[方明原创]六合及化神的天文科学依据!
[size=3]假如有人质疑四柱理论是迷信, 问你地支六合的事实依据是什么?
恐怕很难有人能拿出实际道理去诠释!之前我也带着这个疑问,管他什么鸡生的蛋,先吃了再说!
虽然说四柱理论能用, 但是遇见有些学识的外行自以为是的问难, 我们预测师确实拿不出切实的依据去说服他，这着实会让我们有几份尴尬!有幸的是,最近从恩师张延生教授那里得到了答案!
大家可以在罗盘上排列的子与丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未六合地支间各画一条连线，会发现六局各自的二者之间都处于一个水平的纬度位置上，它们二者之间相互呼应发生共振，形成稳定的局面。地支六合构成了一个平衡的场效应，而人的八字却是随机性的，不可能有如此平衡，所以古人就是利用六合平衡规律（还包括其他干支关系，此只论六合而已）的道理来寻求平衡点，从而找到推算八字的方法！
根据我国传统的天文学得出结论，日月汇合（即阴阳相交）与月建有很大关系：
太阳自东向西而右转着，，而月建自西向东左转，当二者顺逆相交时， 正处于“合”的状态：
1.当正月建寅时，日月相交于亥位；十月建亥时，日月又会在寅位相交；所以得出了寅亥合的结论；
寅月是树木发芽开花的季节；而我们也知道，临近亥月的时候也会有一个“小阳春”许多植物就会再度发芽，桂花菊花也是接近这个月份绽开的正艳丽；这是寅亥化木的依据。
2.当二月建卯时，日月相交于戌位；九月建戌时，日月又会在卯位相交；所以得出了卯戌合的结论；
卯是太阳升起的时候，戌是太阳落下的时候，这时候也开始点等照明（太阳也是火），这是卯戌化火的依据。
3.当三月建辰时，日月相交于酉位；八月建酉时，日月又会在辰位相交；所以得出了辰酉合的结论；
辰月清明雨纷纷，八月观潮水盈盈， 这两个月是“水性”大发的时候，张先生认为辰酉化水更符合自然规律，这种解释也为辰土有时候以水论找到了切实的依据。
4.当四月见巳时，日月相交于申位；七月建申时，日月又会在巳位相交；所以得出了巳申合的结论；
申月是秋收的季节，而巳月也是收获麦子的时候，收获为金克木，主萧杀的金气，张先生认为巳申合金才对， 合化水与自然规律不符合（我听过一个命学大师的课就讲到了巳申化金，不过他说的是反化，不管怎样八字的实际论断同时验证了这个说法是正确的）
5.当午月建午时，日月相交于未位；六月建未时，日月又会在午未相交；所以得出了午未合的结论；
午未两月燥火生土，合化为土理所当然。
6.当十一月建子时，日月相交于丑位；十二月见丑时，日月又会在子位相交；所以得出了子丑合的结论：
冬天万物归藏于土，子丑合土便在理中，然而子丑合化的是冰冻之土，反化为水也有道理。
根据自然规律揭示，张先生对其中两个合局的化神有质疑，这里给研究四柱的难题的学者一个闪亮的提示！！
（注：来自恩师张延生教授的易学思想，附加方明个人心得体会，此文为本人原创，引用时必须著名作者，否则有权追究法律责论）[/size]
[[i] 本帖最后由 郝能 于 2008-7-1 23:54 编辑 [/i]] 俺的原创看来还看得上眼,有斑竹加精华了,就再奉献一篇更有学术意义的吧!
本文曾发表于元易网站\大宗易网站,欢迎研讨! 辰酉化水？
巳申化金？
子丑化水？
也有人认为巳申化金 子丑化水，这个比较容易接受。八字、六爻方面经常出现这个局面。
辰酉合化水，不太能接受。
[color=Blue]申月是秋收的季节，而巳月也是收获麦子的时候，收获为金克木，主萧杀的金气，[/color]
把无形的五行，用有型的器具、物象来解释，不理解。
五行之“金”是气，同镰刀等金属的‘金’，不是一回事情吧？
字典中【金】的词条很多，也能等同？ "个人心得体会，此文为本人原创，引用时必须著名作者，否则有权追究法律责论"。
要是先看到这句话，整篇文章就都不必看了。 [quote]原帖由 [i]医宜以易[/i] 于 2008-7-2 01:20 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1037731&ptid=92874][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
辰酉化水？
巳申化金？
子丑化水？
也有人认为巳申化金 子丑化水，这个比较容易接受。八字、六爻方面经常出现这个局面。
辰酉合化水，不太能接受。
申月是秋收的季节，而巳月也是收获麦子的时候，收获为金克木， ... [/quote]
在天成象,在地成形,聚则成形,散则成风,一阴一阳之谓道,阴阳相随,有错乎? 越如此附庸离易越远
即使如是也是本末倒置 [quote]原帖由 [i]hhqz[/i] 于 2008-7-2 11:06 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1038814&ptid=92874][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
越如此附庸离易越远
即使如是也是本末倒置 [/quote]
八字讲的是刑冲合害属于干支文化.不是易,易用的是象数理占.
说说什么叫本末倒置 ?
本文如何本末倒置 ?
针对易而言,八字推理属于形而下的思维(易形而上,所以很多八字先生非说自己也学易),容易泥于古,死于他人脚下.
建议:以后批评人最好击重别人要害! [quote]原帖由 [i]古莲[/i] 于 2008-7-2 09:14 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1038291&ptid=92874][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
"个人心得体会，此文为本人原创，引用时必须著名作者，否则有权追究法律责论"。
要是先看到这句话，整篇文章就都不必看了。 [/quote]
看与不看,是你的权利,
说与不说,也是你的权利.
就如我回这个贴,也是我的权利. 郝能和方明是同一人吗？方明不这么说话呀。:lol [quote]原帖由 [i]郝能[/i] 于 2008-7-2 11:19 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1038878&ptid=92874][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
八字讲的是刑冲合害属于干支文化.不是易,易用的是象数理占.
说说什么叫本末倒置 ?
本文如何本末倒置 ?
针对易而言,八字推理属于形而下的思维(易形而上,所以很多八字先生非说自己也学易),容易泥于古,死于他人脚 ... [/quote]
太极以下，什么两仪、四象、八卦-----都是形下。
八字若非易，易何称源头。:lol [quote]原帖由 [i]古莲[/i] 于 2008-7-2 11:37 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1038942&ptid=92874][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
郝能和方明是同一人吗？方明不这么说话呀。:lol [/quote]
这就是伤官为用之人,多变化不奇怪!
伤官的人爱倾吐,喜活动,所以活动到这里来了,哈哈.
看来你认识俺!
[[i] 本帖最后由 郝能 于 2008-7-2 11:43 编辑 [/i]] [quote]原帖由 [i]郝能[/i] 于 2008-7-2 11:41 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1038966&ptid=92874][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
这就是伤官为用之人,多变化不奇怪!
伤官的人爱倾吐,喜活动,所以活动到这里来了,哈哈.
看来你认识俺! [/quote]
看过你的文章。我也是闲来无事，好开个玩笑，莫见怪。 [quote]原帖由 [i]古莲[/i] 于 2008-7-2 11:40 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1038964&ptid=92874][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
太极以下，什么两仪、四象、八卦-----都是形下。
八字若非易，易何称源头。:lol [/quote]
易运:易者,象也,象也者像也.
卦者,悬物示人之意.
易就是卦,
两仪、四象、八卦是易的推演过程怎么变形而下了呢?
我们摸的着,看的见,感知的到的东西, 包括死的学问,一切的过去......容易为一般人理解知道的东西属于"形而下"-----阳也
形而上只高深的为常人不能理会的东西,如远见卓识,计划计谋......未能探知的知识.....-----阴也
不要把易学死咯!!! 你我的分歧在于：你认为，眼耳鼻舌身意----感官所能感知其形状的是“形”，而我认为除此之外的在人脑中成象的也是“形”，也就是说，除了道，都是“形”。-------表述的并不准确，词不达意。:loveliness: 形而上者谓之道;
形而下者谓之器.
道指方法道理道路
自己去理解'器"吧.
言不尽易,
有兴趣可加我Q517123932 [quote]原帖由 [i]古莲[/i] 于 2008-7-2 12:02 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1039061&ptid=92874][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
你我的分歧在于：你认为，眼耳鼻舌身意----感官所能感知其形状的是“形”，而我[color=Blue]认为除此之外的在人脑中成象的也是“形”[/color]，也就是说，除了道，都是“形”。-------表述的并不准确，词不达意。:loveliness: [/quote]
要不为什么在无极两仪之间加一个太极干什么?
那什么是无极?什么叫太极呢? 有些东西确实是文字难以表达的.
所以学易,师传很重要......
思维方式跟死方法有层次上的差别,这也是我进步后的感悟....... [quote]原帖由 [i]郝能[/i] 于 2008-7-2 12:08 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1039082&ptid=92874][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
要不为什么在无极两仪之间加一个太极干什么?
那什么是无极?什么叫太极呢? [/quote]
这个我不知道。:L [quote]原帖由 [i]郝能[/i] 于 2008-7-2 12:06 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1039076&ptid=92874][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
形而上者谓之道;
形而下者谓之器.
道指方法道理道路
自己去理解'器"吧.
言不尽易,
有兴趣可加我Q517123932 [/quote]
咱俩说的不是一个道。我说的是“道在天地有形外”的那个道。除此之外一切都是器。
“形而上者谓之道;
形而下者谓之器.
道指方法道理道理”。这里，你大概有个原则性的错误。你的QQ群如果是研究你说的那个道的话，我就不去了。不好意思。
[[i] 本帖最后由 古莲 于 2008-7-2 12:39 编辑 [/i]] [quote]原帖由 [i]古莲[/i] 于 2008-7-2 12:20 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1039130&ptid=92874][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
这个我不知道。:L [/quote]
无极是事物开始最初状态,什么都没有的混沌状态,是0,但是不要忽视0其实也是1,因为有"一个"的数字概念在里面.
太极指阴阳开始分化,但是还没有分化的状态.例如医学界认为的一个受精卵是一个细胞,是一个由精子与卵子结合后组成的一个细胞, 这就相当与太极状态,
而产生受精卵之前情感交流就是无极.
当受精卵分化为两个细胞的时候,两仪就产生了,两个变为四个,四个变八个,八八六十四无限分化........
无极是阴,太极"相对"为阳,太极里面又分阴阳........
但是其大无外, 其小无外.阴阳辨证贯穿整个宇宙,处处形而上,处处形而下.......所以有了你现在跟我的对话!:lol 易是活的,是辨证的,是容易的,其思维是形而上的......
---如有曲解,请参看此贴! 老子云：道生一，一生二，二生三，三生万物。
道，何也？
简单概括，道就是规律。宇宙发展的运行趋势、基本且普遍的规律。
那么，一就是始。二就是变。三便是衍生万物。
万物无中生，无中生有。故无极道也，太极一也。两仪，动静之变化也。
个人说法，抛砖砸人~~~ [quote]原帖由 [i]古莲[/i] 于 2008-7-2 11:40 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1038964&ptid=92874][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
太极以下，什么两仪、四象、八卦-----都是形下。
八字若非易，易何称源头。:lol [/quote]
易学文化是中国文化的源泉,所以以易为源头的文化多了,但是武术只叫武术,中医只为中医,
不理解为什么学八字的先生(尽管自己也爱八字),非要说自己是学易,翻遍<周易>(易经与易传),只字不提天干地支,也不讲形冲合害.......
总不能说喝了牛奶,就是奶牛吧?:lol [quote]原帖由 [i]紫叶先生[/i] 于 2008-7-2 12:46 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1039217&ptid=92874][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
老子云：道生一，一生二，二生三，三生万物。
道，何也？
简单概括，道就是规律。宇宙发展的运行趋势、基本且普遍的规律。
那么，一就是始。二就是变。三便是衍生万物。
万物无中生，无中生有。故无极道也 ... [/quote]
跟我的思维没有冲突.砸到的不是我!哈哈;P
回20楼
人工受精没有感情交流还有没有无极？如果没有，还有没有以后的太极、两仪------。你的这个帖子里，类似漏洞太多，自己再想一想吧。[[i] 本帖最后由 古莲 于 2008-7-2 12:54 编辑 [/i]] [quote]原帖由 [i]郝能[/i] 于 2008-7-2 12:46 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1039219&ptid=92874][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
易学文化是中国文化的源泉,所以以易为源头的文化多了,但是武术只叫武术,中医只为中医,
不理解为什么学八字的先生(尽管自己也爱八字),非要说自己是学易,翻遍(易经与易传),只字不提天干地支,也不讲形冲合害.......
... [/quote]
牛奶不是牛产生的？ [quote]原帖由 [i]郝能[/i] 于 2008-7-2 12:46 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1039219&ptid=92874][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
易学文化是中国文化的源泉,所以以易为源头的文化多了,但是武术只叫武术,中医只为中医,
不理解为什么学八字的先生(尽管自己也爱八字),非要说自己是学易,翻遍(易经与易传),只字不提天干地支,也不讲形冲合害.......
... [/quote]
64卦没有文字时，难道什么也没说吗？ [quote]原帖由 [i]古莲[/i] 于 2008-7-2 12:58 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1039283&ptid=92874][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
64卦没有文字时，难道什么也没说吗？ [/quote]
纠正:64卦的产生应该是周朝了,文字早已经出现!! [quote]原帖由 [i]古莲[/i] 于 2008-7-2 12:55 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1039269&ptid=92874][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
牛奶不是牛产生的？ [/quote]
我是指喝牛奶的人!!;P [quote]原帖由 [i]古莲[/i] 于 2008-7-2 12:50 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1039243&ptid=92874][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
人工受精没有感情交流还有没有无极？如果没有，还有没有以后的太极、两仪------。你的这个帖子里，类似漏洞太多，自己再想一想吧。 [/quote]
牛角尖钻不通的!
[[i] 本帖最后由 兑兑 于 2008-7-4 21:18 编辑 [/i]] [size=5]我是认命的:
比劫为忌,
所以处处多争执很正常,
没有办法只有用伤官去泄咯!
不会跟任何人争了,不管你水平有多高!
认为有借鉴的朋友请多看看.愿意回帖支持.
在此先说谢谢.
路过不说话的,也欢迎![/size]
[[i] 本帖最后由 郝能 于 2008-7-2 13:20 编辑 [/i]] :$ :$
[[i] 本帖最后由 兑兑 于 2008-7-4 21:20 编辑 [/i]] 11111111
[[i] 本帖最后由 古莲 于 2008-7-2 14:43 编辑 [/i]] 11111111
[[i] 本帖最后由 古莲 于 2008-7-2 14:44 编辑 [/i]] 1111111
[[i] 本帖最后由 古莲 于 2008-7-2 14:44 编辑 [/i]] 11111111
[[i] 本帖最后由 古莲 于 2008-7-2 14:45 编辑 [/i]] 11111111
[[i] 本帖最后由 古莲 于 2008-7-2 14:45 编辑 [/i]] 1111111
[[i] 本帖最后由 古莲 于 2008-7-2 14:46 编辑 [/i]] 11111111
[[i] 本帖最后由 古莲 于 2008-7-2 14:47 编辑 [/i]] 1111111
[[i] 本帖最后由 古莲 于 2008-7-2 14:47 编辑 [/i]]
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