杨修吃酥
    三国时，曹操的主簿杨修很聪明。
    一次，曹操在他很爱吃的酥点盒上写了“一合酥”三个字。杨修见了，便打开盒子与众
人将酥点分吃了。
    事后，曹操查问下来，杨修一本正经地说：“盒上写着‘一人一口酥’，我们不敢违背
丞相的命令，便分着吃掉了。”
    曹操心中不痛快，却无话可说。

路边造房
    有个人在大道旁边修建一座房子。快要造好时，有个过路人说：“你应该把门窗的方向
朝向东边，这样，太阳一出来阳光立刻就能照进室内。”房主人于是把房子拆掉重盖。
    第二次快盖好时，又有个过路人说：“建房应该使门窗朝向南方，这样才能保证冬暖夏
凉。”房主人于是又让人把房拆掉重建。
    过路人很多，出主意的人一个接一个，房主人觉得他们的意见都有道理，房子盖了拆，
拆了盖，3年过去，房子仍没有盖好。

边韶先生
    东汉桓帝时，有一位叫边韶的教书先生，很有才气，但就是喜欢打瞌睡。因为长得很
胖，肚皮叠起，行动迟缓，总是一副懒洋洋的样子，所以学生们常要暗地里笑他。
    一天，边韶讲了一阵子书累了，便让学生背书去，自己合眼睡着了，鼾声大作。学生们
给老师编了一段顺口溜：“边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。”
    笑声把先生吵醒了，他起来后边踱步边思考，很快也吟出了一首顺口溜：“边为姓，孝
为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思往事。”
    学生们都惊呆了，老师出口成章，做顺口溜也会教训人！
    那几位恶作剧的学生，羞得满脸通红，老实地去背书了。

居心不净
    司马太傅跟谢景重夜坐院中。
    天月明净，无半朵云翳。太傅认为此景极佳，谢景重说：
    “我看还不如有微云点缀。”
    太傅就戏弄景重说：“我看你居心不净，就希图云盖明月，以遮你身上的污秽之物啊！”

蒲柳之姿
    顾悦跟筒文同岁，但头发却已白了。
    筒文对顾悦说：“您头发怎么已白了？我可满头黑发啊！”
    顾悦答道：“我就像蒲柳，刚到秋天就已调零落叶，您却像松柏，秋霜冬雪越打却越茂
盛。”

吴牛见月
    满奋最怕风。
    某日，晋武帝召见。宫殿的北面均为琉璃相隔，很透亮，满奋以为无窗，惧怕起来，甚
至有些心神不定。晋武帝熟悉满奋，知道他此刻定又在怕风了，于是大笑起来。
    满奋也是聪明人，一听这笑，知道上当，就对晋武帝道：
    “此情就像吴地的牛见了月亮而喘息一样。”

畏法而至
    司马景王东征，令召李喜做从事中郎。
    司马景王问他说：“从前，先公也请过你，你却迟迟不肯出来，现在我召你来，你却很
快就来了，这是何故？”
    李喜笑道：“先公以礼相待，故我也就以礼进退。而您明公以法令为绳，我怕法，所以
只能来了。”

偷儿在此
    曹操年轻时，曾与袁绍要好。一次，两人潜入新婚夫妇的园中，半夜大叫道：“有偷儿
贼。”新郎追出门来，曹操乘机入门劫走新娘，与袁绍逃走。刚走出不远，跌到了深谷的荆
棘中，袁绍伤得厉害不能动弹，想喊人来救，于是大叫道：
    “偷儿在此！偷儿在此！”

替父不平
    谢太傅问主簿陆退：“张凭为什么只替母亲作祭文，而不替父亲作祭文？”
    陆退说：“男子的德行都已表露于一事一迹，而妇人的美誉，不通过祭文怎能显露于世
呢？”

替父不平
    谢太傅问主簿陆退：“张凭为什么只替母亲作祭文，而不替父亲作祭文？”
    陆退说：“男子的德行都已表露于一事一迹，而妇人的美誉，不通过祭文怎能显露于世
呢？”

自喝自难
    王恭想请江庐奴做长史。一早就赶到江家，江还睡在床上，过了好一会才起床，也不与
王恭说话，只喊仆人打酒来，竟然自斟自饮起来。
    王恭见江如此豪放，便大笑说：“你怎么一个人喝？”
    江说：“你也想喝酒？”即叫人给王恭斟酒。
    王恭吃完酒，要小便去，还未走出门户，江戏说道：“人自己吃喝本来就是难自己呀！”

千里一弯
    有人讥论周仆射（仆射：官名，君主左右的小臣）跟亲友谈笑风生时，总要夹杂些污秽
之语。别人批评他说话不够检点，周仆射坦然答道：“我周某就像万里长江，怎能不千里一
弯曲呢！”

屋为衣裤
    刘伶每天纵酒，很少有不醉之日。一次，酒后脱了衣衫，裸露着身子在屋内，有人碰巧
走来，就讥讽刘伶。刘伶反讥说：“我刘伶以天地为栋宇，屋室为衣裤，你为何钻入我的裤
中来了？”

弄神骗酒
    刘伶爱酒如命。某次，已饮了很多酒，仍不想止，让妻子再拿些酒来，妻子气得把盛酒
器具摔破，边哭边劝道：“你饮酒太厉害，已影响到身体，一定不能再喝了。”
    刘伶说：“很好，我一定戒酒。但是这戒酒非容易之事，须借助于神力，你给我准备些
好酒菜，让我在神面前戒酒。”
    妻子转哭为笑，供酒菜在神前，让刘伶发誓。
    刘伶严肃地跪下，祷告说：“天生刘伶，因酒出名，一饮一斛，五斗解瘾，妇人之言，
慎不可听。”说罢便以肉下酒，不多时又是酩酊大醉了。

所缺容貌
    有人把阮某的女儿说给许允，许允听人说她丑，故不要。后来，有人劝说：“阮家既想
把女儿嫁给你，也属诚心诚意，你不妨去看看到底长得怎样？”
    许允就去看阮家女，一看确实很丑，扭头便走，哪知此女一把拉住许允的衣服。许允不
悦说：“妇有四德，你有几德。”
    阮家女说：“我所缺的只是容貌。然而士有百行，君有几行？”
    许允说：“百行皆备。”
    阮家女又道：“夫百行以德为首，你好色不好德，怎能说皆备！”
    许允面有难色，无言以对，遂结为夫妻。

驴叫送葬
    王仲宣活着时特别喜欢学驴叫，死后，文帝亲自参加王仲宣葬礼，对别人说：“王仲宣
活着时好学驴叫，现你们可各人作一驴叫，送送王仲宣。”于是送葬队伍中怪声四起。

肚中容人
    王丞相枕到周伯仁膝上，指着周的肚皮说：“您此中有些什么呀？”
    周笑答说：“此中空洞无物，然而，肚量之大，可容您等数百人也。”

争姓先后
    一次，诸葛令、王丞相在一起，为姓氏的先后争了起来。
    王丞相举出理由道：“姓氏排列中为何不说葛王，而总是说王葛？”
    诸葛令反驳道：“这还不容易解释，平日里我们讲驴马，总是不说马驴，你也知道，难
道马不如驴吗？”

沙砾在后
    王文度、范荣期两人均在筒文公下手做事。王年大而位小，范年小而位大。后来范的职
位又超过了王。
    王文度讥讽范荣期说：“簸之扬之，糠秕在前。”
    范反讥道：“淘之汰之，沙砾在后。”

拜访稽康
    钟士、季精都很有才学。他们不认识稽康，一起去拜识稽康。那天见稽康正在大树下锻
冶，向子期在一旁拉鼓风器吹火。稽康旁若无人只管锻打器具，也不停下。直到很晚，也不
与他们说句话。
    他们起身离去，稽康说：“听到了什么而来？看到了什么而去？”
    钟士答说：“听了所听到的而来，见了所见到的而去。”