月體納甲與音律納甲，可以說是學術上的兩大流派，很值得深究。
月體納甲，對應正五行(方位五行)，源於先天八卦，帛書納甲似在此列。納音納甲，對應納音五行(八卦五行)，源於後天八卦。二者涇渭不同，使用時應弄清楚。過去有人說互為經緯，是有點和稀泥的味兒。
<三命通會>對納音五行有詳細分析，看來歷代對此研究更多。令人奇怪的是，目前通行的裝卦定六親法，在<納甲歌>之後，竟是捨棄納音五行之”甲子乙丑海中金…”不用，代之以正五行的”甲乙木…”，結果，推演原理與使用準則各自一套，不知其源。值得探究。
要理清其正誤亦不難，取數十百例股指歷史行情數據，用月體納甲、納音納甲、以及現時通行的方法按同一的五行生剋處理編成電腦程序，并列計算，從其統計殘差可看出。
一孔之見。

《周易参同契》说：“故易统天心，复卦建始萌。长子继父体，因母立兆基。消息应钟律，升降据斗枢。三日出为爽，震庚受西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾就体，盛满甲东方。十六转就绪，巽辛见平明。艮直于丙南，下弦二十三。坤乙三十日，东北丧其明。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终”。魏伯阳以震兑乾巽艮坤六卦卦变配合月相来解释纳甲，我们看看他是怎样配合的：
震，兑，乾，巽，艮，坤。
3 ，8 ，15，16，23，30。
庚，丁，甲，辛，丙，乙。
真看不出天干的规律在哪？
魏伯阳六卦卦变并不是先天八卦，但可能是邵雍先天八卦的前身，也就是说邵雍根据六卦卦变创建了所谓的先天八卦。邵氏先天说没有史实及考古依据，这一点希望大家注意！

@李寻欢@：
古人定八宫五行属性及纳支仅出自推导而非通过实践。
“乾为金，坤为土。”——为什么我们不能想象假如乾并不为金，离也不是火这个问题？
一个很简单的道理：五行配八卦怎么配也配不出个阴阳对分来。[奇偶搭配]
最近实践所得八卦阴阳与古法有异。比喻离卦并不像古人所定的阴卦，相反其实离卦为阳卦。。。。。。
通过比对发现纳支很有可能也存在问题。究竟是宫位五行的错误还是纳支的错误这个课题还在研究中。


——哈哈！在彝族八卦中乾是火，坤是水，离是金，坎是木。

目前的研究只发现八卦五行属性和通行本周易后天八卦有关，后天八卦漏洞百出，12年前我就放弃了。如果八卦五行属性源于后天八卦，那问题就太多了！反之，如果后天八卦源于八卦五行属性，那问题就不太大。但愿是后者！看来要深入研究八卦的五行属性了。

引用:

原帖由 南亭逸士 于 2008-6-23 12:19 发表
目前的研究只发现八卦五行属性和通行本周易后天八卦有关，后天八卦漏洞百出，12年前我就放弃了。如果八卦五行属性源于后天八卦，那问题就太多了！反之，如果后天八卦源于八卦五行属性，那问题就不太大。但愿是后者！ ...

不知究竟，则标准难依~~~~~~~~~