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六爻基础知识预习

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发表于 2013-5-21 17:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
一:" P0 S% k1 ]' p$ h5 }9 Z5 w) w
8 q0 P0 i9 i/ t3 i) j/ |2 w
八卦卦象:
; b/ w! G6 K  U- }: p, u7 y$ d; V/ j0 D" o2 C/ H  y
乾卦:五行为金;
  X( P! j( i! W3 d▅▅▅▅▅   K; H3 K+ i& |3 H" H3 ^  g3 g
▅▅▅▅▅      
* j/ J! C, N" }; b: e▅▅▅▅▅ ; W+ Y( P+ I. Y; R* Z
坤卦:五行为土;! ?8 v; l% C9 V! L
▅▅ ▅▅ 
0 ?0 l' m! S% a( f6 `9 T▅▅ ▅▅ 0 I. v3 P. B9 t/ c9 z$ ^& ^
▅▅ ▅▅ 
! e, ~# O* z& ^/ E, h) w震卦:五行为木;5 E) e. c1 q% g& \9 s* t( C$ B; u
▅▅ ▅▅   a' P& x( _# I/ k4 q  x1 R
▅▅ ▅▅     
" }' p. {! C& o) R/ M, Y9 {  c, \2 J▅▅▅▅▅     
1 P6 l- \! k+ ]. @巽卦:五行为木;/ o8 v$ ~" G  S% _3 I7 @6 k
▅▅▅▅▅     F! R) p1 b! a: |$ ^
▅▅▅▅▅     6 H- o! P* N5 I  c
▅▅ ▅▅ 
5 h& p# v" e8 }( [& K5 _坎卦:五行为水;$ X$ @, G/ s( L. S+ y' `% @
▅▅ ▅▅ 3 P8 J! s, c- }$ w" w3 ?
▅▅▅▅▅    
' V" K! e; {! ^/ H3 z▅▅ ▅▅    ( K/ U. h4 k: _- ~& n
离卦:五行为火;# z% e- [" d& I3 K. Q' `, d
▅▅▅▅▅    
/ d! t( {) x( M▅▅ ▅▅      * J2 C2 m6 U1 I5 p4 L
▅▅▅▅▅ $ q; k  P5 |  m. K4 A8 F
艮卦:五行为土;+ u) f8 g$ l$ D& X8 K! e4 E1 B. U
▅▅▅▅▅ 
) [; S. l8 Z2 X▅▅ ▅▅ ( n5 ?+ D1 d. h
▅▅ ▅▅ ( }* H* Y) o- J! M- S* \% Z
兑卦:五行为金;0 e  s* k! ]; z3 C2 C
▅▅ ▅▅ 
8 u" r; V7 Q& c6 f& X4 w: N) D▅▅▅▅▅ 1 {; u3 J6 t' q) ?4 q+ O$ U" C7 t
▅▅▅▅▅ , i7 f2 [! r/ h1 \0 ~

$ `" d  F7 [6 ?; `, f# j9 t二:
; a2 P1 m$ x# n4 A) E9 G! U' e
1 S$ z8 I% p" s0 K7 D& g# I八卦五行关系:
9 c: x8 s) f* |9 ^4 `6 j8 {" K  i
7 y4 I: T5 }& t8 \  o; m1 J+ l金克木;木克土;土克水;水克火;火克金;
" r! O- [7 @# C1 ]& {' g2 e# ^" V) m2 Q1 X* ?$ c
金生水;水生木;木生火;火生土;土生金;( k+ t: n: Q( @, a  p
6 w9 c# U+ ?) T2 ]5 F
八卦配人物:
/ |& Z0 ~* n. P: d0 r3 n3 z2 q
6 m( \, _5 c$ |  |2 }  e- x" {. C乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男
9 Z5 P8 Y! O1 A- D2 O坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女- f8 Y" |/ G7 {4 y
) k0 S' y2 z- n+ J# K2 ~9 _
三:
4 k; b/ w0 F  h1 G% L( w2 j& g  h: z, \2 j
天干地支 :
% P, A, k0 Z1 e9 c( \: C, g5 M3 w  Q$ G- k  g
古籍<<五行大义>>中说,干支是大挠创制的。大挠“采五行之情,占斗机所建。 始作甲乙以名日, 谓之干,作子丑以名月,谓之枝。有事于天则用日,有事于地则用月。阴阳之别, 故有枝干名也。”" O( A$ K- {9 y% C$ {

; o( r, V) z& j4 u  F, z8 ]十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己, 庚,辛,壬,癸;+ X" i5 A$ I  G4 l

; O# A: e( ]( D  f+ ]) w十二地支:子,丑, 寅, 卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥;& d  I4 J$ A0 |: }5 a. Q
. N7 y2 e2 ^" D7 L$ o. X
天干的含义:
, i; H5 Y0 V) t) Y4 r! C9 I* r 3 n6 u( I) @; g$ r
<<群书考异>>中说:
% D5 z5 g& I0 A9 X
: L3 }5 g$ F7 G( [0 W甲是拆的意思,指万物剖符而出;1 W6 Y: l+ j3 K) i, s8 h
乙是轧的意思, 指万物出生,抽轧而出;
- _5 \8 L. U8 P# I丙是炳的意思,指万物炳然著见;
& V3 z0 A9 I( k, R. `2 r: L2 Y7 L6 N丁是强的意思,指万物丁壮;
0 f* U/ {4 L3 w! ^' o) R戊是茂的意思,指万物茂盛;' v9 _9 O; ?5 T' o
己是纪的意思,指万物有形可纪识;) V$ l& }$ Y5 i+ ]/ E3 G
庚是更的意思,指万物收敛有实;  Q" U' Z. Q! Z  C! _
辛是新的意思,指万物初新皆收成;
" ~& v9 _6 l& N+ o% w' p- U: p, v壬是任的意思,指阳气任养万物之下;
" M' j$ d/ T4 _癸是揆的意思,指万物可揆度;6 a: d. c+ G- l/ C/ ]$ Z* z9 I

; k( U" x4 }( V* Y7 ^, K由此可见, 十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响。
' X0 `+ _$ u( q" Z' L& q' q  @. K$ T+ j- Y
十二地支的含义:
8 e, _' ^; B) R. l0 c% |5 E# ]- {& n6 ]
子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下;
8 ?8 Q' C7 X2 p/ T3 b, `% d丑是纽,系的意思,既萌而系长;
# [8 e4 {( T. l3 D- t+ h寅是移,引的意思,指万物至此已毕尽而起;
+ ?2 c& ^* E5 W8 T2 Q卯是冒的意思,指万物冒地而出;
9 v4 @. ]/ w! u: ~# J% Q辰是震的意思,物经震动而长;
- B9 ~: v4 S/ [1 _8 I$ l6 d巳是起,巳的意思,指万物至此已毕尽而起;# W8 R2 @1 @" \: O) H( h2 ]
午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布;& U) b, {5 P9 l. g% S7 u  J0 t
未是昧的意思,指阴气已长,万物稍衰,体暖昧;
0 Q7 {* |- R* u$ Q3 a: ?申是身的意思,指万物的身体都已成就;
$ [% p. I/ Z% @' n( x酉是老的意思,指万物老极而成熟;: Q. R; j' m+ r" i+ T- A
戌是灭的意思,指万物老极而成熟;) Z9 d5 L* T, R
亥是核的意思,指万物收藏皆坚核;
6 j& I% @( [8 Z6 _$ x$ K& f! S0 ]* Z7 l4 @
四:
; Q! t% z5 p. S1 ]) d' Q6 o6 s
6 B# m$ j4 T3 t' O# ]% g8 ], o. u干支阴阳:8 d9 k( u" O9 {8 }% U' s

( v, A$ v# ^/ R甲乙同属木,甲为阳,乙为阴;丙丁同属火,丙为阳,丁为阴;1 ?. i' Q' L" s4 M2 x
戊己同属土,戊为阳,己为阴;庚辛同属金,庚为阳,辛为阴;
! I) F5 g+ ~* E8 c& v- t9 _! L壬癸同属水,壬为阳,癸为阴; 5 V2 d! B. I/ D2 k$ G) x

/ A3 R7 x- ^5 b- W1 a% c亥子同属水,子为阳,亥为阴;寅卯同属木,寅为阳,卯为阴;
. M0 h9 s2 c2 u# k! b巳午同属火,午为阳,巳为阴;申酉同属金,申为阳,酉为阴;
9 e* V& ~3 g# P. `$ z戌未同属土,子为阳,未为阴;辰丑同属土,辰为阳,丑为阴;) \9 W, d# z3 @1 E1 K7 O
2 ~" I. V+ [& g( k
五:
% Y: g9 R4 w7 \8 O% Y' I8 r* }' a" g. B. H: ]6 C) d/ m5 Y, Q; d
干支方位:$ g% d8 M- j( w

# c" |- O9 c7 P: a甲乙东方木  丙丁南方火  戊己中央土
2 h+ D' M2 A" l5 I2 b; u庚辛西方金  壬癸北方水
/ c: C4 Y7 U! x. n7 o2 i
: {0 A6 ~# e/ \7 m! `0 \. {亥子北方水 寅卯东方木     巳午南方火
6 U$ @; k7 _8 A8 y1 {. f1 f4 ~申酉西方金 辰戌丑未四季土  
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 楼主| 发表于 2013-5-21 17:21 | 显示全部楼层
六:
0 B% d+ \: l/ A  a2 T" |
8 a* h! @# u& @8 W! T" x天干地支配人体与属相:
" g1 b; M  t. l! ?0 t5 @) M6 O/ R: K4 b5 g$ i8 ]
甲 乙 丙    丁  戊己 庚 辛 壬 癸
- S; p! p" y6 `. z8 p8 G头 肩 额   齿舌 鼻面 筋 胸 胫 足 7 l7 g+ D! L; W3 N$ v4 z- i2 z5 w/ h( Z
. a- J. B% a% y  F" |/ Z
子  丑  寅 卯  辰  巳 午  未   申   酉   戌  亥
; b" ?/ z" \/ K. W% \耳 胞肚 手 指 肩胸 面 眼 脊梁 经络 精血 命门 头
: t/ Q! \8 q- O) K+ G6 M- h" q, g& h# d" _& I0 h
天干地支配脏腑:7 Y3 o( G7 N* g7 u5 V9 H
9 w/ F! K' C" e1 H5 P# r6 }. R. p# y
甲 乙 丙  丁  戊 己   庚 辛 壬 癸
6 T5 I) @: x+ k0 X5 u0 L寅 卯 午  巳 戌辰丑未 申 酉 子 亥
: f" I& X  \7 Z9 g# s胆 肝小肠 心  胃 脾  大肠肺膀胱肾2 v3 o  ^4 }: Y5 [2 Z: T- u- T0 H3 Q
& @5 d8 O/ _0 T$ V7 @) C8 N
十二生肖:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪
( L$ E7 J$ X7 F# [4 `7 g, t5 [6 u8 Y/ p7 w6 z  b0 e% j& s
七:. T* E( V9 R! P7 G+ e
8 x6 O/ |: ~8 b0 P4 q, P% Q5 ~1 T
八卦万物类象:
: G) w, U2 D, X- k4 P* |& B2 _( {0 G0 |5 U0 X
1、乾卦  
4 B0 P, f: I2 N0 ^1 [8 E/ x- C(1)五行:  金  
* v4 C9 p0 a  y, `5 F7 S(2)属类:  
! w$ r( c. u4 w! R〔天时〕:天、冰、雹、霸。  * G4 ?7 J# J& e% E0 t
〔地理〕:西北方、京都、大郡、形胜之地(险要、名胜)、高亢之所(高而干燥)。  
9 G4 U8 a; f  h: c3 \〔人物〕:君、父、大人、老人、长者、宦者(官吏)、名人、公门人(政府工作人员)。  " A( J  K/ b2 R5 a9 B! e  z1 W) Z7 D, x
〔人事〕:刚健武勇、果决、多动少静。  
. y( X6 l7 p; A' t% _8 P: E. B( u〔身体〕:首、骨、肺。  
, n; @' m% P5 \. V7 q3 b〔时序〕:秋、九十月之交、戌亥年月之时、五金年月日时.  0 _1 r9 ?4 l5 e2 D
〔动物〕:马、天鹅。狮子、象。  
: r7 i! ]& z1 B+ Q9 F, l2 y- f7 a〔静物〕:金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。  * r, P$ F5 ^) i- Y0 R: Z
〔屋宿〕:公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿(旅馆\饭店)、西北方向的屋室。  / b  \" w* Q8 Q0 p. H$ z
〔家宅〕:秋占宅兴隆,夏占有祸,冬占冷落,春占吉利。  4 _8 b) ~* B0 _" j( u$ O- |/ p  Z
〔婚姻〕:贵官之春,有声有名之家,秋占宜成,冬夏不利。  % C( j( Z0 y! F0 U& c* o3 Z
〔饮食〕:马向珍味,多骨,肝肺、乾肉。木果、动物脑袋、圆物、辛辣物。  
! F, {7 L$ I4 H4 e, I/ Y; }3 y1 b6 i- A〔生产〕:易生,秋占生贵子,夏占有损,坐宜向西北。  
& F' k* S( m8 L( s7 d' @' ~  D* l〔求名〕:有名宜随内任,刑官,武职,掌权,天使,驿官(如通讯人员),宜向西北到任。  ( D# n! C& R% q* b7 s
〔谋旺〕:计谋策略、有成,利公门,宜动中有财,夏占不成,冬占多谋,少遂(实现)。  ! V, X* Q$ J, s5 J
〔交易〕:宜金、石、珍宝珠贵货,易成,夏占不利。  / s3 w) R/ o! ]0 Q# G8 w3 v
〔求利〕:有财、金、玉之利,公门中得财,秋占大利,夏占损财,冬占无财。  - ^* ]& w$ E* R0 k/ q
〔出行〕:利于出行,宜入京师,师西北行,夏占不利。  
: Q) J! B! ?& Y2 B〔谒见〕:利见大人,有德行之人,宜见贵官。  4 H: H- f0 u* `, f2 v, ^
〔疾病〕:头面之疾、肺疾。筋骨疾。上焦(三焦之一)疾,夏占不安。  1 |9 b' U0 P& U* o
〔官讼〕:健松,有贵人助,秋占得胜,夏占失理。  ) W2 g3 I( j: G# h3 N+ S) O
〔方位〕:西北方。  
1 x( c$ b& A5 s2 E' A8 Y1 ?* c( o" c〔色彩〕:大红色、黑色。  5 a  A0 D- f5 F- A; j
〔姓字〕:代金傍者,此人在兄弟中排行老大,或者四,或老九。  
2 X( @1 ~8 N! X. [5 d, j〔数目〕:一四九(一月。四月、九月或一、四。九数目,或一百四十九)。  " k6 P8 u  f/ p- ]) d
〔五味〕:辛。辣。  ) a. F3 I5 U6 F- m. h& V- |* W
' q: {1 ^4 y/ A+ `* |
2、坤卦  
. R: i6 O7 x$ K(1)五行:土  
7 M: x! n7 Q# W0 j/ G, x6 F- {(2)属类:  
9 {1 H( b+ t( ^1 G' B7 D+ @〔天时〕:阴云、雾气、冰霜。  
' V7 C; [! P# V: D7 Q9 L〔地理〕:田野、乡里。平地。西南方。  
: m  _( m  _" A7 X5 L( f6 s〔人物〕:老母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人。  - Z0 C5 T- G% A% m
〔人事〕:吝啬、柔顺、懦弱、众多、小人。  
+ k0 a1 g3 D  O  T: {; w8 L〔身体〕:腹、脾、肉、胃。  
7 S6 W( ^+ L. H; P3 U- `9 b〔时序〕:辰戌丑未月。未申年月日时、八五十月日。  1 ?: F9 E' _, [% }" F
〔静物〕:方物、柔物、布帛。丝棉。五毅。舆(车)斧。瓦器。  
6 g4 B5 G. K2 J; |) w〔动物〕:牛。百兽、牡马。  
3 x( S/ ^+ a- F2 c; i. _7 d4 ~9 q〔屋舍〕:西南方、村居。田舍。矮屋。土阶、仓库。  % [. |" g, h# @4 w9 z+ }" }& t9 q
〔家宅〕:安稳。多阴气。春占宅舍不安。  
0 |3 M8 S# j1 L1 B* l4 u( q〔饮食〕:牛肉。土中之物。甘味、野味。五毅之味、芋笋之物。腹藏之物。  ! @8 J5 P9 _7 u3 s
〔婚姻〕:利于婚姻,宜税产之家,乡村之家,寡妇之家,春占不利。  " C* Y; f( h: w( b% z! m7 Y" \
〔生产〕:易产,春占难产,有损或不利于母,坐宜西南方。  
( m) B/ U$ i( I# T# C! f〔求名〕:有名,宜西南方或教官。农官守土之职,春占虚。  : _5 c2 w$ `& g) Q* X
〔交易〕:宜利交易,宜田土交易,宜五毅利,贱货。重物。布帛,静中有财,春占不利。  & Q# M/ ]# R$ n9 N/ ]
〔求利〕:有利,宜土中之利,贱货重物之利,静中得利,春占无财,多中取利。  
7 l* P! V9 S0 F( e# \3 [+ H; `〔谋旺〕:利求谋,邻里求谋,静中求谋,春占少遂,或谋于妇人。  
/ ?# m0 F' n7 u6 s0 t〔出行〕:可行,宜西南行,宜往乡里行,宜陆行,春不利。  
; R0 P' F6 E& b( @1 ~& ^6 g2 S〔谒见〕:可见,利见乡人,宜见亲朋或阴人(女人),春不宜见。  1 X6 o/ |  e  f/ B% n
〔疾病〕:腹疾。脾胃之疾,饮食停滞,毅食不化。  
+ p, L, O" G4 ]( F9 S  M# j4 j$ I( P〔官讼〕:理顺,得众情,讼当解散。  " Q$ z# ^) D8 Y0 a# @1 }9 k
〔姓字〕:代土姓人,行位(排行)八五十。  
5 X  X- O% w& T% b! E  F/ W〔数目〕:八五十。  
$ C* S" Z* L: J+ t; S  h6 Z〔方位〕:西南。  〔五味〕:甘。  
% G1 c5 t7 G4 H) I4 z〔色彩〕:黄、黑。  
: L+ C5 o4 y5 r: ^
( o4 W/ d1 V& e4 @3、震卦  0 Y1 k* W- U% T* I' G
(1)五行:木  
! H! g/ T% }! q1 e" m( Z: `  ^(2)属类:  6 u% f8 s4 w9 E/ X1 j
〔天时〕:雷  
# P8 v+ x! F" G〔地理〕:东方,树木,闹市,大途,竹林,草木茂盛之处  / h7 ^; _1 X7 g7 U/ l7 J+ L
〔身体〕:足、肝、头发、声音。    b  `/ G. _" S! d
〔人物〕:长男。  8 y7 w3 I6 L- U. {9 P3 o/ E: w( M
〔人事〕:起动、怒、虚惊、鼓噪、多动少静。。  
0 r5 i( D5 t- r; j' I. O〔时序〕:春二月、卯年月。时、四三八月日。  3 u- ]9 C5 V' G2 n+ e; P
〔静物〕:木竹、苇、乐器、(竹木)、花草、核。  % M& P5 O$ X# d- Q/ {3 h
〔动物〕:龙,蛇,百虫,为鸣。  
  F8 `6 R- h! r" ]0 i: ]〔屋舍〕:东向之居中,山林之处,楼阁。  
" ]2 M7 j* r. A2 K〔家宅〕,宅中不时有虚惊,春占及秋占不利,  
; c7 g4 ]" i6 n! ]6 ~! U1 |: z* p〔饮食〕:蹄肉山林野味,鲜味,果酸味,莱蔬,鲤鱼,(鱼)。  
7 e: I1 m; B( M% F) O( A〔婚姻〕:有成,声名之家,利长男之婚,秋占不利。  6 i! j5 ~& N  K+ \
〔求利〕:山林竹木之财,动处求财,或山林、竹木茶货之利。  
+ ]  r. k: e' Y  Z; P% f' w( f〔求名〕:有名,宜东方之任,施号发令之职,掌刑狱之官,有茶木税课之任,闹市市贷职。  : I. Z4 @6 N7 S
〔生产〕:虚惊,胎动不安,头胎必生男,坐直向东,秋不吉。  / t$ l  m9 ^; \  t0 O: M; i
〔疾病〕:足疾、肝经之疾、惊恐不安。  
  H) O" s4 Q# L/ w〔谋旺〕:可旺、可求,宜动中谋,秋占不遂。  
7 g0 [  @0 Q! H) b, m1 W〔交易〕:利于成交,秋占难求,动而可成,山林、木竹茶货之利。  
" g9 h3 o3 m" p! v: m) R) R8 Q〔官讼〕:健讼,有虚惊,行移取堪反覆。  
5 M7 \# @- w( ~〔谒见〕:可见,宜见山林之人,利见直有声名之人。  + A* e2 ~2 O: u2 m5 E6 b
〔出行〕:宜行利东方,利山林之人,秋占不宜行,但恐虚惊  ! ]" ^+ e3 U/ M
〔姓字〕:代木姓人,行位四八三  
3 S' T3 X1 e8 g8 a〔数目〕:四八三。  2 o2 ?9 c# i; a0 e' v
〔方位〕:东方。  
. B/ T3 w: W2 ^+ z〔五味〕:甘。酸味。  
  W  b" C8 A3 g6 s〔色彩〕:黑青、绿碧  
6 T: X5 K# ]" |3 g1 h! F
4 u! O" R! a$ {* T# H4 [/ y4、巽卦:  9 d) _' s- }1 Y6 p1 F; A
(1)五行:木  2 C5 x6 w& ^3 V( P
(2)属类:  
+ z" D8 Z( D7 a8 ^: M〔天时〕:风。  5 o' Z! `  e9 i6 U
〔地理〕:东南方之地,草木茂秀之所,花果菜园。  * q2 \) n" W  w/ [
〔人物〕:长女,秀土,寡妇之人,山林仙道之人,僧道。  
+ }) w0 R, Q3 K. q9 i〔人事〕:柔和、不定。鼓舞、利市三倍。进退不果。
/ R" U) l  n! u, m5 ^; _〔身体〕:肢、股、气、风疾。
$ o. t5 d2 J& z, x* `〔时序〕:春夏之交,二五八之时月日,三月辰巳月日时。四月。
( L6 f1 S6 B! e0 ]- `8 `〔静物〕:木雷、绳。直物。长物。竹木、工巧之器。臭、鸡毛、帆、扇、臼。  
5 R- ?! p! I" j5 [〔动物〕:鸡、百禽、山林中之禽虫。蛇。  
5 q8 O3 U7 D0 j* N/ U# I. f+ `  F" i〔屋舍〕:东南向之居,守观楼台,山林之居。  1 E. ?# B! t" J, i' O5 F2 b8 K7 R
〔家宅〕:安稳利市。春占吉。秋占不安。. X$ e4 t" d, o" ]3 z% \7 F2 k% |
〔饮食〕:鸡肉、山林之味。蔬果酸味。  
0 j& }1 @5 f6 Q/ C) i8 D〔婚姻〕:可成,宜长女之婚,秋占不利。  
$ ?. k! I9 N: w# X+ I〔生产〕:易生,头胎产女,秋占损胎,宜向东南坐。
; v! r! F' f: A0 y6 e〔求名〕:有名,宜文职,直入风宪(法律),宜茶果竹,本税货之职,宜东南之任。  
0 g/ q# Q: B1 T: ~$ R〔求利〕:有利三倍,宜山之利,竹货木货之利,秋不利。  4 ~0 {1 ]  w: ~4 e; e  i
〔交易〕:可成,进退不一,交易之利,山林交易,山林木茶之利。  
+ Q* m' d/ S' g  k; ^& U* L$ G/ Z〔谋旺〕:可谋旺、有财可成,秋占多谋少遂。  # B$ j/ {: ~9 |
〔出行〕:可行,有出入之利,宜向东南行,秋占不利。  0 C7 C3 L/ v- y
〔谒见〕:可见.利山木之人,利见文人秀士。  / V2 a% C+ d8 b; k5 S4 k  U4 K& p
〔疾病〕:股肢之疾。风疾。肠疾、中风、塞邪气疾。
% T) c. h5 T0 u* h6 S- v  e, S〔姓字〕:草木傍姓氏,行位五三八。  
0 u# H( I+ u6 ]3 Q5 F: C" U" w0 w; \〔官讼〕:宜和,恐遭风宪之责。  
+ b7 L1 R1 a1 X6 h6 i- B3 y〔数目〕:五三八。  9 E0 Q6 E* V# N* D5 y8 x  s
〔方位〕:东南。  
1 Y# V, e3 H  |  F〔五味〕:酸味。  
( P! }1 w  D; M" U/ ]〔色彩〕:青绿。碧、洁白。
. B& H$ m+ \9 w. S+ T8 m5、坎卦:  0 N  h7 c. k$ v( R* V; l: [" o
(1)五行:水。  
' T/ Y9 e1 X3 M0 N(2)属类:  
" v% I1 \: z& f4 I2 g〔天时〕:入月、雨、雪、露。霜。水。  
6 T5 z/ w& ~" |! U# D6 c〔地理〕:北方。江湖。溪涧。泉井。卑湿之地。沟读。池沼,有水之处。  / I7 Z# }! t9 h! O2 V/ B! z
〔人物〕:中男。江湖之人、舟人。盗贼、匪。  
* m3 m( N; W1 q6 ^- Y〔人事〕:险陷卑下,外事以柔,内事以利,漂泊不成,随波逐流。  1 R' p0 j4 K: j# {$ }) _" P* F
〔身体〕:耳、血。肾。
* D* ]8 G5 A# U+ ?& l2 d% S〔时序〕:冬十一月。子年月日。一六月日。
, R0 z! F. N& S* n〔静物〕:水代子,核产物、弓轮矮柔之物,酒器、水、民工。栋、丛棘、藉、盐、洒。〔动物〕:猪。鱼。水中之物。狐。水族。  # l+ Y9 x- A0 ?$ b
〔屋舍〕:向北之居。近水。水阁。江楼、茶酒。长器。  宅中湿地之处。    B; m+ e, p0 X/ I
〔饮食〕:猪肉。酒。冷味、海味、汤、酸味。宿食。鱼代血。掩藏,有代核之物,水中之物,多骨之物。  / G8 `+ n$ X" W9 G, S
〔家宅〕:不安,暗昧,防盗,匪。" m" X* }& z$ F* m2 G
〔婚姻〕:利中男之婚,宜北方之婚,不利成婚,不可在辰成丑未月婚。
3 o, I, H; M8 M' e" d! S' l( ]〔生产〕:难产有险,宜次胎,男,中男,辰戌丑未月有损,宜北向。  
1 d: Q4 W$ Q+ u3 }* f0 X〔求名〕:艰难,恐有灾险,宜北方之任,鱼盐河泊之职,酒职,兼醋。
6 R4 N% Q0 F( m〔求利〕:有财防失,宜水边财,恐有失险,宜鱼盐酒货之利,防阴失。防盗。  
, N+ E4 n3 r/ F# |/ g- m  r' d/ P〔交易〕:不利成交,恐防失陷,宜水边交易,宜鱼盐...-货,酒之交易,或点水人之交易。
! `( C8 O) S5 @5 M+ o〔谋望〕:不宜谋望,不能成就,秋冬占可谋。
2 ?: s6 o; k4 i; w. `# _6 H〔出行〕:不宜远行,宜涉舟,宜北方之行,防盗匪,恐遇险阻陷溺之事。  1 M# Z; t5 a4 r
〔谒见〕:难见,宜见江湖之人,或有水傍姓氏之人。
  q1 |9 M# g- y- x( b6 R7 w〔疾病〕:耳痛。心疾、感染、肾疾。胃冷。水泻。涸冷之病。血病。
. c9 t$ Y" f/ N* F2 P〔官讼〕:不利,有阴险,有失因讼,失陷。  
0 H, Y* p8 L+ F) {〔姓字〕:点水傍姓氏。  
: y. o) [: Z+ i& j" l〔数字〕:一。六。  
, ~$ T) ?( L. e& j' b  ]* G  @〔方位〕:北方。  
: m) j- z- ?- E〔五味〕:碱酸。  
) |, u5 t' ~( ^6 g〔色彩〕:黑。  
: S) D8 s* W+ g) U& M0 ~- \  ~8 Y8 @- x. l: y( A
6、离卦:  8 s0 I# ^  Y8 h5 N1 M
(l)五行:火。  
( y9 I6 C1 B) q: c2 A3 W5 B" M(2)属类:  
0 |/ |2 s, v5 S# K6 w% m' x〔天时〕:日。电。虹、霓、霞。  
) C1 Y' C& c+ u: p" i- H/ p% O〔地理〕:南方。乾亢之地、窑、炉冶之所,向阳处。$ y+ v( X( I+ E2 J2 ~- G
〔人物〕:中女。文人、大腹、目疾人。甲胄之人(人)。  ( p7 K5 K! k" b: E# S, O: d% j' ^
〔人事〕:文化之所、聪明才学、相见虚心、书事。
6 ^. A) t# j9 h〔身体〕:目。心。上焦(三焦之一)。  
$ y8 z/ d7 a& e- x〔时序〕:夏五月、午火年月日时,三二七日。; ^( W4 {: L; V
〔静物〕:火、书、文。甲骨、干戈。槁木、槁衣、干燥物。  
6 E) e  U6 O% q. w+ Z- `) _〔动物〕:雉(野鸡)、龟、鳌、蚌、蟹。  # ^; M" F1 i* E2 y4 s5 g
〔屋舍〕:南舍之居,阳明(向阳)之宅,明窗,虚室;5 |0 @" g1 ]8 w+ n: L+ t
〔家宅〕:安稳、平善。冬占不安、克体主火灾。  ) p& Y$ s* F: |
〔饮食〕:难肉。煎炒、烧炙方物、干脯、熟肉。  6 y( ^0 m: G5 a1 ]' @# e; q; e6 g, j
〔婚姻〕:不成,利中女之婚,夏占可成,冬占不利。
/ u3 P6 h; P8 @8 _. h. G〔生产〕:易生,产中女,冬占有损,坐宜向南。
" O# X( w% N" c6 F. C〔求名〕:有名,宜南方之职。文官之任,宜炉冶场之职。/ {& g7 e3 r4 }
〔求利〕:有财,宜南方求一有文书之财,冬占有失。  
/ L) W6 k4 j# o% Q4 I+ _〔交易〕:可成,直有文书之交易。  
2 m: G' Z. l' k: b〔出行〕:可行,宜动向南方,就文书之行,冬占不宜行,不宜行舟。
, x! l- |& i) e4 |- u) i〔谒见〕:可见南方人,冬占不顺,秋见文书考案才士。  
* E/ d7 A6 a3 \2 j# n6 m〔官讼〕:易散,文书动,辞讼明辨。  4 B! P, I/ K  R/ a' x
〔疾病〕:目疾。心疾、上焦病。夏占伏暑,时疫(流行病)。  
. G2 i6 }/ ]' ]7 b1 H6 M〔姓氏〕:代次或立人傍人士姓氏,行位三二七。
1 A8 F4 B( V9 L5 k( L( G〔数目〕:三二七。  
7 s( s; f+ d$ A& Y. V〔方位〕:南。  
1 B( e8 S( E) O$ u% ~7 T〔五味〕:苦。  
" S! D# ?9 ^! Z( X- j〔色彩〕:赤、紫。+ K+ `3 d6 C' b9 \+ t
& R8 I2 J# A6 y6 q# x7 A- [
7、艮卦:  8 X: ]" x5 p* o7 k- k7 d5 i) Q
(l)五行:土。  
% v' _, G9 H" D; a2 \4 n(2)属类:  ( v2 T! t+ g1 j- H$ R
〔天时〕:云、雾。山岚。
7 z" a5 e5 J1 t〔地理〕:山径路近山城,丘陵、坟墓,东北方,门阈。  ( [0 F% c; O, o) S$ s
〔人物〕:少男。闲人、山中人。童子。  
' v" P! w) X/ }  n. p+ g$ H〔人事〕:阻隔。宁静。进退不决,反背,止住,不见。  
+ B2 P$ h3 M9 X3 j% Q6 m〔身体〕:手指、骨、鼻。背。  
" i; E% M# ~( v〔时序〕:冬春之月。十二月丑寅年月日时、七五十月日。土年月日时。
4 ~& W1 g4 {& j〔静物〕:土石。瓜果、黄物。土中之物、阎寺。木生之物。藤生之瓜。; Z; |  T# l& W: v! W
〔动物〕:虎。狗、鼠。百兽、黔啄(黑嘴壳)之物。狐。
8 s) q8 ^% c0 J- o: C5 g* \0 S〔家宅〕:安稳,诸事有阻,家人不睦,春占不安。6 m1 P* S* U6 m. J5 i
〔屋舍〕:东北方之居,山居近石,近路之宅。  
) J+ J8 q' m+ F7 ]+ N' m+ m- A6 Y〔饮食〕:土中物味,诸数之肉,墓畔竹笋之属,野味。
8 z! K4 M+ n0 M( E& k# M〔婚姻〕:阻隔难成,成不迟,利少男之婚,宜对乡里婚,春占不利。
: {' f, ^" @$ U4 W+ i〔求名〕:阻隔无名,宜东北方之任,宜土官山城之职。8 f, B9 x. k( ~" J3 S3 T
〔求利〕:求财阻隔,宜山林中取材,春占不利有失。  
! H8 _  F- n/ f; B: |: ^& E〔交易〕:难成,有山林田土之交易,春占有失。  
+ E" \1 V5 W; u0 Q7 @〔出行〕:不宜远行,有阻,宜近陆行。  8 d) O+ O& z; z$ d/ y
〔谒见〕:不可见,有阻,宜见山林之人。
9 }- ^5 u0 i: o4 q& `〔疾病〕:手指之疾、胃牌之疾。  
. b' f+ ^, d3 y〔官松〕:贵人阻滞,官讼未解,牵联不决。
! E( _( j, \* G( q〔姓字〕:代土字傍之姓氏,行位五十七。  
) f# d4 C/ C& U6 d3 {& G/ E% k' T1 I〔数目〕:五十七。  * Y4 X3 e, \$ o
〔方位〕:东北方。  
4 y) X! P' t+ o6 |6 N2 e  r〔五味〕:甘。  : V9 @, I" h* `2 P, E
〔色彩〕:黄。
+ ^/ |; f; f/ Y- \& {0 B0 ]
* J) b1 X5 ^( T8、兑卦:+ _/ y. L3 ~) q( |! [; H8 g1 w6 g' q
(l)五行:金。  ( Q) Z8 \" L, x7 z8 _* P: {
(2)属类:  
" M" |$ B6 J, J〔天时〕:雨泽、新月、星。  % h/ A2 t5 o% m
〔地理〕:泽、水际、缺池。废井、山崩破裂之地,其地为刚卤。
; Q5 g. a, W5 W8 x" V0 T1 H〔人物〕:少女、妾、歌伎、伶人、译人。巫师、奴仆、婢。  " Q7 n2 z2 _( j- R) H1 i8 W
〔人事〕:喜悦、口舌、诋毁。谤说、饮食。  
1 O0 \9 a  {' L) R. `〔身体〕:舌。日。喉、肺。痰。涎。  
2 y- p  M+ P+ l4 z# `6 k8 @8 h! Y〔时序〕:秋八月,酉年月日时,金年月日,二四九月,日。  
8 E/ S* @3 g2 w6 K* H/ L〔静物〕:金刀、金类乐器。废物、缺器之物。代口之勿、毁拆之物。  
1 _4 _: e+ l6 D7 P. n, H8 R% [6 y# r〔动物〕:羊。泽中之物。
6 y, Q; X: G% Z& L1 ~( `〔屋舍〕:西向之居,近泽之居,败墙壁宅,户有损。  & d& w) n. W+ e- I, \" e% _* Z3 q: D
〔家宅〕:不安,防口舌,秋占喜悦,夏占家宅有祸。
) e) O8 B( n+ @〔饮食〕:羊肉、泽中之物。宿味。辛辣之物味。) ~* u: ^" ]8 o
〔婚姻〕:不成,秋占可成,有喜,主成婚之吉,利婚少女,夏占不利。) ?* O2 z- I1 u4 ^0 Z4 u5 G0 i2 V) F
〔生产〕:不利,恐有损胎或则生女,夏占不利,宜坐向西。  B$ J/ g9 ^6 b- y8 y
〔求名〕:难成,因名有损,利西之任,宜刑官。武职、伶官、译官。
" |# Q4 k# f& K+ z' X〔求利〕:无利有损、财利主口舌,秋占有财喜,夏占不利。
% j8 ~9 x2 I& T1 Y1 N# l* e% N/ U( ~〔出行〕:不宜远行,防口舌,或损失,宜西行,秋占有利宜行。  
: ~' U* O0 O3 `- X7 K〔交宜〕:难有利,防口舌,有竞争,秋占有交易之财,夏占不利。
% I5 s! Y5 w7 |* W, C〔谒见〕:利行西方,见有咒诅。* S6 e9 O8 q& E5 H2 r
〔疾病〕:口舌、咽喉之疾、气逆喘疾,饮食不餐。  
- o0 Q: U3 r7 J  l4 Q〔官讼〕:争议不已,曲直未决,因讼有损,防刑,秋占为体得理胜讼。
- D) E: |, W) y+ i, w〔姓氏〕:代口代金字傍姓氏,行位四二九。    |* n, W5 d3 D1 Q. \- U: }
〔数目〕:四二九。: ], T. ^  ^' @7 M; I5 j$ h
〔方位〕:西方。  
9 B- y7 Z& A! b: Y% z; L〔五味〕:辛辣。  
9 u, W$ F( S; G  o  ?9 {〔色彩〕:白。
' [% p( T6 M# [3 c( s! ~; L) A3 m: @) b* c) T& `' E
说明:以上八个卦,分别代表了不同的物体,天时,地理,事体;广泛应用于预测中;现代周易的应用,会有更多对应的类象附录其中!2 Y3 m6 W( y- H: X; i* P  F
0 \: [# p8 [, a
附:
6 a5 I' }: R- j3 ?* \$ p3 m7 {" k/ _( e' Y
现代八卦地理广象  F( E9 R4 }" \

, z* M7 B& X: W8 @0 {# r2 V9 {2 G乾:5 W' H; q% a; X0 U& O! ?8 B" h

3 q' P8 O0 G8 z4 V2 E西北方,名胜古迹,险要关隘,高亢之地,旷阔地,豪华城市,大城市,处所有办公室,会议室,高级招待所,党政办公大楼,行政干部居住区,金属加工厂,五交化商店,车站,车辆配件门市部,学校,公厕,楼台,高堂,大厦,西北向的住宅,邮电局。6 C! e, q  K- I; A0 s
2 X7 _& L1 D- q- r0 H# c) a3 z9 Z! Q
坎:8 _& p2 _( e  ?: {7 ^) k' T. M
. O$ f, n* [) T( C7 L( L
北方,江湖,大川,深渊,涧溪,沟渎,池沼,井泉,有水之处,湿潮之地,桥梁,水阁,宫殿,向北之居,房屋潮漏之处。
- g$ u6 V  A. [1 k4 @% Q" q
$ ~# V6 v/ j8 K6 Z5 M! D9 o2 M0 I: H' }- D- d
艮:
) x0 L" x+ A4 E, e/ [+ W
5 R3 B& Z  e9 \" X( m东北方向,山冈,丘陵,坟墓,河堤,高坡,森林,路径,洞穴,幽谷,山城,近路之宅,居住近石山,东北方之居,巷弄,门庭,宫室,亭台,仓库,停车场,山村寺观。
6 D4 g2 X/ |! w/ H$ n2 u  F# B3 e' Z- m8 L
. Y, t$ h$ e% S1 E0 m2 r, w5 i# c
震:+ E: _" O% Q: g5 q1 P

$ p! Z5 h. D1 ?6 D- r/ l东方之地,山林之处,门庭楼台,窗户台阶,繁华闹市,草木茂盛之所,宽而平道路。/ V; _- R* y4 n  B

; d' k, M7 F4 I+ t, w+ b. j& I" L9 I3 ~
巽:/ O4 C5 e0 y  s8 `
. c$ S" e% C& J/ i3 B
竹木园林,花果菜园,东南方之处所,草木茂盛之地,东南向之居,寺观楼台,山林之居。, M/ l& k8 g3 [, R# w, X

: `; T$ Y8 N1 s* j) j9 z3 \- Z6 {
离:
7 c. ]$ A" ^% I4 [5 F1 r/ {# j( }! @5 ~+ @/ l( q- w6 D: h' m
南方,高坡,洞穴,小巷,风景区,窑炉之处地,地面向阳之处,学校,法院,书店,影剧院,文明单位,交通指挥亭,南居之宅,阳明之舍,空虚之室。$ M+ W2 T0 j" S6 |

( e+ ^: B: P1 R* s* b  V6 w$ E! ?
坤:
8 p# ?0 J) Y1 i; H
9 c' a$ @' {) P8 s1 r西南方向,平原,田梗,乡村,矮屋,土阶,仓库,城邑,邦国,角落,家宅多阴气,但较安隐。! q5 h! o5 t# o

! q+ ?  \) o% F$ w! N( \$ R* i
4 e2 _; l2 u6 P/ f2 b兑:8 S9 X' r6 S6 g, n+ s8 O
) j; x- \6 _# C0 j) C
沼泽,水池,湿地,洼地,泥泞,低谷,碱土,板结,影剧院,娱乐场,酒家,咖啡馆,妓院,废品收购站,败墙绝壁宅舍,近泽之所,有损之户,向西之居。
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 楼主| 发表于 2013-5-21 17:22 | 显示全部楼层
八:
, k& o7 B' y: ^8 ?* t
# r" s4 L8 S' {5 ]2 C浑天甲子定局歌诀:
* Z# F4 A" b* ?, [2 ?" V6 _8 v; C
乾内甲子外壬午(内卦子寅辰、外卦午申戌)1 d. o: Z9 \& `4 d  i
坎内戊寅外戊申(内卦寅辰午、外卦申戌子)% l/ m7 o. d1 ]6 d# m) Q7 t# z
艮内丙辰外丙戌(内卦辰午申、外卦戌子寅)
& Y7 C: R  I5 _: I8 l; [, u" P震内庚子外庚午(内卦子寅辰、外卦午申戌)+ ^! O. b3 _  v! a
巽内辛丑外辛未(内卦丑亥酉、外卦未巳卯)
4 G" f/ u" m% X离内己卯外己丑(内卦卯丑亥、外卦酉未巳)# m1 F3 a/ p, v" q7 K1 q- k
坤内乙未外癸丑(内卦未巳卯、外卦丑亥酉)
+ p1 C3 t! S2 v! M兑内丁巳外丁亥(内卦巳卯丑、外卦亥酉未)% T% ~6 N, S8 I9 N: r# g* Q

$ g1 o( a0 E9 k九;
' c$ H' R% R  X1 R+ N
) {# J: i- d# j. D八宫六十四卦卦名:* l8 p  v8 C% E6 {/ O

# g* ]  I$ u# l乾宫八卦:(俱属金)/ x' b+ G) i' ]- Y
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。$ ?6 Y2 ]5 a5 k5 \+ h
坎宫八卦:(俱属水)1 i/ j. s7 w# m8 }( {, T( M
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
  B' |( d* A- g+ a+ P# [7 ]. o艮宫八卦:(属土)' Q; v) Q" a+ a3 Z2 s) N5 I
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。
4 i! p" e% z. j震宫八卦:(属木)$ b: w$ Y4 P# q6 W# L
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。
$ J; T6 m! e( u6 ]: [) `: x巽宫八卦:(属木)
; C# t5 H& c2 C5 M$ K巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。
, C+ {1 E) [( Q/ t离宫八卦:(属火): u3 v9 s  S7 D* I: M/ J) W
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。
9 [! f, D& B+ g, O# z坤官八卦:(属土)
: c9 |, l( {- I+ B6 E; }坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比。
& }( y) Q( L- ~5 o. w$ n$ t兑宫八卦:(属金)! |4 ~4 i" c  S9 B
兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。; w4 N. w* m- D" U6 U9 N, Y
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 楼主| 发表于 2013-5-21 17:29 | 显示全部楼层
周易概述
$ z! r% D9 a, d. R  b
, S! \4 U! y7 A中国传统文化以儒、释,道等相结合、相融会、相激荡,形成了中华文化的主流。而具有天人合一人文观的周易,被称为引领儒释道三学为一统的天学。
# @* j+ w( M. m! L. x
9 t2 K( ]  K5 o周易,又叫做易经,被誉为“群经之首,大道之源”,西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作。”周易是用阴阳来进行诠释的一本书。而周易本身,属于阴阳之学其中的一个分科。阴阳之学涵盖的内容很多,易经八卦,天文,历法,积算,占星,占卜,中医等等,它们之间联系的纽带都是“阴阳”。9 L& |7 x: |; f' [
( h" S! q" q( u' t. v) R6 J
古人用《周易》来预测未来、决策国家大事。它能上测天,下测地,中测人事。它是我国历史最悠久,最具有东方智慧的典籍。这部书,讲的是象、数、理、占,揭示了宇宙间的事物发展、变化的自然规律。它具有朴素的对立与统一的法则,并运用这一世界观,采用阴阳八卦来模拟表达天、地和人本身的各种关系信息。
$ t. r' D5 I- o# w" D7 W" A4 B4 o+ f* T& {
它内容十分丰富,涉及的范围很广,它上论天文,下讲地理,中谈人事,从自然科学到社会科学,从社会生产到社会生活,从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等,都有详细的论述,真是包罗万象,无所不有。 它是预测学与决策学,并包含了社会哲学的和谐统一。可谓群经之首,诸学之冠,是中华民族聪明智慧的结晶。 6 X2 a0 @9 V1 D. f* ^9 p
$ ]6 a3 o# m! D3 D
孔子说:“不知命,无以为君子。”了解命运,不能忽视人的主观能动性。所以孔子说:“贤不肖者才也,为不为者人也,遇不遇者时也,死生者命也!”( u% D7 U! |1 z, a

& a( z) S  o" D8 P  U( l$ F为与不为的焦点问题就在于人的主观能动性!所以古人说,“事在人为”,“谋事在人,成事在天”!运用周易独特的思维模式去了解命运,认识命运,开拓命运,是发挥《周易》积极作用的正确方向。 9 \$ F) {8 Z# p; }. R: Z
2 V8 R9 Y- g8 R7 |9 T% ~
周易通过象、数、理、占来揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律,阐述了对立与统一的矛盾关系法则,并运用这一世界观,以阴阳配八卦来模拟表达万事万物的规律。因为周易具有预测过去与未来的神奇功能,所以几千年来被世人所争议。& x$ ]0 Q, v, d
9 s* o2 ?8 y6 b* B3 k* g# A
历史上来看,易经在新石器时代就诞生了,伏羲演八卦的故事广为流传,到了商周时期,由周文王演六十四卦,基本形成了它完整的模式。
* M6 s2 X! I$ ]0 j& U/ [, e# ]3 t  {
周文王演八卦的故事:1 q+ f8 s4 ~! S7 w* \$ V+ v
# b) W% `. i$ ^2 {+ }
据《史记》记载,商代末期,纣王荒淫残暴,上下怨恨。而附属国西周的日益强大引起了纣王的疑虑。后来纣王找借口将西周国王西伯囚在羑里,西伯就是周文王。他在被拘禁的七年时间里,推演出了六十四卦。1980年,考古工作者发现了安阳殷墟甲骨上刻有易卦及文字。经考证,是文王拘而演《周易》的手稿,从而印证了文王演八卦的历史。
! |$ Y' X( M) G; L8 W
2 r% y, C( Q. M秦、汉以后,儒家学者的共同认定,伏羲氏画八卦,周文王演为六十四卦,作卦辞和爻辞;孔子作传以解经。因此说“易更三圣”。4 \9 u$ ~8 i7 n6 r7 u$ b% L& ^% G
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到了西汉的京房易,提倡掷钱法,也就是我们所说的三个铜钱抛六次的通用方法,利于了占卜的流行。六爻预测方法也就是在这时开始诞生。
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汉代(前206~公元220),经学兴起。《周易》不再叫《周易》,而叫《易经》,其中关于《周易》经传的解释,称为“易学”。汉武帝又设立了《易经》“博士”,这个“博士”不是今天的博士,它是一种官职,而且相当有社会地位。后来,《易经》成为科举考试的科目,许多人把读《易经》当成了追名逐利的敲门砖。- M( F( S: u5 ^* E7 q

7 ~% _2 s3 o+ ~5 f1 u宋代兴起了易图的研究,像广为人知的河图、洛书、先天图、后天图、太极图(含阴阳鱼的饼图案)等,都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。4 b0 e& J' D5 C" o

# B3 c4 F5 F1 ^8 H9 }! v3 b+ V历代研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派。义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞。亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值,象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼、程颐,后者如京房、邵雍。7 c1 y; p) {1 v0 n

( ~9 _: l) P- O明代末年,《易经》被传教士翻译并传播到西方。十七世纪末,德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维(汉名白晋,1662年-1732年)的介绍、将《易经》以二进制解释。现在无论中国大陆、台湾和西方各国都有不少人研究《易经》。
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. O/ T2 S0 U" o. e/ M% ~) N8 A从历史的画卷来看,易经自周朝以来主要服务于帝王家。朝堂之上,谋士们凭借着解读天道,应用于地运和人事,从而信步在朝堂之上,不少谋臣因为运用阴阳之学而成为历史发展的中流砥柱。古人云:不读易,不可为将相。张良,诸葛亮,崔浩,刘伯温等都是研究易经的佼佼者。
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& |7 H$ A/ R% j; M5 Q5 |! J# F史料记载:公元前638年十二月,当时的晋国公子重耳因国乱而逃到秦国,受到秦国国王秦穆公接见,并表示愿意帮助他重返晋国。迎接他的人是大臣董因,重耳问他:“吾其济乎?”,也就是说:“我这次还能回晋国完成王业么?”董因对曰:“臣卜之,得《泰》之八,曰:天与地交泰,阳气上升,意味着小往而大来。可以成就大事!今天所问的成就王业,又怎能不成功呢?!”公元前636年秦穆公带兵护送重耳回晋国。重耳即位。史称:晋文公。
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资治通鉴记载了北魏谋臣崔浩运用易学为帝王决策的故事:崔浩深为北魏的道武帝、明元帝和太武帝所器重。他参与了北魏王朝三代帝王重大的军事决策,运用天道,运筹人事,可谓多谋善断,算无遗策,屡建功勋,在北魏统一中国北方的一系列战争中起了重要作用。史书云:崔浩才艺通博,究览天人,占星,望气,通览周易。后世称他为“南北朝第一军事谋略家”。
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东晋末年,当时天上出现彗星,北魏皇帝召见大臣想要问询天下将要出现什么样的变故。崔浩按照占星方法推断说:彗星出入与王莽篡位时期出现的彗星情况一样,按照方位来说事情应该发生在晋国。晋国臣强君弱,这说明权臣刘裕要篡位当皇帝。两年内,权臣刘裕废了东晋的皇帝成立了宋朝。又过了一年,派人秘密杀害了东晋的皇帝。北魏皇帝召见崔浩说:“朕于今日始信天道。”
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8 \1 s' ?+ u( q% {7 W' {3 l( T! k谋士们运用周易思维模式,结合天道而未卜先知,并运用在制定国策之上。他们践行大道,而不是钻进术数之中占卜算命,玩弄法术,营于小道。7 q$ n0 g3 e8 B, H( W2 p
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依靠江湖术数在朝廷中谋取成就的人物几乎没有,反面教材却不少。东汉末年,王芬利用江湖术士预测出东汉将要灭亡,宦官被杀尽,由此产生改朝换代的叛逆之心,结果被皇帝的太史令观天象识破,王芬被迫逃亡,在逃亡路上王芬被杀,参与叛乱的许攸也逃亡到民间躲藏。
( j9 i+ m/ Z- _9 H1 t7 V( R, O
5 o$ e# C+ m+ d) w3 B7 k- p行于小道可以安家,践行大道可以治国平天下。
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我们每个人不可能都去治国平天下,但是我们的生活环境都可以当做一个小小的天下。比如所在的公司,工厂,家庭,所经营的企业,所做的生意,都是一个个小小的天下。在一个变化多端的社会里,运用周易进行人生策划,商业策划,企业运筹谋等等,这些都是我们与实际结合的智慧表现。
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例如:
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  S7 v6 [+ ~5 A# j1 q2011年的时候,湖南常德一位开建材商场的朋友想扩大经营,再增加一家建材商场,希望我能给以一些决策意见。占这件事的利弊得到:水山蹇卦。6 r3 N& d* T5 M( ?$ M# O
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水山蹇卦,上卦为坎水,下卦为离火;寓意为跋山涉水,蹇的字意是行走困难。
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5 g. B1 N4 a- E: @  z* X( H. S这件事情的未来发展体现的是:跋山涉水,行走艰难的前景,显然不利于扩大投资。最终,这位朋友经过两天辗转反侧,宁肯亏损五十多万先期投资,放弃了扩张。到了2013年年初,他又将自己原有的建材商场股权出售,彻底的脱离了建材行业。3 R5 s0 i; J- u1 D  R
* r: a7 ^/ x$ k8 Q
2013年初,调控房地产的新国五条出炉后,朋友电话跟我说:“如果当初没有用周易进行决策,自己就陷进去了!现在的感觉就是卸掉了一个大包袱,浑身轻松!”这位朋友的行为可谓识时务,通过周易了解到日后发展的规律,从而给自己制定相应的决策,易经六十四卦一共三百八十四个爻,又被称之为策,代表了三百八十四条可供参考的策略。
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我们学习周易,就是为了懂得为自己,为社会出谋划策,让事情良性发展,说简单一点,就是趋吉避凶。
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 楼主| 发表于 2013-5-21 17:39 | 显示全部楼层
阴阳 * v& u' J& }! U  p

% ^3 X2 A7 @/ U3 G, _( C; S4 n" F4 R2 J说起周易,六爻预测方法是周易预测体系里面的大宗之法。说的直白一些,就是周易预测体系里面最具有代表性的预测模式。0 R3 v0 u% n2 ^5 }* g: n! U

$ o* w1 Z: t- M% B. G许许多多的朋友都会有这样的疑问:
5 `9 C- V4 ^/ ?3 ]4 B7 N( Z' u# Q0 N( l, b0 W: R
周易为什么会具有预测过去和未来的功能?
0 ~, B, H! X+ E5 }周易在现实生活中到底有着怎样的应用价值?: q* \$ C: E4 L. d6 L" z& v
周易是怎样进行占卜的呢?
( ?5 j' K5 Q# h8 B
( ]$ F. [  w- M5 E  z# O4 `% q2 O这一切的根源,都是来自于:阴阳原理。3 J% b  `$ a- x( y5 n* W
7 U  d- j( n# D0 i9 Y: \
古人认为:天地之始宇宙是混沌的,我们称之为太极。经过了多少亿年的演变,形成了日月星辰,个个星系。我们进一步去解说:称之为太极分阴阳。
. T. ~& g4 g7 ?) e# O% M
, {) [  R; w5 h阴阳是用来阐述世界观的最基本条件。
: B" |& q5 B% {, X' n  f3 `( ^  C& W& z
阴阳,字面上的抽象不易让世人理解,既抽象又不易被人们接受。+ n$ C. z: b; L, u

' q( P3 ?% f6 b! \- L我们从身边的事物去了解一下。
, L5 o. L. x! Q9 z- i+ `4 W" G: T' _! e( t. h0 y6 b
比如现代物理学说:物质的电子运动是事物的最基本,也是最小的,最基本的运行模式。电子运动的基本表现是正负电子运动。这像不像周易里讲的一阴与一阳呢?!7 J0 r! ~" V4 _( D1 ]
- X' |% e* V' G
正负电子只有相互交汇才能产生动量,而周易里面的阴与阳的结合才能运行整个周易预测模式。从动态的角度,也是相似的。
5 ^+ `, W7 C4 O, @& p+ R( u3 ?
  X5 e& l/ M4 V+ w" ]' R阴的作用,如同女人,性:阴柔,具有承载与包容的能力。
" P( t$ m; O# J, o# H4 @2 K$ Y+ u阳的作用,如同男人,性:阳刚,具有冲击与奋发的能力。
6 L6 h, j1 O, p( `6 c* [" Y4 u0 Y) e' k$ r! x
阳注入了活力,阴才能孕育下一代,繁衍生息。
9 c7 W/ V2 Y' ]* }# [
- U# `% X* A" G/ n& y4 M3 W/ O现实生活中,我们开的汽车,也是一样。
. p, W* L9 S0 D. P# c0 P# o汽车本身如同阴,具有承载的功能,是一个载体。
( P' S# ?2 g0 n- p) y! \而注入燃料和启动,就属于阳的作用。' Y# K; |' @3 r* g
  L" t( n! {6 J2 s& R7 C
我们生活中也喜欢男女搭配,干活不累。男女之间的诱惑力可以激发人内在的快乐心。
* {7 k) C9 C( D- L5 z  s9 R" t7 S* z% w0 r3 x9 s
中医理论也讲动能:
  v6 W% x$ v& `- u
; X0 v& N; H, Z- }' H营气代表阴,代表了人体必需的各种营养物质,如蛋白质、氨基酸,无机盐等等。. s8 K2 X! r7 X
卫气代表阳,代表了可以运化一切身体营养物质的动能。也代表了人体的免疫力。
* Y/ ~  J+ Q8 h0 Q有营气,没有卫气来运作,再多的营养也消化不了。
9 f- b2 [4 a! v' s4 y% j( M- f有卫气,没有营气,卫气不仅无用武之地,卫气不仅不会产生,还会逐渐消亡。二者相互依存。
+ X* Q7 ^* A8 C0 n; z5 n3 I3 N, f0 u$ L  A9 Y, _
阴阳谈到最多的,就是阴阳平衡。$ Y* Y# z' B' J8 n) }7 g- N

2 i% c3 I& @$ J: x- X4 h阴阳不平衡是现代人面临的主要课题。
5 {7 a* l  A  c  M
# O2 }6 o% s! g% V3 N+ d在道德日渐缺失的今天。人的贪婪占据了主导,索取大于付出。阴代表了索取与黑暗,阳代表了奉献与光明。无私,友爱,互助之心占据主导地位社会才能越来越光明。- n# w3 M+ @$ b

# i, l! ?9 R) v0 N* D老子《道德经》所提倡的第一点就是仁慈。
! N0 w( X6 ~5 S9 J, u$ d3 L1 P- h1 d0 K: O' V  t
人可以不信佛,但不能没有仁慈心。没有仁慈心的人,内心是阴暗的,缺少阳光。缺少阳光的人,体内就缺少绿色生机。所以,“仁者才能长寿”。缺少了仁慈心,为老不尊,为少不敬。保持仁义慈善   阴阳才能平衡。
9 ]/ [$ j. J% C  Y; b/ `4 I% R; {: M4 \6 D( f  a# [3 h
公益活动是最好的社会慈善方式。通过参与,在其中会让我们的身心感受到理性与仁爱的一面。仁慈心是阴阳调和的表现,阴阳调和就是阴阳平衡,可以远离百病,身心健康。常言道:百病从心生。, g8 Z% d8 y# o$ H

+ `5 c: F9 A2 [  R( ~" U1 e香港,韩国那些明星频频自杀,根源都是在心理上阴阳不平衡。  y" G6 D. L" E$ t& E

5 m- s2 q9 }7 q. j% g2 A8 W3 |/ [所以,我们常常会劝导那些遇到坎坷的人:心态要好,心态要平和。钱财身外物,身体健康才是第一位的。; f4 o! q+ U" m% a

2 `5 N- u$ B9 J0 L8 ?+ e/ }9 y2011年夏天,一位外企的女性中层管理人员找到我,她目前处于几番想到要自杀的情绪中,为什么要自杀她自己也不知道。她陷入了恐慌,寻找心理医生无济于事的情况下,她希望我能够给予开导。$ J+ A' b3 \- b# \* f) f
7 u4 ^+ a" E# Q( U6 M& y0 u2 o
我运用八卦与八字进行综合分析,发现她处于阳亢的极端状态。她的命运发展相当顺利,但她过激的心态忽视了自己的成绩,自我欲求极高,长期处于亢进状态,一旦出现不满足就会焦虑,长年如此,导致心理压力过大,从而产生自杀的紊乱情绪。
5 P( X3 e1 ]9 i5 {, D) {" d6 _; _/ ^& v& M; t  M
女性以柔为美,阳过盛就是在亢进的病态中发展,眼中没有他人,一切以自我为中心,自我感受是第一位的。/ b$ |9 I& L  V

' d! S) n! P9 ?& V针对诊断出来的问题,我进行了两个多小时的开导。从命运的多维角度让她来认识自己。一方面肯定了她的努力,一方面与她一起抱憾不得志的现实。这是取得阴阳相抱,进入阴阳和谐沟通的方法。
7 e$ I7 ^  Q7 g6 r1 o( I
  s5 ?" a: ~$ U$ e% @! i( Q回过头来,我劝其珍惜眼前,当前她的机遇很宝贵,如不珍惜,将来会陷入孤独与困境中,一定会让自己遗恨十年,珍惜当下才是最好的选择,最终令其猛醒,使她沉下心来面对现实,几天内就逆转了自杀的反常心情。工作上恢复了正常,因为表现出色,入冬的时候被派驻到国外学习一个月。  E& ?/ w: B1 H$ f% a. e. m

1 ?! I! m& s7 f5 {; Q2011年年底,想通了的她和男友结婚,2012年秋天生育子女,目前生活非常安定。这些年,遇到类似案例比较多,间接说明了现今人们的压力确实很大。2 k6 j7 E& D- ~4 n) m
( S0 F1 P: t8 {- G, _
这里面就说明了能够给人进行分析的工具的重要性。% h, p, Y; i0 c4 K5 r
- u, e) _/ l2 ]5 Z. ~& |* ]
运用六爻八卦,或者奇门遁甲,或者八字,都可以对人进行深入分析,从而找到问题,进而帮助客户趋吉避凶,将利益最大化,合理化。
$ J; |( ]$ p8 r, x1 u  R( S5 [; S- H' K: [* H" d. C$ }
不仅仅可以再心理学上帮助客户,还可以在股市预测上,商业分析上,以及升学升官,婚姻上等等进行预测分析。间接的说明了我们学习六爻的用意所在。- V/ d" k3 r" J* ]9 f) @: N
! }' @* `6 W& l: m
学习六爻之前,想了解六爻应用的原理,那么就要从阴阳开始入手。  k- N& ?& W' e* d

/ @" r; i/ \$ y' K& j( \2 s在周易中:/ x/ C' ]' s, i* e% u5 `4 X6 L, B/ F

, J. `- p3 f1 Q$ x8 E, p2 h) x# S" N  c阳就用一横代表:# _$ z+ p7 Y% o( s

. R- p' h. V/ M# O+ i+ d- u, w3 o6 d阳爻: ▄▄▄▄▄
1 b2 X: R( ], E# A/ d3 F6 |0 Z, S/ U- ?4 Q* i  z, N# Q. n
阴就用两横代表:: s* N1 t. ]3 u

# }1 a( \( A* F$ U/ Z阴爻: ▄▄  ▄▄
5 T" k  N, L: t8 N" E. [- H1 l
- s9 X* d! _% n3 n" d, u; I3 |" b郭沫若先生在研究周易的时候认为,阴阳符号是古人参照男女生殖器官而创造的。这是一种浪漫的解释,挺有道理的。, @7 V% ]0 ]4 |9 y3 ~
$ P0 n  j& G) n2 `0 l) g
古人从一阴一阳这个最小单位来诠释天地之前的发展变化。从我们现实的世界来看,我们人类分男女,世间有好坏,是与非。我们的生命有生与死。我们过的日子有贫穷和富贵。有黑夜和白昼。基本上都是分了正反两面。我们把这一现象称之为阴阳现象。
% u& m& B: u: ~' K1 J, l& J0 m5 v3 u  A7 i7 q
一切事物变化的特性都是阴阳来决定的。   m) i4 R. \* Q/ i4 d7 U- P
4 Y! b$ K. N( c1 T; v& T" O
阴阳好比最基本的细胞,组成了整个宇宙。那么,我们要了解这个世界的变化,就需要从阴阳去入手分析。! }% M0 u' T9 y. b6 T
1 _( d+ B  e, e3 f
阴阳又称为两仪。
( G' j! R% ^% q6 Y/ g  r2 K! E; Z/ b' v
太极生两仪。
7 C7 b. g' y: M/ A) f8 @& x- @+ X
8 k. T# l7 s9 v& E* t: h! ?太极之前,一切事物未成之时称之为无极。& C$ A; n. u8 M

, e5 n& w/ S  P/ f( l4 e成语:无中生有就是这个意思。" B) w/ C0 N2 `2 n7 @4 A
. q7 x8 }0 }& q
老子《道德经》第四十章说:“天下万物生于有,有生于无”。1 r; B* K9 I# z

: q5 p8 a0 }$ t: |3 X/ I《周易&#8226;系辞》中说:“一阴一阳之谓道。”世界上万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。周易就是研究阴阳的模式。
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有阳就有阴,有阴就有阳,二者既存在对立关系,又相互统一,相互依存,彼此依赖,形成对立与统一的关系。所以,在哲学家眼里,周易又被看做唯物主义哲学。; g  e0 Q; y$ ^9 N9 Z& k

6 b$ M3 b3 l1 R3 `3 c2 y( v男女是一个对偶名词;虽然有离婚的不幸,分手的争执,但是彼此依旧互相需要,互相吸引,互相追求,互相结合,形成一个庞大的社会。) E+ F3 A6 q1 n+ D8 W
! b3 b4 j* m1 K8 H$ {* y8 {1 B, R+ N
在股市期货这些金融市场里面,分多头和空头,具体图表上表示用阳线和阴线。
9 j' j! ^) _4 Y" W0 b+ f
. E6 O) e' I7 i6 Y6 r这些都和阴阳对偶关系巧妙的契合在了一起。* Z$ A- P/ E3 P+ D- l: N, m
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为了长期生存下去,阴和阳之间抱合在了一起,所以,我们说阴阳相抱。孤独的一个阳,或者孤独的一个阴,都是无法长期活下去的。/ ?3 ?# d% j: g% |3 `! M

- ~8 r, X0 d* \) D8 T阴阳代表了:动静、刚柔、升降、平衡、分合;6 x# e( A. {$ p
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两仪之后分四象。% {1 k2 B$ `: X% Q5 z3 W
8 C  D3 f( _) `& _# [5 l# \& H
太极这个浑圆划分为阴阳两仪,两仪分为四象。那么,为什么要这么划分呢?+ @; b- W* \( K# L/ E# N8 U

. ~$ T: t7 I# s我们发现,划分完全是按照两两划分的。$ |3 d* H" v; f, w% s

* d  m/ w! j7 e2 a5 i6 B两两划分实际上是分析事物的最简单方法。
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举例来说,一个西瓜浑圆如同太极,我们一刀下去切成两半,如同分阴阳,再一刀下去为四半就是四象。没有人能一刀下去切成三半的。
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古人运用阴阳模式来分析我们的世界,都是来源于我们生活,契合我们微观与宏观世界。
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阳与阴变化出来的四种模式称之为:四象;
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阴阳这两个符号,按照两两划分,两两组合的形式,排列组合最多只能组合成四组。
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水者,太阴,代表北方;
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% ?2 r7 ^! e- N' ?▄▄  ▄▄
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火者,太阳,代表南方;
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▄▄▄▄▄
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0 K% f* L4 A4 z  c; K6 l木者,少阳,代表东方;& R0 ]9 j) e& c
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2 `4 N( C& z/ s% I- N; Q金者,少阴,代表西方;
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, H# O, d, x2 D+ o. N▄▄  ▄▄
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5 k( e9 Z; Y3 N/ H1 m  D5 }2 E5 _7 [6 J; S
水者,太阴;
/ ?9 P1 [7 ^8 s火者,太阳;
( @4 i  [$ b* e+ W5 a: `" @木者,少阳;
# p/ [$ C5 `- b/ y0 i( I" v& |/ w金者,少阴;
: b" l4 \& t) U5 l0 S) w: e* P1 a+ t: C3 }! |8 c% Q
于是有太阴、太阳、少阳、少阴四象。于是,阴阳与五行进行了匹配。
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可是,我们发现,五行不是还有一个土呢?这里怎么没了呢?
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土为大地,为万物魂归之所,木火金水四象都要靠土才能依存。没有地球,大海能存在吗?地球,是最大的土。土能承载天下万物,土为至尊,为中心,土就是产生阴阳与四象的太极。
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到这里,五行和阴阳就进行了完美的结合。
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阴阳还有四种状态:
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" J2 Q$ F4 q( P& Y* c1 P  r1 n这就是动静。
3 F/ T# L8 }$ j3 ?
+ g, g. D# Y% E% [老阳:   ▄▄▄▄▄ O
: w& z3 a( {# K4 o) b: J老阴:   ▄▄  ▄▄ X : a- l" }9 v2 k% P! i; L' y, g: B( i
少阳:   ▄▄▄▄▄ 9 L) x2 m: u8 x
少阴:   ▄▄  ▄▄
" r% O& v; ?) K! e/ [
2 w% E/ I  J3 F! {( c少阳:   ▄▄▄▄▄ , M9 T, q/ c$ L' A, ^( C$ [
少阴:   ▄▄  ▄▄
# x% d! E" @2 @! ~9 p
0 Y) H. q) _% d* J代表了阴阳的静态;5 d$ l: T, @8 Y  i" n$ _% E

5 [" L" v" |7 z8 J" U8 C老阳:   ▄▄▄▄▄ O 8 t* K6 M  O$ P( v
老阴:   ▄▄  ▄▄ X , k7 S' C) R8 @1 O1 f, ?" |
3 d8 _1 _" }# P2 W& Y0 c+ u
代表了阴阳的动态;
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下一步,就轮到卦产生了:了解了卦的产生,加上阴阳与五行相配,就成了我们后面所要学习的六爻预测模式。
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能够诠释天地之间变化的最高生物,就是人,人是万物之灵。人的脚下是地,头顶是宇宙,是穹庐,是天。是故:天地人为三才。周易就是用来预测以人为中心的关系学。一切预测都和人脱离不了关系。
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所以,我们看到的卦就是三画而成,代表了天地人。
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6 U2 \. e: f' H" q* {▄▄▄▄▄ 天# p0 u$ g: y- I4 D9 p7 c3 L
▄▄  ▄▄ 人' J$ e& H0 K5 z  S  f! x8 M1 x2 v
▄▄▄▄▄ 地
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三画而成的卦叫做小象。
. o9 }: K8 J: @' a8 X9 y6 X
2 Y" J. c& ^$ d6 M1 m2 `卦本身也要分阴阳,分对偶,分内外,这样才能诠释关系学。因此,一个完整的卦应该是这样:3 v/ O& [4 i6 H4 T

& r1 P: `! \7 }4 d8 I▄▄▄▄▄ 天
. X* v! A5 K( O3 j4 Z  m: D▄▄  ▄▄ 人% O  v. \- h1 K/ R: N1 C& ^
▄▄▄▄▄ 地   外卦2 s. z+ U8 Z, m  G+ P* n, X
▄▄▄▄▄ 天   
. h0 N3 E" p$ M% z8 A" ~▄▄  ▄▄ 人) C: J  j, s( r- y7 Z/ C7 f( t8 i$ n
▄▄▄▄▄ 地   内卦, Z+ D/ {4 h1 p" x+ W' s/ H

, W3 X6 @# Y; O2 m7 H$ @按照演变的次序如下:$ V  v1 O! @6 u* p& U

( t4 l  L! R: d0 R0 V4 M1:无极生太极;
7 _% B! [. M) F' m2:太极分阴阳两仪;# v. v& P# t$ S  K0 x1 K
3:两仪生生四象;& H/ g# ]( U7 D# g- j, f0 O
4:四象以三才关系组合成卦;" W' R( k6 a# w* r; h, K, A
% s& K1 Y( b$ W- x: f8 |' D
一阴一阳两个元素用三才的模式进行排列组合一共有八种变化。
6 d: o3 }) D& D& v7 ?, `1 s: q  S+ ~5 H! M$ N9 J% B: b
分别是:
# T8 B) M2 D& E, z4 y
) w4 Z9 O' Y8 E( }& r% f6 K+ o7 S
% p  n. O! N4 d% q
8 E9 i) t, C3 z6 Z8 y1 L; h' j▅▅▅▅▅0 d, w/ F0 F# q+ ]. w
▅▅▅▅▅. l& Z" V) @, @2 D
▅▅▅▅▅- U3 k2 w0 ^0 G! y- L; O

8 `" K; C2 G7 }7 d- y: N- B4 U. b0 S3 d
" }( h1 a4 Z" g
▅▅ ▅▅! s0 e  {& A4 ]% J& s( S. p
▅▅ ▅▅8 ]$ C9 {0 ?7 h* k1 K* q  E& u) s
▅▅ ▅▅
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  ~9 a4 R8 Q' {2 \% e
$ [# a$ Y3 y: R( ^, ~- {3 Y6 n7 V) g# {$ y
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, U% P/ h' p0 F0 w▅▅ ▅▅
- L1 G7 `; o/ w; A/ M6 i+ x# C7 U) p▅▅▅▅▅" x7 e3 H, u" x. y' g
- Q* w% n' D! r& f& A, C

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▅▅▅▅▅1 j( R+ T1 _5 j
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% Z/ I% Y3 T* c8 P5 A8 L: l▅▅ ▅▅6 m5 E% L, I6 @7 a+ U
▅▅▅▅▅
% c4 R2 S6 J7 M* C* D▅▅▅▅▅
# y3 q, b  i- K/ M* A2 n0 |
' g) b' [9 c+ P& N/ F) |6 h$ ^8 E! J" m$ I) C
乾为纯阳,为父;' l' v+ t0 l0 g  h* o( a$ ^
坤为纯阴,为母;- @' o. A+ x& f6 R5 s, Z  R

0 B* t( q% X, m( O$ z. S. K父母生育六子:长男震、长女巽、中男坎、中女离、少男艮、少女兑;; v( @; H8 N: e
; f' E" k3 B! f# L/ U- f
六子加上父母,就形成了八个卦,形成一个最基本的关系组合。
/ I: X% o- u( w8 s2 `$ e
9 u+ P* J( y- Y1 n. g八卦依照内外,阴阳,对偶等关系基本关系入手,开始进行排列组合,最终组合为六十四卦;六十四卦体现了世界发展的基本规律,能够比较详细的诠释事物发展周期规律,于是,周易预测的基本模式建立形成了。( z3 J* z5 n1 T/ \

% r& k2 e: |2 k& ~我们用递进关系来表示:6 k7 f6 t) s0 f0 `. I) p: x

- h9 Z+ t- S6 j1:首先天地立阴阳为最基本元素。/ Z1 Q3 ~. _2 i& f" a/ S6 Q9 M
2:阴阳结合三才与对偶关系,最终组合成卦,一个单个的卦叫做小象;上下两个卦形成的卦,我们叫做大象。
5 _7 k) P( T3 |) I3:卦组合至六十四变乃穷。我们研究阴阳,就是研究其中的变化规律,阴阳的规律称作易理。
3 k' c! B- |& ?: q! R4:六十四个卦研究过程中,还要具体的细化与量化,比如预测具体发生事情的时间,比如预测利益的多少,比如预测震级的强弱级别,这些就需要结合五行了,这也是:六爻,奇门,六壬,梅花等这些术数的用途。
$ k# ^1 D- a" X
1 _; x* ]# c' ^) f/ f六十四个卦向我们展示了天地之间阴阳变化,六十四卦可以作为演绎我们世界变化一个缩影。
! X2 Y$ b9 t- E3 P9 ~% Q& n- H) m+ [- f* `8 L, ^( S8 }
从乾坤开天辟地,阴阳开始,到事物从初级屯卦到中级坎离之卦,再到高级鼎卦演变,最后到未济卦,阴阳绝对的平衡又被打破,进入新的混沌。周易六十四卦向我们展示了一个有生命的世界发展周期规律。
- i6 u" V  a: V* O" D1 p" k3 C1 L) G$ G2 i
生命从低级生物开始发展,到猿人,到母系社会,父系社会,到奴隶社会,封建社会,一直到资本主义和社会主义社会,最后,资本主义和社会主义社会都要向人类最终的平等去发展。但是,世界没有绝对的公正与和平,于是,世界再次纷纭,再次混乱。生生死死,幻变无穷,它不是以某些人的意识为转移的。
! Z1 ^6 t$ k; Z7 O! M. d. o" }5 i# F5 ]. u% ]/ u2 x  n0 a8 K% K0 G
我们进入周易领域,接触和学习的东西门类肯定很多。无论学习六爻,还是奇门遁甲,最终还是要了解做人的道理,学会在现实社会中生存,立足,发展。这就需要我们看得更远一些,要能够了解天道的规律,结合实际来践行大道。
1 G; [% v6 _. f/ L! B' V' X$ n+ F$ _4 u3 A3 W: d/ _5 O$ S; x
为什么说善易者不占呢?1 I# f0 S  \( H- `9 @/ |# |
( g: u/ H" M5 J
真正有大智慧的人是不用占卜的。这是因为这样的人已经瞭望到世间万物变化的自然规律,仰观天文,俯察地理,一切尽在心中,顺天道揭示的规律而为,不需要再借助占卜来解惑。, e5 B+ _' R' {# J& m
8 O% A; t1 F0 Q9 E! Z
我们开始学习周易,就要踏踏实实的从最基本开始。阴阳变化就是事物的根本规律。先把地基打好才能实现水平的跨越。
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发表于 2013-5-22 14:14 | 显示全部楼层
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发表于 2013-6-1 12:49 | 显示全部楼层
辛苦了
/ z" E% f/ R8 ~! X: D* `7 B- q) W! e' a
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发表于 2013-6-6 19:45 | 显示全部楼层
戌未同属土,子为阳,未为阴;辰丑同属土,辰为阳,丑为阴' {) Q+ G6 f7 V/ i* ~: N: g" }

& J# s5 P0 y( O4 J: S( R$ }9 m9 ]写错了,戌为阳,写成子为阳
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发表于 2013-6-26 05:04 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢你
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发表于 2013-8-15 20:28 | 显示全部楼层
辛苦了!
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发表于 2013-9-4 16:18 | 显示全部楼层
各取所需,其中有些知识,我收
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发表于 2013-9-16 21:15 | 显示全部楼层
我还买了本卜筮正宗呢~看不大懂~大概我没缘分吧~哈哈哈
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发表于 2013-9-19 17:53 | 显示全部楼层
非常好谢谢了
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发表于 2013-11-13 10:04 | 显示全部楼层
辛苦了,学习学习。
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发表于 2013-12-28 04:46 | 显示全部楼层
学习 学习 学习
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发表于 2014-7-11 21:57 | 显示全部楼层
好帖,要支持!
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发表于 2018-9-5 23:35 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢楼主了
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发表于 2023-7-7 10:01 | 显示全部楼层
学习了,
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