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【转贴】龙马长什么样子?

【转贴】龙马长什么样子?

易有龙马负图、神龟贡书的古老传说。

但这个龙马究竟长什么样子?

俺觉得这个问题非同小可。

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引用:
原帖由 杯中乾坤 于 2008-4-11 10:48 发表
易有龙马负图、神龟贡书的古老传说。

但这个龙马究竟长什么样子?

俺觉得这个问题非同小可。

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才明白为什么写个转贴,原来是子平先生问的~~~~~~~~
丰铭博客  http://blog.sina.com.cn/fengming12
自在群 2892835    定员有限,初学勿入

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嘿嘿,俺对子平先生的敬仰之情犹如滔滔江水绵绵不绝呀。

没多少人发表意见,俺就不绕弯子啦。

传说这个龙马是一种龙头马身的神兽,身上的毛长出来的旋涡组成了一幅河图,圣人则之创制出八卦。

大家平常看到的都如下面的“龙马负图”图中所画,河图(也有说应该称作“洛书”,这里不讨论此问题)被画在龙马身体的一侧。
于是这里就有了一个问题:龙马身体的另一侧是什么?
如果什么也没有,显然违反了对称之理。即便“龙马负图”是个传说,那么古人在编创这个传说的时候真没考虑过龙马的另外一侧?

那么龙马身体的另外一侧会不会还有一幅图?一幅千百年来我们不曾见过的图,河洛为什么这么难解,也许我们根本就没看完整过。

易学图书派源自陈抟老祖的《龙图易》,可惜此书现在不知被埋在那儿了。
元朝道士雷思齐是历史典籍中唯一自称亲眼见过《龙图易》的人,可惜此公拒绝画出真正的“龙图”,没能做到“知而不藏,得而不骄”,他还在书中斥刘牧为“妄人”,斥朱熹、蔡元定为“妄人中之妄人”,更没做到“疑而不贬,争而不怒。”(此公要是在元亨发贴,贴子被转到“易学评论”版自不必说),致使陈抟的“龙图”不知去向,为易学图书派留下了一个千古谜团。
雷思齐先生所见到的“龙图”,会不会就是龙马两面合一的图呢?真让人浮想联翩啊。
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龙马的照片怎么也贴不上去,电脑技术不灵光。

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引用:
原帖由 杯中乾坤 于 2008-4-11 14:36 发表
。”(此公要是在元亨发贴,贴子被转到“易学评论”版自不必说),
哈哈哈哈,看透“本质”,哈哈哈哈
神易数研究论坛欢迎您。http://www.syshu.cn/index.php

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元朝道士雷思齐是历史典籍中唯一自称亲眼见过《龙图易》的人,可惜此公拒绝画出真正的“龙图”,没能做到“知而不藏,得而不骄”,他还在书中斥刘牧为“妄人”,斥朱熹、蔡元定为“妄人中之妄人”,更没做到“疑而不贬,争而不怒。”(此公要是在元亨发贴,贴子被转到“易学评论”版自不必说),
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惭愧!
说明易理版运作还不完善,还有缺陷,还有差距、大差距

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龙马负图寺

始建于晋穆帝永和四年(公元348年),是为感念“人文之祖”伏羲的功绩,在图河故道上建起的第一座祭礼场所,是河洛文化中“河图”出现地,也是中华易学的发源地,距今已有1600余年。位于孟津县会盟镇雷河村,是河南省重点文物保护单位。因历代战乱,屡建屡废。经修复的负图寺大殿,重修伏羲龙马像,并建山门一座,在图河架石桥三座,逐步恢复寺院原貌,使其发展成为炎黄子孙的祭祖圣地和”“河图洛书”的研究中心。

    该寺北临黄河,南依邙山,寺前紧邻图河故道,规模宏伟,供殿巍峨,山门峻拔,前有崇邙横卧,后有大河奔涌。寺内存有宋、明、清历代著名理学家、书法家及诗人程颐、朱熹、邵雍、王铎、张汉、蒋介石等撰述的碑、铭、诗、赋,是中原河洛文化、寻根问祖的旅游圣地。2000年被公布为河南省第三批重点文物保护单位。

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人们只相信自己眼睛看到的,被自己所束缚

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记得多年前,曾看过一篇出家道士的炼功内景体验文章,大意是:在修炼到一定层次,人体精气在做周天运转的时候,在人体内景隧道的不同部位有不同的旋转方向和次数,其数与河图洛书的黑白点数相符,黑白表示不同的旋转方向。

我理解龙马与神龟表示人体的精气,现在还有人把人体的精气外泄叫做跑马走马,把男性的生殖器称做龟头。

这与“易有龙马负图、神龟贡书”的古老传说,可能有些联系吧。

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10楼说的有道理,太极图、来氏太极图、坎离八卦图据说都是练功状态的反应,并且对修炼者而言有不相同的指导含义。人,头部为乾,腹部为坤,壬督二脉为坤乾,阳大阴小,所以督脉比任脉稍长,也是天长地短也。太极图出现眼前,而坎离八卦图出现在腹部,先后天的区别其实就是这样简单。
某大师自称练道家某门派的高功,从修改卦序这个表现讲,無因的确怀疑真假。
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  • 丰铭 经验 +15 此言值万金 2008-4-12 12:07
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