上，也离不开他的职业，相邀的朋友们，总会向他请教一些问题的。不过，换句话说，干上这一行，也能交尽天下的朋友，看尽红尘百态。人生一世，苦乐总是参半，悲观和乐观都不执着，但看自己的心境态度了。
说来也是命定，由于韦千里的父亲韦石泉老先生也是一个操命相职业的人，在当时的社会中，子承父业，原本也是天经地义的事。不过，好在韦千里本身对这门研究命理的学问，也十分感到兴趣，十四岁那年便开始修习钻研。同时又由于他的父亲算出自身命短，加上又吸食鸦片，果然早早便谢世了，这一点早早把把韦千里推上了算命职业这条路途。
在父亲死后，这个面对艰苦家计的年轻人，在走上这条算命之路以前，心中还是经过盘算的。因为当时他正在复旦大学念书，已经十分幸运地考上了月入一百二十大洋的江海关工作。但是他约略合计了一下，算一次命，可以收一块钱，一天算四个人的话，岂不是收入远远超过了那份必须规律上班的月入也便有一百二十；如果生意好的话，一天能算八到十个人的命的话，岂不是收入远远超过了那份必须规律上班的工作了吗？
于是，韦千里便毅然在报上登上广告，写着「韦石泉」之子，挂牌给人算起命来了。
三、知命识相五十年
岁月倥惚，屈指一算，他在上海一共积累了二十七年的挂牌算命生涯，接着又于一九四九年大陆沦陷后，迁至香港，继续了二十三年的算命生涯。
这些可都不是命运吗？是的，韦千里也这么肯定看。因为他早为自己算好了命，他绝非一个能够聚财成富的人，但凡手中聚集了一点钱财，便会自身或家中人有个什么灾噩，只有破了财，才能消得了灾。
他笑说自己当年在上海一共开了十七间店，有独资，也有与人合股的，结果是一家家南货行或布店，全部都关门大吉了。但是，奇妙的都是唯有他的算命生涯，却是始终一枝独秀！什么样的人喜欢来算命呢？这个问题，相信是许多人都感到好奇而且有兴趣的。
韦千里的回答是：十分之七的人，是为自身所面临的难题而来，十分之二的人，则是由于好奇，另有十分之一，则是一些十分有修养的得意之人，他们都想要知道自己的风光可会长久一世？至于．他回到台湾来，看访他的人，则有一半是出于好奇。来找他看相的人当中，一般水平若何？韦千里说，他的客人多半属于中上阶层，这是其中最大的原因，是他收取的费用高昂，（即使在五十年前，现大洋十分值钱的当儿，他已然每次收取一块大洋了。）不过，如此一来，也有缺点，韦千里的语气中，十分遗憾，他给下等人，算命看相的经验累积得太少。至于算命生涯之中，是否遇到反脸客人这一点，韦老先生毫不讳言说遇见过几次。不过，他的回答倒不是觉得尴尬，而是欢迎这种口吐直这的客人，因为这总比摆在心裹，却认为他道行不高要好得多。反脸客人对于他的算命经验的增长，十分有帮助。因为客人的不满等于在教导他──谈起过去的事，有谁比当事人更清楚的呢？算命的事，毕竟是靠经验。客人教先生，又有何不妥.?但是，一般算命的客人，噜苏的毕竟不多，同时也不喜欢伤人的自尊心。
算命究竟依据一些什么原理呢，它的道理何在？『根据五行，因为宇宙的一切不离五行。』韦千里说，古人实在太聪明了，他们发明了这门超乎科学之上的命理。它虽然不是科学，但是科学却是有底的，有止境的，有目标的，而命运则是无底的。那么西洋的算命又依据此一些什么道理呢?『一定也是有所依据的，否则不会传到今天。但是他们的方法并不多，对于我来说，嫌太简单了些。』不过，以手相来说，西洋人比中国人高明。韦千里认为，中国人看手相，凭个人经验的累积。而西洋人的手相学，则集合了生理学、心理学、统计学于一身，是众多人经验、智慧的累积。这门学问在国外，甚且有学校专门教授，而以三年为一期。至于其它的水晶球、扑克牌等算命方法，主要的还是依据手相学，水晶球只不过是障眼法，装模装样罢了。
四、现代与古代命运标准不同
韦千里又说，现代人算命的好坏标准，与过去已然大有不同。古代人读书为了修养自身，然后做官，现代人读书却多为了赚钱。由于古人今人价值观念的转变，因此现代人对命的好坏标准，无形中变成了只用一个『钱』字来衡量。至于在儿女方面，过去在农集社会，人人希望子嗣多，以增加生产力，现代人则是主张节育，人口控制，有两个孩子恰恰好了。
衡情度势，为了针对这些社会风气和价值观念的转变，韦千里对于他父亲当年要他替人看命必须坚守的三个原则，如今他都做了相当大幅度的修正相调整。
第一点是夫妻将离未离的时候，照他父亲的规矩，是不照命讲，勤合不勤离的。可是韦千里却违背了这种古旧的作风。他认为时代不同了，不如干脆离婚，以创造未来的幸福更为重要。否则痛苦相处，拖了十年的结果，还是难逃离异一条路，个人的生命、青春都浪费了。
第二点是过往的人常说『天下无不是的父母』，而事实上父母却住往有许多不是之处，他认为如若父母子女实在难以兼容，实在不必硬处在一处摩擦冲突，不若分开住的好，何况现代人盛行的，也是小家庭制度呢！
他又说起一个故事，当年乾隆下江南的时候，看见一户人家居然号称『天下第一家』，乾隆看了心中十分不是滋味，难道此人想造反吗？结果这户人家所标榜的不过是五代同堂，和这五代和睦相处的功夫──单单一个『忍』字。
但是这『百忍堂』所标榜的一个忍字，在今天实在没有多大必要了。因为一个人何必要忍耐过一生？今天的人，即使有这种机会，也用不着这样做了。第三点便是赌和嫖，理论上这些都不是好事，但是要劝嫖恐怕比劝赌更为不易了。要人不取横财还易，要人离开女色更难了。
五、命与相有何不同？
一个人的命是先天的，这八字是永远不会改变的，因此，命是可以预言的．，而相则是后天的，个人先有了遭遇，才有相的发现。比方说一个叫化子，并不是生出来就有叫化子相的，而是等他真正做了叫化子，才会一脸叫化子相。换句话说，便是先有事实，后有表征。但是看相的好处，在于可以迅速断定最近的吉凶，看时运，看相是好过算命的。
过去有一对雕刻匠，两人经常面对面工作，其中一人看相书钻研相学，某日突然发现他的伙伴的气色有异，便告诉对方说，鸡毛信（也就是讣闻）要来了，果然信不久就到了，这位相师又说不必回去了，因为亲人已经死亡了。
这个故事在说明看相的功能，因为这样的清况，看命也是看不出的。因此相是临时的，如果与命的预言互相配合来看的话，当然准确性更高一些。长远的事看命，临时的事看相，这个准则大致是错不了的。
看相此较浅近易学，至于看命，则是一分工夫，一分看法，完全凭学问的高深了，看相的话，只要年纪大，阅人多的人，都会看一些。
命相的准确性如何呢？
韦老先生笑说，连讲究科学技术的福特汽车厂出品的同样厂牌的车子．都不是部部皆相同，甚且连科学机械的产品都不是百分之百，何况命相呢？谈起命和运，它们的区分，仍然命是先天的，运是后天的。换句话说，运由命来。大致来说，五年一运，这也就是『六十年风水轮流转』的俗话了。如果说一个人有着大进大出的命，好运时则大进，坏运时则大出了。
运是有风浪的，一个人命的好坏，如大船和小船一样，大船顺风的时候大得志，小船顺风时候小得志，大船逆风的时候不致倾覆，小船则难保。一个人的命不好而运好，就像小船不能重载一样，因此小人得志乱癫狂，无论如何也是不会长久的。
六、介绍一下基本的算命方法
１了解十天干，十二地支，从二十二个字中，排出属于什么。
２、知道五行属什么，然后排成八字，也就是四柱。
３、八字交配五行，如果不平均的话，像木太少，碰木运就好，木太少，偏又遇金来克，自然不会好。
４、配合后，看需要不需要。易经上说『过与不及』皆是病，因此来一个『抑』或『扬』来修正弥补。
５、大致说来八字中，『年』属于祖先方面，『月』替的是上一代，『日』指的是自身、婚姻和同辈的兄弟姊妹朋友，『时』则指的是下一代。
我们常常听到风水二这又是怎么一回事呢？
天下事不外乎空间和时间，空间讲的便是风水，时间讲的便是命运。讲空间是根据方向，由易经而来。因此，一户人家的床、梯、灶的位置，是自然有所讲究，而一个公司的写字抬；厂房的机器间的布置；自然也具有学问了。
五行既不平均又缺，要如何补救呢？
这便是前面说的一个『抑』或『扬』了。比方说缺水的人，从事与水有关的事业，这是指的『水性』而言，另外在夫妻合婚上、姓名运用上等等，来进行补救，再有则是从修养上弥补不足了。
照这么说，那么一个同年同月同日同时生的人，命运都是一样的啰？
男女是不一样的，夫妻也有不同，同性则是一样的。不过，这只是先天上的相同，而后天上则有区分，好坏的程度也有所差异了。比方说一个人降生在大富之家，一个人降生在苦力之家，行得同是自己情况中的最好运和最坏运，这便是命运相同，而程度有别了。
六月中旬，我到夏威夷旅行，行前尚接到韦先生的电话，当时并未预期会在旅次中相遇的。但是，却在夏威夷居然喜出望外地接到了他的电话。当时我接电话的时候，说了一句：『人生何处不相逢！』十分令人欣慰，看见年将七十的韦老先生，体健行捷，他居然能够在一个初旅之地，由下榻的旅馆，摸到了我与友人的居所。
这一桩相逢和遇合，使我分外体会出中国人对人际关系的一个妙解──『缘』字。
七、感情是缘、婚姻是欠
韦千里也说，某个人看某个人特别顺眼，看另外一个人却十分不顺眼，这甚至和那个人的好坏品格无关。这是多么奇妙的事呢？除了用『缘』来解释，便也没有其它更好的妙解了。
这一回，韦先生和我谈起了他的家人。他的妻子和他恰好是同年。他这个老伴，没事喜欢玩玩雀戏，有时输钱的次数多了，便不肯再去玩了。韦千里便跟他的妻子说，大伙都是行将就木的人了，何必计较输赢，四个硕果仅存的人，有得一天玩牌，就应该玩。
他笑说一般人的确太俗了，所谓俗，也不过是太注重金钱实惠了！记得去年端午节，韦先生分别给几位好友相命，但是这位职业命相家都坚持不肯收钱。当时，他说了一句：『我希望你们欠我，这样的话，我们的关系就可以继续维持下去了。两不相欠，好像是一种结结。』
他的话，使我想起了我去香港找他算命的时侯，他所说的一句睿智的话语，他说：「婚姻不过是一个『欠』字。」的确，不是男的欠女的，就是女的欠男的。到了两不相欠的时侯，似乎一切也就结束了。他对男女关系的解说，也正是我们中国人常说的那句『欢喜冤家』。这倒使我想起有一回和曾昭旭聊天，这位对中国人伦理关系颇多研究的专家，曾说过一句令我十分感动的话，他话中的意思大概是这样的：「一个丈夫或妻子，只要想到他凭什么可以对另外一个人，大事叫嚣和埋怨，便应该心生感动了，因为，我们如何能够对一个不相干的陌生人，如此做呢？」
韦千里也说所谓的三生姻缘，绝对不是一件迷信的事。
夫妻是缘，是一个欠字，总是在自愿和非自愿性地为对方做一切的事。但是把缘字扩大来解释，对于父母、儿女、朋友又何尝不是如此呢？
韦千里这辈子的子媳颇众，共有六男六女，但是活着的却只有六个孩子，刚巧是三男三女。好在令人安慰的是这六个子女之中，有四个博士，两个硕士，都可谓是学有所成了。
人到了老年，甚至连自己都不太重视关心了，看见韦千里提到自己子女时的欣慰之情，不禁也替他高兴着。
当我自他提起『父业子传』这句话的时侯，他笑说已经不是他那个时代了。他的孩子们对于命相这门学问和行业．都丝毫不感兴趣，甚至认为是迷信。
不过，他提起去年他老二从学校中结业，始终没能找到工作，便从美国写信回来问他。他非常高兴地为他的儿子算一命．并且回信说早则五月，迟则八月，觅职必有所成。果然，在五月二十八日那天，他的这位攻读经济的儿子，在史丹福大学觅得了教职.他高兴的不仅仅是他算准了这件觅职的事，而是他的儿子在彷徨之中，居然也相信了命运。
命运，的确是一件神奇而不可解的事，又令人心生敬畏的事。在这位老人家从我们住的临海的公寓告辞而去的时候，廊前正对着艳艳的落日。
临别时，韦千里又说：「真是人生何处不相逢啊！如果要是冤家的话，更是逃也逃不了的！」
韦千里是浙江嘉兴人，他操着一口上海口音的国语，讲起英文来也十分有趣悦耳。我最欣赏他说话中的遣辞用句，他总是那么简洁有力，一矢中的，也含蕴了中国的哲学精神和神髓
八、如何成为一个命相家
对于这样一位专家，我向他问起，如果一个人对研究命相有兴趣的话，要如何着手呢？
他回说下面几点原则是少不了的。
１、要有国学根底，看得懂古书术语。由于古代人写书不是为销售，而是将心得记下备忘，所以今人读起来很难找到头绪。古书全然不像今人著书目的为销售，而较有系统且易懂。
２、智慧秉赋是一件相当主要的事，有人一年有成，有人三年不得其门而入。
３、要有时间，才能多加温习与研究。
４、经验十分主要，如果光替一个圈子的人看命论相，都会差不多。何况既然已知此人既往，会产生反宾为主的现象。比方说既知此人发财，然后才找发财理由。真正的算命，应该是以命为根理，因此之故，与一个根本不识的人命相，是比较准确且富挑战性的。
５、如果一个人是业余的命相家的话，免费义务客串为人算命，就像票友唱戏一样，别人总归说好。可是一个职业命相的人，好就是好，不好别人会喝倒采的，这样的话，则又助长了此人算命的阅历和经验
６、对于一个环境不好的职业命相者而言，心理上是颇为痛苦，且会影响到心神情绪的。
７、许多江湖算命之士，由于顾主很少登门，因此偶有顾客来到，则只好大敲竹杠了。
８、有的命相者为了讨好顾客，多赚钱，因此只报喜不报忧。由于六七八项的情况，以致一般人会看不起算命这门行业，便是被少数的害群之马搞坏了的缘故。何况，许多命相者本身的学问又不够好，再加上心境、环境不好，自然命也算不好了。
九、如何在命理上自修
可不可以介绍几本必读和好的书籍，给打算研究这方面学问的人？
他回说下面几本书是非常直得看的。
命理方面──渊海子平，滴天髓。
相学方面──人伦大统赋，神相全篇。
风水方面──沈氏玄空学。 军师瞪眼
唐太宗李世民手下有两个军师，一个叫袁天罡，一个叫李淳风。两人能掐会算，天下闻名。有一天，两人相跟出去游玩，碰见一棵两扒权树长在当道上，就坐在树下歇息。他们刚坐下，就照见远远过来一个人。袁天罡说：“咱俩算一算，看这人是从树哪一面走呀，看谁推算得准。”李淳风说：“行。”两人掐指一算，一个说是走左面，一个说是走右面，不想那人过来后，也不走左，也不走右，二话不说上了树，从两根扒杈中间钻了过去。袁天罡和李淳风十分惊异，急忙问那人：“你怎么不走路从树上走呢?”那人嘿嘿一笑说：“这叫‘大路朝天，不走两边’！” 两人听了，你看我，我看你，两眼瞪哩一般大----敢情还有算不准的时候哩！ 郭璞字景纯，是晋代著名的卜筮家。他喜爱道术，学问渊博，特别对各类占验方术极为精通。他占筮神验的故事在社会上久有流传。当时的大将军王敦想拥兵谋权，正需要郭璞这样的人才，所以将他召来在身边。
那年晋明帝才十五岁，召集文武百官商议对付方策，问太史说：“王敦果然能得天下吗?”史臣们说：“王敦可以招致天子，却得不了天下。”于是明帝便壮胆单骑一人，悄悄进入苏城。正巧这时王敦和郭璞—齐吃饭，实际是要他献上大计。郭璞却久久不说话。王敦惊疑地说：“今天请你来商量大计，你为什么不说话呢?”郭璞说：“刚才看见日月星辰的精灵、五岳四海的神祗，都为一个小孩开路前导和卫护，所以下官震惊心悸，一时失了主张，没来得及告诉将军。”王敦派人一查，说只见到一个小孩骑马玩耍，王敦知有奇异，立即派人去追，却已追不及了。
王敦义说：“我昨晚梦见有人在石头城外的江水中扶着犁在耕，你绐我卜一下。”郭璞卜完后说：“在大江上扶犁耕，那是翻(反)小成，造反必定不能成功。”王敦一听这逆耳之言不由大怒，但忍着没发作．又问道说：“你再卜一下我的寿命有多长。”郭璞说：“从卦象看，你要是造反，必有大祸，寿命不会长。如果不反，安住在武昌，寿不可测：”王敦更是盛怒，喝问说：“你那么能卜，能否卜出自己何时命尽？”郭璞说：“下官今天中午命终！于是王敦下令杀郭璞，押到城外南岗去砍头。
郭璞被押赴刑场。临行前问行刑官刑场在哪里。行刑官说：“去南岗头”郭璞说：“—定是在两棵柏树底下。”到那儿——看，果然如此，郭璞又说：“树上应有大鹊巢。”众人在树周围张望一阵，没发现鹊巢。郭说：“仔细再找。”果然在枝上有一个大鹊巢，只是被稠密的叶子遮住了，不容易发现。早先，郭璞在越城地方遇见一人，不用通报立即喊出他的姓名，并脱下衣袍赠给他。那人辞谢不肯接，璞说：“你只管收下，日后自会明白其中道理。”那人便收下礼物离去，到行刑这天，行刑的刽子手正是此人。郭璞向他提及此事，并要求说：“只要求你用我自己备好的刀行刑。”那人当即答应。原来此刀用道术炼过，用此行刑，将来能够复活。
郭蹼下葬三天后，有人又见到郭璞，熟悉的人纷纷和他说话。王敦得到报告，怎么也不相信，派人将墓掘开，棺中无尸，原来郭璞已经得到复活，这种道术叫做“兵解。” 有个人叫万里浪，生于光绪三四年八月廿一日戌时，他在抗战时于上海由重庆的国民政府投靠到江精卫政府霞飞路 号。他原本是抗日份子，其任务均在暗杀汉奸，在某次与同伙要去执行一件危险的任务时，因事前盘算要达成任务之机率很渺茫，而不达任务又必须受到重庆方面军法严厉的制裁，因而要在当烈士或汉奸之间彷徨不定。于是他就到上海算命最有名的张夑堂处算八字，张夑堂是个瞎子，却精通子平命学，他就在三二岁己卯流年的己巳月去请教张夑堂，以下就是他们的对答。
(戊申年 辛酉月 甲戌日 甲戌时 大运：9 壬戌 19癸丑 29 甲子 39 乙丑)
万问：以这个八字来看，这两天要做的事情是否会成功？
张夑堂答：目前是甲子运，三甲争合己土，凡事必有争战，不能如意。本月又是己巳月，三甲争妻、二己急夫，巳酉合、巳申刑，五行十分驳杂混乱，行事少成，处处务宜小心。在这五天之中当特别小心，否则有牢狱之灾。慎之。
万里浪问：是否有解危之法？
张夑堂答：如果你所要做的事今天还没有决定，或是已经决定了但还可改变的话，那就暂缓决定，在这一个月内足不出户，这场灾祸是可以避免的。
万里浪问：依你看我要做的事情决定了没有？若决定了又怎么办，可以不去做吗？不去做的话会有什么不利之事。
张夑堂答：我看此事已经决定了，只是还没有放手去做，因为没有把握才来请教我，而且此事并非你一个人可以单独做，是和别人合作的。
万里浪问：算命就应依命理而推测，不可以常理而推，与别人合作是根据命理或是常理？
张夑堂答：这是根据命理，因为今年是己卯年，现在是己巳月，大运与命局共有三甲，三甲急合二已所以你的事情必须与多人合作，而其中两个人有意见，别人又有主张，所以成少败多。
万里浪问：依你看，这件事是否可做？
张夑堂答：依我看此事你既然不能作主，就是不想做也身不由己，不过请放心，你会先逆后顺。
万里浪问：先逆后顺？逆会逆到什么程度，顺又会顺到什么程度，牢狱之灾又会有多久？
张夑堂答：我们是依清谈问事，牢狱之灾在六个月以后就会转好，而且比现在还要更步步高升。
万里浪由这次算命中了解，要执行这次的任务有性命之忧，不去执行的话又会被重庆国民政府的军法处极刑，于是与其同伙变节投靠江精卫政府的 号特务机关。而汪精卫这边对万里浪等的投靠，抱着不信任的态度，因此先把万里浪及其同伙关在牢狱中。万里浪在被关期间向汪政府泄重庆方面的情报机密，牵连很多重庆方面地下抗日分子的性命，因而只关了六个月就被释放，并马上升任组长，其同伙则因万里浪的保证被关了九个月才放出来（张夑堂已经断言其同伙会有九个月的牢狱之灾）。这些事都应验了张夑堂的命理预测，于是万里浪便再次找张夑堂算命，再问前程，以下就是他们的对谈。
万里浪问：张先生以前所预测的都应验了，请问我的前程如何？
张夑堂答：在这个甲子运程中，不会再有什么变化了，看来会步步高升年年得意。要有事，也要等到三九岁的丙戌那一年。
万里浪问：三九岁那一年会怎样？
张夑堂答：有牢狱之灾，我看不要等到三九岁，在三八岁乙酉年的下半年就可知道概略了。依我看来你过去有四次牢狱之灾。
万里浪问：我以前的确有四次牢狱之灾，到底那一次最严重？
张夑堂答：以过去来说，廿七岁甲戌年那一次最严重，那一次到三十岁丁丑年的下半年才出狱。
万里浪问：张先生断得准确如神，为何我会常受牢狱之灾？三九岁的牢狱之灾比过去严重吗？
张夑堂答：那时你行乙丑大运，流年又是乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑，最少也要关这五年，最快要到庚寅年才会出狱。
万里浪问：关五年？太久了，出来已经四十多岁，要如何渡过？
张夑堂答：五年你怕长吗？要是在四十三岁庚寅年能够出狱，已经是万幸了，因为你下面所走的运程是坏运，对你的八字不利。
由于张夑堂不说出命理上的原因，万里浪只好另外去找一位眼明的命理家解释五行生克的道理。他说：“甲木无根、土又旺、用神全靠年支申中壬水，最怕火土来克壬水，也怕木来泄水，一生喜逢金、水的岁运，”。又说：“这个命造最好的运程是子运属水，而三三岁开始的流年又是庚辛壬癸甲最得意的五年，三八岁乙酉年，乙木泄水，三九岁交乙丑运，流年丙戌又纯火土，而下面的流年都不好。”
万里浪问：三九岁丙戌年是否有性命之忧？
命理家答：这与祖上的阴德及本人行为的善恶有关系，寿命无法论出。
结果民国三四年乙酉下半年抗战胜利，万里浪因汉奸罪名被捕入狱，到丙戌年正月被枪毙。
从这篇命相奇谈中，一个身有残缺的盲算命师能把事情论得那么准，必有甚多的论命诀窍，如张夑堂先生如何判断出万里浪要去执行暗杀任务是受到上面的指派而身不由己？又如何知道执行任务有几个人参加？万里浪一生的牢狱之灾又如何看出？ 邵村三个嘎小子，有一天一块儿去找邵雍。大嘎一本正经地说：“今天我们三个想请先生给圆梦，不知方便与否？”邵雍看了一下三人的神态，很客气地说道：“行啊！请几位说一说都做了什么梦吧。”
大嘎说：我梦见我家的肥猪拱圈门子。邵雍说：这可是好兆头，今日定有人给你送吃的来。大嘎一听心里美滋滋的。
二嘎说：我也梦见猪拱圈门子，您看是好兆头吗？邵雍说：是好兆头。二嘎一听也很高兴，说：莫非也有人给我送吃的来。邵雍摇头说：不，是给你送穿的来。
邵雍问三嘎：你也是梦见猪拱圈吗？三嘎说：是呀，邵先生你看怎么样？心想，大嘎是送吃的，二嘎是送穿的，我正缺钱花，说不定会有人给我送银子来。可邵雍却说：你梦见猪拱圈可不是好兆头哇！三嘎一听愣了：怎么不是好兆头？邵雍说：今天你要挨揍，你躲在家里，千万不要出门。
大嘎回到家，还没有坐稳，他的表弟敲门进来，手提一大包果子。
二嘎回到家，一直等到晌午也不见动静，就出门来到大街上，刚走到街口，碰见出了阁的姐姐回来，姐弟俩一同回到家里，姐姐解开包袱拿出一套衣裳送给他。
再说三嘎回到家，实在不敢掉以轻心，宁肯信其有不肯信其无，一直呆在家里没敢出门。到了晚上，忽然外面传来锣鼓声，村里戏台开始唱戏了，实在憋不住了就跑去凑热闹。看见一位姑娘长得俊俏，就凑过去踩人家的脚，惹得姑娘一声尖叫。没想到姑娘的哥哥就在身边，冲过来就把三嘎拳打脚踢一顿。
第二天，三个嘎子又来找邵雍，询问为什么都是梦见猪拱圈，结果却不相同。邵雍说：猪第一次拱圈是饿了，所以要给它点吃的；吃饱了，再拱圈那就是冷了，所以要给它搁上几抱柴禾取暖；不饿了，不冷了，再拱圈，那还不是找揍吗？ 紫苑提供
算命先生
一个村庄里住着一位很有名的算命先生，人人都说他算命很准，但是偏偏有一个人不相信，于是就把算命先生请到了家里，想试试到底灵不灵。
主人请算命先生吃完饭以后，拿出了一把名贵的茶壶，问道：“请给我算算，这茶壶什么时候会碎掉。”
算命先生看着茶壶，毫不犹豫地说：“明天中午。”主人很惊讶，以为算命先生要使什么魔法，就说：“那好，我倒要看看你的预言能不能灵验。”然后就把算命先生送走了。
第二天，主人把茶壶小心翼翼地放在桌子上，坐在一边看着，生怕别人碰着。他的妻子一点也不知道他在检验算命先生的预言，一个人在厨房里准备午饭。中午，她冲着丈夫喊道：“午饭做好了，快来吃饭了！”丈夫虽然答应着，却没动地方，一动不动地注视着茶壶。她又喊了一遍，丈夫还没动弹。女人从厨房里出来，看到丈夫正盯着桌子上的茶壶，连看都不看她一眼，不由得怒火中烧，冲过去，一把拿起那茶壶就扔在了地上，打了个粉碎。然后，她冲着目瞪口呆还没回过神来的丈夫嚷道：“我让你看，这下你还看不看了？”
正在这时，钟正好敲在了12点上。 紫苑提供
算命
有一個書生要進京趕考，可是不知道會不會考上，於是找了一個算命先生算一算，算命
先生在算之前，他和算命先生說：「我最近常做三個奇怪的夢，不知道代表什麼？」
算命的一聽，就叫他說出來聽聽，於是他說：
１、我夢見我在下著大雨的時候穿著簑衣卻還舉著一把雨傘！
算命的一聽，馬上搖一搖頭說：
「不好呦！你下雨天已經穿著簑衣，還拿著一把傘，代表“多此一舉嘛”！
沒關係，第二個夢是什麼？」
２、我夢見我在我家屋頂上種著稻子
算命的聽了，又搖了頭，說：
「噯！屋頂不是種稻子的地方嘛，代表你“不會種”〔中〕呀！
沒關係，再聽聽你第三個夢好了！」
３、我夢見我和我一個暗戀已久的表妹兩人裸睡在床上，卻是背對背靠著！
算命的聽了，嘆了口氣說：
「你還是不要應考好了，這時候你“該上不上”，代表你“不會上嘛”，你還是再等下
一次考試吧！
書生聽了，很鬱悶的走回家，剛好遇見那位暗戀許久的表妹，表妹看他心情不好，就問
他發生了什麼事，書生就把他去算命結果算命的說他考運不好的事說出來，表妹聽了，
就和書生說：「不然你告訴我你的夢，我來解釋看看！」
於是書生說了第一個夢，表妹聽了，說：
「很好啊！穿簑衣還舉一把傘，代表“高舉”嘛！」
書生說了第二個夢，表妹也高興的說：
「這也不錯！高的地方種稻代表“高種〔中〕啊！」
書生扭扭捏捏的說了第三個夢給表妹聽了之後，表妹也很不好意思，但她還是說：
「不錯呀！這也是好預兆！這代表“該翻身了！”」 黑色巧克力提供
北宋时期，诞生了一位叫谢石的测字高人。也可以说，古往今来，在测字领域最为有名望的大师就是此公。当初，他时常出入皇宫为皇帝及皇室人员测字，至于当朝大臣及王公贵族、以至庶民百姓各色人等纷纷求测者更是不计其数。
这位历经了北宋灭亡、朝庭南迁至临安（杭州）的术数奇人，在宋高宗时代，曾被皇帝召见于宫中测字。当时，宋高宗书“春”字命其一测。
当时的中国朝庭，正值权臣秦桧当政，满朝上下皆畏其权势而任其妄为莫敢多言。谢石当下凝神观字，缓缓禀奏道：
“圣上所书‘春’字，上半部秦头太重，以致压‘日’无光。”
高宗闻听此言，惨然不语。后来，权臣秦桧得知了此次测字事件后气急败坏，暗中弄权将谢石放逐于岭外蛮夷之地。由此则真实的故事，可以想见我国古代术士的气节。宝通放眼当今天下，同时具备大智慧和气节之士，已然寥寥无几。
话说当时谢石为高宗测字，因为直言不讳，所以触怒奸相秦桧，直落得被流放异乡的命运。而这种命运，谢石早在宋高宗召见他之前，已然对人谈及。古代术士，颇具儒家风范，“明知不可为而为之”，爱憎分明之心甚强，仗义执言之心亦强，所以明知有祸而不避。
在放逐的旅途中，某日忽见一人在山脚下立了一块测字招牌为路人测字。谢石不禁诧异，心想实在有趣，当今天下难道还有比我更精于此道的吗？当下书一“谢”字求测。
只见对方扫了一眼，不紧不慢道：“寸言中立身，想必是术士。”
谢石大惊，又不假思索地书一“石”字求测。对方看后，皱眉缓缓叹道：“‘石’遇‘卒’为‘碎’，‘石’逢‘皮’为‘破’，此番远行，恐有去无还。”
谢石闻听此言，顿时大惊失色。原来，押解他的吏卒正好与“石”字组成“碎”，而此吏卒偏就姓“皮”，如此，“破碎”二字恰为当下本人的真实写照，实在是定数难逃。不过，谢石毕竟是名震天下的测字大师，他在震惊叹服之下反问道：“请书某字，让我也来测测你，不知可否？”
对方起身说道：“我在这儿就是字，还有什么可写的。”
谢石定神一瞅，脱口道：“人旁有山，莫非你是仙家？”
此人听后，哈哈一笑，转瞬遁去，只留下谢石和吏卒愣在那里。 黑色巧克力提供
过去有一个叫谢石的人以善于测字而名扬天下。宋高宗微服出访，邂逅谢石，就以所柱手杖在泥土上写了一个一字，让他拆相。
谢石内心思量道：‘土’上加‘一’画，不就成了‘王’字了吗?这人一定不是寻常百姓”。正狐疑之间高宗又在地上写了一个“问”字，让他相看。因写字手杖为土块所梗阻，所以“问”字两旁竖画写得倾斜飘飞．几成“问”字。
谢石更为惊诧。心道：“左边看是‘君’，右边看还是‘君’(问的繁体字半边象君)心是‘天下一人’的皇帝了。于是，他赶快下拜。高宗说：“请别多说话。”谢石伏地谢恩，高宗因此召他上朝为官，第二天，高宗在偏殿召见谢石时，写了一个“春”字，令其相看。谢石回奏道；“‘秦’字头太重，压得日(太阳)无光。” 高宗默然无语。