论奇门基础六十甲子纳音
卦爲纳音者.皆以次而取对冲.如子午属庚.子午相对冲也.余例悉然.夫阳施阴化.故受气定形.皆资于阴阳.以养成之.是以人之所属.皆以阳数言也.所以子午属庚之例者.乾爲父.坤爲母.共有六子.故曰.乾将三男震坎艮.坤将三女巽离兑.阴阳相生.故就乾索女.就坤索男.所以乾一索而得巽.曰长女.再索而得离.曰中女.三索而得兑.曰少女.坤一索而得离.曰长男.再索而得坎.曰中男.三索而得艮.曰少男.甲是阳干之始.乾下三爻取之.壬是阳干之末.乾上三爻取之.乙是阴干之始.坤下三爻取之.癸是阴干之末.坤上三爻取之.余有六干.阳付其男.阴付其女.甲乙之后.次于丙丁.故以丙付少男艮.以丁付少女兑.丙丁之后.次于戊己.故以戊付中男坎.以己付中女离.戊己之后.次于庚辛.故以庚付长男震.以辛付长女巽.所以从少而付老.自小及大.从微至着故也.付干既讫.次付其支.震爲长子.故其卦.初九得乾之子.九四得乾之午.震干庚.故子午属庚.巽爲长女.子后次丑.故其卦.初六得坤之丑.午后次未.六四得坤之未.巽干辛.故丑未属辛.坎爲中男.丑后次寅.其卦.初六得乾之寅.未后次申.六四得乾之申.坎干戊.故寅申属戊.离爲中女.寅后次卯.故其卦.初九得坤之卯.申后次酉.九四得坤之酉.离干己.故卯酉属己.艮爲少男.卯后次辰.故其卦.初六得乾之辰.酉后次戌.六四得乾之戌.艮干丙. 故辰戌属丙.兑爲少女.辰后次己.故其卦.初九得坤之己.戌后次亥.九四得坤之亥.兑干丁.故己亥属丁.六子取干.则乾坤之.余取支.竝从乾坤而得.阳取于乾.阴取于坤.皆受于父母.故六子并主十二辰.人之纳音.皆所继焉.甲乙壬癸.不爲纳音者.以属乾坤故也.或问曰.六子用干.则取父母之不用者.用支.则竝同于父母者.何.答曰.干.是阳也.阳体奇.故正得一往分用.支.是阴也.阴体偶.故以再往用之.又复龟则用日.是以正求于干.故发兆分爲十分.筮则用辰.正求于支.是以飞伏六爻.竝论十二支.虽复体不兼要.须相配以明义.干爲尊.故不得不先设.而后求支.筮虽不正用干.亦须干助.以显其趣.犹如龟判十二支.兆体虽无支象.必约而论之.筮虽阙三甲.三壬.三乙.三癸.亦约虚以求实.且设干往.先从父母而爲始.后及六子.以甲付乾.以乙付坤.以丙付艮.以丁付兑.以戊付坎.以己付离.以庚付震.以辛付巽.历八卦讫.壬还到乾.次癸还到坤.十干所在六爻.乾坤位尊.取其始末理.然体各得二.干支既当爻正用.故卦别皆备.阳卦取其阳支.阴卦取其阴支.四卦同阳.四卦同阴.非正同于父母.当伏羲画八卦.爲三爻.备天地人.所以分干卦.别取三.乾坤居始.故取甲乙.后神农重之以爲八.纯子有重来之理.所以卦六干竝同.父母无二之义.故后卦取乎壬癸.其甲乙壬癸各少三者.皆排在虚用之中.不全无者.阴有从阳之义.这说的是纳干，不是纳音。 sagadragon 发表于 2018-1-18 18:27
这说的是纳干，不是纳音。
哦谢谢管理对我的照顾和指导，谢谢你辛苦了
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