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[原创] 太极衍生出中华文化

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发表于 2016-2-19 19:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
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                                                  太极衍生出中华文化
        宇宙中最小的粒子称为太极,是一切的本源。
        时间最小时,空间无限;空间最小时,时间永恒。太极就是宇宙。
        我们都是投胎的太极,分悬为心火和肾水两仪,眉心里用来观察研判的就是心火。寄生的目的,是让心肾在身体心肾中心合一,产生的元气充满身体,就是天人合一,即永恒。
        天皇燧人氏钻木取火,身体为木,不论何种材质,不论美丑、健残与否,身体不重要,只要合一就会发光。
        太极是紫绿二元色,旋出最“炫”丽、最亮的光彩,最芬芳的香,最优美的声音(大音希声),最纯洁的乐善,最柔和安恬,博大的爱,最纯粹的真善美-------各种的最美好方称为太极。包容一切心火造成的缺点错误,无心则无错,绝对完美的世界,人人都是太极,从来不缺。
        太极们旋转成流动的灵光(也叫天堂),各层微粒组合成万物,万物同流。我们都是投胎的太极,要珍惜这能实践天人合一的机会,还有数以许多亿兆计的太极要实践。
        太极的平等和谐,就是道家讲的“天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天一正。”;是禅宗讲的不二和直指人心;是儒家讲的中心如心,忠恕之道。太极就是德,太极的平等和谐就是大德。
        太极形似一双鸟头,被美化为“双凤朝阳”,两仪的曲线和鸟展翅飞翔的象形字是“几”或“风”,“凤”即“风”,是最小最灵的鸟。
        英国有诗:
        “谁见过风?
        不是你也不是我,
        树木稍稍低头来,
        便知一阵风吹过。”
        有谁想过风里的玄虚?
        看不见的风是粒子驱动的。
        中国人讲风水,风之水,空明流动,时时有源头活水阴德滋润,当然惬意。
        心灵自在时,通过太极流与万物沟通,与大自然(然是旋转)融为一体,物我两忘(我融入澄清天堂中浑然不觉),只感到风光无限,神采飞扬,逸兴遄飞,心旷神怡,风流云动------李白赞孟浩然:“吾爱孟夫子,风流天下闻”,苏轼有:“有情风万里卷潮来”、“风物殷勤说”,反映出诗人们潇洒开放的风度和飘逸诗风。风不动,就是自然。“清风徐来,水波不兴”,动静相宜。
        清风正气是人们的动机纯良和谐互动形成的社会风气,反之,封闭阴浊毫不可取。
        风是中华人最早的姓氏,点出了人类的起源。风也是中华人最早的诗意。
        天地空濛濛,又美丽无比,这是太极的运化。人是天地的一分子,身心应是纯净通透的,与天地和谐一体。清风萦怀意味着开启天人合一。
        元气是心中太极旋转时生成的,世间一切美好的情感都是元气抒发出来的。“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,真情流露,元气充足,身心与天地融为一体。“玄”和“云”都是两仪的象形字,具备天生的旋转本能,艺术中的云纹旋叠缭绕腾挪飞升,寓意融融仙气让人愉悦。云游四海、天风琅琅是太极(也是元气)的悠游随缘,清清活水,左右逢源。
        元气是天衣,古人将突破身体天人合一比喻成破茧而出的飞蛾,“我”是飞蛾象形字,是轻清飞升的太极,如天鹅。“家”是天穹宝盖下的豕鸟,宝盖是“几”是天是双翅,“家”就是双凤朝阳天人合一,“大家”是元气之体的大家庭。剥茧抽丝,丝即双玄,缠绕成线织成丝绸制成衣,就是效仿天衣元气由心中太极旋转出的柔细丝缕积累而成。
        元气之体最清透,古人用温润白玉比喻君子修成元气玲珑体。
        坎离两仪对应龙凤,龙依水活动,凤向阳起居,一年气温最适宜的两月是龙凤月。燧人氏子孙分化成不同图腾的氏族,当她们俩俩联姻时(男女的心肾会合成上下两对太极),就有了不同组合的太极图腾:龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙马精神------这种中华民族正能量就是元气。
        我曾见一对欢喜佛青年,学历不高,不自大,隔着一米,双脸含笑愉悦对视,鸳鸯交颈般,有着彼此旋进的动能,洋溢着和美幸福的元气,象绽放的并蒂莲,丰润带着羞红,羞形容单纯和敏感细腻。所有看到的人都分享到元气,感到欢快并真诚祝福他(她)们,只羡鸳鸯不羡仙,鸳鸯和仙有什么不同呢?鸳鸯正印双玄双羽,是慈悲。前生彼此缘分(缘互为玄鸟)高度统一的有德夫妻(最少彼此正妻财、正官人就唯一一位)才会成为欢喜佛。命由心造,清风正气才会流转成表里顺遂的正格命运。欢喜佛在人群中较稀少,大多数人还是要修心的。
        人体无处不太极。人的上下一对太极玄,不仅决定了头型和下体型,而且透出轻捷飞旋的神韵。心玄挥出空灵逸兴,元气随之轻舒飞扬,如凤鸟翩然飞升,与万物贯通融汇一体。王羲之的行书书法“翩若惊鸿,矫若游龙”,元气如龙凤飘逸灵动,在天地间舒展翱翔,飘飘仙气如驾鹤凌云,让人悠然神往。
        山曲若“之”字,文章贵婉转行进,太极的旋流路径,如行云流水,意象宛委,韵律优美,自然不刻意为之,无心任意挥洒。
        “印”是太极象形字,诗讲究对仗工整,合仄押韵,相映成趣,字字珠玑,璀璨有神,如太极们排宕而下,错落有致,天机神韵,赏心悦目。
        古乐府工尺谱,如百灵凤仙们翩翩翻飞,悠扬轻盈,如瑞鹤盈天庭,仙乐飘飘,音频风光共闪烁,婉转萦回如春风畅怀。“乐以和”,音乐让大家和谐一体。
        歌声能绕梁三日,可见元气之灵活优美。
        坎离太极是鸟鸣春、蝶恋花、鱼水乐,笔墨晕染出春意盎然,透出人心与自然的和谐。
        观舞蹈,看上下一对太极玄旋转飞扬,灵动飘逸,追逐风光,轻盈飞天,仙袂飘飘,翩翩舞姿,龙飞凤舞。彩袖是太极流围绕的灵境,也是元气(即仙气)的舒展相应,播撒爱的芬芳,让人如沐春风。天鹅是心灵飞升。男女共舞,心心相印,和美相济,比翼齐飞。群舞是大家的欢聚和乐。
        中心太极生出的元气,好象一朵花,称为中华,或心灵的升华。佛祖拈花微笑,遂有禅宗。花鬘曲纹串并联,连绵蔓延不尽,就是人心的平等和谐,和圆满后的推广无尽------成为美好的大家庭,天花烂漫皆是春。“春”字三丫头,火炬形代表燧人氏以及织女三圣母的光明,和几万年来永远年青的远祖们在一起,就是无限春光。

        启功先生有诗:
        “百花齐放倚清泉,
        万紫千红备众妍。
        不待山中一夜雨,
        崇朝锦树自参天。
        喜看丹碧出深丛,
        黼扆宏开大麓风。
        太液波光无限好,
        上林春色十分红”
        有德之人在手相乾位(靠躯体位)可看出三丫头加持纹汇入事业线,这是燧人氏和三圣母的帮助,中华人的基因就是她们修正的,混血也有。
        “道”是“首”的运行,“首”是上下相济的太极发出丫火。“真”是丫目几组合,是飞旋发光的太极。“佛”是人与天穹合一。
        据南怀瑾先生提示,睡眠中一个呼吸,只有呼尽将吸这一刻,心火下到心肾中心,与肾水合一,产生一丝柔和元气,还未来得及旋转,心火就被吸气拉升起来,这样循环往复,依据复卦一阳生的比例,睡眠中只有72分之一(十二地支细分六爻)的时间才产元气,就是日常的精力。
        心肾短暂分悬,未能恒久合一,这就是我们一直追求的,若即若离的真相。真相只在呼吸间,不在那些我们茫然追逐的外在寄托上,那些寄托似是而非,追到了又没感到幸福,况人生多处追不到。心肾天天在一起,心火又天天追求相济,只要放下,当下即太极。
        到元气耗尽时,心肾分别从身体两端离体,在空中又合为太极,这才明白人生的唯一意义,就是要在身体心肾中心让心肾合一,元气充满身体(残疾人也有隐形的身体),元气之体就是天人合一的结业论文。多数人心火太执著,不懂合一,不要说元气之体,就连天性也迷失了,这天人合一的功课还得转世再来。
        慧能说,心动,风动。心不动,就是太极,是宇宙中比重(密度)最大最充实最自然的状态,最为贵重。格物,“各”字根是上下相济的太极,是一切的答案。水处万物之所下,就是地天泰卦,太极之卦,最好气象。
        心不动,心火与肾水虽然暂时分悬着,但心火不向外延伸,不认同外在表象。一认同外在,必然一层层微粒堆积,形成欲望分子,感觉自大,必然会被呼吸带动,心为外役,追逐梦想,不愿下潜。心火不认同外在,就能放下,成为最小的太极,太极充斥着四周,而自己也是太极。这就是燧人氏的钻木取火,也是瑜伽的柔息无息。
        坎离是日月,合一自然永恒无限,不再有岁月时间。澄澈安宁的宇宙,太极流比水清透多少万倍。放下执著,得到全宇宙的圆满,如如不动,“如”是太极。合一后元气充满,云在青天水在瓶。
        中华文化借各种文化载体,传太极之道,历代文化作品都可考察出淡然自足、宠辱不惊的人文情怀。文人本色是太极。
 楼主| 发表于 2016-3-7 16:02 | 显示全部楼层
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