善恶的积累，不会那么明显体现在短期的吉凶上，但也不代表不影响某个吉凶的结果，就看在吉凶应期之间，你是否有曾经积善或者作恶的积累形成了质变。如果应期吉凶之间行善或者作恶，形成质变则改变吉凶，未形成质变则改变的是吉凶应期。
积善或者作恶的影响，往往也不只体现在自己身上，那是一个长远的，甚至几代人的过程。
前因既定，便生后果。祸福无门，唯人自招。
至于你的顾虑，应是你想要寻求心理上的慰藉。
忧患千千结，山河寸寸心，有执念不免为业力所牵引，而业力无始无尽，究竟之道却是问心无愧，坦然面对。
安守当下，做好自己，才是趋吉避凶的最佳选择。
你在应期之间行善，应期之外你做什么呢？如果你深信因果，你就应该明白，没有应期之内之外的说法。作为学佛人，说应期只是为了方便众生，为了提起方便。
具体一段时间要做某事，是吉还是凶，这个怎么看。理虽顿悟，事需渐除，为了这身慧命能继续学佛，周易作为方便的技术，也可以拿来使用，但是绝不可一直迷恋这技术。技术就是预测吉凶，奇门得势不得时，六壬得时不得势，择时的效果依本人经验，六壬比奇门好的很多。技术上我就不展开了，公开的话弊大于利。
盘中完全没有的新的祸与福，这个怎么讲，有果就有因，有因不一定有果。尚未发生的事，不必时时挂心，偶尔牵念也正常。当下即将发生的事，可以坦然面对。过去的事，只是牵扯。 有影响 建议重新读读《了凡四训》。:)
另外，我听高手讲过。学佛修道之人，到了一定境界，测他的奇门，就难测准。。
请品，细品。:) 在吉凶应期之间，行善或者作恶，会不会影响结果，
你这不应该是：临时抱佛脚吗。那怎么可能影响结果呢。
所谓的集福是日积月累不断修持，因果不是人想的那么小，而是无穷大，真正做到颠倒善恶，把因果彻底改变过来，那的做N种善。那不是三两天改变了！
修行人修几十年还不一定能把过往的业转过来呢。 我认为会成为新的盘 种因一定结果，只是这个果不一定结在眼前。因果的事可不是想象的那么简单，如果你能知道种下的因什么时候结果，怎么结果，结什么样的果，那你就不是凡人了，也就不会再问这样的问题了。菩萨畏因，凡人畏果，思考吧！至于说卜筮之道，是世间道，别弄混了。 看到这个话题使我想到了平时人们观看动物世界的时候总是会重复一句话:要尊重大自然规律，优胜劣汰。
不管是什么六道轮回不管是什么秦皇汉武唐宗宋祖都来于时间对他们所有具体的一切安排他们都做了什么也都是安排中的安排而已时间一到 万事皆空 如同过眼云烟 都是时间的过客也都是时间法门不得不说他有的安排 安排的总渊就是癸时间 递进为天法地道
时间一过
天法 地道 都会今非昔比如同国法改弦易辙如同黄河改道
什么才是运动法则的总根呢？
——时间
但行好事，莫问前程！！
最后啰嗦一句:有因就有果，如果能改变什么，那岂不是神仙了？
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