想学佛 大家参考我的帖子 希望有高人带我 这是今天我发的帖子差点就误入歧途了 希望能够结识到高人 谢谢
http://bbs.china95.net/thread-119280-1-1.html

刚才看了您的八字,不知道时间是否完全正确?.......

后面那么多跟贴,我也没有来得及细看您的有关反馈...........如果那个八字准确,那么您现在确实压力很大......深表同情!!!!!!

大家都希望了解命运,但是更加重要的是掌握和改善命运啊!!!!!!!

恳请!恳请!再恳请您认真看看以下文章,尤其是链接的那些资料,希望对您以及大家有些启发和帮助!!!!!!!!!

!改善命运是完全有可能的啊!!!!!!!!


原创：幸福人生从深信因果开始！！！南无阿弥陀佛

     （学习佛学的体会之二）

     我接触佛学是在自己的生活、工作、感情都极其不顺，甚至可以说百事不顺的情况下开始的！！由于在条件非常不成熟的时候，靠东拼西凑借的一些钱办了个所谓的“公司”，到2005年已经负债累累，根本没有办法维持下去了。感情方面则更加是莫名其妙，自己感觉已经好象走到了人生的“死胡同”！那段时间，除了靠上网打发时间以外，真正体会到了什么是度日如年，时间好象变得无限的漫长。。。。于是，就开始在网络给人“算命”（在网络看的命例至少有上1000个，大家可以看看其中一个易学专栏就知道了http://bbs2.china95.net/dispbbs_6_90823_1.html  ），那一段时间靠在网络上面给人“算命”来维持自己最基本的生存，但是仍然很困难！
    在这样大量的算命过程中，很强烈的感受到，一个人的命运的轨迹就如同已经编好的电脑程序一样，有着很明显的趋势！由此就常常被很多更加深层次的问题困扰着，例如，某个人为什么会在这个时候出世？？为什么会出生在这个地方？？为什么会是这个八字？为什么有的人一帆风顺而有的人却艰难困顿？为什么每个人的命运不一样？为什么相同的8字的人命运却不一定相同呢？？为什么人家是亿万富翁仍然有这样或者那样的麻烦和痛苦？......最开始，对这些问题百思不得其解，在探索这些问题的过程中经一个朋友介绍，本人有幸接触和学习了佛学，这才真正找到正确的答案！
      人的命运完全可以用四个字解释：因、缘、果、报（简称：因果）。这正是：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”只要大家能够静下心认真学习有关经典就一定会找到答案，例如《佛说轮转五道罪福报应经》http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0737.htm 《百 业 经》http://www.xynf.com/13.htm  等等经典对此都有很详细的解释。在这里尤其向大家特别推荐净空法师主讲的《地藏菩萨本愿经》讲记http://www.bfnn.org/bookgb/article_08.htm 以及他老人家在深圳凤凰卫视讲述的《了凡四训电视弘法讲记》
http://www.bfnn.org/bookgb/article2/1081.htm ，相信大家认真学习后对“因果”会有比较明确和深刻的认识的！
   

    不论您知不知道，也不论您相信不相信，因果规律都一直始终存在着！并时时刻刻在影响着我们！而当我们通过学习佛学，在了解因果是怎么回事情后，我们才有可能主动的运用这个规律去真正的改善命运！因为知道并且相信了恶因必得恶果后，我们就应该诸恶莫做；因为知道并且相信了善因必得善果后，那我们当然就应该众善奉行！如果我们真正能够做到“诸恶莫做，众善奉行”，那么，改善命运也就指日可待了！！！
     我们在了解因果是怎么回事情后，就可以用这个思路来观察和分析许许多多的事情。例如，我在没有学习佛学之前，做任何事情都是非常艰难、非常不顺的。我也曾仔细的分析过自己的八字，比劫强旺而财星不现，这样的八字体现出来的信息是赚钱艰难、婚姻不顺的，而事实也确实如此！尤其是感情方面，说出来大家都可能不会相信，我曾经与60多个女生相过亲（这个没有任何夸张，完全完全是真实的！！），但是到目前已经37岁了却仍然未婚。而从表面的现象来看很难以解释，因为从我自身的基本情况来看应该可以说是“比上不足，比下有余”，但是在与那么多的女生见面后却常常难以维持多久就莫名其妙的没有下文了。。。。这个如果从“因果”这个思路来分析，就很容易解释了。那就是------邪淫是因，目前我这样的经历就是果！这个邪淫的因，很可能是在我的前世就已经种下了（这个从我的八字带有婚姻不顺的信息可以看出来），并且这个恶的习性在我今生仍然有很强烈的影响力。在没有学佛之前，我曾经喜欢看黄色网站、也有**的习惯，见了漂亮点的女生就常常想入非非等等荒唐的恶习。。。。这种邪淫的果报就是感情、婚姻难以顺利！在没有学佛之前，对这些邪淫的认识很不够，认为只是一个人的不良习惯而已，哪知道这邪淫的后果是那么的可怕，邪淫是最折福的！有邪淫习惯的，常常会在人很不如意很郁闷的时候最容易产生邪淫，想靠那些邪淫的方式来发泄，而越这样就越会不顺，越不顺就越容易发生邪淫，一般人往往就陷入这样一个恶性循环中而不能自拔。我们在了解因果是怎么回事情后，就可以主动的运用这个规律去真正的改善命运！例如，针对邪淫，我们可以将邪淫的恶果和危害尽可能告诉大家，以此来抑恶扬善，这样修善因则必有善果！！

    佛学博大精深，是最高的智慧！我们学习佛学重要是要真正依教奉行！每个人可以根据自己的根性来选择修学的法门，而我自己的做法是：大量阅读先贤大德们的开示，以此来破疑生信！在此基础上，尽一切可能宣传推广佛学，目前我通过网络在一些大的论坛上面开办的几个专栏的点击率已经超过20几万了。并且，一直坚持诵经念佛和放生。放生为消宿业第一快速法，放生就是积最大的福，放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生。放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。放生就是转移命运浩劫的大运动。放生三施俱全。放生正是佛陀亲口告诫我们长养慈悲，灭罪消愆的最好方法。在学佛后，每当遇到比较大的困难的时候，我就加大放生的量，而往往在放生后，那些困难就被无形的化解了，这个真的百试不爽。。。。。。
    我学佛的体会，在06年我写的那篇文章中已经向大家汇报过了，这里再简单的介绍一下：我从05年底开始学习佛学，到06年下半年，工作方面就发生很大的改善，从失业到很快成为一个公司的业务负责人，这是一个很大的改善！今年（07年），自己感觉工作方面的机会越来越多也越来越大，虽然感情方面仍然没有实质性的进展（这个跟自己在这方面的业障重有关，改善可能还需要一个过程）。我坚信，只要我们真正依教奉行，真正努力做到了“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”，那么，就完全可以改善自己的命运！



本文写于丁亥年地藏菩萨圣诞日。      

更加多的内容详见

戒邪淫专栏: <宁以火烧铁锥而烙于眼，不以视色兴起乱想。>

http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs ... p;page=1&skin=0


念佛. 放生. 戒邪淫就能改善命运！ 南无阿弥陀佛
   

http://bbs.china95.net/thread-721-1-1.html



远离谤法重罪！！ “嗡巴札 尔 萨垛 吽”


http://www.folou.com/thread-3366-1-1.html






我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。

我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。

十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。

诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。

所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。

阿弥陀佛

現實是殘酷的

http://boruo.goodweb.cn/article/0166.htm
上面是净空老法师讲解的地藏经 我以前就看这个呵呵
阿弥陀佛

引用:

原帖由 dengrui379 于 2008-9-10 22:54 发表
想学佛 大家参考我的帖子 希望有高人带我 这是今天我发的帖子差点就误入歧途了 希望能够结识到高人 谢谢
http://bbs.china95.net/thread-119280-1-1.html

看了您的那个链接,对您的处境深表同情!!!!!!!

您以为自杀可以一了百了吗????!!!!错误啊!!!!!!!这样看问题是极其错误的啊!!!

您可以抽空看看以下链接的资料,您就会知道-------------自杀会有什么样的后果在等待着您.........

http://bbs.china95.net/viewthrea ... e=1&extra=page%

关于自杀的真相与严重性---------自杀是灾难的开始!

http://boruo.goodweb.cn/article_39.htm


果报是从哪里来的？！

  
作者：净空法师    文章来源：耀顺摘自《华严辑要》   　　

　　果报从哪里来的？是自己迷惑颠倒自己造成的，真的叫自作自受，我们不能不知道。决定不是佛菩萨惩罚我们，也不是上帝、阎罗王惩罚我们，自己造作自己要承受。所以，你真正明白了、搞清楚了，受再大的苦难，再大的委屈不会怨天尤人。要知道怨天尤人是罪上又加造罪，那不是解决问题，那是把问题愈搞愈复杂，你受的苦愈受愈多，愈受愈苦，这叫愚痴、无知。从这些地方你才能真正能够体会到佛菩萨慈悲，佛菩萨怎么慈悲，佛菩萨慈悲在哪里，就知道了。佛菩萨把事实真相给我们说清楚、说明白了，我们这才知道人的一生，决定没有突发的事情，决定没有偶然的事情；换句话说，“一饮一酌，莫非前定”，你要追究其根源都有因果。前世今生我们造作一切不善业，感召的眼前、来生、后世种种不如意的果报。我们看看现在这个社会，看看别人，看看自己，起心动念、言语造作是些什么？然后你冷静的去思惟，你将来应该得什么样的果报，不就清清楚楚、明明白白吗？哪里还要去问别人，用不着了。

　　所以，我们希望别人对我们好，我们就先要对别人好；我们对别人好是造因，别人对我们好是果报。我们希望别人尊重我们，我们一定要先尊重别人；我们希望别人不要造谣生事毁谤我们，那我们首先就不能造谣生事毁谤别人。种什么样的因，你一定得什么样的果报，人生在世，说穿了就是这么一桩事情。除这桩事情之外，你想想看还有什么事？佛讲人来到这个世间来，为什么？酬业！过去生中造的善业、不善业，这一世来酬偿果报的。过去做的善，你是来享福的，享善福的；过去造作的不善，那你是来受罪，就来干这个，这是报。

　　但是，受果报的时候你又造作，果中有因，因中有果；因果相续，因果循环，因果转变，生生世世无量劫来缠绵不断。如果没有圣贤的教诲，这愈转愈下，他往下堕落，不会向上提升；遇到圣贤教诲，果然能够依教奉行，那就帮助你向上提升。一切众生在六道、九法界就干这些事情，只有这个事情是真实的，其他都是虚幻的。我们有幸遇到佛，这是世出世间大圣人，真正通达明了诸法实相的人，只要我们对他信守奉行，我们就得好处，就得利益，肯定向上提升。

　　但是事实摆在我们眼前，有些人真的生生世世不断向上提升，提升到相当的高度了，一时迷惑一下就堕落下来，甚至于一次堕到底谷。譬如一百层的高楼，好不容易一步一步向上提升，快要到顶端了，距离顶端不远，一个不小心，没有踏上上一阶，一下跌倒了，这一跌就掉到楼底下去了，粉身碎骨！这桩事情很多，不少！太多太多了。这是什么原因？达到相当高层的时候忽略了、迷惑了，得意忘形了，这一得意忘形必定就违背性德！自以为是，就怕这一点，自以为是；总以为自己想的、自己说的、自己做的是对的。菩萨道上最怕的是这种念头，这是无明，这是迷惑。菩萨能成佛，从初发心到菩提道，到无上道，念念小心谨慎，不舍如来教诲，所以他成功了。

　　从前章嘉大师教我，不舍如来教诲里头最重要的一条，第一戒条，就是三皈。三皈是最先传授给你的，是佛对众生第一个戒条，永远遵守，永远不能够违背。那就是觉而不迷，正而不邪，净而不染，永远保持觉、正、净。只要你有一念违背了觉正净，你在那刹那之间就大幅度的下降，你说这多可怕！我们举眼前最明显的例子，在我们现前的这个社会上的大贵之人，贵是在这个社会上有权势，有权力、有势力、有地位。国王、帝王，现在所讲的国家领导人，那个福报不是一生一世修来的，最低限度十世以上。十几世，几十世，就好像爬楼梯一样，爬高楼，爬了十几层，爬了几十层，他才到达这个地位。

　　我们在《三昧水忏》上看到悟达国师，悟达国师做了皇帝的老师，国师，他是连续修行十世才到这个地位。做国师不是一世、两世、三世、五世累积的德行，不行！十世才做到帝王的老师。一念迷惑，觉得自己很了不起了，皇帝是皈依我的，是我的徒弟，这一点念头起来了，这是傲慢！这个念头起来，护法神走了，冤家债主马上找来，你看一落千丈。在世间，大贵之人做到高官，如果起一念自私自利，就会贪赃枉法。我们也常常看到，到晚年，事情爆发了，被法庭里面宣判坐牢，甚至于宣判死刑。那是爬到那么高的时候，一念迷惑掉下来。我们今天看到的这是花报！果报，果报在来生，来生堕落就更差了。

　　我们一般人无法想象，来生堕落在饿鬼、地狱、畜生，几时才能离开恶道？才能再爬上那一层？又不知道要过多少年月日劫，论劫计算的。所以，修行证果难！真正不容易。就是你进很难，往上爬很难，堕落很快，退转太快了，一退就退到三恶道。人在无尽的时空当中，这种进进退退次数没有法子计算的，我们每个人都是这样的。不要羡慕他做了总统，他做了帝王，也许你上一辈子做天王，这可能，不是不可能。欲界天太多了，除了娑婆世界，他方世界那个数字谁能算得清！摩醯首罗天王，一个佛刹有一个，可是佛刹无量无边，我们就晓得，像那么大福报的摩醯首罗天王，也是无量无边，一个不小心摔倒地狱。

　　修行人难得修到非想非非想处天，到头了，最后怎么样？堕地狱。四禅，堕地狱；五不还天，堕地狱；四空天，堕地狱，佛在经上常说。由此可知，愈是爬的高愈要小心谨慎，你才能保全，决不能得意忘形，一得意忘形就堕落！修行人亦复如是，你得禅定了，你开悟了，这个时候如果一念迷，迷了怎么样？迷了就破戒，这肯定的，不守规矩了！迷了就失了定，就越轨了，像星球在太空运行都有轨道，他越轨了，出乱子了，不堪收拾。四空天全是修行人，不是修行人你怎么能到得了四空天！这些人不是求人间福报的，求人间福报在欲界，只要有求人间福报这个念头，他就出不了欲界。所以，色界、无色界全是修行人，为什么会堕落？功夫到那个程度果报现前、境界现前，一时迷惑，不守自性，就这么个原因他堕落了。难得真的有很少数的人一生小心谨慎，守规矩决定不敢越轨，决定遵守总方向、总纲领，“觉正净”，在菩提道上才登峰造极。所以这桩事情实在是难，除非你不去想它，你要想它之后，你愈想愈难，凡夫修行成菩萨、成佛真不容易！到你契入境界之后，然后你才知道净土的殊胜。殊胜在哪里？殊胜在不退转，所以他容易成就。西方极乐世界只有进，没有退。那个进，有人进的很快，有人进的很慢，但是总归他是有进步，绝对没有退转，尤其难得的是圆证三不退。我们不求这个法门求什么法门！任何法门都有退转，进很难，退很快。我们真的把这个事情搞清楚、搞明白了，你就会死心塌地在这一门，再没有怀疑，再也没有意见了。还有怀疑、还有意见，那你还有障碍；死心塌地一门深入，决定成就。除这一门之外，世尊没有给我们介绍还有第二个法门，我们要去找，肯定也找不到第二个法门，这就是说唯有求生西方极乐世界，才能够避免劫夺。我们自性里头智慧、德能、相好、公德、法财才能保得住！

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（转贴）做人很容易下地狱，人身太难得啊！  

      人身在世,杀生食肉无数、邪淫、妄语、偷盗...等等犯之更多，修行人少之又少！每个人活一生也比世上最凶猛的动物也要凶恶的多，更何况每日夜念念为己恶念不断，为他人善念少之绝少，所以绝大多数人一口气不来就会堕落三恶道（动物、鬼、地狱）。连中国古人也认为人死会变鬼，没错！做鬼的确是大多数人的未来去向，鬼比动物界还悲惨的多，更别说比鬼道更惨烈亿万倍的地狱了，所以就是无常，表面看我们都很幸福，实际危险就在身边，生命就在呼吸之间，佛劝大家莫沉迷享乐之中，要及时修行才可能会摆脱轮回苦海，可世人被眼前无常所迷幻，只有苦到临头时才悔之晚矣！再三奉劝大家“诸恶莫做、众善奉行”，多去学习佛法，多去了解佛教中的善恶观念！  

     鬼比传说中的仙人还有神通,传说的72变,鬼可不止72变,还会飞会穿墙透壁,鬼也长生不老,随便都能活个千儿万年的,有的长达几十万年,所以笔仙们都爱自称是仙,其实大多都是鬼类,还有个别的精怪,鬼类众生可就是很苦,鬼可是比动物还苦的多,很多每天都要受各种苦刑的折磨,比如有的天天要被一只大鬼狗追到咬死十遍,有的每天要被抓去吞烧红的铁丸,有的成天吃不着喝不着,还天天被大力鬼追着打,打的遍体凌伤,人间的角落到处都充满着鬼,厕所周围也有很多为了吃大便的余气被守厕鬼痛打,大街上吐口痰就会被成百上千的饿鬼去争抢吃痰气,互相争斗,力弱的鬼就被力大的鬼打的一踏糊涂遍体伤痕,自杀鬼每天要被上级押去再自杀无数次,所以由于过着苦不堪言、惨痛无比的生活,所以都争着抢着去投胎,好早点脱离苦海,可偏偏很多寿命很长,因为在世时不做善事,所以遭到的恶报如此,苦报不受完也投不了胎,更惨的是还有罪大的鬼受完鬼报还要转到地狱受更残酷万倍的毒刑,不知何年才能出离,所以做人之时一定要众恶莫作、广做众善!   
    每个人的来世命运好坏全靠我们自己业力所决定，别人帮不上的，如果学佛得道的话就永远摆脱轮回生死成就无上佛道，如果没有成就佛道的话，那么作上品善投生作天人甚至转世做尊贵的天帝(上帝)，作中品善则投胎作人间帝王或富贵人，下品善则一般百姓。做恶业多过善业时则会沦为旁生（动物界）、饿鬼、地狱三恶道之一（地狱的寿命最长，可长达无数大劫）众生皆平等，六道轮回、循环不已，尤如车轮一样旋转不已，今朝你作大善得福报升天堂或做富贵人家，有朝你作恶多又堕落三恶道受苦，福报受尽或苦报受尽都要随业轮回，在六道循环中,为达到各种欲求而易造下恶业，有时身不由己，苦多乐少，冤家相遇，相见相害、你不放他，他不饶你，弱肉强食，形成业网，无有了期，这都是众生众苦之一，地狱中寒热烧杀之苦，饿鬼的饥渴燃烧之苦，傍生界的互相啖食被人类役使屠杀之苦，人世间的求不得及生老病死之苦，天帝与天人的福尽临死的堕落之苦。  

    所以我们要照圣人（佛、菩萨）指点的方法（佛法）去修行，来摆脱这种轮回苦，所以要学佛法、结佛缘、与凡尘断恶缘，只有摆脱因果业缘力量的缠搏，才能跳出轮回逐渐成为佛菩萨。   

    众生都是没有跳出轮回的“佛菩萨”，佛菩萨是跳出轮回超越宇宙功行圆满的“众生”，在这个浩翰无边的宇宙有无数亿亿的众生因感悟而努力，从而摆脱了因果业缘力量的缠搏成了佛菩萨，伟大的释迦摩尼是其中的一位，而我们却因为顽固、执着、愚昧、贪婪所以依然沉沦在苦海之中，自己不感悟、不改变、不努力、无有了期，苦海无边！  

   人身太难得、佛法难听闻，希望大家珍惜现在做人类时的大好时光，能够修无上佛道！得人身如掌上土，失人身者如大地土，因为命终时平常人大多会堕入三恶道、那么再想做人有可能就是万劫之后的事了，“一失人身、万劫难复”因为我们这个世界人类只有不到一百亿，可三恶道仅动物界何止数亿亿生灵，其它恶道更有无量无边啊，你想这个机率多低？“竞争”有多强？而且只有人类才易修行，所以诸君要明智，莫做井底之蛙，造无边之苦!!

.....................

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谢谢　大家 我知道怎么办了 希望努力学佛 能够化解灾难

既然想学佛，为何不把在生活中的苦难，当作学佛中的锻炼那！
想想唐玄奘，在人间受苦81难。你的这一点苦算得了什么啊。还有比你更苦的人的！
看看残奥会上的那些勇者，比你苦到哪去了！
告诉你，没有到寿的去死的，你会在一个极其痛苦的空间待着，没有吃没有喝就像茫茫戈壁一样，非常痛苦！
比你现在的处境还要痛苦！
说白了，你不想活了，就是你在人中的名利情没有按照你的的愿望一样得到，贪恋人间的利益太重造成的。
你放下这些执著心，保持良好的心态，轻轻松松去做人！

不要活在别人对你的看法中，要知道人身难得！上千年，上万年才能得到人身，要珍惜！
得到人身一定要去修炼。
人间确实很苦，在佛教中被称作“苦海”。正因为“苦”才能在这里修炼成佛。
纵观历史有大成就的人，都在人中受过大苦！
密宗中有一位伟大的觉着“密勒日巴”，你看看的修行故事，是何等的痛苦！
要“劳其筋骨、苦其心志”。苦其心志是最难得。
好好当人，不要把上天给你的人身这样不珍惜。现在有很多的高级生命想当人都当不了！

引用:

原帖由 dengrui379 于 2008-9-11 11:09 发表
谢谢　大家 我知道怎么办了 希望努力学佛 能够化解灾难

有问题就来这里

以前有高僧说，中国是出大觉者的地方。
不是中国这地方人杰地灵，而是环境比较负责，能锻炼人，能忍能悟之人必能有大成就。
所以，坏事不一定就是坏事，好事也不一定就是好事。

（转）我真的曾被“牛头马面”押着去地狱

我的师父一次对我说：
祥悦，你真的很特殊，一闻就信，一听就懂，一开始念佛就那样欢喜，我出家这么多年，你这样的人，不多！
我特殊吗？可能，因我自己明白，自己是该下地狱的罪恶生死之人。别人怎样修学的，我不了解，但我自己，却清楚得很。
那是大概1993 年的事了，年轻无知的我，不懂事，结了些恶缘，，困在迷雾之中。
南无阿弥陀佛！
唉，往事一回忆我就痛心，真不愿去回忆过去！恕我就不写了吧。
某天晚上，我昏昏睡去，梦见上方的房子全塌了，四面的墙倒了，滚滚的大水冲进来，我惊怕极了，无处躲藏，这时空中出现四个穿着兽皮裙，牛头马面的人，手里都拿着叉子，向我飞来，恐怖极了........凌晨，我一身冷汗，有种说不出的疲惫，累极了，虚弱不堪，站都站不稳，腿是那样重，走不动．梦是那样的真实，我不由一阵阵发抖。
打这天起，我病了，贫血很厉害，处在异乡的我，没告诉亲人，那时，父亲已去世，母亲再嫁，弟弟尚年幼，一个人，孤独，无助，连治病的钱都是问题。。。。
想想真是苦啊！
再后来，我遇见了一名中年女大夫，她的样子就像我心中的观世音，至今无法忘记她，她救了我，只是贫血依旧。
2001 年，电信局的一位师兄给了我一本《玉历宝钞》，我打开一看，吓了一跳，牛头马面!
真的有牛头马面！真的有牛头马面！真的有地狱！我呆了，牛头马面让我信了因果。
我才知道自己曾是业感所至，女大夫大概是观音化现吧！我真是百感交集，痛定思痛！
由此因缘，决定从头开始，断恶修善，重新做人。
2001年秋，在五台山皈依了师父，命运开始转变。
2006 年秋，看到了净空法师的文章，知自己的机缘成熟了 ，一听就懂，一闻就信，一念佛就念到底．
知道后几十年就是我在六道里的＂最后身＂了吧。
2007年春，看到了《净宗问答》，心从此就安了，安在了极乐。
为什么信得那么切，那么深，
因为牛头马面帮了我，谢谢你们，牛头马面，你们是不是菩萨来度化我的？
那么，让我们同生极乐国吧！

愿看到这篇文章的师兄们，悉发菩提心，同生极乐国！
南无阿弥陀佛


http://www.folou.com/thread-79976-1-1.html

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读经转善即是改造命运的开始

---净空法师《学佛问答》21-90-31---

　　这位同学他说：“末学每次读经时妄念不断，有一位师姊拿了一套《大势至圆通章疏钞菁华》VCD 给我看，在末段有讲到伏妄念，可以用读经时解其义，以正念伏妄念的方式，因此末学就以随文入观的方式读经，其效果很好。因为妄念不但少了，而只要念头一起，马上就能够觉察。但是读到三十五品的时候，心里就会心惊肉跳不安，因为吾儿很类似经中所说的不善之人。末学怀着羞愧、忧苦之心请师父开示，在这种情形之下，可否将三十五品空过不要读，以减少心里的恐惧？儿已经二十多岁，很难沟通，不听劝言。请问师父，末学应以怎样的心态来面对这个问题？”

　　答：《无量寿经》三十五品还是要念，不能不念。你念了心里面不安，这是很有效果的感受，要多念、要多思惟，转恶为善，转迷为悟，这就有效。前面我们说过，父子或者是母子这个缘分是注定的。佛讲的这四种缘，不明白佛法的道理，确是随业受报，这个日子过得很辛苦；懂得佛法之后，你就要知道怎么做一个转变。首先从自己做一个转变，然后帮助你儿子做一个转变，我们的佛就没有白学，学了真有用处，这个用处就是一般人讲的“改造命运”。

　　学佛人自己命运不能改造，那不是白学是什么？最低的效果、最低的利益，是把我们的命运改过来了。转不善为善，转祸为福，这叫学佛，这是眼前很小的果报，更殊胜的是转迷为悟、转凡成圣。往生西方极乐世界，是转凡夫身作佛身。如果我们眼前的果报都转不过来，要想转迷为悟、转凡成圣，那就不可能。

　　现前得的果报佛法叫“花报”，像植物先开花后结果，来生属于“果报”。现在这个花报好，果报一定非常殊胜。花报不好，不好我们要去反省、去检点，决定是功夫不得力。功夫不得力，这里头最重要的因素是理解得不够透彻，所以信心会动摇，愿力若有若无，这个样子我们就改不过来了。如果对于佛陀的教诲有相当深度的理解，有坚定的信心、坚固的愿力，这个“愿力”还是世人常讲的心想事成，佛法讲“一切法从心想生”，那个“心想”就是个愿，你有正确的善愿，哪有不转业报的道理？

　　你的儿子年龄非常大了，只要你自己认真学佛，求三宝加持，有一种不思议的力量，我们凡夫肉眼看不见的这个力量，会让你的儿子觉悟，会让他回头，那就是你修行功夫得力了。你儿子现在还不听你的话、不接受你的沟通，你的功夫没有力量，从这一方面去下手。这是你一家的事情。

　　……

　　就像你所讲的，你那个不听话的儿子，做父母的爱护他、关心他，热心亲切教导他，他不愿意接受。不但不接受，他还要反叛、还要毁谤、还要侮辱。不论他怎样以恶意来对待我们，我们依旧用慈悲、真诚的善意回报，假以时日，这个要时间，时间久了，他造的恶行，恶心、恶行，他会受很多苦难，总有一天他会想到，他以恶意对待他的父母，父母完全以善意对待他，只要哪一天他想到这桩事情，他就会回头了。诸佛菩萨大慈大悲，永远都在等待众生回头，众生只有以一念回头，佛菩萨就来帮助，真的是感应道交，丝毫不爽。

　　我们学佛要学得道地，佛是怎样处事待人接物，我们连这一点都不懂，你到哪里去学？首先要学佛菩萨的做人。佛菩萨处事待人接物的存心，我们归结到十个字：真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心，我们从《无量寿经》里头节录出来的，要存这个心处事待人接物。特别是在逆境、恶缘，更应当坚定的守住，要常常想到，我们希望别人对我好，我要先对别人好；希望别人尊敬我，我一定先尊敬别人。儒家教导我们：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”我能帮助别人，就常常得到别人帮助，这就是种善因一定得善果，就是这个道理。我希望别人尊敬我，希望别人照顾我，希望别人帮助我，我自己对人根本理都不理会，你的这些希望都变成妄想。

　　释迦牟尼佛，这是大圣，他跟大众相处，完全跟大众一样，真的是和光同尘，绝对没有把自己变成一个特殊的阶级，处处跟人家不一样，没有过的，这是他能成佛的原因在此地。把自己塑造成一个特殊形象，这是最愚笨的。为什么？大家跟你隔离了，群众跟你隔离了，人群跟你隔离了，到最后那就像古时候皇帝一样称孤道寡，寡人一个，没有人敢接近你，所以这是最愚蠢的人、最愚笨的人。最聪明的人时时刻刻不离群众，这个人一定成功。

　　学佛，小乘的修学法是先成就自己，脱离群众，先成就自己，自己成就之后，再接触群众广度众生，这是小乘作法。大乘人是先度众生后度自己，不一样！大乘人慈悲心重。我们一定要懂得。世出世间有成就的人，不尽然讲英雄豪杰，今天讲无论哪个行业，只要是个成功的人，他必定有成功的因素，现在讲，一定有他成功的条件。条件里面最重要的一条，“亲和”。能够亲近大众，跟大众和睦相处，这个条件是第一个条件，一切成功的人都具足这个条件。不能跟大众亲近，不能跟大众和睦，不能跟大众平等，你纵有成就也很有限。我们也看到很多，他发达得也快，败得也快。为什么会发达成就？那是前生修的福。为什么会败？他就少了这三个字，亲、和、平等，他少这三个字，很快他就败了。《大学》一开端就教给我们“明德、亲民”，亲民就是亲近大众；“止于至善”，至善，实在讲，就是“和睦相处，平等对待”，这八个字是至善。你能把这八个字做到，常常跟大众亲近，哪有不成功的道理！何况佛陀教给我们的方法很多，亲民，最殊胜的方法，佛家讲的“四摄法”。儒家没有讲得那么详细，儒家只提个纲，佛家有细目，教你从哪里下手。

　　四摄法第一个、第一条，就是我们今天讲“结缘”。“布施”就是结缘，实在讲，四摄法的四条都是结缘。结缘的方式很多，种种不同，你要运用得恰当，你的人缘就好了，你得到群众的爱戴、得到群众的拥护。成己成人基本的修养，就是佛教给我们的十善，这是基本修养。务必把自己变成一个纯善之人，我们这一生真的没有白过，这一生作人才有意义、才有价值。我们行善，善不能做到纯善，这就是过失。做到纯善并不难，人人可以做得到，问题就是你自己肯不肯去做。佛在经上教导这个方法，是个普通方法，不是教特殊人的：十善业道是教化一切众生的，上中下三根统统都在里面，是佛家讲修行最基本的方法。甚至于教什么？你还没有学佛、还没有皈依的，在“净业三福”上，十善是不是教还没有皈依的人？真正使自己成为一个善人，不容许毫分不善夹杂，你这个善才圆满，才叫做“止于至善”。至善也是层层往上提升，提升到最高的境界，就是佛法里面讲的无上佛果、无上菩提。希望我们要懂这个意思，以纯善的心去看待一切人、一切事、一切物，不要看外面境界不善的事情。

　　不善的事情很多，要学许哲居士那种心态，看到了没有放在心上，真的问她，记不起来。许哲的比喻很好，看到一切人事物的不善，她就说，就好像她从街上经过，街上来来去去很多人，也听到人在讲话，问你的时候：“你看到没有？”一个也记不得；是看到许多人，是听到许多声音，不知道是什么，不放在心上。把一切众生的善心、善行放在心上，好好的学习，不善决定不放在心上，你的心就纯善，没有恶。身善，行为就善，这样自己才是个善人，经上常常念的“善男子、善女人”，我们听佛讲这两句话，我们自己有分。

　　如果我们十善没有修，起心动念、言语造作还跟十恶相应，展开经卷念这两句话，应当惭愧！佛讲善男子、善女人，我们不在其中，应当生惭愧心。佛为什么在经上这两句话讲了几万遍也不止，几十万遍恐怕都不止，为什么说得这么多？提醒我们，我们要作善男子、善女人，必须要具足十善业，远离十恶业，这样我们才能够在这个苦难、动荡不安的世间，我们的心安定了。我们身心安稳，先保住自己，佛家讲先度自己，然后我们以全心全力帮助别人。希望我们同学共同勉励，不再随顺自己的烦恼习气，自己想怎么做、想怎么做，不可以的，随顺佛陀教诲，这样就好。


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改造命运思考录集

作者：妙音居士


前 言
改造命运的书籍，以语言简骇但内容极为丰富，系统却不失通俗，理论与实践同美，入世又不乏出世，当属《了凡四训》和《俞净意公遇灶神记》了。两本书阐述了一个当今社会急需的救药——“双赢”理念，与竞争对手双赢，与人之间双赢，与社会之间双赢，与自然天地之间双赢。一个人的成长创业、功就成名，其实完全可以“双赢”来实现。可惜的是，在此物欲横流的社会，功利思想的侵蚀下，人为达一已之私，很多人都是以损人利已，而达到成长创业、功就名成的目的。“人之初，性本善”，或许其意初并未如此，而是受到物欲的诱惑却又不知如何得到成长创业、功就成名的方法，而肆意造恶所造成的。末学本愿，愿以毕生精力，从理论和实践上推广此二书，以求为挽世风尽已微薄之力。
然二书虽通俗易懂，且近代大德印光大师和现代大德净空法师不遗余力推广，但从我推广的实践来看，很多人不肯真正钻进去，有时甚至因为一个疑问，而止步于改造命运的门前俳徊，无法领略改造命运门内的“无限风光”，实在可惜！其实改造命运，净空大德已阐述得十分清楚，如果真正用功，疑问不解自白。如果有疑问，个人以为，很多情况是因为自己没有真正去做，没真正用心去读书。“书读百遍，其义自解”。末学花了十多年功夫，读破了十几本《了凡四训讲义》，才读懂立命之学这一章。有鉴于此，末学想把十几年来的实践，用思考集的形式，写出来，力求对改造命运所有边边角角的地方都能有所涉及，以求解决有志于改造命运者的疑问，助其少走点弯路。
鉴于末学才疏学浅，对佛法原本就是门外汉，对世法更是无法通融，所言所写，势必错误颇多，所以采纳务必当心，要以净空法师讲述的《修福积德造命法》为主。拜托大家！思考录所写，仅是枝末而已！
欢迎大家多提疑问，我才有材料可写！


一、改造命运贵在诚敬。
(一)常有人问“师兄，我要怎样，怎样，这样能如期如愿改造命运吗？”或者问“师兄，我要做多少事，才能改造命运？”
这个问题，可真是为难我，因为每个人的情况不一样。以杀业为生之人，叫其断杀业，那多难啊！但常人要少杀就很简单了。身家千万之人，叫其布施20万，很简单，但三餐都成问题的人，叫其布施一千元，那简直要命。习惯诵经的人，让其诵1000部经，可能很简单。但时间很紧，尚不习惯长时间诵经的人，让其诵1000部经，可能就难了。
那么改造命运用功的度，是否有一个标准。末学认为，有，就是印光大师在文钞中多次用“妙”来形容的那几个字（可参考《印光大师文钞菁华录》），用两个字来表达，就是“诚敬”，用四个字来表达，就是“尽心尽力”，用八个字来表达，就是“竭尽全力，做到诚敬”，更通俗一点来表达，就是“一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益”！
（二）有人问“师兄，我知道改造命运要用诚敬的心态去做，要难行能行，但有没有榜样可模仿”。回答是“当然有”
从了凡先生来讲，改造命运对其来说，刚开始仅是试看看而已，但是却也做到了“前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。”到后来，功夫进展了，就“置案上，所行善恶，纤悉必记。夜则设桌于庭，效赵阅道焚香告帝”，这种功夫非“恭敬”，是无法做到的！
从俞净意公来讲，他改造命运已是到了“绝地求生”的地步，所以“诚敬”做得比较好。还没有真发心时，就“君家事我。甚见虔洁。”就“虔洁”二字，就感得灶神示现人身来教化，可见“诚敬”的力量。到真发心时，其做到了“若力量不能行的。亦要勤勤恳恳。使此善意圆满”“ 因于家堂所供观音大士前。叩头流血。敬发誓愿。愿善念永纯。善力精进。倘有丝毫自宽。永堕地狱。每日清晨。虔诵大慈大悲尊号一百声。以祈阴相”。
从我所见所闻和亲身经历，力求做到“诚敬”的也有几个例子，供大家参考。
实例一：94年春，我在寺庙遇到一个人，她说她大概是因交通事故或工伤几乎残疾，脚不能动，医生就象判定会残疾。她对佛法理论看上去也不大懂，但她却凭着对佛菩萨莫名的信心，工作不做，到寺庙帮忙，与出家师父绕佛念佛等，她说她在做事时很诚心，从交谈的语气，我也可以感受到她拜佛的诚心。结果我见到她时，她的脚已几乎全好的，看不出瘸的痕迹。
实例二：听我师父讲：有个人患了不治之症，可说是将死之人。到南普陀找妙湛老法师开示，老法师让其诵《普门品》。他回家后，就开始跪诵《普门品》。怎样跪诵呢？讲出来，大家会吓一跳，末学也感到无地自容。我们大家在跪地诵经时，可能都要放一块软垫，有的甚至是坐着诵经。这位道友，嫌地板不够硬，竟然是跪在鹅卵石上诵经。如是过一两年，不治之症竟然莫名好了。
实例三：这是我自己的经历，有点“班门弄斧”之嫌。
（1）在诵经中，我突出一个要点“恭敬”，一个心态，就是要让观世音菩萨早日认识我（宣化上人的教诲）。所以在求学初改造命运之时，我每天下午都跑到学校附近一个寺庙诵《普门品》三部，心经三遍，大悲咒七遍。内容不多，但形式做得很认真。诵经前，我要先洗澡，换干净的衣服。在到寺庙的路上，我手是不碰到身体的任何一个部位，一碰到就要洗手。当时天气很热，寺庙的风扇我又不敢用，而且我都是合掌跪着诵经。当时是汗流整身，一堂功课半小时做下来，全身湿透透的，内外裤、上衣都湿掉。诵经过程中，汗流得再多，我也不能用手去擦它，因为一擦，我认为就不恭敬，也不敢动经书，除非去洗手，但我是不可能中途停下来的。汗流到眼睛中，很难受，我不敢动，仅能眯着眼睛，忍受汗水在眼睛的酸感，流到脖子上，汗水变凉了，这时是很痒的，就要忍受痒感，汗水流到身上，粘上衣服，很粘很难受，就要忍受粘感。半小时的长跪，膝盖是很痛的，要忍受痛感。每次诵一部经，仅要一字错，我就要从头再来，有时一部经快诵完，结果要诵到结束部分错了一个字，也得重来。有时三部普门品，因为中间念错字，我要念五、六次。因为我认为，我们不能骗佛菩萨，佛菩萨那么慈悲，我们诵经不能马虎，才对得起他老人家。诵完经的回向，我不敢回向给自己，是按经书的回向偈念，然后请求佛菩萨加被我考入XX学校。整堂功课，我的双手都是合掌跪念的，而且在礼拜时，我为表现出诚心和不怕脏，都不用拜垫，直接在地板上礼拜和跪诵，这样衣服，额头很容易脏，但我认为这可以体现诚心（当时不懂得礼拜，是双膝先着地，很痛的）。因为寺院在学校旁边，当时总有点担心同学看到，但一想，看到就看到，求福报最重要，不管那么多。
（2）在行事上，我一直提倡难行能行。以前，我看到尿粪就怕，有个老人我看了也都有点怕，因为他是偏瘫患者，又是个老人，我看了都怕，何况为其倒尿粪。但我看到那个行动不便的老人搞一壶尿要到厕所去倒时，我走过去，先鞠一个躬，然后问那老人家“老伯伯，我帮你倒，”，老人说不用了。虽然善事没做成，但当时的发心却十分纯洁。学校的公共卫生间有人便后没冲水，我就提水去冲，有时是要捂鼻子的。


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一点自身的体会（转帖）

推荐:知悔改过

当我们面临困境的时候比如失业,如何解决这个困境?到底是念经重要还是分析自身的不足就要充电充电,提高自己的能力重要呢?如果从世法的角度来说提高自己的能力显然是没有错.但从佛法的角度而言就未必了.

而一个人面临困境的时候, 从表面上看都可以归结于自己能力不强的原因如不会处世人际交往能力差,没有工作能力不能适合工作岗位等等.但从根子来说都是自己因缘果导致自己遇到不适合的环境.因为现在社会上各种工作的分工越来越精细,任何一个人无论其能力再强,知识再全面也不能做好所有的工作,人的精力毕竟是有限的.把一个行业顶尖人才放到另一个环境,他可能连饭都找不到吃的啊,这是真的啊.好象是新浪网刊登前不久北京一家大集团公司的总裁,出于体味生活的目的,到南方各省去找工作结果,一个多月一个工作都找不到,连面试的机会都没有几次.

而且从人的角度来说,尺有所长,寸有所短,每个人都自己的长处所在,怎样发挥加强自己的长处,对于一般人来说是一个大难题.有可能自己充的电完全不能启动自己.大学生考试填的热门志愿,到读出来的时候变成冷门,这种事情屡见不鲜啊.

诸位师兄都知道佛法的基础就是因果,我们之所以面临各种困境从佛法而言根本在于我们种下的恶因遇到逆缘而产生的恶果.既然学佛就要深信因果.佛告诉我们未证得圣果之前,勿信汝意.因为你用分别意识判断出来的事情都是顺着你的业力了,你越觉着合适,可能越顺着你的因果业力来了.

我以自己亲身体验劝诸位师兄要深信菩萨,尤其在困境中要一心祈求菩萨或念经.一方面为你消业增福,一方面菩萨必然会加持你获得最适合的机会.只要你有信心感应极快.

我以前也曾遇到两次困境,第一次念地藏菩萨,一边念一边心里发慌,那时侯很急噪啊,因为快没有吃的了.念了一个月没有用,不仅开始埋怨起菩萨来了.正在埋怨的时候,忽然遇到准提咒,念了没多久感应就来了.后来想这倒不是准提咒比地藏王菩萨名号更灵,而是那时侯我对地藏王菩萨信心不强,潜意识认为菩萨对现实福报加持力不强.也是菩萨慈悲啊,让我看见准提咒,而且看到准提咒上佛亲口宣说现世就能获得转轮王之福,佛亲口宣说现实就能获得什么,这还有假,信心大增,就修持准提咒不久感应就来了.

第二次,也是遇到困境.这个困境倒也在我意料之中.因为我自己用四柱和六爻,另外也朋友有用奇门算我那时会有困境,这就是所谓的定业啊.而且要两三个月后才能脱离困境,想想急也没用,就放下心来念地藏经,打算每天念三部就可以念近两百部.结果没念到两天,感应就来了,一个待遇和社会地位都非常好的工作通知我去面试,这种工作我可是盼望很久了.兴冲冲去了,公司先给一份笔试题,我一看头都大了.本来我的字就差,而且很多题不仅面广,还非常专业,答完这份试卷绝对没有希望了.当时想掉头就走,但想被题吓走了,也太丢人,所以硬着头皮做完.做完后又和公司领导谈了一下,当时感觉他对我很满意.但自己没有把握,毕竟这份工作以前没做过而且专业性较强.过了一天又通知我和董事长面谈,谈了没几句,就决定我留下来工作.当时我就推说家里有事,希望能过一周,当时想好利用充充电.但回家一看书,这个份工作涉及多个专业,无论如何是看书看不完的.找朋友用奇门算一下,朋友回话说工作很不错,但你的能力恐怕不行,还是不要去.自己心里惴惴不安,几乎都打算不去了,但想明明要两个月才有工作消息,结果两天就来了,肯定是地藏菩萨保佑.菩萨保佑无论如何不会错,去吧,也就去上班了.

刚上班的时候坚持念地藏经,结果很奇怪在工作中遇到一些专业性问题,自己稍稍翻书或和同事聊一下,马上就明白,头脑是异常的清醒啊.而且在工作中和同事都处的非常的愉快,一个月后马上就转正了(本来是三个月).所以想地藏经上说,菩萨加持你获得智慧是一点不假啊.

这两次困境的变化来看,关键在于自己的信心,第二次因为对菩萨有信心,心里一点都不急就觉得菩萨不会抛弃我,以念经为主,偶尔到网上发发消息.结果感应来的之快,而且由于业力的关系,自己一直不想去,但依靠对菩萨的信心去了结果非常好(在这之前,我应聘一份工作,我以前作过,有非常好案例,结果对方没有要我.但这份工作从那方面而言都比不上我现在的工作,真是有意思).

我的感受是无论是读经还是持咒都应该坚持下去,我就是前面的准提咒没有坚持,看着已经转变的业力又回到前面的轨道.读地藏经也是如此,本来我算命下半年要破财,结果后来环境好转,反而进了不少财.但工作忙起来,读经又没有坚持下去.没过多久,家里出了点事,就破了一笔大财.(我前面用周易算应该是阴历七月份破财,一到节气我就重感冒,我看业力来了,就赶快放生,读经,感冒了一下也就平平安安过去了.但我停了读经后,半个月马上就破财.实际上这还是重报轻受,为什么呢?因为我母亲以前算命她本来有大灾,但她去放生的时候感受心脏不舒服,被送到医院一查心跳过缓就动了手术,虽然花钱但人没事啊,我想本来还可以更轻的,只是自己没有坚持下去).

另外一个,我想持戒放生很重要,我受了一戒,虽然守的不清净,但毕竟守住了.我基本上坚持每个月都要放几次生,有时候自己宁肯少吃少用点都行.这样让我的感应来的比较快,好坏都很快,有一次和老婆吵架,一气之下将送她玉弥勒菩萨像,右头部摔了一个缺,后来才反应过来这是菩萨像.后悔莫及,赶紧忏悔,念89佛名和心经.过了一天吧,莫名其妙自己把头撞到栏杆上,刚好是右头部,差点把我痛晕过去.但奇怪的是,痛过去了一点事都没有,连肿都没肿.

婆婆妈妈说了些,把自己些体验奉献给大家,.可能以为因果各人的感受不一样,但佛法的力量、菩萨的加持力都是存在的，可能因为自己懂点术数，能够明显感受到佛法力量导致的变化。师兄们既然学佛，就要深信佛法，要用佛法指点自己的人生之路，要依靠佛法。不要把一边学佛，一边用世间法，这样没有利益。






http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs ... 32&star=5#48732

我会多努力学习佛法 多真正的认识人生和生存的意义 小时候我总在想 为什么是我 我是谁 为什么我的思想就再我这个肉体上 真的 我经常考虑这些
感谢大家对我的帮助 希望以后多交流 谢谢大家

我可以介绍一位大德和尚师傅给你，请用论坛短信联系我

[ 本帖最后由 carlchan 于 2008-9-12 00:15 编辑 ]

引用:

原帖由 carlchan 于 2008-9-12 00:13 发表
我可以介绍一位大德和尚师傅给你，请用论坛短信联系我

大师 怎么联系你啊  我的qq249863155  白天在公司 晚上基本都在 希望大师能带我入门

引用:

原帖由 dengrui379 于 2008-9-12 10:07 发表

大师 怎么联系你啊  我的qq249863155  白天在公司 晚上基本都在 希望大师能带我入门

我的ＱＱ８９０７２９９３

引用:

原帖由 dengrui379 于 2008-9-12 10:07 发表

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师兄我已经帮你请示过了，师傅已经同意，
请联系我

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请联系我，
我把寺庙的电话给你

经此一事相信您一定能早日发现自性的圆满
南无阿弥陀佛！

今日 在此谢谢各位老师 我已经走出人生的低谷了 谢谢老师了