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[综合类] 紫微观命经验谈 (作者:民国;南北山人)

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发表于 2009-10-25 18:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2009-10-25 19:02 | 显示全部楼层
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本帖最后由 普皆回向 于 2009-10-29 10:31 编辑

南无阿弥陀佛!

集福消灾之道

了凡弘法学会编辑

感应篇汇编白话本缘起


   科技愈发达,人心愈迷失;物质愈文明,道德愈堕落;心灵愈染污,治安愈败坏。如何才能挽救世道人心、减少犯罪、自求多福、消灾免难,乃至如何才能国泰民安、风调雨顺、永息战争、天下太平呢?这些都是现代人最关心与忧心的问题。

   然而,尽管有不少人关心与忧心,但对于世间乱象、天灾人祸的解决,似乎还是束手无策,甚至每况愈下,问题愈趋严重。世人自求多福的结果,往往变成自求多祸。归结其原因,是因为现代人过于迷信科学,对于善恶的标准、因果报应的道理,认识得不够清楚,甚至于误解得很深。这种反其道而行的结果,自然招致苦果,这是人心堕落、犯罪飙涨、世界大乱的根本原因。

   《感应篇汇编》一书博大精深,撮取了惠吉逆凶、福善祸淫之至理,发而为掀天动地、触目惊心的议论,对于什么是善、什么是恶,为善得何善报、作恶得何恶报,均能明察其根源,使人阅读之后,能够彻底明了善恶、因果、祸福的道理,知道自私自利会失去大利、得到大祸,因而人人自勉为善,以期集福消灾。所以本书对于世道人心,有极为深远的影响。

    清朝彭凝祉尚书,曾题此书为‘元宰必读书’,他说:‘并非读此书即可做状元宰相,而是状元宰相绝不可不读此书。’此说法可谓透彻至极。民初印光大师亦言:‘此书究极而论,止乎成仙;若以大菩提心行之,则可以超凡入圣,了脱生死,圆成佛道。’印祖一生弘扬此书不遗余力。当代净空老法师更是谆谆劝勉佛弟子们,要将之视为‘戒律’来读诵受持,并为本书赐名为《集福消灾之道》,均有其甚深的道理。

    。。。。。。。。。。。

http://boruo.goodweb.cn/article2/1451.htm

关于太上感应篇的视频:

http://www.fodizi.com/fofa/list/515.htm

视频介绍:


《太上感应篇》这一篇文章是从圣贤立心发愿,一直落实到生活处事待人接物。古德说它的功用可以作为「超凡入圣」的阶梯,「转祸为福」的关键。 印光大师以这个做为修学淨土的基础,很有道理!一个人能真正奉行《感应篇》,念佛求生淨土,决定有把握;如果你所作所为与《感应篇》讲的完全相反,念佛也不能往生。所以印祖一生极力提倡,这是他高度的智慧,是他的大慈大悲。我们应当要知道,应当要尊重,应当要感恩,应当要依教奉行,这才是报答。


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了凡四训电视弘法讲记

净空法师讲述


各位同学,大家好!今天我们能够在凤凰卫视的摄影棚跟大家见面,来谈谈《了凡四训》。这本书是我在二十六岁,刚刚接触佛法,第一本念的书;它对我的影响非常之大,可以说影响了我一生。这部书,我对它非常爱好,也常常读诵,也讲过不少遍。过去所讲的跟现在所讲的,当然在境界上有些不同,但是往年所讲的依旧可以做参考。···

http://boruo.goodweb.cn/article2/1081.htm

关于了凡四训的视频:    http://www.fodizi.com/fofa/list/292.htm

净空法师法语:要破除苦难,要知道因果!


1 我在年轻的时候,苦难比一般人要深,要来得严重。可是我的缘分不错,二十六岁,很辛苦的时候,遇到佛法,遇到善友把佛法介绍给我。我遇到的三位老师,都是真正的好老师,教给我离苦得乐的方法、破除苦难的方法。



2 要破除苦难,要知道因果!困苦艰难是果报,果必有因,有时候这个因不是这一生的,而是前世的,你自己根本不知道,所以要晓得因果报应。要破除苦难,你一定要深信因果、认真反省、忏悔向善。



3 佛家讲因果通三世,有句话说得很好,“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是”。我们今天受了很多苦难,就晓得过去世我们造了很多不善的因,所以,在受果报的时候,要欢喜接受,不怨天、不尤人。



4 过去生中做得不好,现在好好地做,认真努力地做。如果你很用功、很努力,果报不必等到来世,这一生就会开花结果。了凡先生和俞净意居士真诚地改过迁善,命运都改过来了,这是我们的好榜样,我们要想成就,就应该跟他们学习。


http://bbs.china95.net/thread-233682-1-1.html

净空法师法语:世间苦乐是假相,不是真的,你的意念善,你的意念清净,就能够转变命运。



1 中国古人说得好,“人生在世,不如意事常八九”,换句话说,顺境善缘少,逆境恶缘多。尤其是现在的社会,很客观地来说,大概逆境恶缘,在我们人一生当中,恐怕要占百分之九十,顺境善缘顶多只能占百分之十。不成比例!



2 古时候读圣贤书有修养的人,大概可以达到一半一半,那修行有功夫的人这比例就要提升了,可能是顺境善缘要占个百分之七、八十,逆境恶缘只占百分之二、三十。这里头,我们特别要细心体会一个事实,那就是佛在经上常讲的“境随心转”。



3 如果境要不随心转,这比例怎么可以改变,比例的改变,就是命运的改变。何以能够改变命运,能够离苦得乐?这里头有个道理在,那就是“境随心转”。换句话说,世间苦乐是假相,不是真的,你的意念善,你的意念清净,就能够转变命运。



4 《楞严经》上佛说得很好,“若能转境,则同如来”,明白了这个道理,了解了这事实真相,我们活在这世间,无论遇到什么样的逆境恶缘,就不会怨天尤人。为什么?自己会把它转过来,“逆境”转成“顺境”,“恶缘”转成“善缘”。



5 自己要会转!如果这种本事没有学到,那我们学佛是白学了。这本事学到,真正落实在日常生活当中了,“清净平等觉”就现前了。换句话说,一切时一切处,你自自然然会随顺性德,你不会违背性德。性德是至真的、至善的、至美的,世间人讲的“真善美”有名无实,能转境界的人,那个“真善美”才是真实的。



6 在物理上讲,“凡所有相,皆是虚妄”,所以它能转;如果一切相是真实的,你就没法子转了。用什么转?佛在经上常常讲,“一切法从心想生”,我们就知道了,“心想”能转。我们为什么不去想善法?



7 我们一般凡夫看到别人造罪业,看到别人做不善事,都会气愤,这是人之常情,凡人的常情!我们想想我们自己,在没有学佛之前,还不是如此吗?学佛的最初十年,功力不够,伏不住烦恼,看到不顺眼的事情,还是会火冒三丈;到二十年、三十年、四十年之后,这心就平了。



8 你的心平,你看事情就能看得清楚、看得真。别人就是造了滔天的大罪孽,你不会动一念嗔恨心,也不会现出厌恶的相,你会跟佛菩萨一样默然受之,就是一句话不说,一丝毫表情也没有,来接受这事实。为什么?这里面业因果报,尤其是因果通三世,你清楚明白了。

净空老法师弘法音像网站 http://www.amtb.tw
      
修学的四个基础:弟子规、感应篇、十善业、沙弥律仪

修学方法:一门深入 长时熏修





  回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛
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发表于 2009-10-25 19:08 | 显示全部楼层
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发表于 2009-10-25 20:07 | 显示全部楼层
1# 草水巳


看看~分享下巴~
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