如何看待周易卦爻辞

丰铭

首先，卦爻辞是不是同时编撰，并不影响我们对它的应用。因为即使爻辞的编撰是稍晚的另一个作者，据我们的阅读，也是秉承卦名爻辞的主旨来演绎的。

周易64卦，分析了64类对生活有重要影响的事件，将每个事件完整的由生到灭、由弱到极的发展过程分成6个阶段。

每一爻描述的是处于此阶段、状态时事物发展规律逻辑的结果。所以这部书有点象字典，君子读易时对照这些条文分析来警惕自己的作为、预知未来的可能。

人的主动性，决定了读易的态度。比如第21卦“噬嗑”：“初九：屦校灭趾，无咎。”初犯错误的时候给予小的惩罚，小惩大诫。到了上九：“何校灭耳，凶。”由于私欲膨胀而致无法收拾（崩盘）的局面时，必然被法律裁决，甚至灭顶之灾。但如果采取非常手段与事物规则抗衡呢？比如那些出逃的贪官，跳出了这个逻辑圈子，还有“何校灭耳之凶么？”（呵呵，这个例子举的不太恰当，好象给贪官出主意似的，主要是写到这的时候正好随手翻到了这一卦）。

每卦的6个状态，并不是都要经历的，周易只是分析了事物的全过程。最简单的例子，在过去的国营企业，多数职工并不会参与并见证到企业破产的那天。

昨是而今非

李涵辰说周易的爻词是没用地。对不？

古莲

原帖由 昨是而今非 于 2007-12-23 13:04 发表
李涵辰说周易的爻词是没用地。对不？

对。但只是对说者来说。

曲则全

妙

水风散人

卦爻辞是对卦爻象的一个典型的或者说基本的组象意义的阐述~~其目的是服务于卜筮的~~其象学思维在现代应用中至今仍有积极的作用~~~易隐说有人常以变爻辞断`奇验~~放到现在~也屡试不爽~~关键是现在的人不太用辞断~也不太会用而已~~所谓取用`都以句中义理广为引申,整句采录~遂不知`易辞多以象见长~一般占筮用不到整句辞里的象~~实质上能用到一两个关联的象`便省去揣摩卦象组合意义的困难了~~
现在能频用卦爻辞占筮的~`不能说没有~但绝对稀少~`周易对现代预测学来说~`已经是个空壳~`主要是现在用卦象断的少~用了也是梅易的体用生克~~以象见长的易学预测学已经在当代变成了名副其实的"分析科学"~~~易道衰啊~~

古莲

爻辞吗？是骆驼还是马肿背？

白首太玄经

是骆驼还是马肿背？

无为空空

卦爻辞谁说没用那肯定是学通了易经的的高人隐士~~~~否则全当是放屁!!!

古莲

原帖由 无为空空 于 2007-12-24 12:01 发表
卦爻辞谁说没用那肯定是学通了易经的的高人隐士~~~~否则全当是放屁!!!

话糙理不糙。

五福星

当初学易时候,以为占到卦就要查周易.否则谁能背得下.

后来有什么六爻五行,本来以为简单了,后来更不得了,什么六兽六亲,世应爻的,更麻烦了.

我相信,原来的周易占卜是和五行占不上边的,否则文王老人家就应该在周易体现出来.爻辞,象辞和彖辞本来就是一个思路,一个认识卦的思路.我相信真正的易卜还是需要的.

至于五行,那完全是另一个体系,我看还不如体用生克来得简便.易的简易原则没有得到体现.

五福星

没说清楚,体用生克也是五行

我的意思是没一爻的五行生克,和月令,日时,旺相休囚.头大,记不住,也不是很准确.

丰铭

原帖由 水风散人 于 2007-12-23 23:38 发表
卦爻辞是对卦爻象的一个典型的或者说基本的组象意义的阐述~~其目的是服务于卜筮的~~其象学思维在现代应用中至今仍有积极的作用~~~易隐说有人常以变爻辞断`奇验~~放到现在~也屡试不爽~~关键是现在的人不太用辞断~也不太会用而已~~所谓取用`都以句中义理广为引申,整句采录~遂不知`易辞多以象见长~一般占筮用不到整句辞里的象~~实质上能用到一两个关联的象`便省去揣摩卦象组合意义的困难了~~
现在能频用卦爻辞占筮的~`不能说没有~但绝对稀少~`周易对现代预测学来说~`已经是个空壳~`主要是现在用卦象断的少~用了也是梅易的体用生克~~以象见长的易学预测学已经在当代变成了名副其实的"分析科学"~~~易道衰啊~~

群里和另一个帖子里有易友提到一个意思：周易是高功能下写作出来的，所以文词具有一些神奇的妙用，而不是简单从文字意义上可以把握准确的。这和散人说的易辞象之妙用是相似的观点。
我主要强调的是易学从占卜中来而又超越了占卜的易理特征。即使写作者是在高功能态下完成的这部书（目前的考证，周易不是一个作者完成的），也只能说明这些卦爻辞更接近易卦的象意，而不能就此认为这些素材仅仅局限在占卜应用，不能构建更宏伟的建筑。另外，有艺术经验的朋友也有体会，当进入忘我的创作状态时，作品常常如涌泉般流出，内容丰富多彩，典型的如王羲之的《兰亭序》，忘我状态导致的是通篇结构的自然流畅，而不是某个字里藏有什么玄机。
的确有些研究者将周易文本神秘化，将每句话、每个字，甚至每个笔画都通过卦象的演绎附会到应事上来。如果这些研究者认真研究一点古文字学，估计也不会这么草率了。事实上，从训诂的角度，《周易》版本的真相，很可能会永远湮没于历史深处。从术数的角度，其实他们只要找一个定型的流行的版本就可以达到建立类似预测体系的目的，完全没有必要用神化周易来混淆大众视野（靠心理战术是建立不起预测体系的，更没必要了）。
这种神秘化周易文本的做法，类似于西方某些圣经研究者根据所谓的密码来提取圣经中的文字，从而发现上帝留给后人的天书。他们相信圣经是一字不可改易的，是神的语言。

燕丝柳

原帖由 五福星 于 2007-12-24 16:28 发表
没说清楚,体用生克也是五行

我的意思是没一爻的五行生克,和月令,日时,旺相休囚.头大,记不住,也不是很准确.

同感同感！