什么是用神？
今人论命，看到用神，往往会认为用神就是对命局有用之星神。其实，这是以扶抑法为基础来说的，他首先要分身强，身弱，从强，从弱之类。也就是把所有的命局归纳为此四格。再结合各个干支的强弱进行对比，搭配，通过生克关系来论述吉凶。初学者会认为此法简明，直接，也有道理。但随着我们对阴阳，五行的辨证关系的认识的深入，随着我们对干支本性，十神本性，调侯关系的认识的深入，这种看似有道理的取用之法便产生出许多的问题来。比如他认为身强者，便取杀为用，但当我们真正明了了杀的本性后，你还会这么认为吗？
那么，什么是用神呢？可以肯定地说，所谓用神之用。绝对不是什么有用的意思。而是基于体用这一逻辑关系上的。体为我，用为我所面对的一切事物。或者你面对的是老虎，是绵羊，是财宝，是书籍等等不同。但凡我所面对者，皆应为“用”。
而既为用，则首先要明其性，知道他是做什么用的。才能合理地使用他。这便是顺逆之机。
比如老虎，很危险的东西。我们知道它是会伤人的，但它又是珍稀的。它的皮毛可做装饰，它的骨头可入药。活的可以以供人观赏，死的也可做标本陈列。这是我们知其性，然后就是用它了。如果把它作为观赏，就要把它关到笼子里进行驯化，如果要它的皮毛，骨头，就要把它打死。这便是对老虎这个“用”，所使用的方法。也便是顺用，逆用的道理。老虎虽凶猛，但知其性，而分顺逆地去用，便可为我所用。
那么老婆呢？也是我所面对之用。那你就不能鞭挞她，不能把她关在笼子里，更不能把她打死了。这也是对老婆这个“用”明了了以后，而采取不同的针对办法。也就是对顺逆之机的不同把握。反过来，对丈夫也是一样。这个可以自己考虑。
总之，我所面对的一切一切皆是“用”。如何让这些“用”为自己服务，对自己有利。便首先要明白这些“用”的本性，再明白顺用，逆用的道理。我们不可能让羊去抓兔子，让飞机钻地洞，把坦克当做轮船使用。因为这是乱用。是不明顺逆的道理。
在命学理论中，最受重视的是月令。是一局之提纲。但它也是针对日主之外的，自然也就在“用”的范围之内。且是一局之重点，自然就会被格外关照。以日主与月令的体用关系为基础，配合星神生克变化，也就成为了论命体系中很重要的一支------格局论命法。格局论命法的根本原则，就是以月令取格，以月令为用。看月令是何物，其性如何，如何对待之。说句土话，就是“看人下菜碟”。
明了财，官，印，食之善，所以顺用之。
明了杀，伤，枭，刃之恶，所以逆用之。
你明了了财的本性，知道怎么去用她，那不也就明白了如何控制你的妻子，使你的婚姻更稳定了吗？反过来说，明白了官的本性，不也就明白了如何控制你的丈夫为你所用，那你的婚姻不也就幸福了吗？明白了杀的本性，不也就明白了如何去处理社会上的一些险恶，危机之事了吗？
在格局论命的代表作《子平真诠》中，也非常明确的说：八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；杀伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
通过此段话，也不难看出，沈先生所言之用神，也绝对不是目前所说的有用之神便是用神。
那么，我们说了这么多，用神到底是什么呢？我归纳为如下：
用神并非指的是有用之星神。
用神之用，当理解为我所面对的万物万有。有物质的，有精神的。这个用，应该是名词属性。
而针对用神的，顺用，逆用之用。则做动词看，是方法，是技巧。
在我们明白了这个道理以后，再看那些传统命书时，便会有一个比较清晰的概念了。也就会有更多的体会和发现了。

[ 本帖最后由 徐伯烨 于 2008-5-23 22:32 编辑 ]

教学文章大的框架已全部完成.
后期主要是针对几本典籍命书做注解.和一些细化的东西.
希望大家关注.

哈抢到徐兄的沙发了，，，我现在还有点忙．．到时把事全处理好再去放徐兄的血了呵呵～
　对了徐兄．．东西收到了吧，小东西笑讷之喔．．．

:老师,辛苦,辛苦

引用:

原帖由 chiawen2277 于 2008-4-29 12:25 发表 http://bbs.china95.net/images/common/back.gif
哈抢到徐兄的沙发了，，，我现在还有点忙．．到时把事全处理好再去放徐兄的血了呵呵～
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劳陈兄挂记,东西收到了.非常感谢啊.

感受一下。

看看

套用一句歇后语，“老鼠拉木锨——大头在后面”，

希望大家有所思哟！

说句土话，就是“看人下菜碟”。
好贴!

太好了 期待已久了 今天终于能拜读一下 支持徐大哥

PS:上次徐大哥教授助运方法 现在工作方面看来可算功效出现了 谢谢

再上一篇,呵呵:
今人论命多注重考虑格局旺衰扶抑平衡，而少顾及这最根本的干支本性。但需要明确的是，论命的理论基础来自易卦之学，以及天人合一，万物一理的中国传统哲学的思想。而以易卦之学来说，是为先象而后数之学，象在先而理在后。若不通其象，则很难明其数，明其理。八字学也是一样，如还未搞明白干支的本性，便去匆忙论命，是很难达到一个更高的层次的。就如同，砖瓦之不齐，安能起得高楼大厦一样。而天人合一的到思想，也是命学之基础。以物象人，以人象物，察天地之变化而知人之兴衰，以人之兴衰而看天地轮回。
天干，地支作为组成八字的基础，更是要明确其本性才能合理推断演化。其如砖瓦，不明其性，则不知其用。所以，要学通命学之理，细致系统地研究干支本性是很重要的，万万不可疏忽。
在古今命学体系中，我个人认为，《滴天髓》的十干论和《渊海子平》的干支体象最为精彩和实用。不过，其中用语比较晦涩难懂，需要解读。下面，我把两书结合，细细解来。
一．        甲木：
《滴天髓》论甲木为：
甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土。
火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。
《渊海子平》论甲木为：
甲木天干作首排，原无枝叶与根荄；欲存天地千年久，直向泥沙万丈埋。
断就栋樑金得用，化成灰炭火为灾；巍然块物无机事，一任春秋自往来。
先看《滴》书：
什么是参天？此处是言甲木之性，而非是甲木生于寅卯月旺地来论。有的人理解为参天就是非常旺盛，就是生于春旺之时，我个人理解这是不全面的。天干分阴阳，阴阳而分天地，甲木为阳，其象在天，物在天成象，在地成形。所以，甲木当以在天成象论。要使甲木脱胎成型，则以火为上。
而后言甲木于四季之大概。
春不容金。言甲木春生，木性旺极之时，金弱极而难为用。
秋不容土。言甲木秋生，金旺木死之时，土反增金之力，为甲木不喜。此为一方面.而金强则土气必弱,土弱安能使甲木根深?此为暗藏的另一方面.
火炽乘龙，言甲木夏生，要防火旺而木成焚灭，则以辰土水库，湿润全局，方能得安。
水宕骑虎，言甲木冬生，要防水泛木浮，使不利甲木。则需要支得寅木为根方为理想。
再看《渊海》
无枝叶根荄之木。想一想，如此之木，还用水来浇灌吗？
要使甲木得立，土厚是为必须。如土薄，则成根基不牢之象。泥沙象土。打个比方，在过去，立的电线秆子都是木头的，不象现在用水泥或钢架的。而要立的稳，则必须要土厚实。是物一理的意思。
要使甲木成型得用，要用金。此处未说明是用庚还是辛。参考穷通等资料，我认为当以庚为上，辛不得力。
甲木有两怕，此处只言其一。便是三合，三会火地，成为灰碳，便是灾象。若甲木午月，成三合火局，虽得禄也不成，终是一生灾大，坎坷难成。如有水润，使火得到控制才可得到救应。
再怕就是水旺木浮了，以申子辰合水，亥子丑会水来言。木逢漂浮不单是一生奔波辛苦，财运凋零，有的时候也代表了人之灾气，象人之短寿，同化火为灾一样。

综合而论：
甲木喜逢土厚，土厚得立，利于事业财运发展。多以向财经方向发展为主。
甲木喜逢火发其聪明，只要不成一片火气冲天，化木成焚就可以。主人聪明，利求文职，仕途。
甲木不怕庚克，见庚如有丁火，则成画戟，方能征战有功。心中可想象，甲，一根木棍，庚，待锻炼之钢铁，丁，洪炉。三者配合，炼钢成型，合木而成武器。征伐之人，权柄为重，言出必行。是象权柄之 。甲，丁，庚之配合很重要。
甲木非喜辛金，力量不大，难出大的作为。
甲木若求功名，并非要看癸水印星，如是庚，丁合局，见癸印反为败绩。因癸克丁的原因。癸水只存在于湿润，调侯的目的。
甲木不喜成林。或见局中比劫太多，是不利之象。人若求显贵，当为一枝独秀。比劫太多，势必会在事业发展上出现相争，劳累之象。

如果从甲木之象而看人性，可理解为如下：
甲入震宫，主动，主怒，有易怒之象。
甲木主仁，有恻隐之心。乐助人。
甲木条直，外露，性梗直。
甲木不怕金克，敢于接受挑战，承担责任，主有气魄。
甲木主固执而显于外。
甲木容易被人利用。被人当枪使。
甲与己合，化土为财，以财为重，则甲木对工作也是很负责的。能积极主动地去发展事业。
甲木缺乏耐心和毅力。容易浮躁。合震宫之不稳之象。
甲木易冲动，好心成坏事。
甲木可为铧梨，疏土之利器。对财的占有欲非常强烈。
以上只罗列了一些大概。也只是其根本性情所在。具体也要配合格局轻重，以及十神体系，调侯体系综合来论才可。

另外,木分阴阳而以甲乙分之.
阴阳各有什么不同?

太好了！11楼这篇太好了，我也是甲木。

呵呵，独到的见解，精髓啊！！

比较清晰的概念

嗯，我是甲午日出生，藏丁透庚~~~~~目前行辛酉大运，大师所说的“甲木非喜辛金，力量不大，难出大的作为”是不是指此大运也很难有好的表现哦
有劳大师帮忙看看此八字，先谢谢了  http://bbs.china95.net/thread-73917-1-1.html

请大师斧正和指点，不胜感激：
姓名：梁　　出生地：广西　　排盘方式：普通方式排盘
公历：1971年10月6日22时23分　　农历：辛亥年[钗钏金]八月十八日

白露：1971年09月08日16时33分　　元亨利贞网四柱八字在线排盘系统　
寒露：1971年10月09日06时59分　　　　http://bbs.china95.com


起运：命主于出生后9年4个月29天4小时开始起运
交运：命主于公历1981年3月8日2时交运

　　　　　正官　　　 伤官　　　 日主　　　 劫财　　　 　
乾造：　　辛　　　　 丁　　　　 甲　　　　 乙　　　　 (戌亥空)　
　　　　　亥　　　　 酉　　　　 子　　　　 亥　　　　 　

　　　　　壬枭神　　 辛正官　　 癸正印　　 壬枭神　　
　　　　　甲比肩　　 　　　　　 　　　　　 甲比肩　　
　　　　　　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　
旺衰：　　长生　　　 胎　　　　 沐浴　　　 长生　　　
纳音：　 [钗钏金]　 [山下火]　 [海中金]　 [山头火]　

神煞：　
[年干]　　太极贵人　 禄神　　　 学堂　　　 太极贵人　
　　　　　金舆　　　 　　　　　 天厨贵人　 金舆　　　
　　　　　　　　　　 　　　　　 文昌贵人　 　　　　　
[年支]　　　　　　　 灾煞　　　 桃花　　　 　　　　　
[日干]　　学堂　　　 流霞　　　 太极贵人　 学堂　　　
[日支]　　亡神　　　 桃花　　　 　　　　　 亡神　　　
　　　　　空亡　　　 　　　　　 　　　　　 空亡　　　
　
旺衰：绝　　　墓　　　死　　　病　　　衰　　　帝旺　　临官　　冠带　　
纳音[山下火][砂中金][砂中金][长流水][长流水][松柏木][松柏木][霹雳火]
十神：食神　　劫财　　比肩　　正印　　枭神　　正官　　七杀　　正财　　　
大运：丙申　　乙未　　甲午　　癸巳　　壬辰　　辛卯　　庚寅　　己丑　　　
　　　 10岁　　20岁　　30岁　　40岁　　50岁　　60岁　　70岁　　80岁　　
始于：1981　　1991　　2001　　2011　　2021　　2031　　2041　　2051　　　
流年：辛酉　　辛未　　辛巳　　辛卯　　辛丑　　辛亥　　辛酉　　辛未　　
　　　壬戌　　壬申　　壬午　　壬辰　　壬寅　　壬子　　壬戌　　壬申　　
　　　癸亥　　癸酉　　癸未　　癸巳　　癸卯　　癸丑　　癸亥　　癸酉　　
　　　甲子　　甲戌　　甲申　　甲午　　甲辰　　甲寅　　甲子　　甲戌　　
　　　乙丑　　乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　乙亥　　
　　　丙寅　　丙子　　丙戌　　丙申　　丙午　　丙辰　　丙寅　　丙子　　
　　　丁卯　　丁丑　　丁亥　　丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯　　丁丑　　
　　　戊辰　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　戊午　　戊辰　　戊寅　　
　　　己巳　　己卯　　己丑　　己亥　　己酉　　己未　　己巳　　己卯　　
　　　庚午　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午　　庚辰　　
止于：1990　　2000　　2010　　2020　　2030　　2040　　2050　　2060　　　


本人从从韦千里处：“木至秋令，其性已凋，時干乙刧帮身，亥又坐下長生，雖曰秋木休囚無氣，黨多亦可為旺，如干支再見卯未等字，惟喜金以制裁之，金弱切忌火制，金多制反為良。”
     请问大师是否理解为日主旺木，从滴天髓里甲木的论述，“柱中寅午戌全，又透丙丁，不惟泄气太过，而木且被焚，宜坐辰，辰为水库，其土湿，湿土能生木泄火”年柱为丁，理解为泄气太过，不能用金制木。不能抑也不能扶，则考虑通关，用水。请问是用水做喜用神吗？
      回顾本人的工作，在水行（冷冻食品厂）做的时间最长。
      也有可能水行是错的，那本人应该从事哪类的工作会有点儿成就？确实不宜从商吗？本人碌碌无为太久了，非常彷徨无助，请大师指点，多谢多谢！

回楼上:
你格局配合有缺陷.
要明自身之命,须理解什么是甲,什么是丁,什么是辛.
甲与辛之间如何理解.丁与辛之间如何理解等等问题.
如果换一庚.不杂劫才.自身有生地.那绝对会有很大的不同.

徐老师好，多谢你的指点，这行本人不懂，但有兴趣，你说的格局配合有缺陷，无生地，说得太对，八岁丧父，91年考进大学算有点起色，03年结婚碰上个好老婆算有点运气。事业财运不怎么的，现在碌碌无为彷徨中，老师有何建议？该干些什么事业？还有如何改运？

11楼这篇太好了，多学习着个不错

一句话，不得不服