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安星與十干四化

安星與十干四化

安星訣,十分重要。
過往有一段時間,筆者曾日日算斗數。
當時,電腦還未普及,亦未有甚麼電腦起盤程式。只得每一支命,起三個盤。
如是,在起盤過程中,卻有許多啟發。
安星與十干四化甚有關係﹗
將星系劃分「機月同梁」和「殺破狼」等二個系列。
.甲廉破武陽,祿權科吉化,即殺破狼的星系吉化。但機月同梁的太陽變差。
.乙機梁紫陰,機月同梁的星系犯祿逢沖破,即有天機化祿,亦必有化忌會合了。
.丙同機昌廉,機月同梁的星系吉化,殺破狼的星系有廉貞化忌。即自身若是得祿得權時,廉貞之化忌,必在父母、田宅、交友、疾厄、子女或兄弟宮。頗有才高招妒、或遭人出賣性質了。
.丁陰同機巨,祿權科忌商齊會。即得祿時,必有化忌會合。以不取祿權科,便無化忌的干擾了。
.戊貪陰陽機,殺破狼得祿,而無權科。即表示求財是可以的。若兼去爭取權與科,即化忌亦同時來臨了…。
.己武貪梁曲,文曲有原局、大運與流年的沖疊。影響力絕對不少。
.庚陽武府同,太陽與天同必定居於相夾的關係。即必有一個宮,是犯上祿挑忌。在推斷利益的爭取時,便尤須注意了。
.辛巨陽曲昌,昌曲永遠相會或重疊,有科亦必有忌星會上。是以才高,必招妒之組合也。
.壬梁紫府武,天梁化祿,有修補缺失的性質。殺破狼之星系,必定權挑忌,因此越要掌握權威,便一定招來打壓不利。
.癸破巨陰貪,破軍一定會貪狼,即祿逢沖破,所以儘管將理想訂立高些,便會因達不到理想而失意。這是十干四化中,最輕微破壞力的干化。
由安星,可將十干四化的星曜安排,理解得更清楚。
因此,當對斗數的理解有障礙時,不妨放下電腦,用白手起盤。
試試一面起星盤,一面觀察星系之安排,往往會有意想不到的收穫。

安星與星情
安星與星情之間的關係,影響甚大。
如天才,此星主聰明。在子年生人,其人必屬天才守命,即主一生多遇獨特機會,可發揮其人才華之際遇。
如寅年生人,則天才必在福德宮,即主其人必然較常人聰明,心思靈活。
只要天才與本宮同度的主星,能發揮其才華,便一定可以有所發越。
當然,還須視大運之進退作抉擇。否則,生不逢時,亦徒然。  
如陽年生人,火鈴必相夾,或在三方會合。
是以其人變化,起落,便一定較為激烈、快捷、急劇等。
如陰年生人,火鈴必相鄰,或三方會照不及。
其人之變化,必由間接而致生,有禍不單生,糾纏且有後遺症之性質。
即由陰年生人,或陽年生人,視火鈴二星,亦可知其大概的星情變化。
至如,陽年生人,正截空必在陽干陽宮;陰年生人,正截空必在陰干陰宮。
是以,凡陽年生人,重要的決定輕宜在陰日陰月來做,因為可以避免了正截空的影響。
截空的基本意義,為「中途截擊」,有突生變化的性質。
因此,對於簡單而快捷的趨避,這樣利用陽年、陰年生人的趨避法,可作參考。
由安星的規律中,十二長生的設立,必有以下的規律──
長生、臨官、病、絕,必在寅申巳亥四宮。
沐浴、帝旺、死、胎,必在辰戌丑未及子午卯酉等八宮。
冠帶、衰、墓、養,必在子午卯酉及辰戌丑未等八宮。
要注意的,無非是長生、臨官、病和絕等四星,必在四長生地,亦必是天馬躔度之地。
長生,必對拱病。
臨官,必對拱絕地。
反之,亦然。
因此,在考慮遷移、大改變後之遭遇,以上的星情,便很有參考價值。
注意安星的規律與星情的關係,很多時會有更新、更深的體會。
如天刑、天姚,一定會在三方會合。
前人對安星並未有深刻下過苦功,便說「桃花泛主」之組合,會照天刑可化解。
殊不知,亦必有天姚會合,即不知論據已犯自相矛盾了。
其實天刑,乃是自刑、自的星。
主出現了一些紛擾,然後產生自制、自律。自制成功,只因主星有力。
自刑亦可成官非,即星情之刑煞過重,以致產生刑耗不利之事。
明白安星的規律,對斗數星情的理解,便更透徹。
只可惜,今人有了電腦起盤之助,根本不會再去白手起盤。
於是,星情的瞭解便迷茫不清,以致有許多的創作和堆砌星情了。
安星與星系

    安星與星系  
安星法,是紫微斗數中的重大秘密。
依安星的規律,必定是「殺破狼」星系一組,而「機月同梁」是另一種星。
兩者,在三方必定不能會合,僅能在運限時,或流年時遇見。  
如斗數中,太陰為財星,也是田宅宮主。
即說太陰此星是主宰田宅之穩定。
若太陰居田宅,其人必為破軍守命。破軍一生之命運,必起落不常,人生跌宕。
且太陰失地,或遇羊陀,皆主動輒得咎,失去靜中取動的優勢了。太陰這星要成格,頗為不易呢。
又如太陰居夫妻宮,越失地,主配偶相貌越美。
但凡太陰居夫妻宮,其人必定為巨門守命。
假如巨門鈴星陰煞之類同度,其人相貌便較為平庸,絕不會相格雄偉。
那麼,其人又如何可以得娶美妻?古人言太陰居夫妻宮,主配偶貌美。其實,只是相比於巨門守命者而言罷了…。
這樣的理解,其實便是對整個斗數盤的星系,要有一個全面的認知。
惟如是,便更能演繹出基本星情的實義。
由這樣全盤縱橫交參的推演,斗數才能賦予生命力,能活形活現的表達出一個複雜多變的人生藍圖。這叫做理解「星系」。
也是更深入的瞭解星情的秘法。
又武曲,為財星,主行動進財。
太陰亦為財星,主計劃進財。
此二星,永遠不在三方四正會合,卻必永遠屬於合宮的關係。
筆者不妨透露一個秘訣──
凡論行動、變化之快慢,視太陰之安定與否,便可知得財之格局大小。
同理,視財氣之格局大小,除了視太陰之入廟與否,更要兼察武曲之行動,其組合性質,是快行動,抑慢行動有關。
太陰與武曲互參,可定出一個人之財氣厚薄,和謀財的才華虛實程況。
由安星訣中,僅就太陰一星,便帶出一個星系互涉的問題。
這其實也是斗數的重要心法。宜靜靜地多作揣摩﹗
天地人盤與安星規律

    天地人盤與安星規律  
紫微斗數的推斷,確實有天、地、人盤之分。
.由生月,逆數生時安立的,是天盤。
如出生在農曆四月亥時的人。
四月是建巳,由巳宮再起子,逆數生時(亥時),即以午宮安命者,為天盤。  
.由順數生月,順數生時的身宮位置安立的,是地盤。
用前例,即辰宮為命宮者,是地盤。
有人說,身宮是看後天根源之用。
其實根據統計所得,並無可靠證據以支持此學說。身宮,僅用來起地盤用。
.由天盤所得的福德宮,作為命盤安星,是謂之人盤。
沿用前例,即申宮為命宮者,為人盤。
由是可知,凡陽宮為天盤命宮者,其地、人盤,也必屬陽干陽宮。
凡陰宮守命者,其地、人盤,亦必為陰干陰宮。
過往,由往有一段時期,雪濤未有電腦,在起天、地、人盤時,摸索出一個便訣──
凡子、午二時出生者,其人命身同宮,其人一定是天地同盤。僅再起出人盤便可。
凡丑、未二時出生者,其人身宮必與福德宮同度,即是地人同盤。僅再起出天盤便可。
由火鈴、羊陀的安星規律,可在定盤時,有極大幫助。
只有陽干陽宮守命者,在陽年生人,因受火鈴羊陀的影響,其人盛衰起落會較大,也較明顯。
只需抓緊某種獨特徵應,定盤時,鮮有不中。
陰年生人,火鈴的排列不在三方沖射,僅在六合宮位,或參差宮垣隱伏牽引。
所發生的影響力,也間接和幽潛得多了。
在起天、地、人盤時,宜先安立月系星,視大致的強烈、吉凶的情形。
再安雜曜、助曜,以視其中的加強、削弱。
留意某宮垣受鄰宮,三方等的影響。
再加時系諸曜,便對盤中起伏的星情,有了初步全盤的理解。
這時,可以將這些由輔、助、雜等諸曜星盤,拿去複印兩張。
這一來,連同用手起出的第一張命盤,便共有三張。
如是,再將天、地、人三盤的星曜、宮垣安列出來。
這樣做,會較省功夫,而且,對該命盤,理解也較深刻。
熟悉安星來理解斗數的人,自然會明白命、身二宮的功能是甚麼。
實質上,身宮,只是用來作安星用的。這便是古人門內授徒的「師法」。
即使著書,亦必定不會點穿這個秘密。
一般而言,大部份人都屬於天盤,據統計所知:天盤是佔百分之九十四。
地盤,是佔百分之四。
人盤,是佔百分之二左右。
而天、地、人盤的分定,由父母祖澤決定,絕非由甚麼時段去決定的。
因此,用不同的宮垣克應以決定其人是甚麼命盤,便十分重要。
而由安星的規律,都可對定盤,提供極收效的幫助呢﹗

由安星規律看虛耗

   
由安星的規律,可發覺某些星曜,在安星時有特殊的安星法則。
如天虛與大耗,永遠是相鄰的宮垣。  
天虛,主不實、失落、缺乏、空虛、不足。
大耗,主浪失,損耗、勞心、剝削、消磨。
二星合為「虛耗」。
虛耗二星,是根據年支安立的,先虛後耗,或先耗後虛的分別,不大。
如虛耗二星分別在命宮及父母宮,即主其人父母為此人半世勞心力,或其人半生人為長輩勞心形役,受長上輩負累。
如虛耗二星分別在父母宮及福德宮,則主其人之情緒,受長上輩影響甚大。如見父母宮病星重,則可能為父母健康憂慮。
如虛耗二星分別在福德宮及田宅宮,則主其人受田宅風水影響甚大。亦為半世為田產而憂心憂慮。
如虛耗二星分別在田宅宮及事業宮,可能因返工而無法享受家居生活,好多時是往返工作地點甚遠之徵。亦有時是事業失敗,連居住地方也沒有。兩者互為負累。
如虛耗二星分別在事業宮及交友宮,主受損友拖累,而致事業發展阻滯。亦主因工作,而減少朋友的結交。
如虛耗二星分別在交友宮及遷移宮,主遷居後,朋友減少,亦主受朋友影響,而人緣亦大受拖累。
如虛耗二星分別在遷移宮及疾厄宮,主出門而招引疾病。有時亦會主因身患重疾,不能出門之應。
如虛耗二星分別在疾厄宮及財帛宮,即因病破財,有時卻是財不足以去治病。
如虛耗二星分別在財帛宮及子女宮,即主其人因子女,下屬或寵物而破財。亦因寵幸下屬或太照顧子女,而喪失進財機會。
如虛耗二星分別在子女宮及夫妻宮,則是妻與子女令自己破財。亦主因照顧妻兒,而致自運勢不展。
如虛耗二星分別在夫妻宮及兄弟宮,主妻或夫與及其親友,令自己有拖累。這情況,最不宜與姻親合作營商。或者兩者互相拖累不和。
如虛耗二星分別在兄弟宮及命宮,則受朋友或兄弟、同事等拖累。亦為自己拖累友人之徵。
虛耗二星,主要是失落和損耗。
要明白何宮為主導,端視殺破狼星系與機月同梁星系,何者在大運或流年,有四化或流曜去加強其主導影響力。
是以,不宜太專注研究虛耗躔何地、何宮的情況。
反而在大運與流年的轉化,更為明顯。
注意虛耗二曜,在子丑、午未宮垣時,力量最明顯,因亦剛好是六合宮垣之故。有時借星成六合,亦加強虛耗二星之破壞力,必須注意。
尤其當煞忌沖起,虛耗的力量,更不容忽視﹗

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31顆乙級星解說
天官──────────────────────────────────*天官象徵官貴。
*天官為人較保守,喜愛享受。
*天官加會左輔、右弼,知足常樂。
*天官加會文昌、文曲,優閒自在,好享受。
*天官加會天魁、天鉞,待人和平,受人欣賞。
*天官加會祿、權,科,在學術或藝術上名利佳。
*天官加會火星或鈴星,缺乏鬥志。
*天官加會擎羊、陀羅,行事保守。
*天官加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,缺乏鬥志,行事保守。
*大小限遇天官聲譽佳。
天福──────────────────────────────────*天福象徵吉祥如意。
*天福為人較樂於助人,喜愛享受。
*天福加會左輔、右弼,喜助人,好交友。
*天福加會文昌、文曲,樂觀,好享受。
*天福加會天魁、天鉞,樂於助人,受人欣賞。
*天福加會祿、權,科,受人歡迎,名利佳。
*天福加會火星或鈴星,性子急。
*天福加會擎羊、陀羅,多管閒事。
*天福加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,性子急,多管閒事。
*大小限遇天福受人注目。
天刑──────────────────────────────────*天刑象徵才幹,自主。
*天刑為人較有孤獨性,不喜借助他人之力,高傲,一生多勞碌,喜歡神密學、玄學。
*天刑加會左輔、右弼,熱心助人,積極果決。
*天刑加會文昌、文曲,易有權位,學問佳。
*天刑加會天魁、天鉞,機運多,地位易提升。
*天刑加會祿、權,科,得財,人緣佳,易有權威。
*天刑加會火星或鈴星,是非多,做事辛勞。
*天刑加會擎羊、陀羅,是非多,做事辛勞,是非多。
*天刑加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,做事效率不佳,易有訴訟。
*大小限遇天刑加會白虎、火星、鈴星易有官司,加會吉星有威望。
天姚──────────────────────────────────
*天姚象徵交際。
*天姚為人多縱情,反應快,人緣佳。
*天姚加會左輔、右弼,有管理能力,有魅力。
*天姚加會文昌、文曲,感情豐富,有才藝,有情趣。
*天姚加會天魁、天鉞,機運多。
*天姚加會祿、權,科,得財,有管理能力,受人肯定。
*天姚加會火星或鈴星錢財不聚,感情多波折。
*天姚加會擎羊、陀羅,穩定性弱,感情多波折。
*天姚加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫感情多波折。
*大小限遇天姚,桃花運。
解神──────────────────────────────────
*解神象徵消災。
*解神在有災禍前,心靈感應強。
*解神加會左輔、右弼,行事敏捷,易有受人賞識。
*解神加會文昌、文曲,好學向上,易有名聲。
*解神加會天魁、天鉞,機運多,受人提拔。
*解神加會祿、權,科,得財,善解人意,受人歡迎,凡事順利。
*解神加會火星或鈴星,逢兇化吉。
*解神加會擎羊、陀羅,逢兇化吉。
*解神加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,逢兇化吉。
*大小限遇解神,逢兇化吉。
天巫──────────────────────────────────
*天巫象徵地位提升。
*天巫易有宗教信仰。
*天巫加會左輔、右弼,忠於職守,受人重視。
*天巫加會文昌、文曲,愛好文學,學術。
*天巫加會天魁、天鉞,機運多,受人提拔。
*天巫加會祿、權,科,得財,人緣佳,凡事順利。
*天巫加會火星或鈴星,做事辛勞。
*天巫加會擎羊、陀羅,較無擔當力。
*天巫加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,勞心勞力。
*大小限遇天巫加會吉星名聲佳,受人重視。
天月──────────────────────────────────
*天月象徵安分。
*天月為人與世無爭,較無主見。
*天月加會左輔、右弼,做事積極。
*天月加會文昌、文曲,有文采。
*天月加會天魁、天鉞,為人和氣,易結交有地位人士。
*天月加會祿、權,科,名利雙收,易有不錯社會地位。
*天月加會火星或鈴星,依賴心重。
*天月加會擎羊、陀羅,庸人自擾。
*天月加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,依賴心重,庸人自擾。
*大小限遇天月加會吉星生活平順。
陰煞─────────────────────────────────
*陰煞象徵小人,疑心。
*陰煞為人易自我反省約束。
*陰煞加會左輔、右弼,積極奮發。
*陰煞加會文昌、文曲,記取教訓。
*陰煞加會天魁、天鉞,易結交有三教九流之士。
*陰煞加會祿、權,科,名利雙收。
*陰煞加會火星或鈴星,易精神不振。
*陰煞加會擎羊、陀羅,不滿現狀。
*陰煞加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,易精神不振,易疑神疑鬼。
*大小限遇陰煞受人拖累或事事受阻。
臺輔──────────────────────────────────
*臺輔象徵堅持。
*臺輔為人具有遠見,意志堅定。
*臺輔加會左輔、右弼,有智慧有能力。
*臺輔加會文昌、文曲,具組織力。
*臺輔加會天魁、天鉞,為人善良,易結交有力人士。
*臺輔加會祿、權,科,名利雙收,易有不錯社會地位。
*臺輔加會火星或鈴星,較無遠見。
*臺輔加會擎羊、陀羅,領導力弱,喜愛玩樂。
*臺輔加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,較無遠見,領導力弱,喜愛玩樂。
*大小限遇臺輔加會吉星生活安樂。
封誥
─────────────────────────────────
*封誥象徵聰敏。
*封誥為人具有智慧,行事穩重。
*封誥加會左輔、右弼,有智慧有能力。
*封誥加會文昌、文曲,善修言詞。
*封誥加會天魁、天鉞,為人體貼,易結交有地位人士。
*封誥加會祿、權,科,名利雙收,易有不錯社會地位。
*封誥加會火星或鈴星,虛榮心重。
*封誥加會擎羊、陀羅,行事保守。
*封誥加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,虛榮心重,行事保守。
*大小限遇封誥加會吉星生活安定。
天空──────────────────────────────────
*天空象徵靈感。
*天空易有天竺生涯,為人較有孤獨性。
*天空加會左輔、右弼,領悟力強,受人重視。
*天空加會文昌、文曲,有宗教信仰,喜研究玄學,神密學。
*天空加會天魁、天鉞,機敏,受人欣賞。
*天空加會祿、權,科,智慧一流,人緣佳,凡事順利。
*天空加會火星或鈴星,逢兇化吉。
*天空加會擎羊、陀羅,逢兇化吉。
*天空加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,逢兇化吉。
*大小限遇天空宜研究學術。
天哭──────────────────────────────────
*天哭象徵消極。
*天哭為人輕財重義,做事有原則。
*天哭加會左輔、右弼,勤勞節儉。
*天哭加會文昌、文曲,有文采。
*天哭加會天魁、天鉞,有親和力,易結交有力人士。
*天哭加會祿、權,科,有魄力,名利雙收。
*天哭加會火星或鈴星,內心孤獨。
*天哭加會擎羊、陀羅,為人消極。
*天哭加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,內心孤獨,為人消極,破財。
*大小限遇天哭加會吉星有權威加會煞星破財,思想消極。
天虛─────────────────────────────────
*天虛象徵飄浮不定。
*天虛為人喜清靜,安於現狀。
*天虛加會左輔、右弼,衣食足。
*天虛加會文昌、文曲,有文采。
*天虛加會天魁、天鉞,有親和力,易結交有力人士。
*天虛加會祿、權,科,有魄力,名利雙收。
*天虛加會火星或鈴星,較無主見。
*天虛加會擎羊、陀羅,為人華而不實。
*天虛加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,較無主見,為人華而不實,破財。
*大小限遇天虛加會吉星生活安樂加會煞星破財消災。
龍池─────────────────────────────────
*龍池象徵內涵、自重、口福。
*龍池為人對數術(山、醫、命、卜、相)有興趣。
*龍池加會左輔、右弼,風度佳,喜助人,受人欣賞。
*龍池加會文昌、文曲,有氣質,有文采,受人欣賞。
*龍池加會天魁、天鉞,機運多,地位易提升。
*龍池加會祿、權,科,得財,人緣佳,有文采,易接觸高層人士。
*龍池加會火星或鈴星,易有耳部疾病,為人有傲氣。
*龍池加會擎羊、陀羅,易有耳部疾病,較有私心。
*龍池加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,易有耳部疾病,愛好享受。
*大小限遇龍池有升遷機會。
鳳閣──────────────────────────────────
*鳳閣象徵美感、高貴、福份。
*鳳閣為人對數術(山、醫、命、卜、相)有興趣,重視穿著。
*鳳閣加會左輔、右弼,風度高雅,喜助人,受人肯定。
*鳳閣加會文昌、文曲,有文學藝術才能,受人欣賞。
*鳳閣加會天魁、天鉞,機運多,地位易提升。
*鳳閣加會祿、權,科,得財,人緣佳,儀態萬千,名聲佳。
*鳳閣加會火星或鈴星,易有口部疾病,略有虛榮心。
*鳳閣加會擎羊、陀羅,易有口部疾病,愛表現。
*鳳閣加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,易有口部疾病,愛好享受。
*大小限遇鳳閣有升遷機會。
紅鸞──────────────────────────────────
*紅鸞象徵喜氣。
*紅鸞為人親切,含蓄。
*紅鸞加會左輔、右弼,有親和力,有人緣。
*紅鸞加會文昌、文曲,風度佳,有情趣。
*紅鸞加會天魁、天鉞,感情機運多。
*紅鸞加會祿、權,科,得財,人緣佳。
*紅鸞加會火星或鈴星,感情多波折。
*紅鸞加會擎羊、陀羅,不定性,感情多波折。
*紅鸞加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫感情多波折。
*大小限遇紅鸞,有喜慶之事。
天喜──────────────────────────────────
*天喜象徵活潑奔放。
*天喜為人主動,活潑。
*天喜加會左輔、右弼,善交際,有人緣。
*天喜加會文昌、文曲,有文采,有情趣。
*天喜加會天魁、天鉞,感情機運多。
*天喜加會祿、權,科,得財,人緣佳。
*天喜加會火星或鈴星,積極且開朗。
*天喜加會擎羊、陀羅,感情多波折。
*天喜加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫感情多波折。
*大小限遇天喜,有喜慶之事。
孤辰─────────────────────────────────
*孤辰象徵獨立與孤獨。
*孤辰為人自立自強,性情固執。
*孤辰加會左輔、右弼,獨力創業。
*孤辰加會文昌、文曲,思想卓越。
*孤辰加會天魁、天鉞,有合群力,易結交有力人士。
*孤辰加會祿、權,科,有遠見,名利雙收。
*孤辰加會火星或鈴星,較固執。
*孤辰加會擎羊、陀羅,較不合群。
*孤辰加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,較固執,較不合群。
*大小限遇孤辰加會吉星生活安樂加會煞星較消極。
寡宿
─────────────────────────────────
*寡宿象徵多疑與孤獨。
*寡宿為人甘於平淡,安守本分。
*寡宿加會左輔、右弼,獨立創業。
*寡宿加會文昌、文曲,思想平和。
*寡宿加會天魁、天鉞,有合群力,易結交有力人士。
*寡宿加會祿、權,科,有遠見,名利雙收。
*寡宿加會火星或鈴星,較無擔當。
*寡宿加會擎羊、陀羅,感情較脆弱。
*寡宿加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,較無擔當,感情較脆弱。
*大小限遇寡宿加會吉星生活安樂加會煞星較彷徨。
蜚廉
─────────────────────────────────
*蜚廉象徵保守孤僻。
*蜚廉為人善良守本分。
*蜚廉加會左輔、右弼,熱心自勵。
*蜚廉加會文昌、文曲,文采佳。
*蜚廉加會天魁、天鉞,易結交有地位人士。
*蜚廉加會祿、權,科,有權威,名利雙收。
*蜚廉加會火星或鈴星,倔強固執。
*蜚廉加會擎羊、陀羅,行事偏激。
*蜚廉加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,倔強固執,行事偏激。
*大小限遇蜚廉加會吉星有權威。
破碎
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*破碎象徵努力不懈。
*破碎為人有上進心,不畏困難。
*破碎加會左輔、右弼,易有權位。
*破碎加會文昌、文曲,相貌俊俏,口才佳。
*破碎加會天魁、天鉞,機運多,地位易提升,宜防先成後敗。
*破碎加會祿、權,科,得財,人緣佳,易有權位。
*破碎加會火星或鈴星,臉部易有傷痕,做事效率不佳,做事急燥。
*破碎加會擎羊、陀羅,臉部易有傷痕,做事效率不佳,易得罪人。
*破碎加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,臉部易有傷痕,做事效率不
佳,不易合群。
*大小限遇破碎事情進度受阻。
華蓋
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*華蓋象徵清高,威嚴。
*華蓋為人較孤傲,對數術有興趣。
*華蓋加會左輔、右弼,風度佳,有情趣,喜助人。
*華蓋加會文昌、文曲,有研究心,有才藝。
*華蓋加會天魁、天鉞,機運多。
*華蓋加會祿、權,科,得財,人緣佳,有文采,口才佳,有才藝。
*華蓋加會火星或鈴星,有特殊技術,為人自負。
*華蓋加會擎羊、陀羅,有特殊技術,好強。
*華蓋加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,有特殊技術立身,好享受。
*大小限遇華蓋,喜尋求真理、宗教、技藝。
咸池
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*咸池象徵親近。
*咸池為人善於協調,順從。
*咸池加會左輔、右弼,有親和力,有管理能力。
*咸池加會文昌、文曲,感情浪漫,有情趣。
*咸池加會天魁、天鉞,感情機運多。
*咸池加會祿、權,科,得財,有名氣。
*咸池加會火星或鈴星,感情多波折。
*咸池加會擎羊、陀羅,不定性,感情多波折。
*咸池加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫感情多波折,易有特別嗜好。
*大小限遇咸池,桃花運。
天德
─────────────────────────────────
*天德象徵吉祥。
*天德為人主動,有正義感。
*天德加會左輔、右弼,處世積極。
*天德加會文昌、文曲,溫和有禮。
*天德加會天魁、天鉞,易結交有地位的人士。
*天德加會祿、權,科,名利雙收。
*天德加會火星或鈴星,耐性不足,遇兇可化解災難。
*天德加會擎羊、陀羅,急躁衝動,遇兇可化解災難。
*天德加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,缺乏鬥志,行事保守,遇兇
 可化解災難。
*大小限遇天德逢兇化吉。
月德
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*月德象徵祥和。
*月德為人具包容性,心地善良。
*月德加會左輔、右弼,樂於助人。
*月德加會文昌、文曲,彬彬有禮。
*月德加會天魁、天鉞,易結交有地位的人士。
*月德加會祿、權,科,名利雙收。
*月德加會火星或鈴星,開創力不足,遇兇可化解災難。
*月德加會擎羊、陀羅,缺乏魄力,遇兇可化解災難。
*月德加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,開創力不足,缺乏魄力,遇兇可化解災難。
*大小限遇月德逢兇化吉。
天才
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*天才象徵直覺,才幹。
*天才為人較聰明有才華。
*天才加會左輔、右弼,有創意,受人重視。
*天才加會文昌、文曲,文采好,口才佳。
*天才加會天魁、天鉞,才能佳,受人欣賞。
*天才加會祿、權,科,智慧高,人緣佳,凡事順利。
*天才加會火星或鈴星,容易自負。
*天才加會擎羊、陀羅,受人嫉妒。
*天才加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,容易自負,受人嫉妒。
*大小限遇天才宜充實自己。
天壽
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*天壽象徵長壽,穩重。
*天壽為人較老沈持重,理智重於感情。
*天壽加會左輔、右弼,考慮周到。
*天壽加會文昌、文曲,溫和有禮。
*天壽加會天魁、天鉞,樂於助人,受人欣賞。
*天壽加會祿、權,科,風度高雅,人緣佳,凡事順利。
*天壽加會火星或鈴星,缺乏魄力。
*天壽加會擎羊、陀羅,變通力不足。
*天壽加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,缺乏魄力,變通力不足。
*大小限遇天壽行事保守。
三臺
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*三臺象徵正直、交際。
*三臺為人品性瑞正,努力向上。
*三臺加會左輔、右弼,處世明快。
*三臺加會文昌、文曲,氣度平和。
*三臺加會天魁、天鉞,人緣佳,易結交有力人士。
*三臺加會祿、權,科,名利雙收,易有不錯社會地位。
*三臺加會火星或鈴星,較好動。
*三臺加會擎羊、陀羅,性急多疑。
*三臺加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,較好動,性急多疑。
*大小限遇三臺加會吉星生活安樂加會煞星,理想過高。
八座
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*八座象徵穩定。
*八座為人喜宗教,樂觀進取。
*八座加會左輔、右弼,能力佳。
*八座加會文昌、文曲,學習力強。
*八座加會天魁、天鉞,為人和諧,易結交有力人士。
*八座加會祿、權,科,名利雙收,易有不錯社會地位。
*八座加會火星或鈴星,較無遠見。
*八座加會擎羊、陀羅,領導力弱,喜愛玩樂。
*八座加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,較無遠見,領導力弱,喜愛
 玩樂。
*大小限遇八座加會吉星多旅遊機會。

恩光
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*恩光象徵心地光明。
*恩光為人較有親和力,受人敬重禮遇,多才藝。
*恩光加會左輔、右弼,多才藝,有能力,易有受高階人士賞識。
*恩光加會文昌、文曲,文采佳,易有名聲。
*恩光加會天魁、天鉞,機運多,受人禮遇。
*恩光加會祿、權,科,得財,人緣佳,易受人重用。
*恩光加會火星或鈴星,做事魄力不足,作風軟弱。
*恩光加會擎羊、陀羅,做事魄力不足,作風軟弱。
*恩光加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,做事魄力不足,作風軟弱。
*大小限遇恩光加會吉星名聲佳。
天貴
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*天貴象徵守信,重諾。
*天貴為人較誠實大方,有自信心。
*天貴加會左輔、右弼,多才藝,有能力,易有受高層人士重視。
*天貴加會文昌、文曲,風趣有文采,易有名聲。
*天貴加會天魁、天鉞,機運多,受人提拔。
*天貴加會祿、權,科,得財,人緣佳,有領導才能,凡事順利。
*天貴加會火星或鈴星,做事衝動。
*天貴加會擎羊、陀羅,容易自命不凡。
*天貴加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,自視高,受人排斥。
*大小限遇天貴加會吉星名聲佳

斗數次級星定義 :
紫微斗數星曜體系中,通常區分為【主星星系】、【次級星系】、【雜曜星】等三類族星系(四化星另論),這些星曜之分類其實是依其命理推論中扮演重要性高低而予以區別。
斗數次級星定義
次級星,顧其名,理當是重要性低於主星的星曜,即歸屬為次級星,然這些歸類,完全是後人學者給予量化區分,並非次級星其影響力就一定低於主星,這個觀念很重要。
次級星的重要性
古人曰:
【人身無病不成良醫,人命無煞不成奇格】,這句話引用於命理,是說一個人命格極佳,命、身宮主星旺,不會坐一點煞星,其人反無太大發展,只是置身上流社會,過平常人生活耳,為何?乃其人命、身宮旺而不會一點煞星,主其人有【能力】、【智慧】,但欲缺乏【膽識】、【衝勁】及【吃苦耐勞】精神,故雖居上流社會但卻無突出表現故平庸之人也。由此可知次級星中煞星點入一個命身宮旺吉格局,就顯得非常重要。是故次級星重要性如何,由此可見一般。
次級星重要性如何?應從角色扮演論起,余以為其重要性應與主星等量齊觀。只是各族星系所扮演角色不同而其重要性應都一樣。斗數命理如果無次級星及雜曜,論命時大致只能呆板論及吉凶現象,而無法細緻、明顯點出吉凶現象及過程,如此除了局限命理現象範疇,更使命理少了活潑生動,唱作具佳的表現。如此對於人生百態將難於充分詮釋。
余以為次級星系,應以六吉、六煞星及祿存星為主,其賦性如同中醫學理,君臣藥理之臣藥性質,臣藥主要在於引拔君藥藥性(藥引),並與君藥形成特有治療疾病藥性。次級星賦性同其藥理。因此研究次級星更應以宏觀視野對待,不要局限主星賦性觀念,方可深入千奇百怪命理現象。
次級星賦性研究方向,應以古賦文為基本參考,再依主星特性、本身五行特性、地支宮位廟旺利陷,作為研究重點,最後從格局組合,及命理驗證中注意到其特殊賦性,方能完整了解次級星多變的賦性。
每一次編寫斗數命理時,總觸起一絲希望,期待集眾多同好之力,提升斗數完整命理術、理水準,並能經得起科學驗證,而登大雅之堂。故期待門人、同好共同參與研究,並能互相切磋發表,以期建立星曜賦性正確命理現象及研究體系。
星曜之君臣理論
斗數星曜中,除南、北斗星系十四顆主星外,即以六吉星、六煞星及祿存星為最重要,前章論述中曾提到斗數星曜化分之理有如中藥君、臣藥理,斗數主星如君藥,次級星(六吉、六煞)如臣藥,君藥有著諸多功能、藥性。然無臣藥為引,則無法凸顯君藥特有藥性,因此臣藥雖非主治之方,但其重要性亦不容忽視,同理斗數中主星賦性之拓張,若無六吉、六煞星導引,甚者其他再次級星之配合,絕對無法張顯主星眾多賦性。
次級星賦性特徵
六吉星、六煞星及祿存星均有其基本賦性。其賦性之凸顯、轉化乃受主星特性及主星強、弱所影響。特別是決定六吉、六煞或祿存星凸顯正面或負面賦性,可以說完全受主星之吉、凶與強、弱所致,因此我們可以認為主星及次級星互相依存關係甚為密切。
次級星豊富命理現象
一個命盤三方四正只有主星而無次級星的命格,很顯然這種命造可以說人生歷程致為單純,主其人一生不論在思想、行為、人生際遇、聰明才智、能力,可以說不易有突出之處,一生中大致都於平凡中度過,無特別之處。若人命格中加入諸多次級星時,則其人生將變得多彩多姿,除主人見識頗多、人生經歷必然很豊富,對於處事能力、應變能力、適應能力必然比別人要好,此乃次級星功勞也。

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火星 鈴星

    火星
南斗助星,五行屬丙陽火,為凶危厄是殺神。廟寅午戍,得地亥卯未,平巳亥,閑辰未,弱丑,陷申子辰。廟旺星吉亦遭嫉妒,一生多小人,富而淫,但不妨大體,陷弱加煞則娼妓賤。
火星廟地獨坐,脾氣暴躁,任事有獨特表現.女命火獨坐,貞潔烈婦,事業有表現。於四敗地,孤剋多遭刑責,妨動之極,求場以依則無咎。
 
五行:火
星性:
丙火,化氣為虐殺,剛暴,主外,色赤。懲罰之神。
代表人物:
特質:
主剛,丹田有力,說話宏亮遇事急燥,處事欠考慮,有時難免信口開河。
紫微斗數之中稱〝陽火〞,有〝明〞之意,是看的見的,為南斗的浮星(漂浮不像恆星,類似於衛星)。
強調〝火〞字,故代表一切與火有關的事物,例如:拜拜的香火,爆竹等。
因為代表火,而火燒東西是不留一物,所以具有強烈的毀滅性。
火星在命宮的現象
火星坐命的你--臉色紅中帶黃,若與別的星星組合在一起較不明顯,若是獨坐(只有一顆火星在命宮),其實你長的還蠻正點的。
如果你是男生而火星在命宮---你的相貌堂堂而且氣宇非凡。
如果你是女生而火星在命宮---妳有沉魚落雁,閉月羞花之貌喔。
火星坐命的你最大特色就是脾氣暴躁,但是來的快去的也快,個性衝動比較沉不注氣。

鈴星
南斗助星,五行屬丁陰火,為凶危厄是殺神。廟寅午戍,得地亥卯未,平巳亥,閑辰未,弱丑,陷申子辰。性較陰沈、性烈、內向,脾氣慢發、會記恨,此星喜好音樂。坐命聰明伶俐,反應快,有急智,處事果斷必有表現,如主星非廟旺且無吉助,則急躁不安於現況,好大喜功,愛表現,心較窄小,故橫成又橫破,好命之時空亦心神不寧多災難,所以性格獨特。
五行:火
星性:
丁火,化氣為虐殺、烈暴,主內。色紫,剛硬,隱於內。
代表人物:
特質:
形貌異常,性格陰沈,性烈嫉妒,膽大出眾,內向不說話。
強調〝鈴〞字,為號令之星,與聲名、名譽有關。
五行之中叫〝陰火〞(火星為陽火,主明,而鈴星主惡)。
在傳統派中主〝凶惡〞,為煞星之一。
鈴星在命宮的現象
鈴星坐命的你喜愛發號施令,喜歡自己的名聲響亮,你的嗓門很大尤其是碰到候。
鈴星坐命的你具有音樂才華,音感很好,屬於正統的聲樂
你的個性比較冷靜,陰沉,收斂、但是你會心事暗藏,別人很難從你的臉上看出事情的態度上沉穩,膽大心細,就算遭遇突發狀況,也是會非常冷樣子,而以鈴星獨坐時更為明顯。
 
火星、鈴星基本星情
火星、鈴星:。
鈴星雖屬煞星。以正面來看煞星有激發人的潛能的作用所謂。
命中無煞不算聰明。如果有福星主星調合。可以成就事業。
一般來說。鈴星坐命的人衝動、有幹勁、個性"沈吟","沈吟"的意思就是"沈思"。
火星天馬為戰馬,有征討奮戰之象,表示辛苦後而有成。
鈴星,在諸星問答論裡面曰:"值人身命者,性格亦沉吟,形貌多異類,威勢有聲名。
"我老實說吧。我蠻怕與鈴星坐命的人相處,如果不慎得罪鈴星坐命的人,他會生悶氣,有時候會先記在心裡,等有朝一日突然爆發出來,你還要搞半天才知道是積怨已深。陰火的煞星耶!火氣都陰在裡面。多恐怖。
在古書裡面,火鈴入財帛主"橫發橫破",是表示喜歡冒險求取厚利("橫發"來自於厚利,"橫破"表示風險很大),引申為命造對投機財有興趣,是說得通的。
這種情況與我認為第一大限貪狼在子的情況仍有差別的,
在諸星問答論裡面,貪狼"樂為放蕩之事",用"放蕩"來形容貪狼不良時的情況是蠻切要的。
"喜謀厚利"與"放蕩"都可能是賭博的原因,但是前者主要是因為"求財"而賭博,後者則偏於"嬉戲"而賭博。
這是兩者之別

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擎羊 陀羅

    羊刃星
北斗助星,五行屬金火,為凶厄乃夭壽煞星、刑星。利西北生人,以辰戍丑未年支生人立命於四墓地為福,居子午卯酉刑剋極重,子午宮吉多可解。
廟辰戍丑未,平午,陷地子卯酉,主衝動粗暴。歲限逢之勞而無功。 
五行:金
星性:
庚金,為浮曜星,化氣為刑傷,凶惡之神,主災殺,血光,是非,開刀,性好強,激烈,不認輸,易有報復之心,宜修心養性。
代表人物:
特質:
傳統派中又叫〝擎羊〞星,是一顆傷害星。
主凶惡、化氣為刑。
〝急〞的意思、提早、爭奪。
羊刃星在命宮的現象
羊刃坐命的你--表示你的好勝心強、個性上急、不服輸、容易意氣用事、好爭鬥、好賭、愛抬槓、專爭一些雞毛蒜皮的小事、口頭上只要能贏別人你就很爽了。
從正面來看、表示你做事很積極、有先見之明、具有前瞻性、所做的工作態度轉
 
陀羅星
北斗助星,五行屬辛陰金,為凶危乃掃馬煞星,忌星,性蹉跎,撈叨。主勇敢而殘忍。
廟丑巳,旺申辰,平戌,利亥,得地未,陷寅。主有機謀利武職,但文人較不利,發亦不久乃可能橫成橫破的格局。如單守身命,主孤單容易離鄉背景,尤忌久居出生地,出外不妨。
五行:火
星性:
陰火,陰金,北斗助星,化忌,主是非。
代表人物:
特質:
在五行之中叫〝陰金〞,主凶惡、化氣為忌。
陀羅有〝拖延〞、〝延後〞、〝打轉〞之意;亦有〝諸事晚成〞之意。
陀螺星在命宮的現象
陀螺星坐命的你--表示你的動作較慢、做事較不乾脆、喜歡拖泥帶水、凡事都會拖、無論你做事或決定事情都會拖拖拉拉猶豫不絕、不容易下決定、而且反反覆覆。
你比較容易會有筋骨方面之創傷。例如:挫骨、扭傷。
你小的時候容易長瘡。

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天空星 地劫星

    天空星
陰火,是第一劫星,劫殺之神,稱斷橋煞,主虛耗破敗,波動大多是負面的,此星不利經商宜買空賣空。廟巳午申酉,平子卯未,陷丑寅辰戍亥。性格較孤僻、頑劣、作事粗心大意、不實際、易喜易怒、多敗少成、不聚財。
五行:火
星性:
陰火,空亡之星,多災,劫出,較不利財(先有後無之象)。
代表人物:
特質:
強調〝空〞字,顧名思義為〝無〞,空,沒有界限範圍,故在人生的道路上會有了無生機,一切都沒有的現象出現。
又叫逃災星。故天空是好的沒了,壞的也沒了。
天空星在命宮的現象
天空星坐命的你思想超脫,想的很遠,想的無邊無際,但是沒有目標沒有方向,就是喜歡胡思亂想(幻想),想什麼?你自己也沒有什麼概念,而且常常前面所說的話,到後來就忘記了。
如果你的行運中天空星入命宮,表示你那一年很多事情都會落空。
如果你是天喜星+天空星在命宮---你本來有的喜事卻沒了。
如果你是天刑星+天空星在命宮---你本來有的是非卻沒了。
  
地劫星
陽火,是第二劫星,劫殺之神,稱斷橋煞,主虛耗破敗,波動大多是負面的,此星不利經商宜買空賣空。廟午申,旺亥,平寅卯未酉戍,閑巳,陷子丑辰,丑地較輕,只要不經商只宜讀書求學,歲限逢之宜五術行業。
五行:火
星性:
陽火,空亡之星,耗損劫入,較不利於錢財、感情(先無後有之象)。
代表人物:
特質:
頭腦聰明,反應靈敏,身材瘦小,個性獨特,性格多變,個性強。
它與地心引力有關,有凹陷的意思。
是一顆退卻星,又叫收尾星,做什麼事都要留個尾巴。
屬於〝障礙〞如果你行運走到了地劫星在命宮就會諸事不順,想要要不到,層次低本身亦是陰府(太陰叫陰曹,太陰表示陰曹地府)。
地劫星在命宮的現象
地劫坐命宮的你,你會感覺自己沒有什麼份量,不受到別人的重視,自己常常會有自卑的感覺,覺得自己不如別人,比較容易鬱卒,缺乏自信心,即使自己已經做的不錯了,別人就是你應該的。

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天魁星 天鉞星

    天魁星
南斗助星,五行屬丙陽火,主科名、和合、天一貴人、陽貴人、長輩貴人幫助很明顯,有形實質助力。五十歲以後變小人,易有煩擾阻礙或顯示缺點等。
廟卯午,旺子丑亥。於人主心地善良、較威嚴、分析能力強、設想週到、說話有分量。主高貴功名風雅、心直口快、說一不二、說真話會得罪人、不會隱瞞、喜管閒事、棘手時會逃避是為主象。
 
五行:火
星性:
天乙貴人,丙火,化氣為陽貴,主晝貴,成就,色赤。
清白之神,化為科,司才名,主風情,高貴功名,陽貴人提拔,容易升遷。
代表人物:
特質:
是一顆〝鰲星〞、〝高昂星〞、〝貴人星〞、〝鬼神星〞、〝仇星〞。
天魁星在命宮的現象
天魁星坐命的你:你會具超感應能力,對靈異的現象感應特別強,特別敏感,你的思想超然,但會給人曲高和寡的感覺。
你的個性很強,比較不服輸,很自然就給人高傲的感覺,不會輕易服人,領悟力強,悟性高。
你比較容易有宗教信仰,而且為大師級的。
天魁星是一顆貴人星,是屬於〝長輩的貴人〞,所以天魁在命宮的你,特別受到長輩的照顧。

天鉞星
南斗助星,五行屬陰火,管科名、和合、陰貴女性或暗中的助力、夜生人有貴氣,乃玉堂貴人。五十歲後是煩擾阻礙。
廟申酉,旺寅巳未。男性天鉞坐命會有點女性化,女命則氣質高雅人見人愛,易受感動而被追到手。
 
五行:水
星性:
陽水,南斗助星,主科甲,天乙貴人,上界和合之神。
晝生貴,能去凶化吉。
代表人物:
特質:
是一顆〝權力星〞、〝權威星〞、〝傷害星〞、〝刑傷星〞。
在物的方面紙金屬器具,例如:五金、珠寶、斧頭等。
天鉞星在命宮的現象
天鉞坐命者--權力慾望很強,行事果斷,強硬剛毅,要求嚴格,有時給人刻薄之印象。
個性強硬,也很鐵齒,長相嚴肅。
不好溝通,很固執。
有傲氣,非常強勢的人,你很難說動或是說服他。
非常適合進公家機關做事。

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左輔星 右弼星
左輔星 北斗帝主宰,屬戊陽土,左輔指平輩貴人,主善福、乾淨利落快速。聰明機靈、有謀略、忠厚耿直、寬厚量大、踏實、有包容力、重復、人緣好。僅旺弱之分,到處降福,唯不利於夫妻宮。獨坐命,貌端正,父母少緣,重感情、穩重且隨和、大方有進取心且樂觀。 
五行:
星性:戊土,北斗助星,為廣祐助力,化氣為善令。
代表人物:
特質: 隱重,圓巧慷慨,大多隨和,風流,有上進心、有抱負。
左輔星、右弼星的特性
左輔、右弼又稱貴人星,輔佐(輔助)星。
此處的貴人是屬於同輩,而且是雙向的,輔、弼都有〝幫助〞之意;亦即你幫助了別人也會得到別人的幫助。
二顆星皆主〝善〞。
右弼星
五行屬陰癸水,性溫良急進。守身命到處降福。主精通文墨、個性耿直、好施濟、做事小心謹慎有謀略。女命得之有志氣,加吉星主賢良,乃旺夫益子之命。逢煞一二個煞衝破,亦不為下賤。單守易離祖自打拚,或父母無法照顧由別人帶大。
歲限逢之機會很多但不一定會作,看個人修養而定,對感情亦不良。
 
五行:水
星性:
癸水,北斗助星,為廣祐助力,化氣為制令。
代表人物:
特質:
專制,聰明、能幹、機智,有上進心有抱負。
重感情。

左輔星在命宮的現象:
如果你是男生而左輔星在命宮--你本身在外表上,敦厚之中帶點風流倜儻,慷慨,是個能文能武的好漢。
如果你是女生而左輔星在命宮--你會很賢慧、能幹、尤其是在處理家務上,溫柔賢淑。不錯喔
右弼在命宮的現象:
如果你是男生而右弼星在命宮--你會精於文墨、性情耿直、好濟施助人,而且小心謹慎,胸有謀略。
如果你是女生而右弼星在命宮--賢良有志,旺夫益子。

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祿存星基本星情

羊陀必夾祿存。
祿存獨坐命宮,主個性保守缺乏開創性。可視為羊陀夾制之效果。
但若有其他星曜輔助,則羊陀夾制可能不會影響大局,
譬如天馬可增加祿存的靈動,形成<祿馬交馳>,此時羊陀只是潛在威脅,不必過慮。
另外像<陽梁昌祿>的強運,也不懼羊陀相夾。
但若天梁遇祿存,羊陀夾的效果將使人更心煩意亂。
光是"羊陀夾命"並不足以說明什麼,還要看命宮的宮位及星情組何。
但一般來說小時後家裡管的比教嚴。
其實"羊陀夾命"不一定是不好,若本命及三方強悍的話反可成助力
祿存保守自律,可避開誘惑,免於墮落。
祿存宜會不宜自坐,因羊陀夾,受制於他人。
再說"祿存不宜自坐",我也沒看過古書有這種說法。
諸星問答論論祿存:"
十二宮中惟身命田宅財帛為緊,主富;居遷移則佳;
與帝星守官祿宜子孫爵秩。"(卷一11頁),自坐命身怎麼不好?
古文中只說祿存獨守命宮不好,並沒有您那種說法。
祿存坐命必羊陀夾命,但是只要祿存有力,羊陀夾就沒什麼關係。
故古書只說:"羊陀夾忌為敗局"(卷三13頁),"
祿存入命莫逢衝,陀火交加福不全,天機劫空忌相會,空門僧道得清閒"(論命宮訣,全書卷二16頁)。
表示祿存坐命,逢那些煞星就不好,不逢就是祿存有力,羊陀夾就沒什麼。
太微賦:"祿居奴僕縱有官也奔馳",我認為此"祿"應為祿存。
為何如此?試申論如下:<略,自行參閱原文>
綜合abc三點,化祿這種小星曜單獨在奴僕宮,實在沒什麼好強調的。此"祿"為祿存也。
如果賦文的意義與我的解釋相同,此"祿"字更表示"祿存"了。
因為祿存在奴僕宮時,陀羅必在官祿宮,此為"縱有官"略帶懷疑語句的原因;擎羊必在遷移宮,這就是為什麼會奔馳。
我覺得"化祿"對武職者最有用的性質是"(化)祿為福德之神"(諸星問答論)。
被人砍兩刀而不死,不只是身體要好,而且運氣要好(沒有砍到要害)。
所以全書詮釋"火(鈴)貪","武曲七殺"(全書卷一23頁武職論),
"破軍入廟(子午)"(卷二15頁與卷三23頁)等武貴格局,都強調要有化祿(福德之神)或祿存(掌人壽基與降福消災,見諸星問答論)或化權(掌判生殺之神與掌握兵符,見諸星問答論與卷二20頁)。
我認為化祿的重要性是這樣的。"富貴"之原因還是在這些武職格局本身的衝鋒奮鬥性,化祿或祿存只是讓他們在冒險時不要死得太快。運氣再好,冒險久了也是容易死掉,所以不耐久。

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文昌星 文曲星

    文昌星  
南斗五星,五行屬辛陰金,管科甲名聲、為刀、腳踏車、主契約。昌曲是臨時貴人。為人耿直略孤僻、有文藝才華、有文者風範、不會有風流現象。
廟巳酉丑,旺申子辰亥,利益亥卯未,陷寅午戌。廟地主才華,陷地難顯功名小時不喜讀書或環境不好失學但聰明且散散的,如然,等到化科坐入或科照之年將為此付出代價。
 
五行:金
星性:
南斗第三星,庚金,化氣為能文,主科甲,色青白。
代表人物:
特質:
有文學藝術之才華,年輕時辛勞,老壯順逐,正直無私。
文昌星在命宮的現象
文昌星坐命的你,長相很斯文,舉止優雅有氣質,給人一種溫文儒雅的感覺。
你的身上會有許多大小不等的痣。
你的思惟細膩,思考能力強,聰明、臨場反應快,口才好、具有幽默感,讀文昌星比較偏重思考,故文昌坐命的你文筆佳,甚至有文思泉湧,神來之筆,有利於寫作。
你適合從事文教事業,尤其碰上紫微、天府、天梁、太陽、孤辰、寡宿等
如果你的命宮有文昌+天空或地劫---表示你讀書讀的不好,不會抓住重點唸。就沒有讀的優越條件了。

文曲星
北斗四星,五行屬癸陰水,是天權伐星。附帶性質。主天理、文件文書、證書、支票,管科甲名聲、文墨官場、功名、文雅風騷。主口才音樂、星相醫理、例如偏印走偏鋒較無文人風範、但亦性磊落、口舌狂。
廟子丑辰巳酉,旺卯未亥,平寅申,陷午戌。聞一知十口才佳,加會桃花則破耗不免。
 
五行:水
星性:
北斗第四星,癸水,化氣為舌辯,主科甲,色黃。
代表人物:
特質:
口才與精神思想很靈感,感情,金錢。
與文昌星非常類似的性質,都是學習星,但文昌星偏於正統學習,而文曲星則偏於才藝方面。
在五行中為陰水,故帶桃花性,不宜與其他桃花星或喜訊星同宮,如果同宮不但會加重其桃花氣而且還會招蜂引蝶,但若沒有與桃花星同宮,則文曲坐命者是很風雅、浪漫的人。
文曲星在命宮的現象
如果你是女生而文曲星在命宮--對妳比較不利,因為妳可能會有水性楊花之現象。
看你的字寫的好看不好看
如果你的命宮有文曲星+鸞、喜---表示你的字寫的很好看。
如果你的命宮有文曲星+巨門---表示你的字寫的不好看。
如果你的命宮有文曲+陰煞---表示你的筆記本或書本會弄得很髒。
如果你的命宮有文曲+廉貞---表示你的字寫的字寫的小小的

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紫微闢謬
揭穿太陰武曲昌曲

空劫的謬論關係

   
由於昌曲和空劫的排位關係,當太陰遇見昌曲時,武曲必定遇見空劫;武曲遇見空劫時,太陰必定遇見昌曲。而太陰喜昌曲所以在這特定程式之下可以知道武曲是不怕空劫的,於是財星之中獨武曲不怕空劫便可以成立。
  
   
不知讀者看到這段文字後有什麼反應?

   
如果稍為對安星法有些了解,不須要一分鐘的時間即時想到,原來又是缺乏紫微斗數最基本排盤知識的謬論,今天筆者為大家揭穿問題所在。
  
     
當太陰見昌曲時,是否武曲必見空劫?當武曲見空劫時,太陰是否必見昌曲?
 

答案是未必一定。

  
 隨便舉一些基本架構例子:
 例如紫微貪狼在卯的命盤,太陰在寅位,武曲在亥位。
 寅時出生者太陰遇昌曲,但武曲是不能遇上空劫。
  
 紫微貪狼在酉的命盤,太陰在申位,武曲在已位。
 申時出生者太陰遇昌曲,但武曲也是不能遇上空劫。
  
 有人說,武曲的對宮會照整對空劫也可計算在內。
  
 筆者覺得正確來說,這應是武曲對宮的星系會見空劫,對於武曲只是較次要而且轉接了的力量,不可以相提並論。
  
 再看另一些基本架構:
 紫微天相在戌的命盤時,太陰在未位,武曲在午位。
 卯時出生者太陰與昌曲同宮,但武曲不能遇上整對空劫,只可以側會單星地劫。
  
 紫微天相在辰的命盤時,太陰在丑位,武曲在子位。
 酉時出生者太陰與昌曲同宮,但武曲也不能遇上整對空劫,亦只可以側會單星地劫。
  
 這又應否計算在內?
  
 有人又會說,武曲的對宮側會單星地,也等於武曲會見了空劫。
  
 筆者覺得如果武曲的對宮而側會的星曜也計算在內,三方四正則變成六方八正,這根本不斗數本身的定位架構,不應計算在內。重重的左穿右插,如此的擴闊伸延下去,只會愈走愈遠。一個宮位無法則的去看六個宮位,實在是強要包山包海之說。
  
 如果對宮側會的星曜也計算在內,鄰宮夾拱的星曜又應該可以計算了,可是這即時又產生另一類不符合的情況!
  
 寅時和辰時出生者紫微天相在戌的命盤時,太陰在未位,武曲在午位。
 昌曲夾太陰,但武曲不能遇空劫。
  
 申時和戌時出生者紫微天相在辰的命盤時,太陰在丑位,武曲在子位。
 昌曲夾太陰,但武曲也不能遇空劫。
  
 再看紫微天相在戌的命盤,太陰在未位,武曲在午位。
 在丑時武曲遇空劫,但在未位的太陰不可能遇昌曲。
  
 紫微天相在辰的命盤,太陰在丑位,武曲在子位。
 在未時武曲遇空劫,但在丑位的太陰不可能遇昌曲。
  
 紫微破軍在丑的命盤,太陰在辰位,武曲在酉位。
 在子時太陰遇昌曲,但在酉位的武曲永不可能遇空劫。
  
 紫微破軍在未的命盤,太陰在戌位,武曲在卯位。
 在午時太陰遇昌曲,但在卯位的武曲也永不可能遇空劫。
  
 只要熟讀安星法,便即時知道武曲遇空劫時並非必定太陰遇昌曲,太陰遇昌曲時武曲也並非必定遇空劫,因此用此來引申武曲不怕空劫必成謬論!
  
 紫微斗數的定位架構是以一百四十四局和六十星系為基本,再以年系星、月系星、日系星、時系星分別加會在其中,不用左借右借之後自我安排擴張。所以由古至今學習斗數者必須要熟讀安星法,原因未熟安星法,必定未能了解星曜定位出現的可能性,謬論百出,誤人誤己影響後學。
  
 其實觀察命盤的某一個位置基本上可以有四個觀察的方向:本宮、對宮、合宮、鄰宮。

   
本宮:星曜坐守的宮垣。

   
對宮:坐守位置的相對宮垣,即是順數逆數七位。如命宮在子,對宮是遷移宮在午。

   
合宮:分為三合宮垣和六合宮垣。

   
三合宮:是由本宮左右數五位。如命宮的三合宮是官祿宮、財帛宮。

   
六合宮:子與丑、寅與亥、卯與戌、辰與酉、巳與申、午與未為之六合。

     
如命宮在子位,六合宮是父母宮的丑位。

     
又如命宮在卯位,六合宮是疾厄宮的戌位。

   
鄰宮:本宮前一宮與本宮後一宮。如命宮的鄰宮,是前一宮的父母宮,後一宮的兄弟宮。
  
   
而「本對合鄰」法則,其中主要是用來分別「輕重急緩」,並非單星單宮論胡亂抽看。
  
  


地劫





紫微
地空

天相



紫相在辰局

未時出生



文昌





太陰

太陽

武曲

天府

文曲



 

紫微天相在辰的命盤,太陰在丑位,武曲在子位。
在未時武曲遇空劫,但在丑位的太陰不可能遇昌曲。
  
 
文曲

武曲

天府

太陰

太陽







紫相在戌局

丑時出生

文昌



紫微
地空

天相





地劫



  
紫微天相在戌的命盤,太陰在未位,武曲在午位。
在丑時武曲遇空劫,但在未位的太陰不可能遇昌曲。
 
 








太陰

文曲



紫破在丑局

子時出生

武曲



文昌



紫微

破軍



地空

地劫

 
 
地劫紫微破軍在丑的命盤,太陰在辰位,武曲在酉位。

在子時太陰遇昌曲,但在酉位的武曲永不可能遇空劫。
 
 
地空

地劫



紫微

破軍



文昌



紫破在未局

午時出生



武曲

七殺

太陰

文曲









 
 
紫微破軍在未的命盤,太陰在戌位,武曲在卯位。
在午時太陰遇昌曲,但在卯位的武曲也永不可能遇空劫。

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紫微:己土,在卦里面也是属於十。简单的解释,以自己为尊。它是每一个生命者(生物)皆为紫微,它是一个象徵性。因以自己为首(故称之为尊星,而非所谓的尊贵),即所谓的人本主义。且身为人都要劳碌工作,故此星的重点在行为学。看紫微不要忽略其三合的武曲与廉贞一个是劳碌、一个是祖德(廉贞与德性有关;武曲与财务有关)。紫微不单只是行为,它有基因上的行为,故本身称作进化论。从紫微可以看透一个人的遗传!虽然基因(廉贞)没有办法辨别,可是可以用紫微看到廉贞的面貌、体系,换言之,廉贞的行为在紫微。紫微所落位,即为其烦心。


天机:每一个生命都是住在地球上,此谓之天机(紫微、天机均位於良卦)其实天机就是社会,因此就是人与人之间的问题,不要管它落哪里?也不要说它就一定是兄弟主,五湖四海内皆兄弟,因此天机离不了人的问题!而且它是与物有对,如果紫微是一的话,天机则是二以上,与物有对。因人生活在社会中,故紫微逆转即过天机,即为社会的开端,同在良卦(中央土谓之艮,万卦之始)。从乙到戊干,分别有天机之A、B、C、D,象徵四时(一六共宗,成卦在坤、良)故天机的因缘也都是时节因缘,亦即无常,一直在变。天机也代表知识,对人而言就是认知,表示人的求知欲(不一定代表智慧,但有智慧的象徵),求取对人的知识,即人文哲学的开端,如哲学或宗教等。因天机主知识,也代表学业,故从天机就可以知道考试顺不顺利?(而非文昌星)。它也主研究任何学问的心路历程,以有限的生命追求无限的知识终究有限。又火代表知识,逢火之时反而喜欢读书或研究工作。化B 才是真正的木之根,即读书教化众生。(天机化 C读书好比独善其身;而天机化B 者,会想教化,故火才能行教化),可知木、火一家,数都是反回去用的。以身体健康而言,天机代表元气、活动力、生命力等。天机在内局,天干从乙到戊干,不管自化(有自化再法象)或天干合都一样,这都是有兄弟姊妹的人。天机主手足、人的问题,若自化,不会管理人事,人事问题处理的很不好,不会「理人」。
天机A:喜欢花钱学习,博而不精(左辅亦然),且喜欢新鲜感,喜学新事务,太专的又不要,它只要听一听,有个认知就好,不需要太深入。(任何化 A在学习上都会如此,此为A的特色 )。
天机B:想求精进,且学了之後会想求表现,否则很难过,觉得学了没意义 ,亦即做学问是为了别人。但此种表现欲也会进而带给它财禄(A主天,B主地,地主财,金、火一定交易 ),因为它会推销、会表现,所以带财来。
天机C:重点在名位、名声(地位带有名声)。在知识的领域上得一个名,其特色在「知而用」,在乎用(C 的特色不光是知,它还要懂得(用)。
天机D:要专一,一门深入。(D就是要一门深入,贞定也)。 天机化气曰善,不管善、恶,在於沟通,沟通的好不好在於认知,而认知的差距就意含有距离,故天机有距离感。


天梁:主文学,与语文有关。


巨门:主语言之表达,故主是非。有时讲话没有注脚,即语意表达的问题。巨门可以看学历的高低(学历、文凭等证件均属之),若自化,有的学历不高。(文昌不主学历高低,是主考绩、成绩等分数问题)。以家而言,就是户口名簿,若巨门在父母,就表示祖籍、户籍(若自化,可能为无户籍的流动户口)。以人而言,婚後指婆婆。巨门与太阳相对,主暗,但它与太阴的暗不一样,它是地,主阴,故所谓的「犯煞」是指巨门,因此它会主导、影响人的神智(识),即魂的问题,所以巨门没有C 。总之,是一种暗、湿的特性。又巨门主符咒,所以巨门者到寺庙中不要乱拿平安符回来,除非是向师父求请的。如果哪一天符咒不用时,需拿到寺庙的炉塔中烧掉;若找不到炉塔,则到水边去,记住,怎么来怎么去,念这一句,然後放水流即可。巨门始於四(丁干),止於八(辛干)。真正的巨门是以D 为主,主聚财。在阳宅上,若巨门的方位不好,摆放聚宝盆等,即是在化巨门的煞!(经典上所谓的七宝,都是在讲巨门而非武曲)。巨门D 主财,巨门A 主用,因此比较守不住财,但它需懂得用途,而不是浪费型的。而巨门B 则是浪费型的,即不懂得聚,而在花费上比较没有计画性的行为。又因为巨门主暗,易遣小偷、丢东西、健忘症等。需汪意巨门B , B 在五行上属火,主温、热,表示在血液上会酸化(此是湿之始),酸就会乾,缺血。而癌细胞就是血液酸化而生。所谓的酸,是指夏季(常夏)时空气为酸性,故会使血液酸化,因此除湿是在夏天,而不是在冬天!(癸干者或所落之位均需汪意)。总之,酸化现象都是在春温以後产生,故 B、 C者属温病;而 A、 D 者属伤寒论。同理,冬天不可进补,否则冬天进补春天生病,谓之温病,血液易酸化。由上可知,巨门主导人的身体保养,而破军是主导财的养身之源,因破军的第六格是巨门,为脾之位。巨门为天医,即暗示人们顾好脾胃即可(先天肾,後天脾)。巨门主祖先牌位,若不拜祖先,会有两件事情发生:一是夫妻感情,另一是身体健康。且偏向女性。(武曲若不好;要注意男性的身体。巨门与武曲是一阴一阳;武曲有阴有阳,它是一体两面,其判别看天干阴阳)。


太阴:主才艺。主暗,但其暗是有光芒的,如月光,有其光能。

天同:在天机的三合,主思想、信仰上的关怀。若自化,需汪意思想上的问题,健康上内分泌的失调,即思想上所影响的(思想会主导人的心,人的生理)。故与天同沟通不在知识,而在思想上的定位对否。主心灵上的(与天机白纸黑字的知识不同)。从天同亦可知人有无逻辑思维与辨正法则之概念。有时反应较慢,转不过来。思想会产生信仰,在信仰中就产生了染、净之别,而 A本身就无思无为,它感染到什么就喜欢什么,故A 只有天地的定位。(认知有差距无妨,但思想才重要)。思想有定位时,就有力量,会产生「能」,故天同主能力、能耐的问题(天机主外,天同主内)。在能力上言天同 B, 就是表现欲,表达其功能、特色(只要有 B, 就有其特色)与之讲话要讲重点。而对天同 D讲太多理由它不听,只要告诉它答案、吉凶即可,懒於思维就是天同 D。天同有宗教咸的情怀,如会劝人行善积德,但事实上自己信否则不知。※丙干有天同与天机,此为自识(天机化 B,自识比较高昂,主观较强),加上文昌,就是再加上意识,也因此才会去分辨善与恶(天机加文昌,即主观意识强;若天同加文昌,主思想上的改变,在身体上主思想改变了其分泌的问题)。最後廉贞则主人之生活(在何处化 A或化 D,看是为谁生活),其特色就是「寄体」,寄於何宫位?总之,丙干者都是个人事,个人的内心思维。【天机(知识)与天同(思想信仰)虽在三合,但不能同宫,因知识与信仰不相等】。
同梁:与健康有关。不管读不读书,做个书架当墙,摆好看的也没关系(书就是神),最好有书房。总之,同梁者若