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关于周易预测功能的探讨 南京赵沃天

关于周易预测功能的探讨 南京赵沃天

  周易预测功能的问题是一个古老的问题,也是周易的核心问题。如果周易没有预测功能,恐怕研究周易的人就没有那么多了。但是,要把周易的预测功能原理令人信服地提出来,并得到世人的公认,迄今为止没有人能够做得到。正因为如此,周易被披上一层神秘的外衣。它是神秘的东方文化!

周易的预测通过卜卦进行。周易有六十四卦,每卦六爻,共三百八十四爻。用卦和爻表示事件的发展趋势。这里至少有两个问题。第一是周易的世界模式,即周易如何用卦和爻来表示事件的发展趋势,为什么能够这样表示?其中有什么科学内涵?第二是如何通过卜卦准确地把要预测的事件与对应的代表事件发展趋势的卦和爻找到,看起来,仿佛就像抽签和摸彩票一样,似乎完全是由概率确定的。其中的奥妙更是深不可测。

任何一种科学预测要得到世人的公认,一方面要有科学依据,另一方面要有实践验证。缺一不可。在牛顿力学问世后,人们运用它的科学原理预言了海王星和冥王星的存在。另外,二十世纪的最伟大的科学预言是广义相对论的三大预言。其一是引力红移,其二是光线的引力偏转,其三是水星的近日点进动。这些都属于自然科学的范畴。既有科学依据,又有科学观测的实践验证。

  在社会科学上同样有著名的预言。中国古代三国时期的诸葛亮未出茅芦便知三分天下,预言了后来的魏蜀吴鼎足三分之势。近代如毛 泽 东同志的《论持久战》预言了抗日战争的结果是中国必胜,日本必败。战争要经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段。时间大约需十年左右。抗日战争的实践证明了这一伟大的论断。

  在当今社会上最常见的天气预报和股市预测等都属于预测,都有一定的科学理论作为预测的基础。虽然准确率未必非常高,但是确有重要的参考价值。

  现在,仍然回到周易的预测上来。周易有没有科学依据呢?“易与天地准,故能弥论天地之道”,“范围天地之化而不过,取成万物而不遗”,“易之为书也,广大悉备。有天道焉,有人道焉,有地道焉”。“道”就是科学规律,就是科学依据。问题在于我们对周易的科学性还很少研究和发现。现在谈到周易在科学上的应用无非是二进制、核酸分子等。这些只能是周易的哲学思想给科学家的启发。启发毕竟是启发,不是周易内在的科学性,不是周易内涵的科学原理。难道囊括天地人大道的周易只限于给别人的研究以启发吗?

  我在这里想提出的是,在周易中不仅仅是含有哲学思想,而且还有科学原理!
在《系辞》中的“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”以及《道德经》中的“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”等无不含有深刻的科学原理。只有研究和发现这些科学原理,进而建立周易的科学体系,才能阐明周易的科学规律。有了这一体系,才能谈得上周易的预测有没有科学依据。当然这不是一代人的事,可能要几代人,要相当长的时间。
  我自己准备投身于这一研究,当然现在仅仅是开始。但愿意向大家学习和有兴趣的人一起来《论坛广场》讨论。
丰铭博客  http://blog.sina.com.cn/fengming12
自在群 2892835    定员有限,初学勿入

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预测功能是存在的,但不是什么都能测,有局限。

周易预测的原理尚不十分明了,古人对世间万物的观察结合一些天才猜想可能恰好符合了自然界某些比较深刻的规律,不为我们所知的规律。

科学目前还没有发展到能完全揭示传统占卜术的原理的程度,相信以后一定可以。

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猜想?杯中友听说削足适履的故事吗?

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引用:
原帖由 古莲 于 2008-5-5 09:21 发表
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预测是人的功能,不是易经的功能。易经的功能是使人恢复包括先知在内的本有功能。

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