六爻在线起卦 | 八字在线排盘  | 玄空飞星 | 在线取名 | 奇门遁甲在线起局 | 紫微斗数排盘 | 梅花易数 | 大六壬 | 金口诀 | 小成图 | 小奇门
首 页 | 奇门排盘 | 电脑简测八字算命 | 在线测姓名 | 奇门遁甲在线排盘专业版 | 详批八字 |  在线周公解梦 | 免费在线算命  | 在线万年历老皇历

元亨利贞网在线算命论坛

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

张岩客奇门遁甲培训
八字全面在线详测八字终身运程详批观音禅寺重建缘起杜新会奇门博客李计忠老师乾易网
真人在线算命大街名人算真人算命在线详批八字算命易学威客悬赏预测在线详批八字算命
12
返回列表 发新帖
楼主: 希晴

蒲松齡 與 聊齋誌異

[复制链接]
 楼主| 发表于 2013-11-24 00:39 | 显示全部楼层
在线生辰八字算命


傳誦不衰的聊齋


《聊齋》面世距今雖已有三百多年,但仍然能歷久不衰。在國內,遠至清朝文壇名人王士禎,近至現代的魯迅,都給予《聊齋》高度評價。改編自《聊齋》的戲曲、電影、電視劇,多不勝數。在國外,如日本、英國、美國、捷克等國,均見《聊齋》的蹤跡,倍受好評,可見《聊齋》不朽的地位與影響。


在國內的影響


風行天下 傳誦不衰

《聊齋》從其初具規模就開始流傳,受到有識之士的青睞。當時的文壇名人、刑部尚書王士禎家住鄰縣,不遠百里分批借閱,並作了評點。同縣刑部侍郎高珩為之作序,讚為「奇文」。此後即被輾轉傳抄,迄今還存有多種抄本。乾隆三十一年(1766年),睦州太守趙起杲籌資刊刻,即著名的青柯亭刻本,此後多種刻本和翻刻本(內有註本、評本、圖詠本)相繼行世。《聊齋》從而風行天下,三百年傳誦不衰。近半個世紀,更有手稿本(半部)和多種抄本的影印本、會注會評本、新註本、新評本、白話譯本等不斷推出,盛極一時。


文人學者評讚《聊齋》

《聊齋》是古代小說的經典之作,是文言小說的壓卷之作和藝術高峰。從其產生以來,倍受文人、學者讚譽。最早刊刻《聊齋》的趙起杲稱:「其事則狐鬼仙怪,其文則莊、列、馬、班」 ,將《聊齋》與《莊子》、《史記》等古文經典相提並論。評點《聊齋》全書的馮鎮巒稱:「聊齋之妙,同於化工賦物,人各面目」;「其敘事變化,無法不備,其刻畫盡致,無妙不臻」,「文筆之佳獨有千古」。為《聊齋》作《序》的陳廷機稱《聊齋》為「空前絕後之作」。

魯迅在《中國小說史略》中評說:《聊齋》「描寫委曲,敘次井然,用傳奇法,而以志怪,變幻之狀,如在目前」;又說﹕「使花妖狐魅,皆具人情,和易可親,忘為異類」。近世,特別是近二十年,研討蒲松齡與《聊齋》的著作有數十種。



回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-11-24 00:41 | 显示全部楼层
在线生辰八字算命


在國外的影響


東西方廣泛流傳

《聊齋》刊刻後僅十八年,即1784年,就流傳到日本,後逐漸影響日本文學。明治時期,單篇翻譯日益增多,《支那奇談集》收入《聊齋》譯文一百多篇,還有模仿之作出現。

西方也早在十九世紀中葉就有人譯介其單篇作品。最早的英文譯者是美國傳道士衛三畏(Samuel Wells Williams)。晚清時期,在香港出版的《中國評論》登載過英國人艾倫(Clement Francis Romill Allen)翻譯的十八篇。1880年倫敦出版了漢學家翟理斯(Herbert Allen Giles)譯的《聊齋誌異選》,共一百六十四篇。

至上世紀末,《聊齋》已被譯為二十多種外文,其中多為選本。全譯本則有日文三種﹕神田衛民譯本、柴田天馬譯本和增田涉等四人合譯本;朝鮮文(即韓文)一種,崔仁旭譯。



外國學界論評

東西方不僅多有從事《聊齋》翻譯的漢學家,也有普實克(捷克)、烏斯金(俄羅斯)、前野直彬(日本)等一批大力從事《聊齋》研究的著名學者,寫出不少頗有影響的論文和專著。

世界各大百科全書對《聊齋》多有論評。英國《不列顛百科全書》寫道:「小說構思奇妙,或借狐鬼精靈寫人類社會,或使幽冥地府與現實生活交融,在離奇怪誕中蘊含人生哲理。」《日本大百科事典》說:「《聊齋誌異》在江戶時代就影響日本文學」,「它的故事多取自民間生活的素材,情節變化曲折……文字簡潔、清新,是中國志怪文學的傑作。」



回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-11-24 00:42 | 显示全部楼层


幾種相關作品的比較



《聊齋》與《西遊記》

明代吳承恩的《西遊記》與《聊齋》的主要作品都是神怪幻想小說、表意之作,而且都借助宗教和民俗的觀念,有明顯的共同點。前者是百回長篇,有貫穿全書的主人公,以嬉笑之筆寫虛幻的神魔鬥爭,創造了神話與童話式英雄人物。後者是短篇和筆記的彙集,內容形式多種多樣,是諷世寫情的「孤憤之書」。兩者差異甚大,但都在各自領域達到此種小說的藝術巔峰。  



《聊齋》與《儒林外史》

比《聊齋》晚出約半個世紀的《儒林外史》是集中諷刺以科舉求功名的長篇小說,與《聊齋》抨擊仕途科場之作是相似相通的。《儒林外史》作者吳敬梓作書時已不應考,絕意仕進,在書中對禁錮讀書人於功名利祿的科舉制度,持否定與批判的態度;而蒲松齡是在追求功名之時寫作那些作品的,抨擊的是仕途黑暗,「公道不彰」,學官與考官的腐敗和昏庸,並不否定科舉制度。



《聊齋》與《閱微草堂筆記》

清中葉由《四庫全書》總纂紀昀寫的《閱微草堂筆記》,是繼《聊齋》之後影響較大的筆記體文言小說。其書除記述異聞部分與《聊齋》中的筆記約略相近以外,也有不少借奇幻意象說理表意的小品,與六朝以來只記述傳聞的筆記小說是不同的。而全書幾無大篇傳奇,這與《聊齋》以自創的大篇傳奇為主大異其趣。

           

评分

参与人数 1经验 +3 魅力 +3 金豆 +10 收起 理由
xuxuchunfeng + 3 + 3 + 10 表示支持!

查看全部评分

回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-27 14:16 | 显示全部楼层
谢谢美女的望望~~
要是有蒲松龄的八字给你研究下应该很好!他没有做官的命(他家祖坟上不冒青烟~~)!
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

在线电脑详批生辰八字算命

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|元亨利贞网 ( 闽ICP备05001105号 )

GMT+8, 2018-4-25 12:52 , Processed in 0.141859 second(s), 19 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2003-2018 China95.Net.

快速回复 返回顶部 返回列表