“尸”字是上经文中一个常用字，怎么解释？

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尸位:
1.谓居位而无所作为。



尸位素餐:
占据职位，领取俸禄，而不尽责：尸位素餐，难以成居。



尸袭:
1.替代。



尸乡:
1.古地名。又名西亳。在今河南偃师县西南之新蔡镇。田横不愿称臣于汉，自刎于此。事见《史记．田儋列传》。汉刘向《列仙传．祝鸡翁》:"祝鸡翁者，洛人也。居尸乡北山下，养鸡百余年，鸡有千余头，皆立名字……欲引呼名，即依呼而至。"后借指隐者之所居。



尸乡翁:
1.指祝鸡翁。



尸葬:
1.葬埋尸体。



尸宅:
1.指躯壳，肉体。



尸职:
1.犹尸位，失职。



尸逐:
1.匈奴官名尸逐骨都侯的省称。



尸主:
1.命案中死者的亲属。

尸乡（尸鄉）


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《ZDIC.NET 汉 典 网》

古地名。又名 西亳 。在今 河南 偃师县 西南之 新蔡镇 。 田横 不愿称臣于 汉 ，自刎于此。事见《史记·田儋列传》。 汉 刘向 《列仙传·祝鸡翁》：“ 祝鸡翁 者， 洛 人也。居 尸乡 北山下，养鸡百餘年，鸡有千餘头，皆立名字……欲引呼名，即依呼而至。”后借指隐者之所居。 清 钱谦益 《蔚村温如陈翁八十寿序》：“ 蔚村 荒寒寂寞，蓬蒿不剪，翁诛茅卜居，以是为 尸乡 畏垒 。”

相关词语：

尸次　尸皮子　尸身　尸宠　尸职　尸虫　尸疰　尸启　尸饔　尸谏　尸禄　尸禄素飡　尸厥　尸体　尸葬　尸素　尸场　尸首　 贰尸　竈尸　素餐尸位　负尸　饯尸　三尸暴跳　酳尸　抛尸　踣尸　狗尸　飞尸　鞭尸　干尸　传尸　妥尸　诈尸　僵尸　宾尸　

陆机： 尸乡亭诗

东游观巩洛，
逍遥丘墓间。
秋草漫长柯，
寒木入云烟。
发轸有夙宴，
息驾无愚贤。

偃师商城：河洛文化的眉批和集注

2005-10-10 08:28  洛阳晚报

　　偃师商城遗址，给人的印象不是那么神秘，它就在偃师市城区的西出入口，紧挨着３１０国道，过客至此，只要乐意，走上几步路就可以看到遗址了。
　　自１９８３年这个遗址被发现以来，考古工作者在２２年间进行了持续性的发掘和研究。大幕徐徐拉开，古遗址神秘的身影逐渐显现。它就像在吊人胃口一样，不愿和盘托出所有的宝贝。今天发现一个宫殿，明天发现一个“游泳池”，后天还会有一个金渔钩在那儿等着。
　　所以，偃师商城颇耐品味，上百名考古工作者和几十名考古专家都写了相关论文。这么多的专家学者对同一处遗址进行深入解读，使其在河洛文化这部书中显得很重要，好像每一页都写满了眉批和集注。
　　　　　　　　　　　　　　　　“尸乡”与“西亳”
　　商王朝的结局很悲惨——武王伐纣，所向披靡，牧野大战，血流漂杵，商纣王的军队不堪一击，一部分兵士干脆阵前倒戈，掉转“枪口”要送商纣王上西天。商纣王无奈，只好自焚。这一重大历史事件，发生地尽管是在朝歌，但偃师商城作为商代的一个都邑，一定看到了商王朝毁灭前夕的可怕场景。
　　商城遗址所在地，过去曾有一个古老的名字，叫做“尸乡沟”。这个名字听着不雅，看起来也不舒服，当初咋会取这样一个名字呢？到附近的村庄打听了一下，只有几位老者知道这个名字的来历，说是田横自杀于此，故曰尸乡。后来查了查《辞源》，那上面写得很明白：“尸乡，也称西亳，商三亳之一。”后来觉得不太对劲儿，因为《史记》、《汉书》上明明写着：“田横乘传诣洛阳，至尸乡……”说明田横来到这里以前，“尸乡”的称谓已经存在了。
　　可是，《辞源》中说“尸乡”也称“西亳”，算是提供了一个有用的信息。因为“亳”这个字，看起来怪怪的，容易与“毫”混淆，但它却是商民聚居的浮标和旗帜，全国有很多带“亳”的地名，都与商民的聚居有关。
　　有人考据出“亳”的原意是“高”和“京”的意思。夏商周三代的都城，叫法各不相同。夏曰邑，商曰亳，周曰京。亳，可理解为商民之京城、宗庙或者盟地所在地。而偃师的这个“亳”，史书上称为“西亳”。“汤居西亳”，说的是商汤灭夏后建都西亳，并居住在这里。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　发现与发掘
　　由于这处遗址离洛阳比较近，所以记者多次到过偃师商城遗址，多次接触过进驻这里的考古专家。其中最熟悉的，是中国社会科学院研究生院教授杜金鹏，他对偃师商城的研究，差不多有２０年了。
　　杜金鹏是山东莱州市人，但他经常说偃师是他的第二故乡。他１９８２年从山东大学历史系毕业后，进入中国社会科学院考古研究所工作，领导当年便派他来到偃师，进驻二里头遗址参加考古发掘。
　　关于偃师商城，中央电视台第四、第十频道不知采访过他多少次了。重复的话，他已经说了无数遍。这次一见面，他便递给我一本书，书名为《偃师商城初探》，他写的，厚厚的一本，２００３年出版。他在《自序》中这样写道：“１９８３年，偃师商城被发现的时候，我正在偃师二里头遗址参加考古发掘。那一年，中国社会科学院考古研究所的两支考古队，同时在偃师的土地上开展考古工作。一支是我所在的二里头队，另一支是汉魏洛阳故城队。虽然同属一个研究所，但两支队伍之间很少来往，各忙各的工作，彼此不知道对方的工作情况。”
　　“忽然有一天，我们得到消息，汉魏洛阳故城队正在偃师县城的西面进行发掘，挖出的土堆很高。由此，我才知道了一个惊人的信息：汉魏洛阳故城队在配合首阳山电厂选址而进行考古勘探时，发现了一座掩埋于地下的古代城址！”
　　“那时候，我是‘二里头遗址西亳说’的坚定支持者，认为夏、商文化分界应在二里头二期、三期之间，我就是带着这种思维定势去观察偃师商城的。”
　　“可是后来我参与了偃师商城的考古发掘，在接触了大量第一手材料，并作了一番认真思考之后，我放弃了夏商文化分界于二里头二期、三期之间的观点……”
　　放弃，对于一个考古工作者来说，就是否定过去的有关论断，这是很难做到的，但杜金鹏做到了，他是认真的，因为他发现了迷雾，并隐约看到了迷雾后面的东西。
　　　　　　　　　　　　　　　　　疑问与困惑
　　杜金鹏隐约看到了商代早期的一座都邑，看到了洞开的城门和往来的马车，看到了商民移动的身影，但他不敢断定，只是一种预感。他苦苦思索着：这个遗址到底是什么性质？他的同伴们也在思考，希望尽快解开这个谜。
　　１９９６年，偃师商城被列为我国考古研究所的重点工地，当年夏天，杜金鹏开始主持偃师商城考古的全面工作。１９９８年和１９９９年，上级共拨款４０万元用于偃师商城的考古发掘。那时主攻的目标是：商汤灭夏后建立的第一座都城在哪里？夏商之间的界标在哪里？
　　关于商朝，历史学界有“前八后五”之说，意思是说商人在建国之前，曾８次迁移；建国后，又进行过５次迁都。安阳的殷墟，是商代晚期的都城遗址；郑州的商城，规模很大，在２０世纪５０年代就被发现了，但由于遗址已被城区覆盖，上面盖满了高楼大厦，进行发掘和研究已不可能。而且从种种迹象分析，郑州商城不可能是商建国后的第一座都城。
　　那么，商代第一都究竟在哪里？距夏都二里头遗址仅６公里的这个偃师商城，是不是商代的第一座都城呢？
　　　　　　　　　　　　　　　　　商代第一都
　　大幕层层拉开，主角的形象开始清晰了。经过２０年的持续研究，考古学家认为：偃师商城是汤灭夏后建立的第一座都城，大约建于公元前１６００年，距今３６００年。商城建成后使用了２００多年，是夏、商两代划分的明显标志，具有重要的断代意义。
　　年代的确定是有科学依据的。中国社科院考古研究所研究员、著名的碳十四年代测定专家仇士华，亲自来这里进行地层取样。他在取样的时候，注意在不同地层中抽取了系列样品，比以往只取一个样品的检测方式更准确。通过一系列测试、校正和电脑运算，所测定的年代的误差不超过１０年。结果表明，偃师商城比郑州商城建立的年代要早。
　　我省文物考古研究所研究员、郑州商城考古发掘主持人杨育彬也来这里进行了考证。他发现这一带出土的不少唐代墓志中，均有“亳邑乡”、“西亳”、“尸乡”、“景亳”字样，这就从另一个侧面证明偃师商城是商都西亳。不过他认为：偃师商城与郑州商城都属于商代前期的都城，而安阳殷墟为商代后期的都城，在中国考古学上，三者的发现都具有里程碑的意义。
　　　　　　　　　　　　　　　功能齐全的都城布局
　　遗址发掘的意义在于有遗迹可寻，即使是两堆黄土，也属于历史的遗骨。偃师商城的宫殿毁灭了，但殿址和殿基还在，这就为考证早期宫室建筑提供了重要线索。专家发现，偃师商城有这样几个特点：宫庙分离，对称布局，寝宫与朝堂分离，这些都是中国古都形制的基本特点。偃师商城南北长约１１００米，东西宽约７５０米，内有宫殿、庙宇、祭祀场所、青铜作坊、供水池和排水系统等，是迄今为止保存最完好的商代都城遗址。
　　遗址中还发现了“苑囿”，这是迄今为止发现的最早的城市园林遗址。苑囿中规模庞大的石砌水池遗迹，证实商代帝王池苑确实存在。《史记》中记载，商纣王以酒为池，悬肉为林，男女裸戏，相逐其间，长夜饮酒作乐，可从这里看到一些端倪。
　　历代商王沉醉于宫室池苑，以前只见于古代文献，而今在偃师商城内发现大型人造水池，不仅印证了古文献记载之确实，而且相当直观地揭示了商代早期帝王池苑的规模。该水池于１９９９年被发现，长约１３０米，宽约２０米，现有深度为１．５米，四壁用自然石块垒砌而成，池底内凹，水池两端各有一条水渠通往宫城外，与城外护城河相通。
　　那么这个水池是不是“提供水源”的？专家否定了这种推断。因为遗址内有多口水井，说明当时的人们可以就近汲取井水。更重要的是，在水池附近也有多口水井，使用年代与水池相同，说明水池有赖于附近的水井供水。在大水池的南岸，还发现了临水建筑的遗迹。杜金鹏说：“结合古代文献中关于夏、商帝王拥有池苑的记载，偃师商城宫池内的大型水池，应是早期商代帝王池苑的主体部分。而这个池苑遗址已有一定规模，不像是萌芽中的形态。因此，中国古代帝王池苑的出现，最迟可推定在夏、商交替之际。”古代并不缺乏山川秀美、林木茂盛之地，为何还要人工造池筑景？学者们认为，夏、商时期，国与国之间冲突不断，宫廷争斗不断，帝王只好借助高墙水壕求得平安，不能接触自然景观，因此建造人工山水用来自娱。
　　人工池苑与活鱼交融，假山与真人对视，帝王们的故事就通过这虚掩的门缝让我们窥视。这个遗址，提供给我们的是三重宫门和无数门缝，篇章多多，集注多多，眉批也很精彩……

中国古都之源—偃师
  

　　商代都城曾多次迁徙，史书有“前八后五”之说。商汤灭夏后，又曾有过五次迁都，而最早建立的都城西亳即在偃师境内尸乡沟一带。《汉书·地理志》中，班固在河南郡偃师县条下自注曰：“尸乡，殷汤所都。” 又曰：“河南偃师为西亳，帝喾及汤所都，盘庚亦徙都之”。其他文献也多有提及，“偃师有尸乡”； “亳邑故城在洛州偃师县西十四里，本帝喾之墟，商汤之都也” ；“汤都也，亳本帝喾之墟，在禹贡豫州河洛之间，今河南偃师城西二十里尸乡亭是也” 。1983年春，我国考古工作者在偃师市城西尸乡沟发现了一座具有都城规模的商代古城遗址。该遗址位于伊洛河交汇处北岸，北靠邙山、南临洛河、西距汉魏洛阳故城约10公里，西南距二里头遗址约6公里。古城遗址全部湮埋在今地表以下，经过15年的勘察、发掘，迄今探明城址包括大城、小城、宫城三重城垣。大城城垣西南两面较直，北垣东段向东南斜收，为避开城址东南一个陂池，东垣中段偏南部位的墙体又向西南折收，使城址平面略呈刀形。城垣南北最长1700余米，东西最宽1200余米，南端仅宽740米。探到城门有7座；其中北垣1座，东、西垣各3座。小城位于大城西南部，南北长1100米，东西宽740米，墙宽6～7米，其南垣、西垣和东垣的南段同大城城垣重合。宫城位于小城纵向轴线偏南部位，平面为方形，长宽各约200米，四周有宽约3米的宫墙，南面正中设有宽阔的门道。宫殿建筑群密集分布于宫城的中、南部。现已发掘的有2号、4号、5号、6号、7号等宫殿建筑。偃师尸乡沟商城是继二里头夏都斟鄩之后，河洛地区出现的又一座都城，是我国考古发现的商代城址中，年代最早、规模最大、规格最高、保存最完好、文物遗存最丰富的一座商代帝都遗址。经过对古文献和考古发掘资料的研究，不少学者认为偃师商城是当年商汤灭夏之后最早建立的都城西亳，偃师商城内小城的始建年代是夏商分界的界标。偃师商城作为“商代第一都”的地位是不容置疑的。1988年元月，国务院公布它为全国重点文物保护单位。

　　西周时，周成王命周公营建洛邑，在洛河北岸修建了成周城，曾迁殷贵族于成周城。西周末年，周平王为了躲避戎族人的袭击，东迁洛阳，史称东周，东周帝王曾先后居成周城达二百余年。秦代于洛阳置三川郡，郡治成周。西汉高祖刘邦曾都此数月，后改三川郡为河南郡，郡治仍在故成周城内。此后，东汉、曹魏、西晋、北魏四个朝代先后在偃师建都，其都城就是在周代成周城、秦代三川郡郡治和西汉洛阳城的基础上发展起来的，后世称其为汉魏洛阳故城。汉魏洛阳故城遗址绝大部分位于偃师市首阳山镇，另有小部分位于与偃师市交界的洛阳市郊区及孟津县。其北靠邙山，南临洛河，由外廓城、内城、宫城构成。今存内城遗址东垣残长3895米，西垣残长4290米，北垣长3700米，南垣因洛水改道北移而被冲毁，残垣一般高出地面1～2米，北垣东段高出地面5～7米。城墙皆夯土板筑而成，周长约14公里。城内主要建筑为宫城、宫殿、衙署、苑囿等。明堂、辟雍、灵台是内城南郊的三大礼制建筑。灵台遗址在今偃师市岗上村与大郊寨之间，遗址范围达4万多平方米，中心建筑是一座方形夯土高台，东西残宽31米，南北残长41米，残高8米余。明堂遗址位于灵台遗址之东，整个范围南北长约400余米，东西宽约386米，其主体建筑遗址系夯筑台基，正方形，南北长64米，东西宽63米，厚达2.5米。辟雍遗址位于明堂遗址之东，遗址为正方形，长宽各170米左右，是一组完整的夯土建筑群，由4个不同方位的“品”字形夯基构成，每一“品”字自成一建筑单位，另有一座较大的长方形基座位于南部。内城南郊还有汉太学遗址，在今偃师市太学村附近。太学遗址分为东西两大部分，东部达3万平方米以上，西部也有2万平方米左右。在遗址内部有大面积的夯土建筑遗址，有一排排的建筑房基，或为东

西长方形，或为南北长方形，排与排之间距离相等，排列有序。位于内城西北角的金墉城，为曹魏明帝所筑。南北长1048米，东西宽255米，总面积26万平方米，城小而固。经勘察发现三座小城连在一起，平面呈"目"字形。城外有河水环流，各城门阙皆有遗迹。宫城遗址位于汉魏故城内城中北部略偏西处。其平面和内城形式略似，为南北长方形，面积约内城的十分之一，其中南、东、西三面城垣保存尚好。另据有关文献和勘探发掘，外廓城也已大体搞清，其范围“东西二十里，南北十五里”，东、西、北三面残垣均已发现。1961年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。

　　时光流逝，夏商周王朝在渐渐地离我们远去，而重大的考古发现却使偃师在我国古都发展史上里程碑的地位逐渐地显现出来。上个世纪50年代发现的偃师二里头遗址是我国迄今为止可确认的最早的王国都城遗址，具有“华夏第一都”之称。80年代震动世界的考古大发现偃师尸乡沟商城遗址是商汤灭夏后最早建立的商代都城，被称为“商代第一都”。汉魏洛阳故城遗址是中国所有的都城遗址中规模最大、建都朝代最多、建都时间最长的古城之一。夏、商、周三代先后在偃师境内建都，夏都斟鄩即今偃师二里头遗址，汤都西亳即今偃师尸乡沟商城遗址，东周都东周城即今汉魏洛阳故城遗址。夏、商、周三代同源，偃师可谓为中国古都之源。

　　目前，在联合国教科文组织第２８届世界遗产大会上，汉魏洛阳故城遗址已经被纳入了世界文化遗产预备名单，这标志着具有深厚历史文化底蕴的汉魏洛阳故城遗址向正式申报世界文化遗产迈出了可喜的一步。同时，众多专家学者也建议将偃师商城遗址与二里头遗址捆绑为“偃师夏商都城遗址”共同申报世界文化遗产。相信不久的将来，偃师将随着三大都城遗址申报世界文化遗产的成功，一同走向世界。偃师作为中国古都之源的魅力也将吸引更多的人们前来游览、参观、考察。

（来源：《寻根》杂志2005年第2期）

千年古都 九朝圣地


欲说还休 的 千年古都 九朝圣地

     崤函有帝王之宅，河洛为王者之里。”河洛地区居“天下之中”，山川险固，经济繁荣，文化发达，能够控驭四方，因而造就了一座千年古都——洛阳。古都洛阳以其建都年代最早，建都朝代最多，建都时间最长，位居中国七大古都之首。

     洛阳为都，最早可追溯到传说时代。《山海经》曰：“青要之山，实惟帝之密都。”《史记 ?五帝本纪?集解》引皇甫谧说：帝喾“都亳，今河南偃师是也。”今洛阳新安县青要山、偃师市高庄分别有关于黄帝密都和帝喾亳都的遗迹和传说。目前，文献记载和当地传说中的两都地望尚未得到确证。到了夏朝，洛阳为都，已被考古发掘与研究证实。古本《竹书纪年》载：“太康居斟鄩，羿亦居之，桀又居之。”另据《逸周书?度邑》、《国语?周语上》和《战国策?魏策一》等文献，太康、羿、桀诸王之都斟鄩应在洛水附近。1959年中国科学院考古研究所徐旭生在豫西进行“夏墟”调查时，在洛阳偃师二里头发现一座大型都城遗址。据碳－14测定，二里头遗址的二里头文化1～4期的年代约为公元前1900~前1600年，在夏代纪年的范围内。赵芝荃等考古专家认为二里头遗址是夏王朝中、晚期的都邑故址。历史文献对斟鄩地望的记载和考古发掘相一致，故洛阳偃师二里头遗址当为夏都斟鄩。不计尚未得到确证的传说时代，洛阳为都应始于夏朝，而其余六大古都建都较早的如安阳始都于殷代，西安始都于西周，均不及洛阳建都年代早。

     洛阳以“九朝古都”闻名于世，但其中的“九”字作何解释呢？有人认为“九”为阳数之最大，并非确数，形容“很多”的意思。实际上，人们过去长期认为洛阳仅是东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐（含武周）以及五代的后梁、后唐九个朝代的都城。后来随着考古发掘的进展和文献考证的结合，人们认识到洛阳不仅是九朝古都，便出现了“十一朝”、“十三朝”、“十五朝”等说法。那么，洛阳究竟为多少朝古都？依据不同的古都概念标准，有不同的答案。按照历史地理学家、古都学创始人史念海先生提出的广义的古都概念，洛阳当为19朝古都。历史上曾有19个王朝或政权正式都于洛阳。它们分别是：夏、商、东周、秦末河南王、西汉、更始政权、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、魏（李密）、郑（王世充）、唐、武周、大燕（安史叛军）、后梁、后唐、后晋。另外，古都洛阳尚有“八代陪都”之说，即古都洛阳曾为八个王朝或政权的陪都，分别是：西周、新莽、后赵、北周、后汉、后周、北宋和金。依据史念海先生《中国古都和文化》（中华书局1998年），七大古都中，西安有十七个王朝或政权建都；北京有十一个王朝或政权；其他的大古都均没有洛阳建都朝代多，南京十二个，开封七个，安阳六个，杭州两个。因此，就建都朝代的数量而言，洛阳在七大古都中居于首位。严格意义上来讲，洛阳号称“十三朝古都”应该是当之无愧的，即夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、武周、后梁、后唐、后晋，这些朝代都是在洛阳定都且为正史所记载；而且不计地方割据政权和较为短暂的朝代，在科学论证和宣传洛阳方面均容易被大众了解和接受。

     回顾洛阳正式为都（不包含陪都）的历史，其历时之长仍居七大古都之首。夏商诸王都洛时间，古籍记载很不一致。而目前代表国家研究水平的《夏商周断代工程1996～2000年阶段成果报告》亦未提出夏代及商前期（盘庚迁殷前）各王比较准确的年代，所以夏代、早商都洛的时间只能是一种估算。不同的文献，有不同的年代记载，即使按所有可能年代的最低值估算，洛阳建都时间依然稳居第一。

     史书曰：“太康居斟鄩，羿亦居之，桀又居之。”然羿扶植傀儡仲康为王，自己并未称王，故太康、仲康、桀三王都洛。依据正史及其他古籍记载的夏商时各王在位时间,按最低值估算,夏代三王都洛共3王42年。商汤灭夏后居王位，国都由南亳迁至西亳。《汉书?地理志》偃师条下载：“河南偃师为西亳，帝喾及汤所都，盘庚亦徙都之。”班固自注曰：“尸乡，殷汤所都。”《括地志》载：“汤即位居南亳，后徙西亳，在偃师县西十四里。”1983年中国社会科学院考古研究所在偃师尸乡沟发现了总面积为190万平方米的大型都城遗址。考古工作者据地层分析和碳－14年代测定，结合古文献中的汤都西亳的地望，认为尸乡沟城址应为商都西亳。综合《竹书纪年》、《史记》等文献记载，按最保守的估算，商代都洛共9王159年。

     自夏商至后晋，洛阳为都城历经19个王朝或政权，为都时间至少1096年，超过了其余六大古都中建都最长的西安（1077年）。洛阳为千年古都的说法，得到了社会的广泛认同。建都年代最早，建都朝代最多，建都时间最长，奠定了古都洛阳在中华古都中的地位。二里头夏城、尸乡沟商城、东周王城、汉魏故城、隋唐东都城五大都城遗址沿洛河分布，象五颗闪亮的钻石点缀在洛神的玉带上，展示着古都洛阳独特的魅力。

马氏文通：

《马氏文通》出版已经有八十多年了，可还是值得一读。它是我国第一部讲语法的书，研究中国语法学史的人当然非读不可。可是我说值得一读不是这个意思，我不是把它当作考古学标本向读者推荐的。我推荐它是因为我们还可以从它学到些东西。
　　　　首先，《文通》收集了大量的古汉语例句，大约有七千到八千句。比它后出来的讲古汉语语法的书好像还没有一本里边的例句有它的多。这些例句里边有不少，作者没有作出令人满意的分析，就是现在也仍然缺乏令人满意的分析。但是《文通》把它们摆了出来，而后出的书，包括我自己的，却把它们藏起来了。也许，为了教学的方便，不能不这样做，但是对于这门科学的进步，这种做法显然是不足取的。
　　　　其次，《文通》的作者不以分类和举例为满足，他要尝试指出其中的规律。例如，疑问代词作宾语，位置在动词之前；否定句里代词作宾语，位置在动词之前；都是《文通》第一次系统地论述的。又如吾、我、予、余用法的异同，尔、汝、若、而用法的异同，作者都尽可能加以分辨。有时连很容易被人忽略的细节也不放过，例如他说：“吾、我、予之为偏次也，概无之字为间，而余字有之，故特表之。”尽管这些规律不见得概括得很周到，这种精神是令人钦佩的。
　　　　又其次，作者不愿意把自己局限在严格意义的语法范围之内，常常要涉及修辞。例如他说：“偏正两次之间，之字参否无常。惟语欲其偶，便于口诵，故偏正两奇，合之为偶者，则不参之字。凡正次欲求醒目者，概参之字。”又如：“樊哙传，《史记》云：‘东攻秦军于尸，南攻秦军于犨’，《汉书》云：‘东攻秦军尸乡，南攻秦军于犨。’曰‘尸’曰‘犨’，两地名皆单字，皆加于字以足之；至‘尸乡’，则双字矣，不加于字者，殆为此耶？”又如：“凡外动字之转词记其行之所赖用者，则介以以字。置先动字者常也，盖必有所赖用而后其行乃发，故先之。《孟子•尽心上》：‘柳下惠不以三公易其介’……诸句，其转词皆介以字。又若《尽心上》：‘附之以韩魏之家’……诸句，转词介以以字置于止词之后者，盖止词概为代字，而转词又皆长于止词，句意未絶耳。”又如：“《孟子•滕文公下》：‘梓匠轮舆，其志将以求食也’……于义当云‘梓匠轮舆之志……’，用其字，所以缓其气也。”这样的话，全书很多。语法和修辞是邻近的学科。把语法和修辞分开，有利于科学的发展；把语法和修辞打通，有利于作文的教学。后者是中国的古老传统，也是晚近许多学者所倡导，在这件事情上，《文通》可算是有承先启后之功。
　　　　《马氏文通》也有它的缺点。比如，它用“字”表示汉字和语词两个意义，它把皆、众、具、悉、徧、都、咸都归入代词，等等。这些都容易看出来，也可以不算大毛病。对读者说来，主要缺点有两个。第一，《文通》分析句子成分，既有“起词、止词、表词、转词”这一套，又有“主次、宾次、偏次、同次”这一套，体系殊欠分明，论述自难清晰。第二，“句”和“读”轇轕不清，虽经何容(《中国文法论》作者)爬梳，其间仍多疑义，只要细读卷一和卷十所列整段文字所加句、读，就知道这个问题还远远没有闹清楚。
　　　　至于书中取例不分时代，论述自然笼统，那当然是不够科学。可要是想到在《文通》问世八十多年之后的今天，我们在这方面也还没有比它前进多少，那末，我们就更应该多要求自己而少责备《文通》的作者了。

《后汉书》  南朝宋·范晔


志第十九 郡国一



　　司隶

　　河南 河内 河东 弘农 京兆 冯翊 扶风
　
　　《汉书·地理志》记天下郡县本末及山川奇异、风俗所由，至矣。今但录中兴以来郡县改异及《春秋》、三史会同征伐地名，以为《郡国志》。凡《前志》有县名今所不载者，皆世祖所并省也。前无今有者，后所置也。凡县名先书者，郡所治也。
　
　　◆河南尹(秦三川郡，高帝更名。世祖都雒阳，建武十五年改曰河南尹。)二十一城，永和五年户二十万八千四百八十六，口百一万八百二十七。
　
　　〖雒阳〗周时号成周。有狄泉，在城中。有唐聚。有上程聚。有士乡聚。有褚氏聚。有荣锜涧。有前亭。有圉乡。有大解城。
　
　　〖河南〗周公时所城雒邑也，春秋时谓之王城。东城门名鼎门，北城门名乾祭。又有甘城，有蒯乡。
　
　　〖梁〗故国，伯翳后。有霍阳山。有注城。
　
　　〖荧阳〗有鸿沟水。有广武城。有虢亭，虢叔国。有陇城。有薄亭。有敖亭。有荧泽。
　
　　〖卷〗有长城，经阳武到密。有垣雍城，或曰古衡雍。有扈城亭。
　
　　〖原武〗
　
　　〖阳武〗
　
　　〖中牟〗有圃田泽。有清口水。有管城。有曲遇聚。有蔡亭。
　
　　〖开封〗
　
　　〖菀陵〗有棐林。有制泽。有琐候亭。
　
　　〖平阴〗
　
　　〖穀城〗瀍水出。有函谷关。
　
　　〖缑氏〗有邬聚。有轘辕关。
　
　　〖巩〗有寻谷水。有东訾聚，今名訾城。有坎<土刍>聚。有黄亭。有湟水。有明谿泉。
　
　　〖成睾〗有旃然水。有瓶丘聚。有漫水。有汜水。
　
　　〖京〗
　
　　〖密〗有大騩山。有梅山。有陉山。
　
　　〖新城〗有高都城。有广成聚。有鄤聚，古鄤氏，今名蛮中。
　
　　〖匽师〗有尸乡，春秋时曰尸氏。
　
　　〖新郑〗《诗》郑国，祝融墟。平
　
　　◆河内郡(高帝置。雒阳北百二十里。)十八城，户十五万九千七百七十，口八十万一千五百五十八。
　
　　〖怀〗有隰城。
　
　　〖河阳〗有湛城。
　
　　〖轵〗有原乡。有湨梁。
　
　　〖波〗有絺城。
　
　　〖沁水〗
　
　　〖野王〗有太行山。有射犬聚。有邘城。
　
　　〖温〗苏子所都。济水出，王莽时大旱，遂枯绝。
　
　　〖州〗
　
　　〖平睾〗有邢丘，故邢国，周公子所封。有李城。
　
　　〖山阳〗邑。有雍城。有蔡城。
　
　　〖武德〗
　
　　〖获嘉〗侯国。
　
　　〖脩武〗故南阳，秦始皇更名。有南阳城，阳樊、攒茅田。有小脩武聚。有隤城。
　
　　〖共〗本国。淇水出。有汎亭。
　
　　〖汲〗
　
　　〖朝歌〗纣所都居，南有牧野，北有邶国，南有宁乡。
　
　　〖荡阴〗有羑里城。
　
　　〖林虑〗故隆虑，殇帝改。有铁。
　
　　◆河东郡(秦置，雒阳西北五百里。)二十城，户九万三千五百四十三，口五十七万八百三。
　
　　〖安邑〗有铁，有盐池。
　
　　〖杨〗有高梁亭。
　
　　〖平阳〗侯国。有铁。尧都此。
　
　　〖临汾〗有董亭。
　
　　〖汾阴〗有介山。
　
　　〖蒲板〗有雷首山。有沙丘亭。
　
　　〖大阳〗有吴山，上有虞城。有下阳城。有茅津。有颠軨坂。
　
　　〖解〗有桑泉城。有臼城。有解城。有瑕城。
　
　　〖皮氏〗有耿乡。有铁。有冀亭。
　
　　〖闻喜〗邑，本曲沃。有董池陂，古董泽。有稷山亭。有涑水。有洮水。
　
　　〖绛〗邑。有翼城。
　
　　〖永安〗故彘，阳嘉二年更名。有霍大山。
　
　　〖河北〗《诗》魏国。有韩亭。
　
　　〖猗氏〗
　
　　〖垣〗有王屋山，兖水出。有壶丘亭。有邵亭。
　
　　〖襄陵〗
　
　　〖北屈〗有壶口山。有采桑津。
　
　　〖蒲子〗
　
　　〖濩泽〗侯国。有析城门。
　
　　〖端氏〗
　
　　◆弘农郡(武帝置。其二县，建武十五年属。雒阳西南四百五十里。)九城，户四万六千八百一十五，口十九万九千一百一十三。
　
　　〖弘农〗故秦函谷关，烛水出。有枯枞山。有桃丘聚，故桃林。有务乡。有曹阳亭。
　
　　〖陕〗本虢仲国。有焦城。有陕陌。
　
　　〖黾池〗穀水出。有二崤。
　
　　〖新安〗涧水出。
　
　　〖宜阳〗
　
　　〖陆浑〗西有虢略地。
　
　　〖卢氏〗有熊耳门，伊水、清水出。
　
　　〖湖〗故属京兆。有閺乡。
　
　　〖华阴〗故属京兆。有太华山。
　
　　◆京兆尹(秦内史，武帝改。其四县，建武十五年属。雒阳西九百五十里。)十城，户五万三千二百九十九，口二十八万五千五百七十四。
　
　　〖长安〗高帝所都。镐，在上林菀中。有细柳聚。有兰池。有曲邮，有杜邮。
　
　　〖霸陵〗有枳道亭。有长门亭。
　
　　〖杜陵〗酆在西南。
　
　　〖郑〗
　
　　〖新丰〗有骊山，东有鸿门亭及戏亭。有掫城。
　
　　〖蓝田〗出美玉。
　
　　〖长陵〗故属冯翊。
　
　　〖商〗故属弘农。
　
　　〖上雒〗侯国。有冢领山，雒水出。故属弘农。有菟和山。有苍野聚。
　
　　〖阳陵〗故属冯翊。
　
　　◆左冯翊(秦属内史，武帝分，改名。雒阳西六百八十八里。)十三城，户三万七千九十，口十四万五千一百九十五。
　
　　〖高陵〗
　
　　〖池阳〗
　
　　〖云阳〗
　
　　〖礻殳祤〗永元九年复。
　
　　〖频阳〗
　
　　〖万年〗
　
　　〖莲勺〗
　
　　〖重泉〗
　
　　〖临晋〗本大荔。有河水祠。有芮乡。有王城。
　
　　〖郃阳〗永平二年复。
　
　　〖夏阳〗有梁山、龙门山。
　
　　〖衙〗
　
　　〖粟邑〗永元九年复。
　
　　◆右扶风(秦属内史，武帝分，改名。)十五城，户万七千三百五十二，口九万三千九十一。
　
　　〖槐里〗周曰大丘，高帝改。
　
　　〖安陵〗
　
　　〖平陵〗
　
　　〖茂陵〗
　
　　〖鄠〗丰水出。有甘亭。
　
　　〖眉阝〗有邰亭。
　
　　〖武功〗永平八年复。有太一山，本终南。垂山，本郭物。有斜谷。
　
　　〖陈仓〗
　
　　〖汧〗有吴岳山，本名汧，汧水出。有回城，名回中。
　
　　〖渝麋〗侯国。
　
　　〖雍〗有铁。
　
　　〖栒邑〗有豳乡。
　
　　〖美阳〗有岐山，有周城。
　
　　〖漆〗有漆水。有铁。
　
　　〖杜阳〗永和二年复。
　
　　右司隶校尉部，郡七，县、邑、侯国百六。
　

与师卦的关系！

与神像、塑像、偶像的关系。

尸乡，神农氏期文化的遗存。

以其他物做成类似尸体一样的东西？为显现、表现的形象？用以寄托灵魂？是神像的起源？

引用:

原帖由 大日如来 于 2008-9-7 14:24 发表
以其他物做成类似尸体一样的东西？为显现、表现的形象？用以寄托灵魂？是神像的起源？

《山海经》几乎可以叫作“尸经”。

《山海经》几乎可以叫作“尸经”。
无山不有尸。山山立尸，用以祝祷。
《山海经》是神农氏其的作品遗留。
巫祝，也有称作“尸祝”。

神巫的非我作用也称为“尸”。

尸位素餐——这个词很有意思：和尚不吃肉。

占据职位，领取俸禄，而不尽责：尸位素餐，难以成居。

有人考据出“亳”的原意是“高”和“京”的意思。——感觉不太可能，毫和尸就字体本身而言有其共性，都站不住，属于不稳定结构群字组。高和京与毫差得太远了