讨论“对五行中土的理解”？
火木 土 金
水
个人觉得讨论这个问题很有意义，因为它有助于对五行整体的认识。
[[i] 本帖最后由 雲中子 于 2008-7-19 10:18 编辑 [/i]] 个人思考如下：
1、按古人的阴阳论，或者现代的辨证思维二分法，事物都是成对出现的，既所谓的矛盾性。那么应该是四行才合理，何以多出一个？
2、事物的矛盾性是显而易见的，但怎么才能达到统一和相对平衡，仅仅依靠矛盾的两个方面能实现吗？如果双方力量相等，只能是彼此消亡、两败俱伤；如果一方力量大于另一方必然导致力量大的一方彻底消灭另一方，也谈不上统一的结果。
3、由以上分析不难看出：要真正达到和谐统一、相对平衡必然有第三方力量的协调、控制、斡旋，所以五行土出现了。
4、从12个月的划分（具体起源暂且不论），我们可以做个假设，推导如下：阴阳分，确立南火、北水（夏至、冬至），继而得两分（春分、秋分），东木、西金；此为四方、四时、四季；在此基础上再分阴阳，得8分，所以开始可能会出现一年分8个月；之后的问题出现了，金生水到水生木。。。木得生，金的作用是怎么消失的，依此类推，把五行土分于四季末起协调、控制作用就显得非常必要了。按此划分才会出现十二月。如果仅仅按黄道、星座的划分，为什么土放在四季末便无法解释了。 在五行体系中，我们完全可以把土视为“太极”。 在12个月划分上，土作为墓库，回归，收藏的姿态出现，因为土布天下，所以，每当其它四行生长发育到极点后回落，就是回归大地；
木归于六月未，所以生长发育到此已经达到颠峰，开始结果，回落，深秋凋零。水归于三月辰，这也是水冬季遍布地球，风霜漫天，最盛大时候，而辰月则锐减，藏于水库土壤江河。其它的人文意义也是如此。 土是皇极，是为天下之尊，但也是天下最贱；所以可以最受到重视，也可以最容易被肆孽。 四象是什么呢？所谓四象，就是阴阳的交感化生运动所呈现出来的四种现象，既得水、火、木、金。
“土”则是四象之外的特殊运动，所谓“无象之象”，因而有土的属性近似于太极的说法。
无象之象的土可以理解为“无运动”，这与“静止的运动”有联系也有区别，在五行中“静止的运动”专指“水”而言。
在中医里，就有将脾胃土看作人体之根本，也有将肾水视为人体之命门的两大学派，他们的观点都合乎易理，因而最终都成长为了医学中的大家学派。
上述四象与五行的关系都可以在五行生成数图（河图）中找到确凿的数理依据，鉴于此坛对科学、数理之类小道验证易学原理缺乏兴趣，俺也就不便给出证明了。:lol 五行生成数图就是对五行理论最高度、准确的抽象概括与精妙表达。 太极的混沌运动以生阴阳，阴阳的交感化生运动以生五行，五行的生克制化运动以生八卦，（此处省去若干文字），万物生矣。:lol
九宫图（洛书）便是对阴阳交感化生最完美的表述，洛书讲阴阳二气。
五行生成数图（河图）便是对四象五行生克制化的精妙模拟，河图讲五行生克。
综上，《易传》经典描述“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”，
便可转述为“太极生洛书，洛书生河图，河图生八卦。”，这便是“河洛生卦”的真相。
每一个研究“河洛”的人都免不了要大搞特搞、大讲特讲“河洛生卦”一番，俺自然不能免去这俗。:D 四象不过是五行的一种称谓而已，某些研究者把河洛，五行，干支等与易学割裂开来，认为它们应属于不同的体系，大谬。 [quote]原帖由 [i]杯中乾坤[/i] 于 2008-7-19 13:47 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1118494&ptid=98814][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
在中医里，就有将脾胃土看作人体之根本，也有将肾水视为人体之命门的两大学派，他们的观点都合乎易理，因而最终都成长为了医学中的大家学派。 [/quote]
并非两大学派：脾胃为后天之本，肾为先天之本，并且根据五行变化，后天是可以补足先天的 至于方剂派别中，的确各不相同，但只是侧重点不一样，不是先后天认识不一样 谢谢无因师指正。:) [quote]原帖由 [i]天行健000[/i] 于 2008-7-19 13:45 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1118478&ptid=98814][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
土是皇极，是为天下之尊，但也是天下最贱；所以可以最受到重视，也可以最容易被肆孽。 [/quote]
:victory: :victory: 戊土卑贱，己土尊贵。 戊土卑贱，动则动坟墓、地穴。
己土尊贵，动则动房产、高台。 己土春夏，向上，为生生之土。
戊土秋冬，下沉，为收藏之土。 [quote]原帖由 [i]兑兑[/i] 于 2008-7-22 21:46 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1135685&ptid=98814][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
己土春夏，向上，为生生之土。
戊土秋冬，下沉，为收藏之土。 [/quote]
:victory: :victory: 己土在下，故向上。
戊土在上，故下沉。 [quote]原帖由 [i]尺度[/i] 于 2008-7-22 21:51 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1135709&ptid=98814][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
:victory: :victory: [/quote]
;P ;P 后人自以为是的"高深"的理论,先人全部晕死,可惜先人先死为幸,
却会把我们活人气死,好早我命长,庆幸庆幸啊,惊悸一场!
-----感慨个别人观点! [quote]原帖由 [i]郝能[/i] 于 2008-7-23 01:49 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1136889&ptid=98814][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
后人自以为是的"高深"的理论,先人全部晕死,可惜先人先死为幸,
却会把我们活人气死,好早我命长,庆幸庆幸啊,惊悸一场!
-----感慨个别人观点! [/quote]
:lol :lol郝师介绍一下自己的观点 [quote]原帖由 [i]兑兑[/i] 于 2008-7-24 22:19 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1148332&ptid=98814][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
:lol :lol郝师介绍一下自己的观点 [/quote]
哈哈,我哪敢,这里轮不到俺说话,某些人水平太超前, 估计你做超级斑竹的也得看人脸色说话咯1 [quote]原帖由 [i]郝能[/i] 于 2008-7-23 01:49 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1136889&ptid=98814][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
后人自以为是的"高深"的理论,先人全部晕死,可惜先人先死为幸,
却会把我们活人气死,好早我命长,庆幸庆幸啊,惊悸一场!
-----感慨个别人观点! [/quote]
:D :D
肯定不是在说俺，俺的观点古人早已建立，俺不过是换了种比较容易理解的方式表述出来而已。 古时最早是有长夏五季之说滴:lol 我 ------晕死！:Q [quote]原帖由 [i]兑兑[/i] 于 2008-7-22 21:57 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1135765&ptid=98814][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
己土在下，故向上。
戊土在上，故下沉。 [/quote]
[color=Blue][size=6][b]我则认为反之，戊土在上为贵，阳则光明正大！为城！
己土在下为贱，阴则滋润万物！为田！[/b][/size][/color] 我说不会让古人晕死吧！ 楼主入了"研究五行"的怪圈牛角了
徐子平要也象这种"研究"路数, 再给他2000年阳壽,也搞不出子平命理了
书要越读越读薄了,不要越读越厚了
[[i] 本帖最后由 呆鬼 于 2008-8-13 04:16 编辑 [/i]] 书要越读越读薄,不要越读越厚:victory: :victory:学习！ 戊土在上为贵，阳则光明正大！为城！
己土在下为贱，阴则滋润万物！为田！:victory: :victory: 古人的五行知识应该离不开自然，五行学说是对自然现在的抽象。五行的“行”字，是个动词，即流动行走的意思。五行中的金木水火土都是在运行变化的，如何变化，只要想想你所吃的食物如何才能被吸收为营养就知道土的作用。还有四季的转换，每一个季节也都要经过一个土的月份才能过度到另一个季节，这也是土的运化作用。 [quote]原帖由 [i]蔡昔琼[/i] 于 2008-8-14 18:59 发表 [url=http://bbs.china95.net/redirect.php?goto=findpost&pid=1229149&ptid=98814][img]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/img][/url]
古人的五行知识应该离不开自然，五行学说是对自然现在的抽象。五行的“行”字，是个动词，即流动行走的意思。五行中的金木水火土都是在运行变化的，如何变化，只要想想你所吃的食物如何才能被吸收为营养就知道土的作 ... [/quote]
:handshake :handshake 问候蔡师！ 我也来参个口头野狐禅:
人身五行之体由何而来? 死后化成何种五行?此死去的五行再死去后又去了哪里?
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