七政四餘: 八卦,黃道十二宮和納音的組合

0店小二1

七政四餘是一個中國唐元時期所運用的天文歷法.可惜已不為現代人所認識.在此我輩希望可以重新使人們認識中國文化所留下的其中一點智慧.七政四餘有三個核心組合.第一是四柱八字,第二是黃道十二宮和第三的八卦:

第一:八字(引用"星度指南")
在古代八字會被放在星盤上面.以筆者估計,八字是地球上的時間.但和現今四柱八字的批斷方法不完全一樣
第二:黃道十二宮
這裡的十二宮的批斷方法和中國的紫微斗數中的三方四正是一樣的,但宮位的排列方式與之不同.參考下會比較接近西方的占星.
第三:八卦
在十二宮中分別列出由亁到坤的宮位.其中更有相應的批斷方法---兄弟在亁宮,長子出男之說.

七政四餘的歷史背景,筆者不敢妄斷.但可以肯定的是這古老的方法和現今所流行的八字,斗數和風水有莫大的關係.

blabla81

顶

cuman

学習了~~感謝分享~~

joh

多謝分享

lee8933

多謝分享~~支持下~~~~~

YESadam

楼主好像不大懂七政是什么来吧？不知道发这个帖子是想说明什么

七政四余11个东西全部都是实在的天文星体或者虚点（根据实在的星体计算而得的特殊点），干支纪时，则是另外一个体系了——虽然八字里面有3个字（严格上说只有2个）是存在天文基础的，但其他则是完全沾不上天文的边的。
七政结合八字是中国占星的特色，但其实很多人都知道：单单八字就可以看出很多东西了——所以，严格上说，八字可能是简化了的七政术。但这样作为简化形式出现的东西，并不能说是主体中不可或缺的组成部分——西方不用干支体系还不是一样可以有西洋占星用来算命！（——注意哦：是“占星”不是“星座”，现在的“12星座”学说只是源于占星而来的垃圾而已。）

“黄道12宫”这个其实指的是星座，描述关于人生内容的那12宫，我习惯叫“后天12宫”，这个会因为地点和时间而出现很大的变化。紫微虽然都是有后天12宫，但其系统和占星是有很大区别的。紫微的系统是怎么来，暂时无可考究，但似乎是借鉴占星的。

而八卦都扯上，这个……其实可有可无，是两个不同层次的东西。不存在谁为根本的问题。

和七政比较有关的，反而是6壬和金口诀——所谓的“月将”其实就是星座。
如果要说源头，应该是七政很可能会是很多术数的源头or启蒙……而不是倒过来。

野外露出

有兩點必須提出。

1.「完全沾不上天文的边」
關於天干的資料暫未看到，但地支方面，早有天文學者考究出與天象相關的可能性！

2.「而八卦都扯上，这个……其实可有可无，是两个不同层次的东西。」
說可有可無是無可厚非的，但個人以為不能說二者是不同層次的東西。說層次即是有高低比較，有客觀方法論證二者的高低嗎？二者是各自獨立、完整的理論、方法就是了。

YESadam

呵呵，楼上的请看清楚我上面说了什么：

原帖由 YESadam 于 2008-3-28 19:02 发表
虽然八字里面有3个字（严格上说只有2个）是存在天文基础的

我这里说的是什么，你好像还没有想清楚吧——八字里面不是天干就是地支，你可以觉得我已经完全否定了天干和地支的天文意义呢？
还有，后面我都说了和七政比较大关系的是6壬和金口诀，如果我不知道地支是代表星座，干嘛这样说？——还是阁下根本不知道“6壬和金口诀”什么来的？

《易》是套哲学观点，7政4余11个天体是客观的东西，两者本属2类事物，得出的方式有很大的区边。客观的东西可以套不同的哲学观点去分析和理解，这是很显浅的道理——这就是我所谓的“两个层次上的东西”了

llqilu

说得好.................