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一切修习福业事中,慈心解脱最为第一

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发表于 2019-2-4 21:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
   
      若人心柔软  悲心自庄严
  为一切所护  众人所称叹
  如是柔软心  诸根常悦预
  此正见善人  去涅槃不远
  若悲心庄严  则为人中天
  若人无悲心  是则常贫穷
  若人柔软心  调伏如真金
  若悲在心中  此宝无穷尽
  若人常精进  恒修行正法
  此人心智光  犹如大明灯
  若人于昼夜  心常住于法
  斯人之悲心  昼夜常不离
  其人心清净  利益诸众生
  既受安乐已  后得于涅槃
  悲心清净施  牟尼所赞叹
  能断一切过  悲财无穷尽
  功德胜庄严  能断一切过
  牟尼悲润心  故至不灭处
  悲因随所在  如蜜乳和合
  嗔恚及热恼  不能住其心
  既升悲心筏  哀矜心勇健
  能度于有海  三毒大洄澓
  功德胜营邑  无胜此庄严
  善人之所爱  故名为悲心
——《正法念处经》

《占察善恶业报经》云:现在苦乐吉凶等事。缘合故有缘尽则灭。业集随心相现果起。不失不坏相应不差


一切悲心。安忍利益。一切天众。乃至涅槃。复说第六深胜法门。能至涅槃。如是之法。第一安隐。第一最胜。众人所爱。所谓悲心。一切人爱。令人生信。安慰生死怖畏众生。心不安隐令得安隐。于无救者为作救护。若有悲心。是人则去涅槃不远。悲心柔濡。无欺诳心。无粗犷心。能断嗔心。悲润心故。又悲心者。名大庄严。——《正法念处经》

  善男子。若善男子善女人有修悲者。当知是人得一切法体诸解脱分。善生言。世尊。所言体者。云何为体。善男子。谓身口意。是身口意从方便得。方便有二。一者耳闻。二者思惟。复有三种。一者惠施。二者持戒三者多闻。——《优婆塞戒经》



一切修习福业事中,慈心解脱最为第一。所以者何?慈心解脱,威德炽盛,映蔽一切诸福业事。以彼诸事所有威德,欲比所修慈心解脱,十六分中亦不及一。——《本事经》
无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅槃。。。
发表于 2019-2-5 10:27 | 显示全部楼层
看看
恭喜发财!
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