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孔子猛于虎

孔子猛于虎

易理与地理相通,易理与地理互证。易经是仰观俯察的产物,原本并不存在纯粹的为了易理而易理的易理。自孔子开纯粹易理先河,后世儒者呈大脑之能,重哲学思辨、逻辑思惟,进行哲理分析,归纳微言大义,提炼人生警语,使得此天道已非彼天道,实在是弃天道而用人力,使易理脱轨于仰观俯察之外,失其本而用其末。且前有古人,后又来者,谬论汹汹,恣肆成河。于是不由得不发一声千年浩叹:

  孔子猛于虎!

[ 本帖最后由 兑兑 于 2008-2-29 13:13 编辑 ]

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不存在脱离地理的易理。自古易理多有不可证性。易理不可证,而地理可证。地理,就是人们常说的中华民族独有的系统风水知识。是与易经相匹配的中华民族特有的地理风水知识保证了中华民族至今生生不息,不是易理,易理做不到。
   
    说到地理风水,自古风水流派很多,有些理论完备,有些注重操作,有些注重理气,有些注重峦头,有些至简至易,有些玄之又玄。然而,各家各派,检验的方法只有一个,就是:效益。阴宅效益在于出人物;阳宅效益在于富家室。阴宅得效缓而阳宅得效速。检验阳宅风水操作的标准:半年内收回阳宅投资。无论投资数目大小,一概如此。这就要求风水师敢于做出承诺!敢于在风水操作时向福主公开做出这样的承诺,而不仅仅是拿风水去算命!

  当然,就更不仅仅是拿易经去搞易理!

[ 本帖最后由 兑兑 于 2008-2-29 13:25 编辑 ]

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没有可以操作性的实践,兑易里讲到了左抱右,不过没讲清楚,不知道怎么在室内布置右抱左,看是否真有什么不良的反映!

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寻找兑兑大师!兑兑大师在吗?

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引用:
原帖由 牡丹 于 2008-2-29 12:55 发表
寻找兑兑大师!兑兑大师在吗?
寻找那个人,那个人也在吗?

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说明一下:我历来敬佩孔子的探索精神,创立学说精神,敬佩的不得了!内心中一次次下决心学习孔子,学习孔子的求道、问道精神!

而每当涉及儒家学说,涉及儒家易学易理,就又对孔子恨恨的,两个字:恶人!

[ 本帖最后由 兑兑 于 2008-2-29 13:34 编辑 ]

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请教一下兑兑老师,一座阴宅最多可以影响几代人?阴宅建好后最快多长时间就会有反应?

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右抱左有大地吗
功夫展示:俺是标准武林高手,俺牙咬500斤重的烟杆吸烟,健步如飞!警告你轻易别与俺比拳脚!群:67937825

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引用:
原帖由 兑兑 于 2008-2-29 12:41 发表
不存在脱离地理的易理。自古易理多有不可证性。易理不可证,而地理可证。地理,就是人们常说的中华民族独有的系统风水知识。是与易经相匹配的中华民族特有的地理风水知识保证了中华民族至今生生不息,不是易理,易理 ...
这是主要针对兑易学员而讲的。是说学习《兑易》的学员,在堪舆风水上必须做到这样的程度!
其他门派的风水师不必再意。

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引用:
原帖由 海淘 于 2008-2-29 12:44 发表
没有可以操作性的实践,兑易里讲到了左抱右,不过没讲清楚,不知道怎么在室内布置右抱左,看是否真有什么不良的反映!
这还属于兑易不完全公开的内容。有一次这样讲,真的不好意思

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引用:
原帖由 色戒 于 2008-2-29 14:59 发表
请教一下兑兑老师,一座阴宅最多可以影响几代人?阴宅建好后最快多长时间就会有反应?
阴宅一直在就一直起作用,不再使用的阴宅不使用后还可以影响三代人。
阴宅建好后当即就会有反应。但所出人物一般指的是阴宅建好后三年新出生的家族成员,详细讲还要参考元运。

[ 本帖最后由 兑兑 于 2008-2-29 22:58 编辑 ]

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引用:
原帖由 古易 于 2008-2-29 17:16 发表
右抱左有大地吗
大地,应该主要是指出官方面。
“右抱左”?右抱左往往是白虎伤青龙或欺青龙。

[ 本帖最后由 兑兑 于 2008-2-29 23:02 编辑 ]

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白虎伤青龙或欺青龙,也就是兑卦伤乾卦、欺乾卦。
研究易经,用来断风水、预测风水,应该很容易。

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引用:
原帖由 兑兑 于 2008-2-29 12:41 发表
不存在脱离地理的易理。自古易理多有不可证性。易理不可证,而地理可证。地理,就是人们常说的中华民族独有的系统风水知识。是与易经相匹配的中华民族特有的地理风水知识保证了中华民族至今生生不息,不是易理,易理 ...
回国一定找老师好好补补课。

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多向兑易老师学习

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孔子猛于虎!


支持这个观点。。。

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.谦卦,我一直不懂,请教

谦:亨,君子有终。彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可踰,君子之终也。象曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。象曰:谦谦君子,卑以自牧也。
六二:鸣谦,贞吉。象曰:鸣谦贞吉,中心得也
九三:劳谦君子,有终吉。象曰:劳谦君子,万民服也
六四:无不利,撝谦。象曰:无不利,撝谦;不违则也。
六五:不富,以其邻,利用侵伐,无不利。象曰:利用侵伐,征不服也。
上六:鸣谦,利用行师,征邑国。象曰:鸣谦,志未得也。 可用行师,征邑国也
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理解易,不管哪一卦,不要绝对化就好,就象儒家的一些道德规范,有时也会束缚人们的头脑~~~~~~~~
丰铭博客  http://blog.sina.com.cn/fengming12
自在群 2892835    定员有限,初学勿入

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问题是古人也不知道好歹,偏偏没有“满”卦,呵呵
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