对奇门遁甲中三诈五假中五假的理解
本帖最后由 凡人修真 于 2017-5-22 17:32 编辑三诈五假，三诈中的诈顾名思义，为使诈，因为奇门遁甲源于军事，所以古人取这些名字是按军事的角度来看的，兵不厌诈，所以这个诈是很好理解的，五假中的假我一开始完全搞不清楚是干嘛的，最近看了一些文章有所感悟，五假中的假其实是借的意思。查假的字义，主要有两种，一种意思是真假的假，一种意思的借用，按军事来理解，应该是借用的意思，古代关于这方面的成语有假途伐虢，假手于人，假公济私等都是借的意思，所以五假中的假是借用某方面的力量以达到自己的军事目的。
天假就是借用天时，古代战争中打仗需要看天气，三国时期的赤壁之战借东风，火烧战船以少胜多让周瑜打败了曹操，羽扇纶巾，樯橹间灰飞烟灭，夷陵之战也是借助风势火烧连营让当时还是小字辈的陆逊以少胜多一战成名。古时候的战争火攻是很有杀伤力的一种进攻方式，但是需要借助天时借助风势。
《孙子兵法》中第十二章火攻篇中就谈到过借助风势来火攻：“行火必有因，因必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。”大意为：“实施火攻，必须有引火之物，这些引火之物平时就要有所准备。发火要有一定时间，起火要有一定日期。所谓一定时间，是指气候干燥；所谓一定日期，是指月球行经箕、壁、翼、轸这四个星座的时候。当月球行经这四个星座的时候，就是风起的日子了。”（箕、壁、翼、轸为28星宿中的四宿）
所以不难理解为什么天假是乙丙丁+景门+九天了，乙丙丁为日月星为影响天气的因素，景门为火，九天为广泛，火势只要一蔓延，就可以燎原。九天也是代表进攻的，《孙子兵法》第四章中有云“善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。”
按照如此理解下来其他也是顺理成章的事情。
地假借用地势来达到军事目的，地假为丁己癸+杜门+九地，丁为星奇为星星，有星星就是晚上，晚上利躲藏，己为地户为凹陷的坑也可以为陷阱，癸为地网，杜门为潜藏为藏匿，九地为下为地底下，所以地假的组合在军事上为设置陷阱，藏匿起来防守，等待敌人落入陷阱的时机，像华容道就是诸葛亮借用地势伏藏兵力等待落败后的曹操自投罗网。
鬼假为借用阴性的力量达到目的，鬼假为己癸+死门+九地，己为坟墓，癸为玄武，死门为死尸也可以为鬼神，九地为地底下，所以鬼假的组合阴性的力量很强，可以借用其气达到目的。捕猎须经死路强，鬼假的目的也是捕捉，九地为防守，所以是在防守中利用装神弄鬼、神出鬼没来达到目的。
物假为借助物品的力量达到目的，物假为丁己+伤门+六合，六合可以为物品，伤门索债多称意，丁为玉女或者为漂亮的东西，己为私欲，因为人都是有私欲的，所以可以利用人得贪婪，借用好看或是贵重之物来达到目的，六合为多表示可以借用多个物品。
人假为借助人得力量达到目的，人假为壬+惊门+九天，捕捉惊门宜词讼，所以人假也是和人有关的，壬为天网，壬为水为智慧为流动，九天也是主动，惊门可以为律师可以为执法，所以人假是借助人的智慧来主动进攻达到目的。
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