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[转帖]中国大陆的寺庙有一个现象 感觉非恐怖

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发表于 2013-3-29 18:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
在线生辰八字算命
今日在某网站看到的,觉的也有些道理,转载大家看看。
中国大陆的寺庙有一个现象 感觉非恐怖

——郭宇宽:不付责任的放生是在”造业”

最近一年看了几个南方的寺庙,有一个现象让我感觉非恐怖,所有放生池中,包括寺庙附近的池塘或者河流,都是“群龟攒动”,而且都是巴西龟。
巴西龟原产南美洲,是被公认的生态杀手,已经被世界环境保护组织列为100多个最具破坏性的物种,繁殖力惊人,而它在宠物市场上价格却非常便宜。于是成为一些佛教徒最“方便法门”的放生品种。除此之外价格低廉的牛蛙也是非常受到推崇的放生品种。在国家地理频道,我曾经看到一级片子,专门讲牛蛙在欧洲和亚洲一些地区带来的生态灾难,几乎能毁灭一切本地物种。这些放生者很会算账,一只中国草龟,生长很慢,小小一只就要一百块,巴西龟在批发市场一斤就是十块钱,可以一麻袋一麻袋的买来放生,物美价廉。
这样饕餮而又繁殖力惊人的物种,在放生池中大量出现,记得在厦门南普陀的巨大的放生池里,一投入食物,大群巴西龟和鲶鱼抢食的情景,让我联想到“地狱恶鬼”。
固然佛教讲究尊重生命、众生平等,有尸毗王割肉贸鸽,摩诃萨青王子舍身饲虎,但那讲的都是自我牺牲,从来没有鼓励过,以祸害他人的方式来放生,比如说像细菌战一样,到人口稠密的地区去放苍蝇、老鼠和蚊子。
我为此还和一个和尚朋友起了争执,他说,只要施主发心是善的就好了,要是祸害了其他生物也有巴西龟和牛蛙去背负因果。我说那纯属胡说八道,如果真心爱护生命,相信终生平等,因该把动物放回它该去的地方,你不能在热带丛林里放东北虎,也不能在东北森林里放大熊猫,同样的道理也不能把南美洲的物种在亚热带生态系统中乱放。不负责任的搞所谓放生,实际是“害生”,不是“消业”而是在“造业”。
我在科学松树会的网站上,国际野生动物复健理事会(International Wildlife Rehabilitation Council)和美国国家野生动物复健员协会(National Wildlife Rehabilitator Association)共同制订的《野生动物复健简化标准 第三版》(Minimum Standards for Wildlife Rehabilitation)中的帮助野生动物复健有标准化的程序:
第一步是动物的收治。在这个步骤,复健员要记录目击者发现需要救助动物的现场情况,记录包括物种、发现地点时间等原始信息并且对目击者提供基本知识。
第二步是稳定动物状况。当需要救治的野生动物被转移到笼舍,立即对其进行评估,为动物提供安静、温度适宜的环境,对情况危急的动物提供急救并准备接下来检查所用到的器材。我们常犯的错误包括:不恰当的带走雏鸟和幼兽。这些小动物往往不是看上去那样被遗弃了,它们的父母可能只是为了躲避你而藏在不远处。盲目给动物投食喂水。在没有确定动物食性和健康状况的前提下这样做对动物是一种伤害。防止过分亲近动物。
第三步是初步检查。为动物称量体重、体温,检查视力、四肢和口腔,评估动物的营养状况。
第四步是初步治疗。包括清创、骨折固定、补液、提供药物和营养支持。
第五步是康复治疗。在一个尽量没有人类影响的舒适环境里为动物提供持续的营养和医疗支持,不间断监控动物状况,必要时为动物提供理疗。
第六步,放归前训练。在这个阶段,要为动物提供室外的足够大的活动空间,依照不同的物种让动物进行运动。
这样的动物保护主义者也许不是佛教徒,但行的却真是菩萨道。
而一些大陆比丘和居士不负责任的放生行为甚至有反智的色彩,在我看来一方面是出于汉传佛教对“方便法门”的追求;另一方面是出于强烈的世俗功利心。
在宣传放生的一些大陆佛教网站,通常有一些讲因果报应的故事,倒是也有益于世道人心,比如讲某屠夫后来生怪病而死;某人喜欢拿弹弓打鸟,后来父母早亡;某人癌症晚期放生得救。有一些就实在让人不敢恭维,比如有一个故事在这些网站上流传很广,说最近很火的陈光标,就是因为喜欢放生,所以成为“内地首富”。那简直荒诞到极点,首先从事实上讲陈光标就远远算不上“首富”,再者要是放生十元钱一斤的牛蛙和巴西龟就能发财,世上再也没有比这更合算的买卖了。大陆佛教这样的放生习俗,还带动了巴西龟和牛蛙的养殖产业,拉动了GDP,但这和我心目中的佛陀教导相距甚远。
发表于 2013-3-29 23:02 | 显示全部楼层
在线生辰八字算命
我觉得放生是因为心中有善,有爱才去做,而不是用计算来放生.像楼主提到的“一只中国草龟,生长很慢,小小一只就要一百块,巴西龟在批发市场一斤就是十块钱,可以一麻袋一麻袋的买来放生,物美价廉”这种不叫放生.
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发表于 2013-3-30 05:03 | 显示全部楼层
好文章,好观点
朋友,打个赏吧
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发表于 2013-3-30 09:27 | 显示全部楼层
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发表于 2013-4-2 13:28 | 显示全部楼层
三世因果文  


欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。  
善男信女至诚听,听念三世因果文。
三世因果非小可,佛言真语实非轻。

今生做官为何因,前世黄金装佛身。
前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。
莫说做官皆容易,前世不修何处来。

骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因,前世施衣济穷人。
有吃有穿为何因,前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因,前世不舍半分文。

高楼大厦为何因,前世造庵起凉亭。
福禄俱足为何因,前世施米寺庵门。
相貌端严为何因,前世花果供佛前。
聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。

贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。
夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前。
父母双全为何因,前世敬重孤独人。
无父无母为何因,前世都是打鸟人。

多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。
养子不成为何因,前世皆因溺婴身。
今生无子为何因,前世填穴覆巢人。
今生长寿为何因,前世买物放生灵。

今生短命为何因,前世宰杀众生命。
今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。

今生眼明为何因,前世舍油点佛灯。  
今生瞎眼为何因,前世指路不分明。
今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。

今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人。
今生拙手为何因,前世造孽害旁人。
今生跛脚为何因,前世拦路打劫人。
今生牛马为何因,前世欠债不还人。

今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。
今生多病为何因,前世杀生害命人。
今生无病为何因,前世施药救病人。
今生囚牢为何因,前世作恶害别人。

今生饿死为何因,前世糟塌五谷人。
毒药死者为何因,前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人。

今生疯癫为何因,前世酒肉逼僧人。
今生吊死为何因,前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。

蛇咬虎伤为何因,前世冤家对头人。
万般自作还自受,地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见,远在儿孙近在身。
不信吃斋多修积,但看眼前受福人。

前世修善今享福,今生作恶后沉沦。
有人毁谤因果文,后世堕落失人身。
有人受持因果文,诸神菩萨作证明。
有人书写因果文,世代儿孙家道兴。

有人顶带因果文,凶灾横祸不临身。
有人讲说因果文,生生世世得聪明。
有人高唱因果文,来生为人受恭敬。
有人印送因果文,富贵荣华报来生。
有人顶礼因果文,事事件件皆称心。
有人深信因果文,同生西方极乐人。

三世因果说不尽,苍天不亏善心人。
大众发心广劝化,印送此文吉星临。
一人传十十传百,明因识果做善人
有舍才有得,红包就是动力,恭喜发财.
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发表于 2013-4-8 18:24 | 显示全部楼层
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发表于 2013-6-9 22:39 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
有舍才有得,红包就是动力,恭喜发财.
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发表于 2013-6-25 02:14 | 显示全部楼层
放生不在于多少,也不在于价值,

行善不在于特意,行善来源与现实生活中的点点滴滴,当遇到可行之善时,这时心中之 “善良之念”促使人民去做好事,这才是最大的善!
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发表于 2014-5-5 07:15 来自手机 | 显示全部楼层
早有同感,放生过一次巴西龟,后来电视上有播巴西龟的危害从此以后再不买来放了,感觉放了更像在造孽!
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