周易雅正——再现原典 （PDF格式下载在21楼）
[size=3][color=Red][b]经过半年耕耘，四易其稿，《周易雅正》终于摆在了您的面前，这也许是秦汉以来对《周易》最精确的解读。古籍中，逐字句的注解，一概未有。今本中，逐字句的注解，亦多搪塞。注家多采取顾左右而言他的办法串讲《周易》，概因未清晰主题而不得不然。2500年来，易学最直接的材料就是《周易》，连《周易》卦爻辞都没有定论的易学历史中，能有人真懂易么？
没有一个字、一个主题的疑问——这是理解周易的硬指标，没有一个字、一个主题的主观想象——这是理解周易的基本。《雅正》纯依本义，不做发挥，文笔介于翻译和白话之间，既为了方便学者对照研究而保留原文中每一个字的身影，又为了贴近今天的语言习惯而在翻译中适当斟酌用词，所以《雅正》只是理解《周易》的一个桥梁，而非研究成果。
根据笔者的认识，《周易》通行本是孔子及其弟子对古本的改造，蕴含一明一暗两个主题。一明是后来流行的充满儒家说教的易理解说，《十翼》中有详细记载。一暗则包含了孔子一生为帝王术谋的追求本旨，将皇族围绕皇权的角逐跃然纸上，是通行本文本的真意所在。而古本《周易》当为周文王与周公旦完成，卦序可参考帛本，不在本文研究范围。
本文写作体例：
1、主题：皇室一家争霸天下的故事，分别从君王与其兄弟两条线索入手。
2、结构：奇卦为干，偶卦为枝。干干相连、枝为干辅。参见逻辑图。
3、格式：64卦就是64问，每句卦爻辞都进行了概括——卦辞用64个问号，爻辞用2-5字。
4、象数：仅参考基本大象。
5、爻位：从初到上反映事物渐进的阶段。
6、传说：采用了四个——帝乙归妹、康侯用锡马、王用亨于岐山、高宗伐鬼方。
大道至简，文字解说也是这样。可以说，无论从历史的背景，还是从文字的精确，《雅正》对主题的把握是自信的，但学力菲薄、资料不足也使得本文定有不少缺陷，诚望大家不吝赐教，一起来揭示出真实的《周易》原典，以结束千百年来的误读，腾出更多精力于深入的易境。
《雅正》的写作很大程度上得益于网络交流，所以此定稿版本也决定先在网络分享，谨以此行动鸣谢所有帮助过此文的朋友！
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[[i] 本帖最后由 丰铭 于 2008-6-26 12:42 编辑 [/i]] [size=3][color=Black][b] [color=Red]周易纲要 2008.6.17[/color]
[color=Red]一个故事两主线，[/color]
[color=Red]奇干偶枝经纬连。[/color]
[color=Red]六十四问析权术，[/color]
[color=Red]波澜壮阔论人间。[/color][/b][/color]
[color=Red][b]附周易逻辑结构图：[/b][/color][/size]
[attach]19624[/attach] [size=3][color=Black][b]周易[/b][/color]
[color=Red][b]为政之道[/b][/color]
[color=Red][b]说明：[/b][/color]
[color=Red][b]全文无“周”字，按《说文》：周,密也。[/b][/color]
[color=Red][b]有“易”的有2处半，均为交易：[/b][/color]
[color=Red][b]1、第三十四卦 大壮 六五：丧羊于易，无悔。[/b][/color]
[color=Red][b]2、第五十六卦 旅 上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶。[/b][/color]
[color=Red][b]3、战国楚竹书第五十九卦 涣 上九：涣其血，欲易出。[/b][/color]
[color=Red][b]直译：周密的交易。意译：为政之道。[/b][/color]
[/size] [size=3][b][color=Red]上篇从事业的角度写杰出帝王的一生[/color]
[color=Black]第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 [/color]
[color=Black] 乾？元亨，利贞。[/color]
[color=Black] 初九：潜龙，勿用。[/color]
[color=Black] 九二：见龙在田，利见大人。[/color]
[color=Black] 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。[/color]
[color=Black] 九四：或跃在渊，无咎。[/color]
[color=Black] 九五：飞龙在天，利见大人。[/color]
[color=Black] 上九：亢龙有悔。[/color]
[color=Black] 用九：见群龙无首，吉。[/color]
[color=Red]乾：刚健。[/color]
[color=Red]急流勇进如何？从此走向亨通，应当多思多问。[/color]
[color=Red]初九：事业的初。潜伏的龙，不要轻举妄动。“潜”帛本作“浸”。[/color]
[color=Red]九二：事业的进。看见龙在田野上空，应当拜访权贵。[/color]
[color=Red]九三：事业的养。君子每天兢兢业业，时刻警惕，这样严格要求自己没错。[/color]
[color=Red]九四：事业的跃。有龙腾跃于深渊，正当时。[/color]
[color=Red]九五：事业的成。龙在天上自由的飞翔，应当召见权贵。[/color]
[color=Red]上九：事业的极。极高的龙将有悔恨。“亢”帛本作“抗”。[/color]
[color=Red]用九：事业的道。看见群龙没有首领，吉。指一种政治理想，人才鼎盛，各尽所长。[/color]
[color=Red]总论帝业。分析君王从童年到老年各个发展阶段应遵循的社会规律。乾，帛本作键，为锁须，代指人事物的关键、核心。[/color]
[/b][/size][size=3][b]第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
坤？元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。 安贞，吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二：直，方，大，不习，无不利。
六三：含章，可贞。 或从王事，无成有终。
六四：括囊，无咎无誉。
六五：黄裳，元吉。
上六：龙战于野，其血玄黄。
用六：利永贞。[/b][/size][size=3][b]
[color=Red]坤：柔顺。[/color]
[color=Red]遵循事物规律如何？从此走向亨通，应当象母马那样柔顺的做事。君子有所追求，从茫无头绪到明确方向。往西南方向发展能赚钱，往东北方[/color]
[color=Red]向发展却会亏本。能安心无妄，就会顺利吉祥。[/color]
[color=Red]初六：德行以明始。踏着霜，知道冬天快到了。指由少看老。[/color]
[color=Red]六二：德行以品则。只要进取、方正、博大、不因循，就无往不利。不习，不重复，指“见龙在田”时要有创新精神。[/color]
[color=Red]六三：德行以蓄守。所写的奏章，可以当作范本。如果任用这样的人治理国家，即使没有大功也会有一个比较好的结果。[/color]
[color=Red]六四：德行以谦行。扎好口袋，不犯过失也不自我美誉。[/color]
[color=Red]六五：德行以尊成。黄裳加身，从此吉祥。[/color]
[color=Red]上六：德行以乱败。龙在野外交战，伤势严重。指皇位争夺。[/color]
[color=Red]用六：德行以永期。应当永久地追求理想。[/color]
[color=Red]德行。分析君王在事业各阶段应具有的内在品质、人性智慧。坤，帛本作川。[/color]
[color=Red]1、2，是全文的纲领。[/color]
[/b][/size] [size=3][color=Black][b]第三卦 屯 水雷屯 坎上震下 [/b][/color]
[color=Black][b] 屯？元亨，利贞，勿用，有攸往，利建侯。[/b][/color]
[color=Black][b] 初九：磐桓，利居贞，利建侯。[/b][/color]
[color=Black][b] 六二：屯如邅如，乘马班如， 匪寇婚媾，女子贞，不字，十年乃字。[/b][/color]
[color=Black][b] 六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。[/b][/color]
[color=Black][b] 六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。[/b][/color]
[color=Black][b] 九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。[/b][/color]
[color=Black][b] 上六：乘马班如，泣血涟如。[/b][/color]
[color=Red][b]屯zhun：困顿。[/b][/color]
[color=Red][b]成长时期如何？从此走向亨通，应当多思多问，不要轻举妄动，要有所追求，应当有建立侯业的志向。[/b][/color]
[color=Red][b]初九：学习。象在巨石上立的柱子那样坚稳，应当好好读书，应当有建立侯业的志向。指从小就要打好基础。[/b][/color]
[color=Red][b]六二：练习。刚开始学骑马，在别人陪护下逐步熟悉，更别提与人抢婚了，少女选择放弃，要等他十年后长大了再许配。班，次序，调动。寇[/b][/color][color=Red][b]婚，骑马抢婚的节日习俗。[/b][/color]
[color=Red][b]六三：轻率。没有准备就匆忙追猎野鹿而孤身深入树林，君子遇到这样的情况，勉强行事倒不如果断舍弃，前往不会有什么收获。[/b][/color]
[color=Red][b]六四：成长。在陪护下可以比较熟练的骑马了，这时考虑求婚，前往吉祥，没什么不利。[/b][/color]
[color=Red][b]九五：交游。有了一点积蓄，做点小事可以，做大事凶。[/b][/color]
[color=Red][b]上六：倚赖。还是要依靠陪护才敢骑马，将来哭都来不及。[/b][/color]
[color=Red][b]描述王子少年时期，用学骑马借指成长阶段。[/b][/color]
[color=Black][b]第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 [/b][/color]
[color=Black][b] 蒙，亨？ 匪我求童蒙，童蒙求我。 初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。[/b][/color]
[color=Black][b] 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。[/b][/color]
[color=Black][b] 九二：包蒙，吉。纳妇吉，子克家。[/b][/color]
[color=Black][b] 六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。[/b][/color]
[color=Black][b] 六四：困蒙，吝。[/b][/color]
[color=Black][b] 六五：童蒙，吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 上九：击蒙，不利为寇，利御寇。[/b][/color]
[color=Red][b]蒙：蒙昧。[/b][/color]
[color=Red][b]怎样教育才能顺利成长呢？不是我要求着给年幼的王子讲课，而应当是他们自觉的来要求向我学习。一个问题第一次可以告诉他，再三的来问[/b][/color][color=Red][b]就是轻慢了，如此不认真学习就不能再告诉他，教育他应当多思多问。[/b][/color]
[color=Red][b]初六：开发。启发蒙昧，可以使用一定的惩罚手段，以便使他们脱离蒙昧的枷锁，任其象过去那样下去会没有进步。[/b][/color]
[color=Red][b]九二：包容。孩子毕竟还小，要包容他的不足。尽快帮孩子娶个媳妇是吉祥的，使他早日当家。古代早婚，习俗如此。[/b][/color]
[color=Red][b]六三：教导。不要随便追求女子，那些遇到有钱的男人就没有了自我的女人，与她们交往没有好处。[/b][/color]
[color=Red][b]六四：束缚。限制其行为，惭愧。指为避免麻烦而不准孩子做一些事情。[/b][/color]
[color=Red][b]六五：鼓励。孩子的成果，吉祥。指用赞赏的眼光看孩子出色的能力。[/b][/color]
[color=Red][b]上九：处罚。打击孩子这种不懂事的行为。不要过分伤害他的自信，应当采取适当的方法。御寇，驾御夺取，指采取灵活的措施。孩子资质有[/b][/color][color=Red][b]高有低，对此不能一昧的惩罚。[/b][/color]
[color=Red][b]指如何教育少年时期的王子。这时他们对待社会人生还没有清晰的认识，处于混沌蒙昧状态。蒙各爻的教育手段对应屯各爻的不同表现，以下[/b][/color][color=Red][b]各偶卦都是这样与前一奇卦一一对应，不再特别说明。[/b][/color]
[color=Black][b]第五卦 需 水天需 坎上乾下 [/b][/color]
[color=Black][b] 需？有孚光亨，贞吉， 利涉大川。[/b][/color]
[color=Black][b] 初九：需于郊，利用恒，无咎。[/b][/color]
[color=Black][b] 九二：需于沙，小有言，终吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 九三：需于泥，致寇至。[/b][/color]
[color=Black][b] 六四：需于血，出自穴。[/b][/color]
[color=Black][b] 九五：需于酒食，贞吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。[/b][/color]
[color=Red][b]需：磨练。[/b][/color]
[color=Red][b]怎样锤炼能力呢？心有主见则前途亨通，多问多思则吉祥，应当勇于冒险。[/b][/color]
[color=Red][b]初九：磨练心性。在郊外做事，有意的锻炼恒心，就没有过失。指远离政治中心的地方。[/b][/color]
[color=Red][b]九二：防患于口。接受沙子一样无足轻重的事务，少些议论，结果就吉祥。[/b][/color]
[color=Red][b]九三：经历世故。遇到困境，会有落井下石者。[/b][/color]
[color=Red][b]六四：挑战自我。走出安稳的小窝，在风雨中锤炼自己。[/b][/color]
[color=Red][b]九五：学习政务。在朝廷参与日常管理，多思多问则吉祥。[/b][/color]
[color=Red][b]上六：泰然以处。回到家，有不请自到的三位客人来，敬以待之终究吉祥。[/b][/color]
[color=Red][b]青年。王子长大了，以各种事务磨练能力。需，需要，人青年时期的需要就是能力的锻炼，帛本作襦，为短衣，短袄。[/b][/color]
[color=Black][b]第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 [/b][/color]
[color=Black][b] 讼？有孚窒惕，中吉， 终凶。 利见大人，不利涉大川。[/b][/color]
[color=Black][b] 初六：不永所事，小有言，终吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。[/b][/color]
[color=Black][b] 六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。[/b][/color]
[color=Black][b] 九四：不克讼，复自命，渝安，贞吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 九五：讼元吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。[/b][/color]
[color=Red][b]讼：争辩。[/b][/color]
[color=Red][b]怎样竞争呢？如果有意的放任自我冲动的本性，虽然一时痛快了，但结果将凶险。这时应当结交权贵，不宜采取过激和冒险的行动。[/b][/color]
[color=Red][b]初六：不进则退。不能坚持在竞争者行列的话，就少些议论，这样结果会吉祥。平凡而终吉，是因为远离争斗而得以保全。[/b][/color]
[color=Red][b]九二：淘汰出局。竞争失败，就赶紧回到封地，还能拥有三百户子民的城邑，没有灾殃。[/b][/color]
[color=Red][b]六三：不思进取。只知道倚赖祖宗基业，这种思路情况严肃，但也能有个好结果。如果任用这样的人治理国家，不会有成就。[/b][/color]
[color=Red][b]九四：发奋图强。竞争失败，回去后加强自己，改变过去安逸的生活方式，多想办法则吉祥。[/b][/color]
[color=Red][b]九五：勇往直前。积极参与角逐，这是正路。[/b][/color]
[color=Red][b]上九：风云诡谲。有王子刚被嘉奖以华贵的鞶带，散朝后就又连着三次接到收回的命令。形容宫廷态势的多变。[/b][/color]
[color=Red][b]角逐尊位。这个时期王子们各尽其能，明争暗斗。[/b][/color]
[color=Red][b]3-6，是王子的成长阶段。[/b][/color]
[/size] [size=3][color=Black][b]第七卦 师 地水师 坤上坎下[/b][/color]
[color=Black][b] 师？贞，丈人，吉，无咎。[/b][/color]
[color=Black][b] 初六：师出以律，否臧凶。[/b][/color]
[color=Black][b] 九二：在师，中吉，无咎，王三锡命。[/b][/color]
[color=Black][b] 六三：师或舆尸，凶。[/b][/color]
[color=Black][b] 六四：师左次，无咎。[/b][/color]
[color=Black][b] 六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。[/b][/color]
[color=Black][b] 上六：大君有命，开国承家，小人勿用。[/b][/color]
[color=Red][b]师：军队。[/b][/color]
[color=Red][b]如何带兵打仗呢？周密思考，老成持重则吉，这样做不会有过失。[/b][/color]
[color=Red][b]初六：纪律。军队出发要以律乐整齐步伐，律乐不齐则凶险。律，乐律，是出征的战鼓类，引申为纪律。[/b][/color]
[color=Red][b]九二：稳健。行军途中，处事公允则吉，没有过失，君王连着三次嘉奖。[/b][/color]
[color=Red][b]六三：败仗。部队死亡众多，凶。[/b][/color]
[color=Red][b]六四：退守。部队驻扎防守，没有错。[/b][/color]
[color=Red][b]六五：持久。禽鸟在田地里吃庄稼也没人管了，这时应该控制舆论，才没有错。长子还统帅着部队，其他儿子却已经阵亡，多反思下教训。指[/b][/color][color=Red][b]战争残酷，使得田园荒芜，国力难支。[/b][/color]
[color=Red][b]上六：号召。按照伟大君王的命令，开辟疆土继承家业，胆小自私的人可以不参加。指鼓舞士气，集合力量做最后的决战。[/b][/color]
[color=Red][b]出征。选拔中脱颖而出的王子开始带兵打仗，建立军功。[/b][/color]
[color=Black][b]第八卦 比 水地比 坎上坤下[/b][/color]
[color=Black][b] 比？吉。原筮，元永贞，无咎。 不宁方来，后夫凶。[/b][/color]
[color=Black][b] 初六：有孚比之，无咎。 有孚盈缶，终来有它，吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 六二：比之自内，贞吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 六三：比之匪人。[/b][/color]
[color=Black][b] 六四：外比之，贞吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 上六：比之无首，凶。[/b][/color]
[color=Red][b]比：亲和。[/b][/color]
[color=Red][b]将士同心如何？吉祥。按早先制订好的方案，从一开始就坚定执行，这样就不会有过失。前面就是战场，退后者按逃兵论处。[/b][/color]
[color=Red][b]初六：善待。有原则的与将士亲和，就不会有过失。如果这种治军之道贯彻整个军队，结果就会有许多人来投奔，吉祥。帛书“它”作“池”[/b][/color][color=Red][b]。[/b][/color]
[color=Red][b]六二：凝聚。从关心身边的人着手，多想主意则吉祥。[/b][/color]
[color=Red][b]六三：识人。关心了不该关心的人。指用人不当。[/b][/color]
[color=Red][b]六四：联盟。与利益一致的外部势力结交，多想主意则吉祥。由于师六四战事不利，一时难以攻克而师左次，所以才有了这时的多方求援。[/b][/color]
[color=Red][b]九五：策略。彰显仁德，就象君王狩猎采用三面驱赶网开一面的方法，只抓落在后面的猎物那样放敌人一条生路，所过之处老百姓都不害怕，[/b][/color][color=Red][b]吉祥。指军风军纪得民心，这样即使后方补给断缺也能得到当地百姓的支持。[/b][/color]
[color=Red][b]上六：茫然。军心涣散，凶。指关键时刻要清醒选择。首，领头人。[/b][/color]
[color=Red][b]立师之道，讲如何凝聚军队，团结百姓。[/b][/color]
[color=Black][b]第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 [/b][/color]
[color=Black][b] 小畜，亨？密云不雨，自我西郊。[/b][/color]
[color=Black][b] 初九：复自道，何其咎？吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 九二：牵复，吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 九三：舆说辐，夫妻反目。[/b][/color]
[color=Black][b] 六四：有孚，血去惕出，无咎。[/b][/color]
[color=Black][b] 九五：有孚挛如，富以其邻。[/b][/color]
[color=Black][b] 上九：既雨既处，尚德载妇，贞厉。月几望，君子征凶。[/b][/color]
[color=Red][b]小畜：小的积累。[/b][/color]
[color=Red][b]怎样积累才能亨通呢？要象浓云不雨那样，在城邑的西边一点点积聚。[/b][/color]
[color=Red][b]初九：归位。回到自己的本位上，能有什么错呢？吉祥。指战后回朝。[/b][/color]
[color=Red][b]九二：谋划。引导着国家回到恢复元气的道路上。“牵”帛本作“坚”。[/b][/color]
[color=Red][b]九三：分歧。就象车子掉了辐条，夫妻间反目成仇。指与君王矛盾。[/b][/color]
[color=Red][b]六四：化解。有原则有技巧的化解矛盾危机，没有错。[/b][/color]
[color=Red][b]九五：团结。富裕是因为与邻邦形成了和平共处的默契。[/b][/color]
[color=Red][b]上九：腐化。刚上正轨，就开始歌功颂德自纵淫乐，这种想法很严肃。这就象君子于月圆团聚之夜却出兵征伐一样不合时宜。[/b][/color]
[color=Red][b]默默的积蓄力量。王子打仗回来后进入积累资本阶段。[/b][/color]
[color=Black][b]第十卦 履 天泽履 乾上兑下 [/b][/color]
[color=Black][b] 履？虎尾，不咥人，亨。[/b][/color]
[color=Black][b] 初九：素履，往无咎。[/b][/color]
[color=Black][b] 九二：履道坦坦，幽人贞吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。 武人为于大君。[/b][/color]
[color=Black][b] 九四：履虎尾，愬愬终吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 九五：夬履，贞厉。[/b][/color]
[color=Black][b] 上九：视履，考祥其旋，元吉。[/b][/color]
[color=Red][b]履：脚步。[/b][/color]
[color=Red][b]伴君注意什么呢？在老虎的屁股后面，老虎就不会吃你，如此则亨通。[/b][/color]
[color=Red][b]初九：功成弗居。还象往常那样行事，这样去做没有错。“素”帛本作“错”，为“措”的假借字，安置的意思。[/b][/color]
[color=Red][b]九二：众志成城。为国效力的大路通畅，即使是囚禁的人只要愿意来也欢迎。[/b][/color]
[color=Red][b]六三：安守本分。瞎了只眼勉强能看，跛了只脚勉强能走，这个样子跟在老虎屁股后面，老虎就会吃他，危险。鲁莽的将领与大君相处就会是[/b][/color][color=Red][b]这个情况。[/b][/color]
[color=Red][b]九四：如履薄冰。跟在老虎的屁股后面，要始终小心翼翼才能平安。指伴君如伴虎。[/b][/color]
[color=Red][b]九五：挑唆是非。分裂的言行，这样形势严峻。[/b][/color]
[color=Red][b]上九：应裕自如。看他的为人处事，考虑周详应对得当，这样形势将越来越好。[/b][/color]
[color=Red][b]这时王子处身君侧，讲如何伴君。“履”帛本作“礼”。[/b][/color]
[color=Red][b]7-10，是王子建功在朝的积蓄时期。[/b][/color][/size] [size=3][color=Black][b]第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 [/b][/color]
[color=Black][b] 泰？小往大来，吉亨。[/b][/color]
[color=Black][b] 初九：拔茅茹，以其夤，征吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 九二：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。[/b][/color]
[color=Black][b] 九三：无平不陂，无往不复，艰贞，无咎。勿恤其孚，于食有福。[/b][/color]
[color=Black][b] 六四：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。[/b][/color]
[color=Black][b] 六五：帝乙归妹以祉，元吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。[/b][/color]
[color=Red][b]泰：安定。[/b][/color]
[color=Red][b]为安泰而努力的结果是什么呢？小的付出会有大的收获，吉祥亨通。[/b][/color]
[color=Red][b]初九：排除异己。拔掉茅草，因为它的刺会伤人，征伐之，吉。[/b][/color]
[color=Red][b]九二：广播仁德。以包囊八荒之志，即使徒步渡河，也不遗弃最边远的地方。虽然钱财损失了，但这种中道行为会得到更多人的爱戴。[/b][/color]
[color=Red][b]九三：坚定信念。没有只平不坡的路，没有只向前不返回的人，前途虽然艰难，多想办法就不会有过失。不要顾虑你一贯的原则，你的努力将[/b][/color][color=Red][b]使未来更美好。“陂”帛本作“波”。[/b][/color]
[color=Red][b]六四：实力薄弱。财力老是捉襟见肘，不富裕是因为邻邦不警惕于原则而经常来抢掠。[/b][/color]
[color=Red][b]六五：赢得信任。就象帝乙把女儿的终身幸福都托付给佳婿，前途从此光明。指君王放心的把政务交给太子处理。[/b][/color]
[color=Red][b]上六：光明磊落。王城的城墙倒塌在城壕里，不要轻举妄动去进攻。给自己的城邑发布命令，这时趁人之危非君子所为。[/b][/color]
[color=Red][b]立为太子，奠定根基。[/b][/color]
[color=Black][b]第十二卦 否 天地否 乾上坤下 [/b][/color]
[color=Black][b] 否pi？之匪人，不利君子，贞，大往小来。[/b][/color]
[color=Black][b] 初六：拔茅茹，以其夤，贞，吉亨。[/b][/color]
[color=Black][b] 六二：包承， 小人吉，大人否亨。[/b][/color]
[color=Black][b] 六三：包羞。[/b][/color]
[color=Black][b] 九四：有命，无咎，畴离祉。[/b][/color]
[color=Black][b] 九五：休否，大人吉。 其亡其亡，系于苞桑。[/b][/color]
[color=Black][b] 上九：倾否，先否后喜。[/b][/color]
[color=Red][b]否：不好。[/b][/color]
[color=Red][b]什么样的人不好呢？这些非我同类的人，常对我们不利，即使千方百计与之交好，但大的付出也只有小的收获。[/b][/color]
[color=Red][b]初六：扫清障碍。拔掉茅草，因为它的刺会伤人，手段适当则吉祥顺利。[/b][/color]
[color=Red][b]六二：抑恶扬善。一昧包容承受这些非我同类的人，则会使小人得志，支持者受到压抑。[/b][/color]
[color=Red][b]六三：忍辱负重。包容羞愧。“羞”帛本作“忧”。指出如何对待挫折。[/b][/color]
[color=Red][b]九四：重新画圈。下令严肃纪律，这样做没错，使不相干的人享受不到不该得的福祉。[/b][/color]
[color=Red][b]九五：柳暗花明。扭转不利局面，得力的支持者们欢欣鼓舞。其未来存亡啊，紧紧与社稷相联。指太子这时应当以天下为己任，其利益与国家[/b][/color][color=Red][b]的兴衰是一起的。[/b][/color]
[color=Red][b]上九：消除隐患。全面审视不利因素，通过各种措施使之改善。倾，倒出。[/b][/color]
[color=Red][b]打击对立面。阵营壁垒的敏感时期，如何铲除最后的障碍。“否”帛本作“妇”。[/b][/color]
[color=Black][b]第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 [/b][/color]
[color=Black][b] 同人？于野，亨，利涉大川，利君子贞。[/b][/color]
[color=Black][b] 初九：同人于门，无咎。[/b][/color]
[color=Black][b] 六二：同人于宗，吝。[/b][/color]
[color=Black][b] 九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。[/b][/color]
[color=Black][b] 九四：乘其墉，弗克，攻，吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 九五：同人先号啕而后笑，大师克相遇。[/b][/color]
[color=Black][b] 上九：同人于郊，无悔。[/b][/color]
[color=Red][b]同人：和同于人。[/b][/color]
[color=Red][b]怎样团结力量呢？志在天下则亨通，应当勇于冒险，应当广招人才。[/b][/color]
[color=Red][b]初九：豪客盈门。与门人和同，没有错。[/b][/color]
[color=Red][b]六二：视野狭小。与宗族的人和同，惭愧。[/b][/color]
[color=Red][b]九三：养军千日。藏伏兵于林莽，并加固工事积极防御，三年不轻举妄动。“伏戎”帛书作“服容”。[/b][/color]
[color=Red][b]九四：武力逼宫。登上了城墙，但没有拿下，继续进攻则吉。[/b][/color]
[color=Red][b]九五：转败为胜。城里的人由失望痛哭转而哈哈大笑，大军终于里应外合破城会师。[/b][/color]
[color=Red][b]上九：广泛联合。与远郊的游民和同，没有后悔。[/b][/color]
[color=Red][b]图谋天下。因为太子还没登基，所以这时他与天下人是联合的“同人”关系。[/b][/color]
[color=Black][b]第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 [/b][/color]
[color=Black][b] 大有？元亨。 [/b][/color]
[color=Black][b] 初九：无交害，匪咎，艰则无咎。[/b][/color]
[color=Black][b] 九二：大车以载，有攸往，无咎。[/b][/color]
[color=Black][b] 九三：公用亨于天子，小人弗克。[/b][/color]
[color=Black][b] 九四：匪其彭，无咎。[/b][/color]
[color=Black][b] 六五：厥孚：交如，威如。吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 上九：自天佑之，吉，无不利。[/b][/color]
[color=Red][b]大有：大的拥有。[/b][/color]
[color=Red][b]抱负远大怎样呢？从此走向亨通。[/b][/color]
[color=Red][b]初九：和平共处。不互相侵害，就不会有争斗，努力维护这个状态就不会犯错。[/b][/color]
[color=Red][b]九二：广阔天地。用大车拉着礼物，有所追求，没有错。[/b][/color]
[color=Red][b]九三：礼贤下士。人们与太子融洽非常，小人无法从中挑拨。天子，王之子。[/b][/color]
[color=Red][b]九四：事出有因。不是由于骄满，没有错。[/b][/color]
[color=Red][b]六五：恩威并济。这时掌握的原则是：平易近人，又有威容。吉祥。指进城后。[/b][/color]
[color=Red][b]上九：得道多助。所有人都一条心，吉，没有什么不利。[/b][/color]
[color=Red][b]雄才大略。[/b][/color]
[color=Black][b]第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 [/b][/color]
[color=Black][b] 谦，亨？君子有终。[/b][/color]
[color=Black][b] 初六：谦谦，君子用涉大川，吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 六二：鸣谦，贞吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 九三：劳谦，君子有终，吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 六四：无不利，撝谦。[/b][/color]
[color=Black][b] 六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。[/b][/color]
[color=Black][b] 上六：鸣谦，利用行师，征邑国。[/b][/color]
[color=Red][b]谦：谦逊。[/b][/color]
[color=Red][b]谦逊的策略能导致亨通么？君子如此就会有好结果。[/b][/color]
[color=Red][b]初六：谨慎。谦之又谦，君子以此态度突破万难，吉祥。指此时仍然危机重重。[/b][/color]
[color=Red][b]六二：虚心。谦虚的发表意见，并且多方参考，吉祥。[/b][/color]
[color=Red][b]九三：公仆。勤于政事且态度谦逊，君子如此就会有好结果，吉祥。[/b][/color]
[color=Red][b]六四：驾御。没有什么不利的，根据形势发展做决定。指登基时机的选择。撝，指挥。[/b][/color]
[color=Red][b]六五：借口。不富裕是因为邻邦的经常来抢掠，应当借机讨伐，这样没有什么不利。[/b][/color]
[color=Red][b]上六：提议。谦虚的发表意见，指出应当借机出兵，征伐邑国。[/b][/color]
[color=Red][b]占据王城后，面临许多不确定性，需要一定的时间去稳定大局，因此以谦逊的姿态韬光养晦。这是跃起前的下蹲，腾飞前的收敛。[/b][/color]
[color=Black][b]第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 [/b][/color]
[color=Black][b] 豫？利建侯行师。[/b][/color]
[color=Black][b] 初六：鸣豫，凶。[/b][/color]
[color=Black][b] 六二：介于石，不终日，贞吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 六三：盱豫，悔迟有悔。[/b][/color]
[color=Black][b] 九四：由豫，大有得，勿疑朋盍簪。[/b][/color]
[color=Black][b] 六五：贞疾，恒不死。[/b][/color]
[color=Black][b] 上六：冥豫，成有渝，无咎。[/b][/color]
[color=Red][b]豫：安乐。[/b][/color]
[color=Red][b]局势已经安定了么？应当继续为建立侯业而出兵征战。[/b][/color]
[color=Red][b]初六：大局未定。发表看法认为局势已经安定了，这样凶。[/b][/color]
[color=Red][b]六二：果断抉择。面对歧路选择，及早作出决定，多方参考则吉。[/b][/color]
[color=Red][b]六三：迫不及待。刚安定一点就有所企图，如果觉悟晚了就会有让你后悔的事情发生。“盱”帛书作“杆”。[/b][/color]
[color=Red][b]九四：皇袍加身。顺应形势，会大有收获，不要怀疑已经富有天下。帛书“勿疑朋盍簪”作“勿疑傰甲谗”。“由”帛书作“允”。[/b][/color]
[color=Red][b]六五：讨伐反叛。经过对这些小隐患的分析，结果是会长久的存在。“疾”指不支持自己的小邦国，也因此谦六五才下了“侵伐”的决心。[/b][/color]
[color=Red][b]上六：威震四海。对顽固地无视新形势者，去成功的改变其态度，没有错。[/b][/color]
[color=Red][b]讲如何把握政局，以利于稳定过渡。“豫”帛书作“馀”。[/b][/color]
[color=Red][b]11-16，太子时期。[/b][/color]
[/size] [size=3][b][color=Black]第十七卦 随 泽雷随 兑上震下[/color]
[color=Black] 随？元亨，利贞，无咎。[/color]
[color=Black] 初九：官有渝，贞吉。出门交有功。[/color]
[color=Black] 六二：系小子，失丈夫。[/color]
[color=Black] 六三：系丈夫，失小子。 随有求得，利居贞。[/color]
[color=Black] 九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。[/color]
[color=Black] 九五：孚于嘉，吉。[/color]
[color=Black] 上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。[/color]
[color=Red]随：随顺。[/color]
[color=Red]接班后如何？从此走向亨通，应当多思多问，将没有过失。[/color]
[color=Red]初九：搭台。官吏任免，考虑周全则吉祥。出门拜访各方有利于未来工作的开展。“渝”帛书作“谕”。[/color]
[color=Red]六二：摇摆。维护新人，则失老臣。[/color]
[color=Red]六三：立场。维护老臣，则得罪新人。顺应哪一边更能有收获，应静下心仔细斟酌。居,居住，在房子里。[/color]
[color=Red]九四：独立。即使依赖臣子们做事有所成就，深思会发现这也是危险的事。能有自己的主张，知其所为而为多好呢。[/color]
[color=Red]九五：表彰。根据功勋给予嘉奖，吉。[/color]
[color=Red]上六：圆熟。恩威并济，就有效保持政事的正常运转，先王曾以此方针顺利的在西山壮大了力量。从，从事。[/color]
[color=Red]刚接班的执政者需要一段适应时期，经过这个过渡，将逐步走向政治独立和成熟。[/color]
[color=Black]第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下[/color]
[color=Black] 蛊？元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。[/color]
[color=Black] 初六：干父之蛊，有子考，无咎。厉，终吉。[/color]
[color=Black] 九二：干母之蛊，不可贞。[/color]
[color=Black] 九三：干父之蛊，小，有悔；无，大咎。[/color]
[color=Black] 六四：裕父之蛊，往见吝。[/color]
[color=Black] 六五：干父之蛊，用誉。[/color]
[color=Black] 上九：不事王侯，高尚其事。[/color]
[color=Red]蛊：蛊祸。[/color]
[color=Red]治理乱局如何？从此走向亨通，应当勇于进取，行动前先用三天计划周详，事情结束后也不能马上松懈警惕。甲，某些动物身上有保护功能的[/color][color=Red]硬壳。[/color]
[color=Red]初六：拨乱反正。任免父亲留下的重臣，做为儿子这样考虑，没有错。形势严峻，但结果会吉祥。干，冒犯。“考”帛书作“巧”。[/color]
[color=Red]九二：家丑难言。任免母亲的裙党势力，可做不可说。所谓宫廷密事，家丑不外扬的意思。[/color]
[color=Red]九三：慈不掌权。任免父亲留下的重臣，力度小了，将达不到效果；无所作为，则会铸成大错。[/color]
[color=Red]六四：好心错事。放任父亲留下的重臣，前往拜见会遭受难堪。“裕”帛书作“浴”，洗刷的意思。[/color]
[color=Red]六五：两全其美。任免父亲留下的重臣，多用赞誉之词。“誉”帛书作“舆”。[/color]
[color=Red]上九：鼓励退休。对于辞官的老臣，要大力褒扬其历史功绩。“高尚其事”帛书作“高尚其德，凶”。[/color]
[color=Red]具体分析如何进行班子过渡。蛊，肚子里的毒虫，指先朝重臣，由于容易居功自重而不利新政，所以用蛊祸比拟。“蛊”帛书作“箇”。[/color]
[color=Black]第十九卦 临 地泽临 坤上兑下[/color]
[color=Black] 临？元亨，利贞。至于八月有凶。[/color]
[color=Black] 初九：咸临，贞吉。[/color]
[color=Black] 九二：咸临，吉无不利。[/color]
[color=Black] 六三：甘临，无攸利。 既忧之，无咎。[/color]
[color=Black] 六四：至临，无咎。[/color]
[color=Black] 六五：知临，大君之宜，吉。[/color]
[color=Black] 上六：敦临，吉无咎。[/color]
[color=Red]临：到来。[/color]
[color=Red]亲政如何？从此走向亨通，应当多思多问，如果经过八个月还不能独立执政便有凶险。[/color]
[color=Red]初九：进入轨道。开始执政，善于倾听则吉祥。咸：接触而未融会的阶段。“咸临”帛书作“禁林”。试水[/color]
[color=Red]九二：锻炼成长。继续熟悉执政技巧，吉，没有什么不应当的。[/color]
[color=Red]六三：满足既得。仅仅满足于可以执政，没什么好处。能对这个状况有所忧虑，就不会犯错。[/color]
[color=Red]六四：事必躬亲。亲自临问政事民情，没有错。[/color]
[color=Red]六五：科学治国。以智慧治理，是圣明君王的作为，吉祥。[/color]
[color=Red]上六：施行德政。以敦厚的态度、方式执政，吉祥，没有错。[/color]
[color=Red]临政。君临天下，开始有了独立的思考。“临”帛书作“林”。[/color]
[color=Black]第二十卦 观 风地观 巽上坤下[/color]
[color=Black] 观？盥而不荐，有孚颙若。[/color]
[color=Black] 初六：童观，小人无咎，君子吝。[/color]
[color=Black] 六二：窥观，利女贞。[/color]
[color=Black] 六三：观我生，进退。[/color]
[color=Black] 六四：观国之光，利用宾于王。[/color]
[color=Black] 九五：观我生，君子无咎。[/color]
[color=Black] 上九：观其生，君子无咎。[/color]
[color=Red]观：观察。[/color]
[color=Red]应有什么样的态度呢？要象祭祀时刚洗了手还没焚香参拜时那样肃穆，其庄重的样子能使人们敬慕。“荐”帛书作“尊”。[/color]
[color=Red] 初六：幼稚。肤浅的看问题，对于普通百姓不是错误，但对作为国家栋梁的官吏就是羞愧。[/color]
[color=Red] 六二：偏狭。狭隘的看问题，类似于女人见识。[/color]
[color=Red] 六三：调整。观察自己成长的步伐，以判断进退。生，生长。[/color]
[color=Red] 六四：视察。君王应当以游客的身份考察官风民情。类似于微服私访。[/color]
[color=Red] 九五：自审。时刻观察自己的前进步伐，君子如此才没有过错。[/color]
[color=Red] 上九：借鉴。看别人怎么做的，君子如此才没有过错。[/color]
[color=Red]理性执政。[/color]
[color=Red]17-20，执政初期。[/color][/b][/size] [size=3][b][color=Black]第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 [/color]
[color=Black] 噬嗑，亨？利用狱。[/color]
[color=Black] 初九：履校灭趾，无咎。[/color]
[color=Black] 六二：噬肤灭鼻，无咎。[/color]
[color=Black] 六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。[/color]
[color=Black] 九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。[/color]
[color=Black] 六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。[/color]
[color=Black] 上九：何校？灭耳，凶。[/color]
[color=Red]噬嗑：整饬。[/color]
[color=Red]怎样整饬才能亨通呢？应当使用刑狱的手段。[/color]
[color=Red] 初九：小惩大戒。带上脚枷，砍掉脚趾，没有过错。指对于罪小者用轻刑处罚。[/color]
[color=Red] 六二：严惩不殆。笞杖肌肤，割掉鼻子，没有过错。指过错稍大，刑罚严厉些。[/color]
[color=Red] 六三：审计基层。笞杖到皮开肉绽，翻出其恶毒的作为，小有惭愧，这样做没错。指发现小官吏为非作歹、营私舞弊等行为。[/color]
[color=Red] 九四：审计中层。笞杖到露出骨头，得到金子做的箭头，应当不怕艰辛的进行核查清理。指挖出赃物。[/color]
[color=Red] 六五：审计高层。笞杖到只剩骨头，得到大块的黄金，事态严峻追查到底，这样做没错。指贪污巨大。[/color]
[color=Red] 上九：罪大恶极。还用什么刑具呢？处以极刑，凶。结论用“凶”，是因为这是两败俱伤的事情，这样的罪行，使得国家也大伤元气。[/color]
[color=Red]临之后，君王以集中严打、整顿治理等方式，开始着手深入细致的治理国家、整饬风化。用刑罚的逐步升级对应违法行为的严重程度，讲了惩[/color][color=Red]治贪官圬吏的艰难与紧迫性。噬嗑，咀嚼，在此是细分微察以利消化的意思。[/color]
[color=Black]第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下 [/color]
[color=Black] 贲，亨？ 小，利有攸往。[/color]
[color=Black] 初九：贲其趾，舍车而徒。[/color]
[color=Black] 六二：贲其须。[/color]
[color=Black] 九三：贲如濡如，永贞吉。[/color]
[color=Black] 六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。[/color]
[color=Black] 六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。[/color]
[color=Black] 上九：白贲，无咎。[/color]
[color=Red]贲bi：装饰。[/color]
[color=Red]怎样修饰才能亨通呢？一步步来，应当有所追求。[/color]
[color=Red]初九：简单修饰。修饰脚趾，不坐车而徒步行走。指这样简单的清理后社会就可以放开步伐了。[/color]
[color=Red]六二：适当修饰。修饰胡须。指这样适当的清理后社会就秩序井然了。[/color]
[color=Red]九三：精心修饰。打扮的光彩照人，使这种做法成为日常习惯则吉祥。指这样努力的清理后国家就呈现出精神焕发的样子。[/color]
[color=Red]六四：国泰民安。环境整洁，骏马健壮，不是为了参加抢婚才这样准备。指社会清明，国家持续繁荣。翰如，象插上翅膀那样飞快。[/color]
[color=Red]六五：一抓到底。修饰国家这个大庄园时敷衍了事，会惭愧，要贯彻始终才行。指清理高层官吏不能畏手畏脚，虎头蛇尾。[/color]
[color=Red]上九：实事求是。不加修饰，没错。指不弄虚作假，对不可救药者直接处置就是了。[/color]
[color=Red]美化社会。整治腐败和风化毕竟不能改变事物的实质，属于治标不治本。“贲”帛书作“蘩”，白蒿。[/color]
[color=Black]第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下[/color]
[color=Black] 剥？不利有攸往。[/color]
[color=Black] 初六：剥床以足，蔑贞，凶。[/color]
[color=Black] 六二：剥床以辨，蔑贞，凶。[/color]
[color=Black] 六三：剥之，无咎。[/color]
[color=Black] 六四：剥床以肤，凶。[/color]
[color=Black] 六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。[/color]
[color=Black] 上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。[/color]
[color=Red]剥：剥落。[/color]
[color=Red]如何解决弊政呢？这时不应当有其他作为。[/color]
[color=Red]初六：及时。去掉床腿腐烂的地方，这时轻视问题则凶。以床比喻政权。[/color]
[color=Red]六二：果断。去掉明眼就可以看见的腐烂部分，这时轻视问题则凶。“剥床以辨”帛书作“剥臧以辩”。[/color]
[color=Red]六三：切除。凡是腐烂的部分都去掉，这样做没有错。[/color]
[color=Red]六四：严重。把床整个刮掉了一层，凶。[/color]
[color=Red]六五：寡欲。把一众宫女都赏赐给有功之臣，没有什么不利。指谴散后宫，以示决心。[/color]
[color=Red]上九：振兴。不追求享受，让君子有车坐，小人没家归。指重用君子、处罚小人。[/color]
[color=Red]一心一意消除不利于社会发展的因素。剥，去掉外面的皮或其他东西。[/color]
[color=Black]第二十四卦 复 地雷复 坤上震下[/color]
[color=Black] 复，亨？ 出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。[/color]
[color=Black] 初九：不远复，无祗悔，元吉。[/color]
[color=Black] 六二：休复，吉。[/color]
[color=Black] 六三：频复，厉无咎。[/color]
[color=Black] 六四：中行独复。[/color]
[color=Black] 六五：敦复，无悔。[/color]
[color=Black] 上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶。至于十年，不克征。[/color]
[color=Red]复：返回。[/color]
[color=Red]怎样纠正问题才能亨通呢？做事注意不犯错误，钱财来的也光明磊落。反复遵守这个原则，每七天都做一次自醒，应当有所追求。[/color]
[color=Red]初九：知错即改。错不多远就返回，没有大的后悔，从此吉祥。“祗”帛书作“提”。[/color]
[color=Red]六二：雷厉风行。制止错误的蔓延而复归，吉祥。[/color]
[color=Red]六三：弊政日久。反反复复，严肃对待才能改好。指治标不治本不行。[/color]
[color=Red]六四：为害深广。只能自己持中而行，高尚情操。指仅仅个别人自觉纠正已经难以力挽狂澜。[/color]
[color=Red]六五：推心置腹。诚恳敦厚的大力纠正，没有后悔。[/color]
[color=Red]上六：执迷不悟。不知道怎样改正错误，凶，会出大事。如果这时有战争，必败无疑，是由于国君昏庸才陷于如此险境。乃至于十年也恢复不[/color][color=Red]了元气。迷，分辨不清。不克征，不能胜任征伐的重任。[/color]
[color=Red]复卦谈的回复，是指及时反观自醒，累更正道。[/color]
[color=Red]21-24，改革阶段。[/color]
[/b][/size] [size=3][color=Black][b]第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 [/b][/color]
[color=Black][b] 无妄？元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。[/b][/color]
[color=Black][b] 初九：无妄，往吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。[/b][/color]
[color=Black][b] 六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。[/b][/color]
[color=Black][b] 九四：可贞，无咎。[/b][/color]
[color=Black][b] 九五：无妄之疾，勿药有喜。[/b][/color]
[color=Black][b] 上九：无妄，行有眚，无攸利。[/b][/color]
[color=Red][b]无妄：没有妄念。[/b][/color]
[color=Red][b]没有妄念如何？从此走向亨通，应当多思多问，这时行不正会有灾难，不应有不当的追求。[/b][/color]
[color=Red][b] 初九：按部就班。没有妄念，这个态度去做事，吉。[/b][/color]
[color=Red][b] 六二：一心耕耘。不需要辛苦耕耘，收获就已足够；不需要劳累垦荒，良田就已足够。只有到了这个时候才可以有所追求。指还远不到可[/b][/color][color=Red][b]以享受的时候。[/b][/color]
[color=Red][b] 六三：疏忽则失。意外的灾害，比如有邑人在路旁拴了头牛，被行人顺手牵走了，这就是邑人的损失。指必要的国家安全防范不能放松。[/b][/color]
[color=Red][b] 九四：有条不紊。可以适当的有些想法，不是错。指保证安定团结的大好局面也不能无所作为。[/b][/color]
[color=Red][b] 九五：偶然事件。意外的伤风感冒等小病，不用吃药就能好。指这时社会健康，有自我修复能力。[/b][/color]
[color=Red][b] 上九：预想周到。只准备简单的行囊，路上遇到灾害将束手无策，这样没什么好处。指丰年时要考虑到灾年。[/b][/color]
[color=Red][b]国家进入规划发展的时期。“妄”帛书作“孟”，勉力。[/b][/color]
[color=Black][b]第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 [/b][/color]
[color=Black][b] 大畜？利贞，不家食吉，利涉大川。[/b][/color]
[color=Black][b] 初九：有厉，利巳。[/b][/color]
[color=Black][b] 九二：舆说辐。[/b][/color]
[color=Black][b] 九三：良马逐，利艰贞。 日闲舆卫，利有攸往。[/b][/color]
[color=Black][b] 六四：童牛之牿gu，元吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 六五：豮fen豕之牙，吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 上九：何天之衢，亨。[/b][/color]
[color=Red][b]大畜：大的蓄养。[/b][/color]
[color=Red][b]怎样大踏步发展呢？应当多思多问，不要只追求小家的温饱则吉祥，应当目光远大。[/b][/color]
[color=Red][b] 初九：抑制欲望。有些苛刻，但利于孕育中的民生。巳，胞胎中成长的小儿。[/b][/color]
[color=Red][b] 九二：勤政务实。车子掉了辐条。[/b][/color]
[color=Red][b] 九三：加强国防。良马互相追赶，应当居安思危。日闲仪仗卫队，应当有所追求。良马逐指军需充裕，闲舆卫指用心政务。[/b][/color]
[color=Red][b] 六四：防微杜渐。给鲁莽的小牛系上横木，从此安全。指对可能的危险提早采取预防措施。[/b][/color]
[color=Red][b] 六五：不足为惧。象阉猪的牙那样，不能伤人。指那些偶然事件没有产生威胁的基础。[/b][/color]
[color=Red][b] 上九：政通人和。道路象天一样如四通八达，吉祥。[/b][/color]
[color=Red][b]一心一意大踏步搞建设，积蓄财富。“大畜”帛书作“泰蓄”。[/b][/color]
[color=Black][b]第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下[/b][/color]
[color=Black][b] 颐？贞吉，观颐，自求口实。[/b][/color]
[color=Black][b] 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。[/b][/color]
[color=Black][b] 六二：颠颐，拂经于丘颐，征凶。[/b][/color]
[color=Black][b] 六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。[/b][/color]
[color=Black][b] 六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。[/b][/color]
[color=Black][b] 六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。[/b][/color]
[color=Black][b] 上九：由颐，厉，吉，利涉大川。[/b][/color]
[color=Red][b]颐：保养。[/b][/color]
[color=Red][b]如何养护国家呢？多思多问则吉祥，考察各种经验，制定出符合实际的政策。[/b][/color]
[color=Red][b] 初九：弃长就短。舍弃你的灵龟，却来关注我普通的饮食，凶。指参考其他意见时弃己之长取人之短。 [/b][/color]
[color=Red][b] 六二：以民为本。不断变换政策，损害百姓的利益，这时打仗的话老百姓会不支持。颠，上下跳动。[/b][/color]
[color=Red][b] 六三：民心难违。违背百姓利益的做法，凶。什么时候也别这样子，没什么好处。[/b][/color]
[color=Red][b] 六四：强国兴军。不断的调整政策，吉。始终保持国家强大的实力，旺盛的斗志，这样做没有错。[/b][/color]
[color=Red][b] 六五：三思而行。违背常理的做法，静下心来仔细斟酌可行性则吉，不可过于冒险。[/b][/color]
[color=Red][b] 上九：顺风扬帆。顺应国情的政策，严格地执行则吉祥，如此可以突破万难。[/b][/color]
[color=Red][b]维护成果。[/b][/color]
[color=Black][b]第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 [/b][/color]
[color=Black][b] 大过？栋桡，利有攸往，亨。[/b][/color]
[color=Black][b] 初六：藉用白茅，无咎。[/b][/color]
[color=Black][b] 九二：枯杨生秭，老夫得其女妻，无不利。[/b][/color]
[color=Black][b] 九三：栋桡，凶。[/b][/color]
[color=Black][b] 九四：栋隆，吉；有它吝。[/b][/color]
[color=Black][b] 九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。[/b][/color]
[color=Black][b] 上六：过涉灭顶，凶。无咎。[/b][/color]
[color=Red][b]大过：大的超出。[/b][/color]
[color=Red][b]政策出了大偏差怎么办呢？大梁弯曲了，应当采取有力措施，亨通。[/b][/color]
[color=Red][b] 初六：缓和矛盾。用白茅做垫子，没有错。指先想办法减轻冲击。[/b][/color]
[color=Red][b] 九二：亡羊补牢。枯萎的杨树又冒嫩芽，老年男子又娶个年轻妻子，没什么不好。[/b][/color]
[color=Red][b] 九三：变本加厉。大梁弯曲，凶。指措施不当。[/b][/color]
[color=Red][b] 九四：对症下药。大梁隆起，吉祥，反之惭愧。[/b][/color]
[color=Red][b] 九五：无关痛痒。枯萎的杨树又开花，老妇嫁给年轻男子，既没有错也没有赞誉。无誉者，老妇无孕也。[/b][/color]
[color=Red][b] 上六：雪上加霜。过河时涉水太深淹没头顶，凶，但没有错。指修正措施更加剧了情况的恶化，之所以无咎，以总结教训主。[/b][/color]
[color=Red][b]矫枉过正。写当政策不适应形势或者出现大的偏差时如何修正。栋，屋的正梁，在此比喻国家脊梁。[/b][/color]
[color=Red][b]25-28，建设国家。[/b][/color]
[/size] [size=3][b][color=Black]第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下[/color]
[color=Black] 习坎？有孚维心，亨，行有尚。[/color]
[color=Black] 初六：习坎，入于坎窞，凶。[/color]
[color=Black] 九二：坎有险，求小得。[/color]
[color=Black] 六三：来之坎，坎险且枕，入于坎窞，勿用。[/color]
[color=Black] 六四：樽酒簋贰，用缶纳约自牖，终，无咎。[/color]
[color=Black] 九五：坎不盈，祗既平，无咎。[/color]
[color=Black] 上六：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。[/color]
[color=Red]习坎：水坑连水坑。[/color]
[color=Red]病一个连着一个如何？保持清醒，则亨通，起居要高度注意才行。[/color]
[color=Red] 初六：不知节制。水坑连水坑，还往深水坑里走，凶。指有病还不知道注意。[/color]
[color=Red] 九二：险中求平。水坑有危险，小有收获就行。[/color]
[color=Red] 六三：掉以轻心。来到水坑边，把水坑的危险置之脑后，就会陷入深水坑，不要这样子。指对小病不重视而引发大病。“枕”帛书作“訦[/color][color=Red]”。[/color]
[color=Red] 六四：卧床保养。每顿只吃一樽酒二簋饭，饭从小窗递进来，坚持这样子，没有过失。指身体异常虚弱，门窗紧闭以免伤风。[/color]
[color=Red] 九五：竭力救治。连高坡都已经削平，水坑也没能填满，没有错。[/color]
[color=Red] 上六：自暴自弃。用绳索捆绑着置身于荆棘丛中，三年也不出来，凶。指病入膏肓，自己放弃治疗。[/color]
[color=Red]君王垂暮。坎，低陷不平的地方，这里借指疾病。“坎”帛书作“赣”。[/color]
[color=Black]第三十卦 离 离为火 离上离下[/color]
[color=Black] 离？利贞，亨，畜牝牛，吉。[/color]
[color=Black] 初九：履错然，敬之无咎。[/color]
[color=Black] 六二：黄离，元吉。[/color]
[color=Black] 九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。[/color]
[color=Black] 九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。[/color]
[color=Black] 六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。[/color]
[color=Black] 上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。[/color]
[color=Red]离：分开。[/color]
[color=Red]生命垂危如何？应当早做打算，如此则亨通，象畜养母牛那样细心呵护，则吉。[/color]
[color=Red] 初九：服老。脚步蹒跚，接受这个现实就不会犯错。[/color]
[color=Red] 六二：让位。把皇位让出，从此吉祥。进一步指出坎九二应该怎么做，脱离事务，安心养病。[/color]
[color=Red] 九三：夕阳。面对就要西下的太阳，不再击缶歌咏，而是象垂暮老人那样发出人生苦短的嗟叹，情势已经凶危。“则大耋之嗟”帛书作“[/color][color=Red]即大绖之嗟”，绖是古代丧服上的麻带子。[/color]
[color=Red] 九四：驾崩。突然就不行了，回光返照、一命呜呼、撒手人寰。[/color]
[color=Red] 六五：扶灵。探望的人们出来后泪流满面，悲伤哀叹，可见人们对君王的爱戴。[/color]
[color=Red] 上九：转生。君王又一次亲自出征了，他以令人赞叹英勇斩获对方的首领，获得了那个世界人们的拥戴，没有错。古人认为人死了会上另[/color][color=Red]一个世界，这里是假想君王在另一个世界再展雄风，作者用今天看来浪漫主义情怀的写法，给这位君王辉煌的一生画上了圆满的“句号”。[/color]
[color=Red]离是上卦之终，描绘了君王在生命边缘时的应对，展现了古人的生死观。一句分开，意味隽永。“离”帛书作“罗”，罗是捕捉飞鸟用的网。[/color]
[color=Red]29、30，晚年。[/color]
[/b][/size] [size=3][b][color=Red]下篇从生活的角度写辅政亲王的兴衰[/color]
[color=Black]第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 [/color]
[color=Black] 咸，亨？利贞，取女吉。[/color]
[color=Black] 初六：咸其拇。[/color]
[color=Black] 六二：咸其腓，凶，居吉。[/color]
[color=Black] 九三：咸其股，执其随，往吝。[/color]
[color=Black] 九四：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。[/color]
[color=Black] 九五：咸其脢，无悔。[/color]
[color=Black] 上六：咸其辅，颊，舌。[/color]
[color=Red]咸：感应。[/color]
[color=Red]男女交往的时候，怎样才能亨通呢？应当多想办法，这样去追求女孩则吉祥。[/color]
[color=Red] 初六：初识。大脚趾相遇。[/color]
[color=Red] 六二：交往。并排相倚而坐，凶，安稳规矩的坐，吉。[/color]
[color=Red] 九三：亲近。揽腰拉手，这样去交往会自找难堪。[/color]
[color=Red] 九四：稳定。这时多动脑则吉祥，所有的矛盾和不快都会过去，来往频繁，买点小礼物送给你思念的人。指在交往中磨合性格。[/color]
[color=Red] 九五：密切。拥抱她，没有后悔。[/color]
[color=Red] 上六：亲昵。亲吻。[/color]
[color=Red]相识。写少男少女交往时的要领。咸，无心之感，指青年男女开始接触而未感应的阶段。咸，马王堆帛本、楚竹书均作“钦”，“钦”是恭敬[/color][color=Red]的意思。[/color]
[color=Black]第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下 [/color]
[color=Black] 恒，亨？无咎，利贞，利有攸往。[/color]
[color=Black] 初六：浚恒，贞凶，无攸利。[/color]
[color=Black] 九二：悔亡。[/color]
[color=Black] 九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。[/color]
[color=Black] 九四：田无禽。[/color]
[color=Black] 六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。[/color]
[color=Black] 上六：振恒，凶。[/color]
[color=Red]恒：持久。[/color]
[color=Red]交往中怎样才能亨通呢？这时不要犯过失，应当多思多问，应当有所追求。[/color]
[color=Red] 初六：冒进。刚认识就冒然深入，这个想法凶，对以后发展没好处。指急于求成。“浚”帛本作“敻xuàn”，营求。[/color]
[color=Red] 九二：大度。不愉快的事情不要记在心上。[/color]
[color=Red] 九三：花心。不持礼守德，就会承受羞辱，这样子想就令人惭愧。[/color]
[color=Red] 九四：勤劳。田地里没有禽鸟。[/color]
[color=Red] 六五：守礼。依然持礼守德，这样子想，妇人吉，男人凶。指这个时候女人应矜持，男人则不要太拘泥，应主动。[/color]
[color=Red] 上六：动摇。不能持久，凶。指不要三心二意。[/color]
[color=Red]恒久。恒，稳定的交往过程，后人引申强调男女交往应坚持恒久的原则。[/color]
[color=Black]第三十三卦 遯 天山遯 乾上艮下 [/color]
[color=Black] 遯，亨？小，利贞。[/color]
[color=Black] 初六：遯尾，厉，勿用，有攸往。[/color]
[color=Black] 六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。[/color]
[color=Black] 九三：系遯，有疾，厉，畜臣妾吉。[/color]
[color=Black] 九四：好遯，君子吉，小人否。[/color]
[color=Black] 九五：嘉遯，贞吉。[/color]
[color=Black] 上九：肥遯，无不利。[/color]
[color=Red]遯：逃遁。[/color]
[color=Red]对方要分手，怎样才能亨通呢？这是小考验，应当多想办法。[/color]
[color=Red] 初六：被动。看着她远去，形势严峻，不要这样无奈，有所行动才对。[/color]
[color=Red] 六二：积极。用黄牛皮做的绳子拉住，使之不能挣脱。指穷追不舍，牢牢的抓住对方。[/color]
[color=Red] 九三：管制。捆住以防止逃遁，这是病态的做法，形势严峻，只有对待仆人小妾可以这样。[/color]
[color=Red] 九四：风度。好和好散，这时有君子之风则吉，用小人的方式对待则不好。[/color]
[color=Red] 九五：融洽。开玩笑的让其离去，这时多想办法吸引对方，则吉祥。美好的恋爱，关系张弛有度，其乐融融。[/color]
[color=Red] 上九：麻木。可有可无的分手，没有什么不好。指漫长的鸡肋恋爱，没什么吸引力，分手就分手吧。肥，脂肪，多出来的肉。[/color]
[color=Red]恋爱。写恋爱时如何把握关系的远近。“遯”，帛本作“掾yuàn”，佐助的意思。[/color]
[color=Black]第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 [/color]
[color=Black] 大壮？利贞。[/color]
[color=Black] 初九：壮于趾，征凶，有孚。[/color]
[color=Black] 九二：贞吉。[/color]
[color=Black] 九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。[/color]
[color=Black] 九四：贞吉，悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。[/color]
[color=Black] 六五：丧羊于易，无悔。[/color]
[color=Black] 上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。[/color]
[color=Red]大壮：很壮。[/color]
[color=Red]如何积极主动的去追求呢？应当多想办法。[/color]
[color=Red] 初九：头脑简单。只是脚勤，这样去交往凶，有点方法才行。[/color]
[color=Red] 九二：掌握主动。多想办法则吉祥。[/color]
[color=Red] 九三：不得其法。小人用强力，君子用蒙蔽，这些方法都不适当。就象公羊去顶藩篱，结果伤了羊角。指不当的做法会适得其反，强扭的[/color][color=Red]瓜不甜。[/color]
[color=Red] 九四：俘获芳心。多想办法则吉祥，所有的矛盾和不快都会过去，就象公羊把篱笆都撞开了也没有伤其角，它的魅力有如束缚大车车轴的[/color][color=Red]绳子那样让你脱不开。指突破万难，用强大的魅力征服了对方。[/color]
[color=Red] 六五：赠送信物。把羊作为礼物送给对方，没有后悔。易，交换。[/color]
[color=Red] 上六：解决困境。就象公羊顶到藩篱上，想退不能，想进又不能遂愿，这种状态很麻烦。艰苦的顶过这一关则吉祥。指恋爱遇到困难的时[/color][color=Red]候坚持就是胜利。[/color]
[color=Red]追求。讲恋爱时要展现出男人的力量，充分体现出阳刚之气：强壮、智慧、积极、主动。[/color]
[color=Black]第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下 [/color]
[color=Black] 晋？康侯用锡马蕃庶，昼日三接。[/color]
[color=Black] 初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。[/color]
[color=Black] 六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。[/color]
[color=Black] 六三：众允，悔亡。[/color]
[color=Black] 九四：晋如硕鼠，贞厉。[/color]
[color=Black] 六五：悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。[/color]
[color=Black] 上九：晋其角，维用伐邑，厉，吉，无咎，贞吝。[/color]
[color=Red]晋：向前。[/color]
[color=Red]如何上门提亲呢？想当年康侯订婚时用了数不清的、装饰亮丽的马匹运送聘礼，一天三趟才送完。[/color]
[color=Red] 初六：势如破竹。提亲时，要象摧毁城邑那样进军，多想办法则吉祥。这时没有固定的程式，灵活些不是错误。[/color]
[color=Red] 六二：借媒说合。提亲时，有些发愁怎么做才好，多想办法则吉祥。后来终于找到王母来说合这个好事。[/color]
[color=Red] 六三：一致通过。全家都同意，所有担心都没有了。[/color]
[color=Red] 九四：举止失措。提亲时，方法象硕鼠的行动那样笨拙，这样形势严峻。“硕”，帛本作“炙”。[/color]
[color=Red] 六五：勇往直前。所有的矛盾和不快都丢到脑后去吧，不要顾虑成败，前往吉祥，没有什么不好。[/color]
[color=Red] 上九：仗势压人。仰起犄角，象征伐邑国那样去求婚，表现出决心展示出气势，吉，虽不算过错，但这样做总是有些过分以至内心羞愧。[/color]
[color=Red]定婚。“晋”，帛本作“溍”。[/color]
[color=Black]第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 [/color]
[color=Black] 明夷？利艰贞。[/color]
[color=Black] 初九：明夷于飞，垂其翼。 君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。[/color]
[color=Black] 六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。[/color]
[color=Black] 九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞。[/color]
[color=Black] 六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。[/color]
[color=Black] 六五：箕子之明夷，利贞。[/color]
[color=Black] 上六：不明，晦。初登于天，后入于地。[/color]
[color=Red]明夷：瞄准消灭。[/color]
[color=Red]如何正确选择聘礼呢？应当把问题考虑的困难点。[/color]
[color=Red] 初九：明确目标。射鸟，要伤它的翅膀。只要主人提出要求，君子为了实现目标，三天不吃饭也要前往实现。指岳父提出聘礼，君子一诺[/color][color=Red]而行，这个聘礼就是婚姻之门的翅膀。[/color]
[color=Red] 六二：所托得力。打猎时，能射中猎物的左股，是有赖于坐骑健壮。[/color]
[color=Red] 九三：物尽其用。到南方原始森林打猎，猎得猛兽稀禽，不可用来治疗自己的小病，仔细考虑它的用途。指好东西要拿来做聘礼。[/color]
[color=Red] 六四：手段到位。就象深入左腹，射中了猎物的心脏，得以一家人那样自由出入女家。指聘礼受用而获得欢心。[/color]
[color=Red] 六五：卓而不凡。象箕子的选择那样明智高尚，应当多想办法。指聘礼高雅别致。[/color]
[color=Red] 上六：弄巧成拙。不明事理，以致陷入黑暗。就象太阳刚还在天上，一会就下山了。指刚才还满心欢喜，马上就失落而归。[/color]
[color=Red]讲怎样达到定婚的目的。夷，消灭。明白的消灭就是瞄准、选择，形象为射猎。甲骨金文“夷”字像带绳的箭，是专门用来射飞禽的。[/color]
[color=Black]第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 [/color]
[color=Black] 家人？利女贞。[/color]
[color=Black] 初九：闲有家，悔亡。[/color]
[color=Black] 六二：无攸遂，在中馈，贞吉。[/color]
[color=Black] 九三：家人嗃嗃，悔，厉吉。妇子嘻嘻，终吝。[/color]
[color=Black] 六四：富家，大吉。[/color]
[color=Black] 九五：王假有家，勿恤吉。[/color]
[color=Black] 上九：有孚威如，终吉。[/color]
[color=Red]家人：一家人。[/color]
[color=Red]如何进行家庭生活呢？应当是妇女主持。[/color]
[color=Red] 初九：安家。终于告一段落，成家了，所有的矛盾和不快都成为过去。[/color]
[color=Red] 六二：理家。没有什么其它心愿，只想把家务做好，多用心于家庭则吉。[/color]
[color=Red] 九三：治家。家里整天吵吵闹闹可不行，治家严厉些才好。老婆孩子嘻嘻哈哈的没有规矩，终究会发生让你羞愧的事。[/color]
[color=Red] 六四：致富。富裕的家庭，就会蒸蒸日上。[/color]
[color=Red] 九五：特权。君王对待本家，不要过于顾及则吉祥。指公私分明。[/color]
[color=Red] 上九：威信。威严合理的治理家政，终将吉祥。[/color]
[color=Red]婚后。[/color]
[color=Black]第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下 [/color]
[color=Black] 睽？小事，吉。[/color]
[color=Black] 初九：悔亡。丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。[/color]
[color=Black] 九二：遇主于巷，无咎。[/color]
[color=Black] 六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。[/color]
[color=Black] 九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎。[/color]
[color=Black] 六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。[/color]
[color=Black] 上九：睽孤， 见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。[/color]
[color=Red]睽：不合。[/color]
[color=Red]家庭发生矛盾怎么办？都是些小事情，吉。[/color]
[color=Red] 初九：隔夜无仇。小吵架小拌嘴什么的不用处理自己就会好。就象马丢了不用去找，不久会自己回来。与蛮不讲理的人打交道，不要让他[/color][color=Red]抓住把柄。“丧”帛书作“亡”。“恶”，帛本作“亚”。[/color]
[color=Red] 九二：倾诉开怀。在巷道遇到君王，兄弟之间聊聊家常，一解烦恼，这样做没有错。[/color]
[color=Red] 六三：曲折前进。看见一个驾车人向前赶车，拉车的牛却向后退，驾车的是个头上烙着印、鼻子被割掉的刑犯。虽然开始艰难，但最终大[/color][color=Red]车还是前进了。指虽然看似不协调，但生活还是在前进。[/color]
[color=Red] 九四：和平解决。与家人不合而离家孤居，这时遇到来找她的丈夫，互诉心事，事有点严肃，但回来就好。[/color]
[color=Red] 六五：不徇私情。过错发生后，用家族宗法来处置，这样以后还会再犯么？[/color]
[color=Red] 上九：宽以待人。与家人不合而离家孤居，就如同满身泥巴的猪拉着一车鬼一样遭人嫌，对此先张开弓箭想射，后又放下弓箭，因为毕竟[/color][color=Red]是正式迎娶过门的，要给些颜面，当她继续前往遇场大雨就冲洗干净了。指不轻易休妻，让她在事件的洗礼中自醒。[/color]
[color=Red]居家过日子难免有点磕绊。“睽”，帛本作“乖”。[/color]
[color=Red]31-38，明写恋爱家庭，暗喻王子间复杂激烈的斗争。[/color]
[/b][/size] [size=3][color=Red][b][color=Black]第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下 [/color]
[color=Black] 蹇？利西南，不利东北，利见大人，贞吉。[/color]
[color=Black] 初六：往蹇，来誉。[/color]
[color=Black] 六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。[/color]
[color=Black] 九三：往蹇，来反。[/color]
[color=Black] 六四：往蹇，来连。[/color]
[color=Black] 九五：大蹇，朋来。[/color]
[color=Black] 上六：往蹇，来硕，吉，利见大人。[/color]
蹇：艰难。
如何发展友邦呢？应当去西南方向，不应当去东北方向，去了后应当拜访权贵，多想办法则吉祥。
初六：开拓。艰难的前往，回来时为国家赢得了声誉。“誉”，帛本作“舆”。
六二：奉献。君王和臣子们如此辛苦的奔波，并非为了个人利益。
九三：无得。艰难的前往，空手而归。
六四：订交。艰难的前往，建立了一些联盟。
九五：结盟。经过艰苦的努力，带着友邦的礼物回来。
上六：建功。艰难的创业，大有收获而回，吉祥，应当借此机会拜访权贵。
接受任命而为国事奔忙，跋山涉水搞外交。
[color=Black]第四十卦 解 雷水解 震上坎下 [/color]
[color=Black] 解？利西南，无所往，其来复，吉。 有攸往，夙吉。[/color]
[color=Black] 初六：无咎。[/color]
[color=Black] 九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。[/color]
[color=Black] 六三：负且乘，致寇至，贞吝。[/color]
[color=Black] 九四：解而拇，朋至斯孚。[/color]
[color=Black] 六五：君子维有解，吉。有孚于小人。[/color]
[color=Black] 上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。[/color]
解：解开。
如何开展工作呢？应当去西南方向，如果没有前往，他们来主动结交我们，当然吉祥。如果这时前往，就能更早获得成果。
初六：慎重言行。没有过失。指言谈行止不过越。
九二：路不拾遗。在田地里捡到三只狐狸，得到贵重的金属箭头，想一下该怎么处理则吉祥。
六三：做事张扬。背着礼品大模大样的坐车前往，路上招致劫匪抢夺，反思原因，心中惭愧。
九四：利益开路。亲手去打通关节，钱物到了事情就好说了。
六五：处事得当。与君子保持交往是工作之道，吉。对小人要有分寸。
上六：能力出众。与大家比赛从高高的城墙上射杀隼鸟而射中，无往不利。指能力卓越引得对方为之信服。
如何开展外交，化解双方的隔阂。
[color=Black]第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 [/color]
[color=Black] 损？有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。[/color]
[color=Black] 初九：已yi事遄往，无咎，酌损之。[/color]
[color=Black] 九二：利贞，征凶，弗损益之。[/color]
[color=Black] 六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。[/color]
[color=Black] 六四：损其疾，使遄有喜，无咎。[/color]
[color=Black] 六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。[/color]
[color=Black] 上九：弗损益之，无咎，贞吉。利有攸往，得臣无家。[/color]
损：减少。
如何克制欲望呢？心有准则，就会走向吉祥，不犯错误，可以细加检点，应当有所追求。具体怎样呢？比如日餐二簋就可以知足。
初九：新的开始。往事一去不可追，那些都不是错，斟酌减少损失就可以。指王位之争已经成为历史，不要再去想。
九二：团结多数。应当多考虑共同利益，轻易征战则凶，不要损害别人的利益，而要友好的帮助他们。
六三：不营私党。三人同行则去掉一人，一人孤行则找个友伴。损一人，避免结党嫌疑；得其友，避免孤僻嫌疑。
六四：有错即改。有小疾抓紧治疗，尽快痊愈以免耽误事，这样做不会犯大错。指不要因小失大。
六五：上下融洽。有人送来丰厚的礼物，不要违背对方的好意，事业走向吉祥。
上九：惠及天下。不要损害别人的利益，而要友好的帮助他们，这样做就不会犯错，做事多想想则吉祥。应当有所追求，适应臣子的身份而不去考虑小家的利益。指顺应大势，不再为皇权争斗。
作为辅政亲王，最重要的就是克制自己的权力冲动，这种放弃其实也是为了长远利益。
[color=Black]第四十二卦 益 风雷益 巽上震下 [/color]
[color=Black] 益？利有攸往，利涉大川。[/color]
[color=Black] 初九：利用为大作，元吉，无咎。[/color]
[color=Black] 六二：或益之十朋之龟，弗克违，永，贞吉。王用享于帝，吉。[/color]
[color=Black] 六三：益之用凶事，无咎。 有孚中行，告公用圭。[/color]
[color=Black] 六四：中行，告公从。利用为依迁国。[/color]
[color=Black] 九五：有孚惠心，勿问，元吉。有孚惠我德。[/color]
[color=Black] 上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。[/color]
益：增加。
如何参与朝政呢？应当有所追求，应当不怕困难。
初九：努力。应当借此机会大有作为，如此则走向吉祥，没有懊悔。
六二：人际。有人送给他丰厚的礼物，不要违背对方的好意，为了将来，斟酌下怎么处理是对的。献给君王用来供奉上天则吉祥。
六三：救灾。当有地方遭受灾害时要及时救助，才没有错，有原则的中正而行，并随时手执玉圭公告救灾情况。指公开透明无私。
六四：廉政。自己行为中正，也告诉大家要一起遵守。应当以此为依准并延伸到国家吏政上。“依”帛书作“家”。
九五：仁德。有原则充溢于心，不必问，也会走向吉祥。更要将此原则贯穿我的德行。
上九：适度。不要一味的增敛，有人会抨击你，不能总想着自我增益之事，那样凶险。
增进。损是以退为进，所以损的同时要注意酝育增，一昧的损不是损的自然真意，所谓一阴一阳之谓道也，风物常宜放眼量。
[color=Black]第四十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下 [/color]
[color=Black] 夬？扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。[/color]
[color=Black] 初九：壮于前趾，往不胜，为咎。[/color]
[color=Black] 九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。[/color]
[color=Black] 九三：壮于頄，有凶。 君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。[/color]
[color=Black] 九四：臀无肤，其行次且。 牵羊悔亡，闻言不信。[/color]
[color=Black] 九五：苋陆夬夬，中行无咎。[/color]
[color=Black] 上六：无号，终有凶。[/color]
夬：决断。
形势危急的时候怎么办呢？把事情真相在朝堂上告诉大家，慷慨陈词疾呼利害，告诉人们，不应马上用武力去解决，应该有一定的战术。
初九：蛮力。只知道强行蛮干，前往不能取胜，将造成错误。
九二：战备。号呼大家惕励准备，晚上会有偷袭，到时放手杀敌。“莫”帛书作“寞”。
九三：刺杀。决心勇气毅然于脸色，这样会出事。君子一意孤行地要独自出发，这就象遇到下雨淋湿了衣服，虽然令人气恼，但不是错误。指主动请缨，勇气可佳。
九四：转移。就象臀部皮开肉绽，行动艰难。只有先用计谋与敌周旋才能为援军赢得时间，但君王听到这话却不相信。指君王有弃城而逃的想法，但人员辎重难以行动迅速。
九五：果断。象折断苋草那样坚决地平叛，行为中正则没有错。
上六：坐待。没有准备，早晚会坏大事。
力挽狂澜。面对叛军，冷静抉择。
[color=Black]第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 [/color]
[color=Black] 姤？女壮，勿用取女。[/color]
[color=Black] 初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。[/color]
[color=Black] 九二：包有鱼，无咎，不利宾。[/color]
[color=Black] 九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。[/color]
[color=Black] 九四：包无鱼，起凶。[/color]
[color=Black] 九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。[/color]
[color=Black] 上九：姤其角，吝，无咎。[/color]
姤gou：相遇。
遇敌时怎样应对？强悍的女子，不要去追求。指对强敌不要硬碰。
初六：当止则止。将战车拴住，静下心多想想则吉。这时行动会有危险，就象一头瘦弱的小猪步履蹒跚地向前。指敌强我弱。
九二：有备无患。储备有鱼，没有错，不应当用来招待客人。指对战略物资精打细算。
九三：义无返顾。就象臀部皮开肉绽，仍然艰难地行动，情况很严峻，但没有大错。指敢死队危险重重。
九四：军需匮乏。储备里已经没有鱼，现在就转移凶。“起”帛书作“正”，借为征。
九五：诸侯勤王。有人送进用杞柳包好的菰瓜，这就是所写的奏章啊，救兵从天而降了。
上九：奋起抵抗。敌人来偷袭，惭愧，只有迎敌而上。
两军对垒，临危不乱。
39-44，在朝辅政。[/b][/color][/size] [size=3][color=Black][b]第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 [/b][/color]
[color=Black][b] 萃，亨？ 王假有庙，利见大人，亨，利贞， 用大牲吉，利有攸往。[/b][/color]
[color=Black][b] 初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。[/b][/color]
[color=Black][b] 六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。[/b][/color]
[color=Black][b] 六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。[/b][/color]
[color=Black][b] 九四：大，吉，无咎。[/b][/color]
[color=Black][b] 九五：萃有位，无咎。 匪孚，元永贞，悔亡。[/b][/color]
[color=Black][b] 上六：齎ji咨涕洟，无咎。[/b][/color]
[color=Red][b]萃：聚积。[/b][/color]
[color=Red][b]怎样发展才能更加亨通呢？要象君王那样去祭祀宗庙，应当拉拢权贵，如此则亨通。应当多思多问，用大牲作交往的礼物则吉祥，应当有所追[/b][/color][color=Red][b]求。“假”帛书作“叚”。[/b][/color]
[color=Red][b] 初六：好和好散。有诚信却不能坚持到最后，于是乱而起之，另立门户。如果君王训斥也要友好地与之分手，不要顾虑重重，前进没有错[/b][/color][color=Red][b]。[/b][/color]
[color=Red][b] 六二：见机行事。有方向就好，这不是错，这时应遵循一切从简的原则。[/b][/color]
[color=Red][b] 六三：箭无回头。独立的时候，整日唉声叹气的自我悔责，没什么好处，继续前进没错，那只是一点小愧疚而已。[/b][/color]
[color=Red][b] 九四：招兵买马。壮大力量，吉，没有错。[/b][/color]
[color=Red][b] 九五：自立名号。独立后给自己加冕，没有错。这不是诚信问题，顺其自然继续发展下去，所有的不愉快都会消泯。[/b][/color]
[color=Red][b] 上六：忏悔己过。经常眼泪鼻涕的忏悔自己大逆不道的行为，这样适当自责不是错。[/b][/color]
[color=Red][b]独立。写功高盖主的时候按事物逻辑会发生的事，即聚私党，分山头。“萃”帛书作“卒”。[/b][/color]
[color=Black][b]第四十六卦 升 地风升 坤上巽下 [/b][/color]
[color=Black][b] 升？元亨，用见大人，勿恤，南征吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 初六：允升，大吉。[/b][/color]
[color=Black][b] 九二：孚乃利用禴，无咎。[/b][/color]
[color=Black][b] 九三：升虚邑。[/b][/color]
[color=Black][b] 六四：王用亨于岐山，吉无咎。[/b][/color]
[color=Black][b] 六五：贞吉，升阶。[/b][/color]
[color=Black][b] 上六：冥升，利于不息之贞。[/b][/color]
[color=Red][b]升：上升。[/b][/color]
[color=Red][b]事业上升如何？从此走向亨通，应当拉拢权贵，不要顾虑重重，向南方征伐吉祥。[/b][/color]
[color=Red][b] 初六：民心所向。无阻力的上升。[/b][/color]
[color=Red][b] 九二：励兵图志。遵循一切从简的原则，这样做没有错。[/b][/color]
[color=Red][b] 九三：逐步扩张。占领周边城邑。虚，防守薄弱的地方。[/b][/color]
[color=Red][b] 六四：养精蓄锐。大王于此时期在岐山顺利的积蓄力量。[/b][/color]
[color=Red][b] 六五：自立为王。周密思考则吉祥，决定更上层楼。[/b][/color]
[color=Red][b] 上六：任重道远。还有重重黑暗阻碍着前进的路，应当继续不懈的努力。[/b][/color]
[color=Red][b]开创时期应注意的问题。[/b][/color]
[color=Red][b]第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下 [/b][/color]
[color=Red][b] 困，亨？贞，大人吉，无咎，有言不信。[/b][/color]
[color=Red][b] 初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。[/b][/color]
[color=Red][b] 九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀，征凶，无咎。[/b][/color]
[color=Red][b] 六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。[/b][/color]
[color=Red][b] 九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。[/b][/color]
[color=Red][b] 九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。[/b][/color]
[color=Red][b] 上六：困于葛藟lei，于臲nie卼wu，曰动悔。有悔，征，吉。[/b][/color]
[color=Red][b]困：困境。[/b][/color]
[color=Red][b]困窘的时候怎么才能亨通呢？凡事深思熟虑，有能力的人吉，不会犯错，这时不要轻信别人的话。[/b][/color]
[color=Red][b] 初六：拘留。被囚于木制的牢笼，关到茂密的幽谷里，三年也不能与亲人相见。[/b][/color]
[color=Red][b] 九二：软禁。被好吃好喝的囚禁，这时君王送来代表王者身份的朱绂，应当祭祀祖宗感谢保佑，这时征伐凶，安于现状没有错。[/b][/color]
[color=Red][b] 六三：关押。被囚于石牢，洞口被荆棘封阻，其家人也离开了宫殿，凶。指背运时孤影形单众叛亲离。[/b][/color]
[color=Red][b] 九四：放逐。徐徐而行，囚困于华贵的车子里，惭愧，但已经看到了希望。[/b][/color]
[color=Red][b] 九五：刑罚。受到割鼻剁脚的刑罚，连降数级为赤绂身份，这时只有慢慢的寻机解脱，应当祭祀祖宗保佑平安。[/b][/color]
[color=Red][b] 上六：冷静。被缠吊在葛藤上，上不着天下不着地摇晃不停，这时候越急躁心绪就越乱，静下心反思以往的错误后，决定出兵征伐，吉祥[/b][/color][color=Red][b]。[/b][/color]
[color=Red][b]趁羽翼未丰，君王将正迅速发展的君侯囚困以阻碍其势头。[/b][/color]
[color=Black][b]第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 [/b][/color]
[color=Black][b] 井？改邑不改井，无丧无得，往来井，井汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。[/b][/color]
[color=Black][b] 初六：井泥不食，旧井无禽。[/b][/color]
[color=Black][b] 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。[/b][/color]
[color=Black][b] 九三：井渫不食，为我民恻。可用汲，王明，并受其福。[/b][/color]
[color=Black][b] 六四：井甃，无咎。[/b][/color]
[color=Black][b] 九五：井冽，寒泉食。[/b][/color]
[color=Black][b] 上六：井收勿幕，有孚元吉。[/b][/color]
[color=Red][b]井：水井。[/b][/color]
[color=Red][b]如何对待井呢？变更城邑也不变更水井，既不丢弃也不新建，人们往来取水，直到绳子接近井底也打不上水来，只好拎着空瓶子回来，凶。“[/b][/color][color=Red][b]凶”，指不懈努力，情势危险。[/b][/color]
[color=Red][b] 初六：观望。井水有泥不能吃，这是口旧井，连鸟儿也不光顾。[/b][/color]
[color=Red][b] 九二：漫长。井底有小鱼可以射捕，水瓮久不盛水都破裂了。[/b][/color]
[color=Red][b] 九三：期待。井疏通了水还是不能喝，成为我的子民悲痛的事。井水可以食用，是因为君王英明智慧，大家都蒙受其福。指公关不利。[/b][/color]
[color=Red][b] 六四：见效。把井壁修砌好，没有错。[/b][/color]
[color=Red][b] 九五：收获。井水清冽甘美，这是地下深处的泉水，可以喝。[/b][/color]
[color=Red][b] 上六：曙光。打完水的时候不要把井盖上，大家互相信任，从此吉祥。[/b][/color]
[color=Red][b]讲述营救过程。此卦寓意曲折隐晦，用井比喻君侯，借井的修缮疏通描写人们对其不离不弃，全力解救之情。[/b][/color]
[color=Red][b]特别说明：按文字断句，“井改邑不改，井无丧无得，往来井井，汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。”更合理，意思是：“水井年久失修，但城[/b][/color][color=Red][b]邑还在运转则会出现什么情况呢？人们对水井既不丢弃也不维修新建，只是往来于这个井那个井之间取水，直到绳子接近井底也打不上水来，[/b][/color][color=Red][b]只好拎着空瓶子回来，凶。”但此句主要是为了表达人们对君侯不离不弃的爱戴，有其特别内涵。[/b][/color]
[color=Red][b]45-48，欲图独立。[/b][/color]
[/size] [size=3][b][color=Black]第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 [/color]
[color=Black] 革？已yi日乃孚，元亨，利贞，悔亡。[/color]
[color=Black] 初九：巩用黄牛之革。[/color]
[color=Black] 六二：已日乃革之，征吉，无咎。[/color]
[color=Black] 九三：征凶，贞厉。革言三就，有孚。[/color]
[color=Black] 九四：悔亡，有孚改命，吉。[/color]
[color=Black] 九五：大人虎变，未占有孚。[/color]
[color=Black] 上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。[/color]
[color=Red]革：皮革。[/color]
[color=Red]怎样出兵征讨呢？把握好关键时刻，就能走向亨通，应当计划周详，不要让过去的不愉快拖后腿。[/color]
[color=Red] 初九：加强军事。巩固成果要象黄牛皮做的皮带那样扎实有力。[/color]
[color=Red] 六二：果断出兵。关键时刻要毅然作出决定，出征吉祥，没有错。[/color]
[color=Red] 九三：稳健推进。初战不利，将情势估计的严重些。重要的方案要反复磋商，形成共识。[/color]
[color=Red] 九四：随机应变。不利局面得到扭转，当按照战场形势重新布置后，吉祥。[/color]
[color=Red] 九五：士气高昂。将领们都能象老虎那样冲锋陷阵，即使不用问也知道措施得人心。[/color]
[color=Red] 上六：投机成风。一般官员象豹子那样取巧应付，普通士兵只在表面上做个样子，这样会打败仗，先停下来好好思考原因，则吉祥。[/color]
[color=Red]讨伐。走出困境后借机起事才能彻底摆脱被动、焕发生机。革，去了毛经过加工的兽皮，强调其坚韧有力，后世引申为有力度的改变。“革”[/color][color=Red]帛书作“勒”。[/color]
[color=Black]第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 [/color]
[color=Black] 鼎？元吉，亨。[/color]
[color=Black] 初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。[/color]
[color=Black] 九二：鼎有实，我仇有疾?不我能即，吉。[/color]
[color=Black] 九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。[/color]
[color=Black] 九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，[/color]
[color=Black] 六五：鼎黄耳金铉，利贞。[/color]
[color=Black] 上九：鼎玉铉，大吉，无不利。[/color]
[color=Red]鼎：食鼎。[/color]
[color=Red]问鼎中原将会怎样呢？从此吉祥亨通。[/color]
[color=Red] 初六：战前准备。把鼎足上下翘动，利于倾倒污秽。这就象要生儿子就要先娶小妾一样，做法没错。[/color]
[color=Red] 九二：检阅实力。鼎中有了食物，我的对敌有愤恨不满，不象我马上就可享用，吉祥。仇qiú，匹配。 [/color]
[color=Red] 九三：受到挫折。鼎耳掉了，无法将其移动，所以也就吃不到美味佳肴。就象天刚下了点雨又不下了一样让人空欢喜。但这没关系，总会[/color][color=Red]有办法吃到的。[/color]
[color=Red] 九四：损兵折将。鼎脚折断，洒了大伙的美食，一片狼藉，凶。[/color]
[color=Red] 六五：万无一失。用黄铜做鼎耳，用黄金做鼎铉，应当全面考虑。指合理分配兵力。铉，举鼎的工具。[/color]
[color=Red] 上九：脱胎换骨。重新配制了玉制的鼎铉，大吉，无往不利。指人事调整。[/color]
[color=Red]定鼎。鼎为国器，以使用鼎的过程比喻战事进程。[/color]
[color=Black]第五十一卦 震 震为雷 震上震下 [/color]
[color=Black] 震，亨？ 震来虩虩，笑言哑哑。 震惊百里，不丧匕鬯。[/color]
[color=Black] 初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。[/color]
[color=Black] 六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。[/color]
[color=Black] 六三：震苏苏，震行无眚。[/color]
[color=Black] 九四：震遂泥。[/color]
[color=Black] 六五：震往来，厉，亿无丧，有事。[/color]
[color=Black] 上六：震索索，视矍矍，征凶。 震不于其躬，于其邻，无咎，婚媾有言。[/color]
[color=Red]震：雷震。[/color]
[color=Red]大军如何前进才能亨通呢？刚开始的时候虽然紧张，但依然要谈笑风声。当声势渐大突破百里的时候，依然要有没使用过的后备力量。笑言哑[/color][color=Red]哑，稳定军心也。[/color]
[color=Red] 初九：迅速适应。刚开始的时候有点紧张，但随后就能谈笑风声，吉祥。[/color]
[color=Red] 六二：势如破竹。大军来势迅猛，为了保命守军不顾财产远远的逃走，不用去追杀，七天后还会遇到他们。亿，安宁。“亿”帛书作“意[/color][color=Red]”，“逐”帛书作“遂”。亿丧贝，望风而逃也。[/color]
[color=Red] 六三：军纪严明。大军虽然声势浩大，但所过之处不扰民生。[/color]
[color=Red] 九四：战果显著。战事进一步深入。[/color]
[color=Red] 六五：战事胶着。双方反复争夺，战况激烈，虽不至于失败，但不好解决。[/color]
[color=Red] 上六：平分秋色。交战到了白热化的时刻，继续打下去会两败俱伤。这时放弃主攻，而从侧翼迂回，没有错，用结亲的方法休兵讲和也是[/color][color=Red]种选择。[/color]
[color=Red]大举进攻。用雷霆之势比喻军威。“震”帛书作“辰”。[/color]
[color=Black]第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 [/color]
[color=Black] 艮？其背，不获其身。行其庭，不见其人，无咎。[/color]
[color=Black] 初六：艮其趾，无咎，利永贞。[/color]
[color=Black] 六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。[/color]
[color=Black] 九三：艮其限，列其夤yin，厉薰心。[/color]
[color=Black] 六四：艮其身，无咎。[/color]
[color=Black] 六五：艮其辅，言有序，悔亡。[/color]
[color=Black] 上九：敦艮，吉。[/color]
[color=Red]艮：静止。[/color]
[color=Red]怎样取得胜利呢？注意敌后工作，不要只在正面努力。自由的行走在他的庭院，却看不到他的拥护者，就不会有问题了。[/color]
[color=Red] 初六：善待兵士。劝降一般士兵，没有错，应该当作一项政策来做。[/color]
[color=Red] 六二：理解万岁。劝降基层骨干时，不同时解救他的家人，他们心里就会郁闷。因为他们的家属都还在都城。[/color]
[color=Red] 九三：抗拒从严。劝降顽固分子时，诉说他的罪状，警告其严重后果以施加压力。夤，敬畏。[/color]
[color=Red] 六四：重点突破。劝降对方的将领，没有错。[/color]
[color=Red] 六五：釜底抽薪。劝降其股肱重臣，要有理有据，并指出以前的事情既往不咎。[/color]
[color=Red] 上九：爱民如子。敦厚的接受一切投奔过来的人，吉祥。[/color]
[color=Red]统战。“艮”帛书作“根”。[/color]
[color=Red]49-52，讨伐战争。[/color][/b][/size] [size=3][b][color=Black]第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 [/color]
[color=Black] 渐？女归吉，利贞。[/color]
[color=Black] 初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。[/color]
[color=Black] 六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。[/color]
[color=Black] 九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶，利御寇。[/color]
[color=Black] 六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。[/color]
[color=Black] 九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。[/color]
[color=Black] 上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。[/color]
[color=Red]渐：缓慢。[/color]
[color=Red]休战时做什么呢？鼓励女子出嫁，吉祥，应当多想办法恢复生产力。[/color]
[color=Red] 初六：战事初歇。鸿鸟缓缓地飞到水边，这个新环境很危险，会有些议论，但这样做没错。小子，年轻。[/color]
[color=Red] 六二：得以喘息。鸿鸟缓缓地飞到水边的巨石上，悠然地觅食。[/color]
[color=Red] 九三：班师回朝。鸿鸟缓缓地飞到水边地陆地上，有些男人出征一去不回、有些妇女怀孕了却不能生产，悲惨呀，这时应布置防御。[/color]
[color=Red] 六四：栖息养生。鸿鸟缓缓地飞到树林，找到可以栖息的树杈。[/color]
[color=Red] 九五：高枕无忧。鸿鸟缓缓地飞到丘陵上，就象妇女结婚三年都没有怀孕，也没有人能动摇她的地位那样安全，吉。[/color]
[color=Red] 上九：自在天地。鸿鸟缓缓地飞到陆地深处，翱翔自在，分外美丽。[/color]
[color=Red]休战。借鸿鸟从水边飞到自在天地的过程，指明战乱之后策略地、循序渐进地恢复实力。[/color]
[color=Black]第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 [/color]
[color=Black] 归妹？征凶，无攸利。[/color]
[color=Black] 初九：归妹以娣，跛能履，征吉。[/color]
[color=Black] 九二：眇能视，利幽人之贞。[/color]
[color=Black] 六三：归妹以须，反归以娣。[/color]
[color=Black] 九四：归妹愆期，迟归有时。[/color]
[color=Black] 六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。[/color]
[color=Black] 上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。[/color]
[color=Red]归妹：少女出嫁。[/color]
[color=Red]休养生息时注意什么呢？这时征伐凶，没什么好处。指寻求安定的时候不要挑事端。[/color]
[color=Red] 初九：鼓励婚嫁。少女陪嫁给人作小妾，即使对方跛了一条腿，只要能走路，能上战场就行。[/color]
[color=Red] 九二：消灭死角。瞎了一只眼还能看东西的人也可以嫁，老大难应当思考下这个事。幽人，囚禁的人。[/color]
[color=Red] 六三：有来有往。嫁女给有身份的人，他会反过来送你个小妾做弥补。[/color]
[color=Red] 九四：选择佳婿。到了婚龄仍迟迟没把女儿嫁出去，但迟嫁也有一定的时候。指象鸟儿寻觅栖枝那样挑选如意郎君。[/color]
[color=Red] 六五：日渐恢复。帝乙嫁女的时候，其女婿的衣服还不如帝乙之女陪嫁丫头的衣服质地好，但月亮很快就会圆了，这婚姻吉祥。指虽然国[/color][color=Red]家条件还比较艰苦但很快就会好起来。[/color]
[color=Red] 上六：习俗重归。陪嫁的筐里没有值钱的东西，就象男子刺杀死羊显示力量，这样对以后没好处。指该“用仪”的时候不能再象过去那样[/color][color=Red]寒酸。[/color]
[color=Red]人口优先。从政策鼓励嫁女到放宽自由、可以有充裕的时间择婿、有心思比较礼仪，到最后的回复往日的生活习俗，反映着国家元气的恢复过[/color][color=Red]程。[/color]
[color=Black]第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下 [/color]
[color=Black] 丰，亨？王假之，勿忧，宜日中。[/color]
[color=Black] 初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。[/color]
[color=Black] 六二：丰其蔀bu，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。[/color]
[color=Black] 九三：丰其沛，日中见沫。折其右肱，无咎。[/color]
[color=Black] 九四：丰其蔀，日中见斗。遇其夷主，吉。[/color]
[color=Black] 六五：来章，有庆誉，吉。[/color]
[color=Black] 上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，闃其无人，三岁不见，凶。[/color]
[color=Red]丰：盛大。[/color]
[color=Red]势力宏大，是好事么？这时君王也要依赖其力，不用担忧，努力保持住这种鼎盛状态。[/color]
[color=Red] 初九：友好访问。遇到君王，即使一起相处十天也没有闪失，前往还会受到隆重接待。配主，这时主人翁与君王属于平分天下的角色，所[/color][color=Red]以称君王为配主。[/color]
[color=Red] 六二：强势渗透。势力象巨大的草席那样遮住天空，使得中午都能看见星斗。这时前往访问受到猜忌，诚恳的消解君王的疑虑则吉祥。指[/color][color=Red]君王的朝廷中都有其亲信。 [/color]
[color=Red] 九三：一手遮天。势力象巨大的帷幔那样遮住天空，使得中午都能看见小星星。这时君王打击其势力，但这动摇不了根本。指连君王身边[/color][color=Red]都到处是其党羽。[/color]
[color=Red] 九四：天狗吃日。势力象巨大的草席那样遮住天空，使得中午都能看见星斗。这时前往访问地位岌岌可危的君王，吉。指完全占据了优势[/color][color=Red]。[/color]
[color=Red] 六五：接受降表。君王呈来奏本，充满庆贺赞誉之词，吉祥。[/color]
[color=Red] 上六：放纵享受。大兴土木，奢靡后宫，看他的大门，无人来往寂静无声，人们三年都见不到他的面，凶。指开始孤家寡人的一昧享乐，[/color][color=Red]不理朝政。[/color]
[color=Red]鼎盛。[/color]
[color=Black]第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 [/color]
[color=Black] 旅？小，亨。旅，贞吉。[/color]
[color=Black] 初六：旅琐琐，斯其所取灾。[/color]
[color=Black] 六二：旅即次，怀其资，得童仆，贞。[/color]
[color=Black] 九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。[/color]
[color=Black] 九四：旅于处，得其资斧，我心不快。[/color]
[color=Black] 六五：射雉一矢亡，终以誉命。[/color]
[color=Black] 上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶。[/color]
[color=Red]旅：商旅。[/color]
[color=Red]和平演变时注意什么呢？步伐要小，则吉祥。具体进程中，多想办法就会顺利。[/color]
[color=Red] 初六：斤斤计较。商旅之中小气抠门，是自取其灾的原因。[/color]
[color=Red] 六二：收买眼线。投宿旅店，身上有足够的钱，买了个童仆，用来熟悉当地情况。[/color]
[color=Red] 九三：遭受损失。旅店失火，童仆也找不到了，发现形势严峻。[/color]
[color=Red] 九四：期望落空。到了交易的地方，对方所付只够本钱，我心中不快。[/color]
[color=Red] 六五：志得意满。围猎时一箭射中雉鸟，终于被大家称誉拥戴。[/color]
[color=Red] 上九：自毁长城。就象鸟把自己的巢给烧毁，行旅之人刚才还在欢笑呢马上就痛哭号啕，因为在路上把要交易的牛丢了，损失惨重。[/color]
[color=Red]迂回战术。以商旅为掩护，借敌后公关腐蚀、拉拢人心，从而达到战场上没有达到的目的。[/color]
[color=Red]53-56，绝对优势。[/color][/b][/size] [size=3][b][color=Black]第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下 [/color]
[color=Black] 巽？小，亨，利攸往，利见大人。[/color]
[color=Black] 初六：进退，利武人之贞。[/color]
[color=Black] 九二：巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。[/color]
[color=Black] 九三：频巽，吝。[/color]
[color=Black] 六四：悔亡，田获三品。[/color]
[color=Black] 九五：贞吉，悔亡，无不利，无初有终？先庚三日，后庚三日，吉。[/color]
[color=Black] 上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。[/color]
[color=Red]巽：顺从。[/color]
[color=Red]怎样应对降顺的过程呢？平安顺利就好，应当有所追求，主动与权贵沟通。[/color]
[color=Red] 初六：军队态度。是进还是退，应当听听军队将领们的看法。“退”帛书作“内”。[/color]
[color=Red] 九二：两手准备。一边在床边跪接君王诏书，一边请来众多史巫想办法。吉，这样做没有错。指设法补救。[/color]
[color=Red] 九三：无可奈何。频繁的屈从命令，惭愧。[/color]
[color=Red] 六四：友好谈判。过去所有的不愉快都放到一边，用丰富的特产招待使者。[/color]
[color=Red] 九五：善后处理。深刻反省则吉祥，所有的后悔事都让它过去吧，再想也没用，没有当初的沉湎享受哪有现在的失败？先用三天时间偿还[/color][color=Red]对外的亏欠，再用三天时间弥补对内的愧疚，吉。庚，赔偿,偿还。[/color]
[color=Red] 上九：彻底认输。诚心地在床边跪接君王诏书，交出最后的权力，千言万语只有无声，凶。[/color]
[color=Red]丰之后形势逆转，终于无力回天。“巽”帛书作“筭”suàn，筭是古代计算用的筹码。[/color]
[color=Black]第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 [/color]
[color=Black] 兑，亨？利贞。[/color]
[color=Black] 初九：和兑，吉。[/color]
[color=Black] 九二：孚兑，吉，悔亡。[/color]
[color=Black] 六三：来兑，凶。[/color]
[color=Black] 九四：商兑，未宁，介疾有喜。[/color]
[color=Black] 九五：孚于剥，有厉。[/color]
[color=Black] 上六：引兑。[/color]
[color=Red]兑：交换。[/color]
[color=Red]怎样应对才能取得最好结果呢？应当多思多问。[/color]
[color=Red] 初九：对策。平静的与大臣们交换意见，吉。[/color]
[color=Red] 九二：挽救。有保留的对待君王的命令，吉，同时想尽一切办法进行补救。[/color]
[color=Red] 六三：谈判。君王的使者带来了谈判条件，凶。[/color]
[color=Red] 九四：妥协。对条件进行讨价还价，没有满意的结果，经过让步后终于有了进展。[/color]
[color=Red] 九五：放弃。最后的一点侥幸也没有了，将面临严峻的环境。[/color]
[color=Red] 上六：认输。接受谈判条件。引，牵引，帛书作“景”。谈判是个互相牵引的过程，牵不动对方就被对方牵了，很传神的一个字。[/color]
[color=Red]利益权衡。兑为交换，是指通过交换来获取利益。但这里的交换不是平等的贸易，所以兑在传统卦象中又有毁折、损失的意思。“兑”帛书作[/color][color=Red]“夺”。[/color]
[color=Black]第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 [/color]
[color=Black] 涣，亨？王假有庙，利涉大川，利贞。[/color]
[color=Black] 初六：用拯马壮，吉。[/color]
[color=Black] 九二：涣奔其机，悔亡。[/color]
[color=Black] 六三：涣其躬，无悔。[/color]
[color=Black] 六四：涣其群，元吉。 涣有丘，匪夷所思。[/color]
[color=Black] 九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。[/color]
[color=Black] 上九：涣其血，去逖出，无咎。[/color]
[color=Red]涣：涣散。[/color]
[color=Red]大势已去时怎样才能亨通呢？敬请君王主政去祭祀宗庙，而自己远远的离开政治中心，应当多想办法。[/color]
[color=Red] 初六：提早防范。准备好逃生用的健马则吉。。[/color]
[color=Red] 九二：处置机要。奔向放机密文件重要物品的库房及时销毁和处理，不留后患。机，帛书作“阶”。[/color]
[color=Red] 六三：遣散家人。解散他身边的人，不后悔。[/color]
[color=Red] 六四：遣散朋党。解散他的追随者，开始新生活。这个时候还要聚集同党的话，不是正常思维者做的事。匪夷所思指行为不可思议。夷，[/color][color=Red]选择，帛书作“娣”。[/color]
[color=Red] 九五：散尽家财。大声高呼分散自己的所有，把王宫里的东西都送给人们，这样做没有错。“涣汗其”帛书作“涣其肝”。[/color]
[color=Red] 上九：远遁江湖。一无所有地逃离这个是非之地，这样做没有错。战国楚竹书作“涣其血，欲易出”。因为“易”字不多见，所以这里特[/color][color=Red]别注明一下。[/color]
[color=Red]前面建立的利益集团终于解体了。[/color]
[color=Black]第六十卦 节 水泽节 坎上兑下 [/color]
[color=Black] 节，亨？苦节，不可贞。[/color]
[color=Black] 初九：不出户庭，无咎。[/color]
[color=Black] 九二：不出门庭，凶。[/color]
[color=Black] 六三：不节若，则嗟若，无咎。[/color]
[color=Black] 六四：安节，亨。[/color]
[color=Black] 九五：甘节，吉，往有尚。[/color]
[color=Black] 上六：苦节，贞凶，悔亡。[/color]
[color=Red]节：节制。[/color]
[color=Red]怎样保证顺利的解体呢？采取措施亲手解散自己一手建起的事业虽然痛苦，但不可有其他想法。“苦”帛书作“枯”。[/color]
[color=Red] 初九：筹备。不出王宫，没有错。[/color]
[color=Red] 九二：优柔。不出屋门，凶。指什么事情也不做，只是坐以待毙。[/color]
[color=Red] 六三：决断。如果不采取措施，就会为遭受更大的损失而哀叹，没有错。指隐蔽家人，留此一脉。[/color]
[color=Red] 六四：解散。为保全而采取涣其群的措施，就能平顺。[/color]
[color=Red] 九五：自觉。自愿采取涣王居的措施，吉，这样去做还会赢得尊重。。[/color]
[color=Red] 上六：顺应。痛苦于这种崩塌，这种想法凶，让所有的痛苦都消失吧。[/color]
[color=Red]讲大厦将倾的时候，作为这个独立王国的主人翁应该怎么做。节，将物体分段的部分，在此作动词，指及时的措施。[/color]
[color=Red]57-60，独立失败。[/color][/b][/size] [size=3][b][color=Black]第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 [/color]
[color=Black] 中孚？豚鱼吉，利涉大川，利贞。[/color]
[color=Black] 初九：虞吉，有它不燕。[/color]
[color=Black] 九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。[/color]
[color=Black] 六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。[/color]
[color=Black] 六四：月几望，马匹亡，无咎。[/color]
[color=Black] 九五：有孚挛如，无咎。[/color]
[color=Black] 上九：翰音登于天，贞凶。[/color]
[color=Red]中孚：中正诚信。[/color]
[color=Red]怎样过老百姓那样的生活呢？象豚鱼那样诚信守义就能吉祥，应当勇敢无畏，应当多思多问。[/color]
[color=Red] 初九：未雨绸缪。凡事能预做准备则吉，反之会有麻烦。虞，度测。燕，安乐。[/color]
[color=Red] 九二：同声相和。就象大鹤在林深处鸣叫，小鹤则应声而和，我有精美的酒具，咱们来一起畅饮。描绘了美好的田园生活图景，其乐融融[/color][color=Red]的淳朴民风。[/color]
[color=Red] 六三：面对干戈。遇到来挑衅的人，对有的人该战则战，对有的人不该战则息，是自己做错了就真心认错，是误会就说明白化敌为友。[/color]
[color=Red] 六四：月夜思亲。月近圆的时候，我已经失去伙伴的坐骑孤单影只，不要忧伤。匹，匹配。[/color]
[color=Red] 九五：相安无事。与各方形成了和平共处的默契，这样没有错。“有孚挛如”帛书作“有复论如”。[/color]
[color=Red] 上九：不自量力。就象大鸟试图把拍打翅膀的声音传到天宇那样，这样想是危险的。[/color]
[color=Red]逃生后归于普通生活。中，中间。孚，使人信服。所以中孚指处世符合事理为人所信服，符合事理的准则。“中孚”帛书作“中复”。[/color]
[color=Black]第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 [/color]
[color=Black] 小过，亨？利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。[/color]
[color=Black] 初六：飞鸟以凶。[/color]
[color=Black] 六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。[/color]
[color=Black] 九三：弗过防之，从或戕之，凶。[/color]
[color=Black] 九四：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。[/color]
[color=Black] 六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。[/color]
[color=Black] 上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。[/color]
[color=Red]小过：小的超出。[/color]
[color=Red]遇到邻里纠纷的时候，怎样才能亨通呢？应当心中有谱，可以有点小口角，不能酿成大冲突。就象鸟飞过留下的声音一样，不适合向上只适合[/color][color=Red]向下，如此则一切吉祥。指尽量息事宁人。[/color]
[color=Red] 初六：潜踪匿迹。飞行的鸟因在天上而有危险。指隐居之时，不要抛头露面。[/color]
[color=Red] 六二：避重就轻。避开其祖父，而与其祖母沟通；不牵涉君王，而与其大臣协商。这样做没有错。指。[/color]
[color=Red] 九三：克己慎行。没有过越时要事先预防，由着性子会害了自己，凶。[/color]
[color=Red] 九四：感今怀昔。没有错，怀着思念的心情去看望马儿。这时前进是严峻的事，一定要警惕，为了长久的安定不要轻举妄动。[/color]
[color=Red] 六五：警报未除。就象浓云不雨，积聚在城邑的西边，猎人手持带绳的箭等候在野兽的巢穴旁。指君王的密探随时监视着自己的动静。“[/color][color=Red]公”，狩猎的男子。[/color]
[color=Red] 上六：无知妄作。没有遇到事情而主动过越，就像飞鸟离群，凶，这就是灾难啊。指忍耐不住平静的生活而勉强行动。[/color]
[color=Red]分析安分守己的隐居生活中注意的原则，谨慎对待非分之想。[/color]
[color=Black]第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 [/color]
[color=Black] 既济，亨？小，利贞，初吉，终乱。[/color]
[color=Black] 初九：曳其轮，濡其尾，无咎。[/color]
[color=Black] 六二：妇丧其髴，勿逐，七日得。[/color]
[color=Black] 九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。[/color]
[color=Black] 六四：繻有衣袽，终日戒。[/color]
[color=Black] 九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。[/color]
[color=Black] 上六：濡其首，厉。[/color]
[color=Red]既济：渡过河。[/color]
[color=Red]渡过危机后，怎样才能亨通呢？欲望要小，平时应多注意，开始比较容易控制，时间长了则很难自我约束。“初吉终乱”，惕厉之语。[/color]
[color=Red] 初九：全力以赴。用力推拉车轮，只是象狐狸尾巴被浸湿那样有一点损失，没有过错。“曳其轮”帛书作“抴其纶”。[/color]
[color=Red] 六二：顾全大局。渡河时妇女丢了首饰，不要去追，七天后安定了还会再有。[/color]
[color=Red] 九三：安居乐业。高宗武丁讨伐叛乱，三年取得胜利，小人不要轻举妄动。指前车之鉴，不能轻易造反。[/color]
[color=Red] 六四：安不忘危。外套里加上短衣护身，时刻保持警戒。衣袽，护身的内衣。[/color]
[color=Red] 九五：精诚所至。东邻杀牛盛祭，不如西邻朴素的祭祀更能受到上天的保佑。“禴”，帛书作“濯”，楚竹作“酌”。[/color]
[color=Red] 上六：功亏一篑。狐狸连头都被浸湿，情况严峻。[/color]
[color=Red]终于开始了新生活、新人生。[/color]
[color=Black]第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 [/color]
[color=Black] 未济，亨？小，狐汔济，濡其尾，无攸利。[/color]
[color=Black] 初六：濡其尾，吝。[/color]
[color=Black] 九二：曳其轮，贞吉。[/color]
[color=Black] 六三：未济，征凶，利涉大川。[/color]
[color=Black] 九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。[/color]
[color=Black] 六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。[/color]
[color=Black] 上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。[/color]
[color=Red]未济：正渡河。[/color]
[color=Red]经历危机时，怎样才能亨通呢？要求要小，就象狐狸尽力渡河中浸湿了尾巴，也没什么不利。指只要尽全力了就好。[/color]
[color=Red] 初六：疏忽致损。狐狸尾巴被浸湿，惭愧。指刚开始就有无谓的损失。[/color]
[color=Red] 九二：尽快脱困。用力推拉车轮，多想办法则吉祥。[/color]
[color=Red] 六三：审时度势。还没渡过去的时候，就想征战报仇，凶，只能继续渡河。指此时先全力自保为上。[/color]
[color=Red] 九四：带罪立功。常反省则吉祥，让过去的事烟消云散，奉命去征伐叛乱，三年后受到君王的嘉奖赏赐。[/color]
[color=Red] 六五：高风亮节。常反省则吉祥，心境安然，具有君子的光明磊落，有诚信原则，吉。[/color]
[color=Red] 上九：忘乎所以。适当的饮酒欢聚没有过错。小狐狸连头都被浸湿，那是因为执行了错误的准则。[/color]
[color=Red]尚未成功时的处事原则。
61-64，新的人生。
[/color][/b][/size] [size=3][color=Red][b]附文中高字频关键字的含义：[/b][/color]
[color=Red][b]元——开始。 [/b][/color]
[color=Red][b]亨——顺利。 [/b][/color]
[color=Red][b]见——看见。[/b][/color]
[color=Red][b]首——首领。[/b][/color]
[color=Red][b]习——重复。[/b][/color]
[color=Red][b]寇——抢夺。[/b][/color]
[color=Red][b]取——拿到身边。[/b][/color]
[color=Red][b]光——亮光。[/b][/color]
[color=Red][b]讼——争辩。 [/b][/color]
[color=Red][b]终——最后。 [/b][/color]
[color=Red][b]田——田地。[/b][/color]
[color=Red][b]朋——钱币。 [/b][/color]
[color=Red][b]公——公众。[/b][/color]
[color=Red][b]逐——追赶。[/b][/color]
[color=Red][b]鸣——鸣叫。 [/b][/color]
[color=Red][b]介——处于两者之间。 [/b][/color]
[color=Red][b]或——有人。 [/b][/color]
[color=Red][b]丘——众人聚居的地方。[/b][/color]
[color=Red][b]离——分离。[/b][/color]
[color=Red][b]嘉——称赞。 [/b][/color]
[color=Red][b]易——交换。 [/b][/color]
[color=Red][b]假——借以。[/b][/color]
[color=Red][b]说——假借为“脱”。全文只采用了这一个通假字。[/b][/color]
[color=Red][b]寞——不要。 [/b][/color]
[color=Red][b]革——皮革。 [/b][/color]
[color=Red][b]震——雷震。在此特指军队行动。 [/b][/color]
[color=Red][b]孚——原则。引申为诚信。[/b][/color]
[color=Red][b]征——征伐。[/b][/color]
[color=Red][b]包——包纳。[/b][/color]
[color=Red][b]章——奏章。[/b][/color]
[color=Red][b]遂——顺意。[/b][/color]
[color=Red][b]厉——事情严肃、情况严峻。[/b][/color]
[color=Red][b]惕——谨慎小心。[/b][/color]
[color=Red][b]恤——顾虑。[/b][/color]
[color=Red][b]命——命令。[/b][/color]
[color=Red][b]从——参与。[/b][/color]
[color=Red][b]方——方正。大地的形象。[/b][/color]
[color=Red][b]维——保持。[/b][/color]
[color=Red][b]吝——惭愧。[/b][/color]
[color=Red][b]何——什么。[/b][/color]
[color=Red][b]夫——男人。[/b][/color]
[color=Red][b]号——呼喊。[/b][/color]
[color=Red][b]已——已经。原字指分娩。[/b][/color]
[color=Red][b]无咎——没有过失。[/b][/color]
[color=Red][b]大人——有地位的人。[/b][/color]
[color=Red][b]君子——能担任用的人。具有优秀的品质。[/b][/color]
[color=Red][b]小人——难当任用的人。人性的弱点突出。[/b][/color]
[color=Red][b]利建侯——应当建立侯业。[/b][/color]
[color=Red][b]利涉大川——应当勇于冒险。[/b][/color]
[color=Red][b]贞——本义为占问，本质是思考和咨询。随着语境活解。[/b][/color]
[color=Red][b]用——本义为使用，本质是主动的作用。随着语境活解。[/b][/color]
[/size] 恭贺丰铭超版的《周易雅正》正式版出炉！要做成PDf电子书吗？ 南亭逸士做了个PDF格式的，发上来供下载，写作中也多得南亭提供资料和探讨，并此感谢~~`:handshake
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