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日志

关于名字的作用与起名的要点

热度 5已有 3149 次阅读2017-9-27 10:41

关于名字的作用与起名的要点

 

 

一、人名的作用

    无论何物都有名字。名字是对万物分类的概要,其最基本的作用是区分彼此。

任何物体的名字都是不可或缺的,更何况人。

人名最基本的作用是,区别、纪念、寓意、祈福等;传统上,各个姓氏的名字还有辈分

排序。显然人名最大的意义莫过于体现长辈或自己对未来的意志诉求和对人生命运的向往。

 

二、名字的本质
    人名除了上述作用外,其本质相当于符 咒。具有庇 护和暗示作用;是人类意志的体现。
中国字是象形字。今天的中国字大约历经从祭祀和符 咒图形或符号、书契、商甲骨文、
商周金文、秦篆、汉隶等演化到楷书的过程。中国字的源头是祭祀和符 咒的符号和图案。
了解符 咒可能对我们认识人名的重要性和作用效果,有一定的帮助。符指信,即符节分
为两边,各持一以为信;咒通祝,是古代巫 师 祭 神时的祝词。将特殊的祝词用特殊的符号或
象形字载于各类器物上就形成了符 咒。符 咒就是,将人的意志演绎为祝词,再用特殊的符号
或文字等可见形式装载到诸如甲骨、兽皮、竹节、木块、纸张、布料、器物、纹身等等之上
而形成的符信或符瑞。其本质是自我暗示与激励,实现精神和意志影响物质与存在的目的。
这是先民对自然世界唯物辩证认识观的伟大升华。
尽管大多数人视符 咒之说为无稽之谈或糟粕,然而现代社会中无处不在的商标、logo、广
告、旗帜、徽章甚至是西装革履这样的东西,其前身就是符 咒,其本质与符 咒没有区别,甚至
目的和形式如出一辙。谁又曾经思考和研究过符 咒与它们之间的联系呢?它们的表象都是符
号、文字或图案,本质都是实现人的某种意志或企求。开光与加持本质上也与此类似。
请记住两点,一是祭祀和符 咒是文字的起源,二是符 咒的实质是意志决定存在。

 

三、名字与符 咒的关系

稍等,有人会说,唯物辩证法不是教导我们,存在决定意志,物质决定精神吗?。怎么此

处强调意志?且慢,其实是你或你们已经out了。人的认识观甚至科学都是在不断进步的,赶

紧补习现代科学技术吧。量子力学的基本现象和原理会颠覆你陈旧的世界观。有学者指出,科

学与佛学分别从南北坡攀登喜马拉雅山,最终在珠穆朗玛峰汇合……意味深长,意义深远啊!

人名从其作用和本质看,不就是最广泛最一般形式的符 咒吗。除了区分彼此之外,人名

更重要的是被祖辈或父母或自己用来表达一种特殊的意志或精神。当然,这其中最多的莫过于

对命运的趋吉祈求。

 

四、人名与五行的关系

事在人为,与五行命理之间不存在任何矛盾。客观地看,五行之外还有其他因素会或多或

少地影响命运【当然,是在一定的程度和范围内】。当人们顺五行之势而为之,则趋吉避凶,

反之,则加重灾咎。名字与符 咒的作用是一致的,是一种人之所为,是人为的精神产物。

如果取名遵循五行命理,就能实现顺应、加强和改善命运的意志。我们来看看最早的人名。

在殷商时期,甲骨卜辞中出现了最早记载的人名,中丁,外丙,小乙等。商朝的国君皆以天干

为名,太甲、祖乙、外丙、武丁、南庚、廪辛、仲壬、康癸等。这时的名字都是依据生日或死

日的干支纪日而定,比如甲日出生的人就会用太甲、小甲、阳甲、祖甲等等。这类取名不但有

准确的纪念意义,也有一定的五行作用。这一现象里给我们的启示是,卜 筮、符 咒、中国字、

五行干支是同源发展、一脉相承、息息相关的。这就是中华文明的特点,也是五行理论的渊源。

    所以,取名应该在确定了五行属性后,直接在中国字中选择与五行或干支相关的字。请注

意,并非所有中国字都有五行属性或都能按五行分割。与五行相关的字,无非是那些带有金、

木、水、火、土、干支等偏旁部首的,以及与太阳、雨露、风等具有五行属性的自然现象相关

的字。那些将中国字转换成有歧义的笔画数,再将数字毫无依据地对应为五行的做法,其实难

逃指鹿为马、离经叛道、不伦不类之嫌,毫无科学和逻辑基础,使用者当分辨!

 

五、五行取名另一要点

值得强调的是,取名并非生硬地选用几个与五行相关的字,这样难免作用甚微的或片面化。

取名在强调五行辅助意义上,还要顾全命主日后的发展空间和富贵程度等等因素,要尽量使名

字与之相舒配。

 

六、人名

蒋介石。

介石出自易卦雷地豫。

蒋中正。

中正出自易卦的基本原理;中指二爻五爻,乃上下卦之中爻,八卦的上爻为天,中爻为人,

下爻为地,天地人之喻,强调人为本;而正指阴阳得当,即阳位阳爻,阴位阴爻;一、三、五

爻为阳,二、四、六爻为阴;中正指的是五爻阳位阳爻,既得中又得正,也就是所谓九五至尊。

东。

泽,湖泊也,润泽也,水也;东,主木;泽东,水向东流,润泽东方木。主席的八字为,

癸巳/甲子/丁酉/甲辰,为煞印格;其中冬水癸、子七煞旺盛,丁火日元有灭顶之虞,幸甲木正

印包夹丁火;形成水生木,木生火的贵格;水为泽,木为东,这就是泽东的五行命理。显然,

泽东比润之更加贴近五行命理。

 

丙申亥月

妙高峰撰

 

 


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