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我对当今预测术的主流---六爻预测术的认知与评价!!

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发表于 2008-4-24 11:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
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现代预测界用于预测占算最多的是六爻预测,六爻术的推广,主要得意于近代邵伟华先生的《周易预测学》的出版和推广,六爻预测之所以能流传普及,自然也有它的准确率和优点在里面!

六爻要真正达到高层的境界却很难,有很多学习研究六爻多年的朋友都会有这种感触,六爻信息卦学到中高层以后,也很灵活、但不好把握,有时候一个卦出来了,就象猜一样,猜对猜错,全凭借个人的灵性和悟性,枝枝叶叶能够断的很多,有时候也很神奇,但六爻对于吉凶的把握却不明确,不好把握!

有时候明明看着是得财的卦,却破财,明明是凶卦反而应吉的时候也会时常出现!事实上这主要是六爻体系的不完备性和当今六爻体系预测理论的偏执性所限制的!!

在古代也有六爻断的很神的,但根据我的考证,他们所利用判断的方法绝对不是流传现在的方法!!

现代研究六爻者多受到清代王洪绪《卜筮正宗》一书的影响颇深,此书以后,主要以五行旺衰、六亲意象、以及死板的生克为主要分析方法,完全偏离了古代先贤的以卦气、卦宫、以及详备的易象解读为主的正宗之法!!

而且现代流传在世的、真正有研究价值的六爻正宗资料又少的可怜,只凭自己的摸索在3-5年内很难达到理想的预测高度!

而大六壬就不同了,仅目前能够搜集到的六壬经典书籍就有二、三十本之多,而且达六壬体系完善、细致,取象灵活、可供研究的经典案例多,吉凶祸福的判断简单明了!

我从学六爻的路上一路走过来,而且在六爻方面下过很多功夫,但最后我还是放弃了六爻方面的研究。因为我发现六爻与六壬比起来,要欠缺的多,如果把大六壬为定位为高层次的预测学、决策学,那么六爻只能算是中层次的预测术!

我在研究运用六爻的过程中发现,六爻虽然信息量也很大,但吉凶不明显,即使把六爻学的很好,有时候还是容易把吉凶断反,一些具体的定位不好把握。

当初我在六爻体系中摸索、学习、研究了很多年,对于六爻预测风水和一卦断终身方面的下过很深的研究,断过很神奇的案例也有不少,但最后我还是放弃了六爻的继续研究,选择大六壬作为未来5-10年的研究课题,这里面也是有很多无奈和苦楚的!

六爻的信息量大,不管枝叶断的有多好,如果不能准确把握吉凶祸福这个根本,一切都是枉然。

如果学好大六壬,其预测详细程度绝对比六爻要详细的多,而且所推断的每一句,都是有充分依据的,而不是象六爻的预测那样“硬猜”。大六壬的命法以及高深部分如果学会在论终生以及详推流年上比起六爻和八字有着更深的细致性和准确性,这部分内容我和师兄王彦宾正在攻关,争取早日突破公布于世!

大六壬体系比之六爻体系更加细致、严密,吉凶祸福明显,而且只要学会基本的断课即使不会神断,也能把吉凶变化掌握准确,这些是六爻所不能比拟的,因为在整个预测体系和理论上六爻就已经输给来大六壬!

大六壬的主导优势在于:在算准吉凶祸福的同时,能给人们的经济行为以及实际行动提供最佳的策划建议,这一点是六爻和八字很难做到的!

大六壬用于经济决策,可以最大限度的避免投资失误、最大限度的提高决策失误,带来直接的经济效益!!

如果把用在六爻的精力放到大六壬上,同样是努力,日后的水平和差距是很大的!我也善意的提醒一下那些好在六爻体系中继续苦苦摸索的易友,想要在预测术上达到高层神算的境界,还是尽快的扔到“六爻在”这块“鸡肋 ”!

等您也真正进入大六壬预测术的殿堂,就会发现,原来还有如此一块如此未曾发现的广阔天地,以前的六爻体系,和六壬体系比较起来,真的相差太远。就会发现我现在所讲的真实不虚,会真正为六壬的严密性、科学性、和准确性所折服,后悔自己怎么不早几年就学习六壬!!

如果把用在六爻的精力放到大六壬上,同样是努力,日后的水平和差距是很大的!!
发表于 2008-4-24 11:14 | 显示全部楼层
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一直以来,我对六爻很痴迷。如楼主所言,现在看来也要搁置起来了。
发表于 2008-4-24 11:30 | 显示全部楼层
天书无字自应心,招有万种非无敌,既然说到邵伟华老师,我觉得楼主就已经偏离了自己的论点.因为说到邵伟华老师就不得不提到邵雍,此祖所创梅花易术比六爻看起来还要简单,却大奥其中,变化多端,所测之事无不精准灵验,以致900年后的事情亦能得知.无论六爻,梅花,大六壬,紫薇,星占术,九宫,都各自有一套理论体系,但都有一个共同点,也是大家认为其神秘而不注意的地方,他们都讲究"外应",即是现实消息.道自有道,个人认为共通的东西只是手法不同,不代表哪种就一定非常好.这不是在选大学专业科目.目前看,似乎道不同不相为谋,其实,大家殊途同路,目标是一个,先生所说,我有些赞同,有些却不敢苟同,而且先生的表达非常具有误导性.所以,我踩一下.
 楼主| 发表于 2008-4-24 11:39 | 显示全部楼层

详解大六壬预测体系比六爻高在那里?!

大六壬为古代最高预测术数三式之一,以预测人事著称,人事即是人间百事。其体系完备科学,课题720局,如果得到秘传心法,远远不止720局,学会本门中的活局心法,在任何一个时辰之内,都就随机可以起720局甚至更多!

大六壬类象众多,取象立体灵活,仅十二神、十二将所代表的事物就远远比六爻要细密的多!

下面我就先将大六壬预测体系的优点以及六爻比较作个详细的讲解,以备后学!

1、大六壬用的是太阳过宫、月将加时,是对太阳加临时辰,以太阳运行、四季变化地球的影响、对人的影响,以及对地球影响最大的十二星体对人事间的影响起课局。又有灵活多变的灵机起局,可以应对千变万化的人事预测。

其预测体系根源是运用以太阳为主、其他十一星体以及周天二十八宿为辅对人事影响的天文星象对应系统!

而六爻预测只是以讲究天人感应和随机性,其对应体系和模拟体系远远没有大六壬细密、科学。

2、六壬用太阳加时起天地盘,为无机生太极。任何一个六壬课中都有天地盘和四面八方十二方位来表空间、时空的对应!

六爻只有从初爻到六爻的上下或远近的模糊定位,六爻卦缺乏上下左右、四面八方、十二空间的具体定位!

3、大六壬由日、辰分主宾、尊卑,由太极而生两仪。又由日上两课,支上两课,而成四象!此为太极生两仪,两仪生四象之准确模拟!

大六壬中日为主、辰为宾,六爻以世爻为主、以应爻为宾!

六爻只有世爻、应爻是两位制的模式。六爻体系没有阳神、阴神,对于主宾双方的外表、内部的信息模拟不够到位,不能细分详细的情况。

大六壬日上两课、辰上两课,属于四位制的模拟体系。六壬以日上、支上定双方关系,阳神代表双方外表意象,阴神代表隐藏的信息、真实的企图、成败得失等。
又以交叉关系以及种种生克意象,来表述人事复杂的种种意象,比起六爻更为微妙、详备!

4、六壬四课中克最重的地方发用,是事情矛盾的爆发点。进而发用行三传而定动静,开始、中间、结局动静变化而在其中,吉凶以及过程比起六爻更加容易判断,在断财运、股市涨跌方面很容易判断准确!

六爻只有随机的动爻,不容易找到对事情的开始、中间、结束的过程的准确详细的具体描述,吉凶判断不明显,即使是研究六爻多年的六爻高手在断具体的财运得失、股市涨跌等方面会容易断错断反。

5、六爻只有六神,它们分别是青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、朱雀、白虎、和玄武。起法一律以甲乙日起青龙、丙丁日起朱雀、戊日起勾陈、己日起腾蛇、庚辛日起白虎,壬癸日起玄武。没有顺逆之分!

大六壬却有十二神,分别是贵人、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。

起法以贵人为主,以口诀:甲戊庚牛羊、乙己鼠猴乡、丙丁猪鸡位、壬癸蛇兔藏、六辛逢马虎,此为贵人方。每日有两贵人主事,根据用事日子的天干以及白天还是黑夜来定旦暮贵人,由贵人所落地盘的位置以分顺逆,带领其他十一神来各司其职,各有起表!

六爻体系中比大六壬缺了贵人(主管人、领导、尊长)、六合(和合、婚姻、结合、中介)、天空(空无、无形、文书、文件、男仆等)、太常(婚姻、聘礼、食物、礼物、职称、衣冠等)、太阴(老妇人、阴暗、密谋、月亮、风雅、凝霜等)、天后(妻子、女人、新娘、恩泽、污垢、贪污等)。

大六壬在意象上的运用更加细密、严谨,六爻单在六神上取象就上比六壬缺了一半之多!分析起来怎会到位、细密?!


6、大六壬每一课都有十二将,更配合四课、三传、年命、行年,每一类神的信息点都可以起三传,没一将都有相应的神来细分。

六爻任何一卦,都在十二地支中有欠缺,断卦很少有人会用本命、更没有行年的用法,类神取象不全面,在分析起来自然不够细密、严谨!!

7、大六壬空亡有**空亡、有落地空亡,天盘空为**空亡、地盘空为落地空,各有详细的表象。

六爻只有一种空亡,类似于大六壬的**空亡,取象不完备!大六壬**空亡,有旺空空一半,休囚全空,游空克日,其灾难躲,虎鬼落地空,入陷坑无腿,难以伤人!

8、六爻中马的用法只有驿马一种,大六壬常用的有三种,驿马、天马、丁马。六爻取象单一、死板;六壬取象完备、灵活。

9、现代六爻多以五行生克为主,大六壬以详细完毕的取象系统为主,以生克为其中一种意象。

10、六爻取六亲方法多以,生克六亲为主要类象,易隐又借鉴其他方法引用飞宫六亲来弥补。

大六壬六亲以生克六亲只是其中一种六亲取象,本门秘传大六壬的生克六亲运用更加灵活,比之八字、六爻中的意向延伸要丰富的多,也更加符合社会种种意象的模拟。其他十二神、十二将、长生、德等均可视起是否入局,以及位置表象灵活取用,方法科学系统。

11、神煞的运用更是锦上添花,为课局的枝叶,断什么事,用那一类神煞,六爻、八字的神煞俱是从六壬借鉴而出,但远远没有大六壬的全面、细致、科学!

大六壬神煞的运用比八字、奇门、六爻、紫薇、星宗等用的最多、最完毕、最科学,因为神煞是信息吉凶确定、细分的秘密武器!

六爻只有简单的几个到十几个神煞,其他更多的现代六爻研究者更是不愿用,也不会用!


12、大六壬的取象,全面、立体、灵活、细密,易理与社会种种意象能够全面对应。
把世间万物运用五行、地支、阴阳、详细寓意等分为十二大类,再配合十二神,以及各自的交叉组合关系,以及神煞等等,其意象何止千万!

我最早也是从学六爻的路上一路走过来的!而且曾经在六爻方面下过很多功夫,但最后我还是放弃了六爻方面的研究!因为我发现六爻与六壬比起来,要欠缺的多,如果把大六壬为定位为高层次的预测决策学,那么六爻只能算是中层次的预测术!

我在研究运用六爻的过程中发现,六爻虽然信息量也很大,但吉凶不明显,即使把六爻学的很好,有时候还是容易把吉凶断反,一些具体的东西不好把握!

而大六壬体系却更加细致、严密,吉凶祸福明显,而且只要学会基本的断课即使不会神断,也能把吉凶变化掌握准确,这些是六爻所不能比拟的,因为在整个预测体系和理论上六爻就已经输给来大六壬!

另外大六壬可以从课传中看出是适合变动还是守旧,对事物的划分以及动静、人事的策划决策都是六爻等其他中层次的预测术所不能比拟的!

我个人的经验是:如果专心学好研究好六爻,准确率最多只能达到70%左右,而大六壬如果系统的掌握,只要达到中级水平就能轻松达到70-80%,如果学好了大六壬,并掌握了六壬心法,准确度可以达到90%以上!

不知道大家留意过没有,在古代遗留下来的很多关于术数“神算”方面的故事以及案例中,我们可以看到关于大六壬的最多,六爻以及八字方面的却很少!!!
发表于 2008-4-24 11:39 | 显示全部楼层


真是感谢啊,谢谢啦。。。。。如此说,六爻生命力不那么强啦,俺也看看六壬了

我也发现人的运气起绝对作用,比如一个当前运气好的人,他发的卦,任凭一个不会判断的,也能判断对,如果判断不对,他执行了,造成损失,这个是有违背运气的,实践证明不会的。
发表于 2008-4-24 11:40 | 显示全部楼层
《卜筮正宗》应该说是六爻预测书中的一部经典之作,当然因为古代的环境和现在的环境已经产生很多的变化,此书里面的有些内容也显得有些不合时宜了,这就需要我们在不断的实践中去总结和纠正,但从长远来说,六爻预测的发展空间还是相当巨大的,是值得深入学习和研究的.
大六壬也是我国传统预测体系中的一块瑰宝,史称"三式绝学"之一,历来是皇家御用,民间也有不少能人会用,其预测准确度也很高,也相当细致,有其它预测术无法比拟的特色,但自学入门不是这么容易,最好是有老师带着学,这样进步会比较快.
我个人认为,每种预测术都有其自身的特点和优势,而人为地特意去舍此就彼,或舍彼就此都不太适合,宜兼容并蓄,百花齐放,百家争鸣.这样才会对我国传统预测技术发展有好处.
发表于 2008-4-24 12:36 | 显示全部楼层
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兼容并蓄,百花齐放,百家争鸣.
发表于 2008-4-24 15:50 | 显示全部楼层
八字终身运程详批
我对楼主的六爻功夫见识不多,只看过你在老论坛上分析台海局势的一个卦。 我在此不带偏见地商榷,学习六爻单靠《卜筮正宗》是不够的。楼主就没有学到分爻法,所以那个卦批断起来有些错乱的地方。
何止你我,现在六爻流行‘简易’,大家抛弃了卦爻上的许多信息,抛弃了许多早有的技法。
当然,比起六壬,六爻有明显的优势,装卦远比六壬排盘简单快捷。
六壬的排局复杂,学习起来不好入门,实战起来操作繁琐。这是我不学习六壬的原因。
我敬佩学习六壬的易友!
楼主六爻六壬同修,遇事可以二门共证。
(楼主可以多门共证了)。也可以单门灵活取用。
远强于只学六爻的人。单门六爻,受到许多限制,视野狭窄,技法有限。
 楼主| 发表于 2008-4-24 17:59 | 显示全部楼层
八字终身运程详批
六壬在古代称为袖传一课、袖中金、又叫袖里乾坤、掐指神算!


在实际操作中,六爻还没有排出来,六壬的断语已经出来了。

熟练掌握六壬起课,在几秒中之内,就排出天地盘、四课、三传,只要课传一见,大概吉凶就已经明了,10几秒内就能得出正确的结论!

古代的走马六壬,骑马定吉凶,楼主想必没有见过,六壬最大的好处就是方面、灵活,可以不用任何工具,手掐就算、而且论断准确,自古以来神验故事和六壬高手很多,所以六壬被称为六壬神课!

[ 本帖最后由 诸葛东方 于 2008-4-24 18:02 编辑 ]
 楼主| 发表于 2008-4-24 18:09 | 显示全部楼层

从六壬故事看六壬之高层次预测

八字终身运程详批
以下第一、二个故事出自《客窗闲话》里的二则六壬故事(载于该书第八卷)


第一个故事、六壬神课

   原文:吾乡张君,鹾商子也。幼多病,故不甚读书,然敏甚,具慧解,书旨皆能领悟。及冠,自觉气禀甚弱,不愿婚娶。一日,在朋友案头见《大六壬》书,悦之求教。友曰:“我虽知此,不甚精。”遂以大略指示之。张携归学习,不忍释手,复购求他本以为揣摹。闻有秘本,不惜重价,不畏远道,务罗而致之。不售者,亲往手录。是以其书盈室,多人所不经见者。研精十载,忽大悟曰:“道不远人,非书所能该。”进束书不观,亦不肯为人决事。有时自露其机,则无不中。

    忽谓兄嫂曰:“此宅住不得矣,速往某亲戚家借寓,犹可及也。”兄曰:“宅乃祖遗,居此百余年,丰衣足食,人口平安,有何不美,而欲依亲戚家,不为人非笑耶?且迁宅不易,汝勿多言。”再三恳之,兄嫂执不可,张乃哀求其母曰:“十日不迁,儿为大不孝子。必见责于天而受祸也。”其母夙爱怜之,见惶迫之状出于至诚,谕长子迁居。迫于母命,往觅其戚假宅。戚果非笑之。然其家宅广人稀,乐亲戚之情话,允之。张君迫促速移,上下皆有怨言,若不闻也,督催益急。至九日,母尚在旧宅督理,张突负而趋,言勿惊老母者再。甫至戚家,喘息未定,人报左邻火发,延及张宅,顷刻荡然。而张氏之器用财贿无伤也。然后怨者德之。

   母与兄曰:“何不先言?”张曰:“天机不可预泄,然与先言何异耶?”

   一日,至其表兄王生家道贺。王曰:“无喜可贺。”张曰:“老兄长郎今科举孝廉,非大喜耶?”王曰:“弟言谅无谬。既来道贺,必得饮食。家中猝不及备,请往市肆可乎?”张曰可。同往至市,途遇一友,王邀偕往。入肆,饮毕送面来。张曰:“两碗足矣。何必三?”王曰:“三人也,岂可两?”张曰:“一人不得食也。”皆举箸笑曰:“今亦有错谬时乎?”言次,友家人来报,其母痰作几危,请速归。视友乃投箸而去。王曰:“弟毋乃仙乎?我等饭后速往友家探之。”张曰:“无伤,其母痧发,刻已愈矣。”食毕,余一碗,皆饱不能食。张曰:“卖之可也。”王曰:“何人肯买剩面?”张假笔书条曰:“为官事见官面,虎头人食此面。”王乃嘱肆主曰:“为我卖此面。”肆主笑诺之。果有一人头汗淋漓入座,急索凉面,肆主即以剩面与之,甚得。王徐问曰:“君高姓,何如此急急也?”其人曰:“我虞姓,为役所迫往见官,故需凉面。”速食而去。

    于是二人偕往友家。友出迎,问其母果发痧,绝而复苏。家人皆外出请医,二人渴甚,无人烹茶,张曰:“厨有大柿二,亦足解渴。”发寻之果得,分食二人而去。是年,王生子应大比归,往候。张君曰:“侄今果中式矣。我有一物遗君。”出匣,封志其固,曰:“捧归悬之,榜发后启视。不可预发,致我与君皆速祸也。”王敬谨携归,榜发拆视,内贮全榜一纸,报捷者来出录,比对无一误者。

   未几,张君疾作日甚,表兄卢翁虽市井中人,而朴诚方正,来视疾曰:“惜弟天生才智,不习正业,用心于无益之地,耗损心血成此危症,亦自悔乎?”张笑曰:“命之修短,天也。知数固死,不知亦死。与其昏昏,何如昭昭耶?”卢曰:“人虽传弟知未来事,是或可信,岂能洞见肺腑?”张曰:“弟请为兄决之,兄稍回避。”乃执笔操算,作单以匣封固,谓卢曰:“兄携回,晚开之。”卢如其言,归肆贸易,夜核帐后开封,则是日出入总帐一纸,厘毫不误,卢乃服,来谓张曰:“弟能如是,岂非仙乎?何以仙亦有疾,是所不解。”张曰:“仙则不能,惟六通已得其二,惜知之晚,而又自执其能,不得精进,以结内丹。天乎!假我数年,即成道矣。无如数尽于某月日。从此长别,不亦痛哉。”相向而泣,至日果卒。


   芗厈曰:书自圣经至杂艺,载当然而不载所以然。惟博闻强记,则左右逢源,一旦豁然贯通矣,小道可观,其张君之谓乎。然由一艺而追其极,皆道也。所患者自执其能而止,此张君之所以悔乎?
  
   注:1、鹾 cuo,盐曰碱鹾。――《礼记·曲礼》。鹾商子,盐商之子!
 楼主| 发表于 2008-4-24 18:11 | 显示全部楼层
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卜者梁翁

海昌张端林,父为云南尉,卒于任。端林迎父榇归,道由湖广,米价甚廉,以宦囊所有籴八百石,舟运入豫。江值大风,望船多处收泊。至一村落,四面皆河,客舟环泊,中有一大家,高其闬闳,厚其墙垣,门前停舟更密。端林登岸散步,偶入酒肆,沽饮独酌,闻人议论卜者粱翁,知人过去未来事,言休咎,其应如响。

端林就客问之,始知即大宅内之人。遇异传,以大六壬著名,问卜无须开口,即知所事,因此起家巨万。近以年老,每日只卖十二课,须黎明至其家,与挂号者清钱百文,课金一两,得列簿内,则得卦。迟则挂号不及,即不得预。人争趋之,有不远千里而来候教者,故门前舟常满也。

端林亦起意问卜,次日赍银钱入其家,门房内设柜,掌柜者系其亲戚,收仪登号。及端林去,十二数已满,强之增添,则曰,“非翁自主,不敢私加也。”乃特簿邀十二客入内,端林随入观之,登堂入室,室中陈设精雅。有老翁年近八旬,带四品冠,据案上坐,前列牙筹一筒,两旁设四小儿,各具笔砚,其徒四人伺应书单,前后坐椅环列。客入,翁起让坐,客各就位。掌柜人开簿唱号曰:“第一号某客,请抽筹。”客抽送翁前,翁观筹掐指,谓其徒曰:“某客得某时,因某事问,课主何吉凶。”徒举笔照录所断,皆合来意,无一爽者。十二课次第毕,客亦陆续退出。

端林目注神疑,忘其进退。翁忽谓曰:“远客不及入号,老朽合送一课,以尽地主之谊。足下姓张,从滇南来耶?”端林曰:“然,何以知之?”翁曰:“足下坐于离宫,正时属午,度值张星,我故知之。今日乙卯三传,申、酉、戌为日之财官,值贵神虎常玄,夫白虎凶神同官,爻为有官之尊属,舟中合有父棺。戌为地狱,生前曾为司狱之官。太常为米麦,附酉金而兼连茹,当带有稻米。两金重四,其八百石乎?寅甲一冲,箕星动矣。明日寅时转西北风,大顺,未传为地,足与卯作合,应十二月之卯日到籍,其米不但不得价,且颗粒全无,缘财入玄武耗散之手,尽化为三传之鬼矣。足下其慎之。”

端林得课回舟,果于五鼓得顺风,扬帆而进,于腊月二十六日己卯,抵邑之王家桥。败岁之际,无暇安葬,泊舟处有姊夫陆某,米客也。借其闲地权厝父棺,因思米运入家,宗族强借可虞,不如近就姊家,以寄于栈,端林奉母回城度岁,岁朝往贺姊家,叩关而入,其姊对之号泣曰:“尔姊夫亏客货千余金,上年尔所寄之米,被客强起去。姊夫无以对尔,今不知遁于何处。”端林忆及粱翁之课,慨然曰:“数已前定,果无可逃。姊毋惶急,忝在至亲,米价不必计论矣,我为寻访姊夫归家可也。”
发表于 2008-4-24 18:39 | 显示全部楼层
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六壬是传统术数,能兼学当然更好,但不认为六壬就比六爻强,六爻自古以来被作为大宗之法,就这么简单??相信前人的选择。
  楼主说六壬这么厉害,大可在这里开贴交流,现场断事,让我们进一步了解一下!
发表于 2008-4-24 19:09 | 显示全部楼层
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[ 本帖最后由 北京太乙 于 2008-4-24 21:17 编辑 ]
发表于 2008-4-24 19:55 | 显示全部楼层
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六爻仍大宗之法,此话至理也,楼主在六爻上没有什么突破关键是死看书,学易的过程是思考的过程,你学不好六爻不代表六爻术比大六壬差,只能说明人各有所长而已,如果你的大六壬确是神奇,我可用六爻与你切磋一下,以求共同进步,不知可否
发表于 2008-4-24 21:44 | 显示全部楼层
发表于 2008-4-24 21:51 | 显示全部楼层
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是啊现场预测表濱一下吧。。。让咱们也开一下眼界。。。6爻真的没6壬好了么?
发表于 2008-4-24 22:01 | 显示全部楼层
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[ 本帖最后由 北京太乙 于 2008-4-24 22:27 编辑 ]
发表于 2008-4-24 23:08 | 显示全部楼层
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小六壬我也会。
我以前的一个同事,遇事就起课,比如剃头、等车、找熟人,等等。搞的很神秘,其实没有必要。街上有好几家理发店,这家热闹可以换另外一家,总可以剃一个头。这等小事也起课,真的是《小二黑结婚》里的二诸葛。
正是他的滥用六壬,对我起到反面作用。我因此对六壬保留看法。
发表于 2008-4-24 23:27 | 显示全部楼层
大六壬要是象小六壬那么简单而且不实用,我早就掌握了,也早就抛弃了。
我们大多数易友,是业余自学玄学,哪门亲切就学哪门。
我对六爻的理论根据感到可以接受,容易理解,所以我学习六爻。
我对大六壬的逻辑前提搞不懂,对它的理论依据感到陌生,所以不学。
等我把这些理论前提搞清楚了,一辈子就过去了,还玩什么预测!
同样,奇门理论有自相矛盾的地方,因此我不学。
紫薇里,命宫有三种算法,我搞不清楚谁对谁错,因此也不学。
发表于 2008-4-24 23:41 | 显示全部楼层
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逛了大三式版面,发现大家以理论探讨为主,应验 的事例不多。
可见不容易上手。
再看六爻版,应验的卦例还少吗?
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