燕山月 发表于 2020-11-14 18:06
魂魄一说，无法证实。民间信仰中有这个，但不成系统，只是原始鬼神信仰的延续。信了也不奇怪。 ...
这个看怎么说。中医里面是明确提到有的，而且明确了心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，以此来断病是很正常的理论。孔夫子系辞传也提到了这两种东西（暂且这么称呼吧）的形成。。。
道家，也明确了他们存在的位置（这里我就不说具体位置了）和形态，甚至颜色，子午流注那些理论和中医养生时间类的要求等等与之都有一定的关系。
其实，这东西，可能不是你理解的那个，但理论是 黄帝内经 里就有的有的。
易斗星 发表于 2020-11-13 19:36
很有意义的交流贴。
顺便请教下：
辛代表魂、怎么定义出来的:
旁证：己加辛,游魂入墓。
带了个坏头。
越讨论越偏离原意了。
只是想核实下：为何能如此明确“辛”代表魄……
至于大家讨论的、是否存在等问题、应该和此问关系不上。
按站长说的：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志……
这样的话、也能有道理、毕竟用“庚辛”代表胸肺、这个是有共识性的！
亦无所去 发表于 2020-11-14 23:26
旁证：己加辛,游魂入墓。
需以三元歌为准的、其他的皆属善意编纂
东方盈绿 发表于 2020-11-14 22:45
这个看怎么说。中医里面是明确提到有的，而且明确了心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，以此来断病 ...
站长，道家怎么认为鬼神存在的位置和形态，能不能细讲下。我一直没看过这方面的东西。
易斗星 发表于 2020-11-15 11:03
需以三元歌为准的、其他的皆属善意编纂
什么三元歌？歌里怎么认为？
燕山月 发表于 2020-11-15 11:32
什么三元歌？歌里怎么认为？
奇门三元歌
燕山月 发表于 2020-11-15 11:31
站长，道家怎么认为鬼神存在的位置和形态，能不能细讲下。我一直没看过这方面的东西。 ...
是说魂和魄的，这和你想的不是一回事。
论坛上是不让讨论鬼神类的事的，我们只是在说魂、魄，您说没有理论，所以我提一下
普通中医讲座和一些兼修道家功夫的中医都讲过这些，以后有机缘说吧，论坛上别说跑题了
易斗星 发表于 2020-11-15 11:44
奇门三元歌
奇门三元歌
这几个字百度搜不到。
还有其他名字吗？
亦无所去 发表于 2020-11-16 11:19
奇门三元歌
这几个字百度搜不到。
三元歌和烟波钓叟差不多，都是记录奇门创立，局数演变，格局，符使的性质...等等
讨论挺激烈的
人有三魂七魄，十二真窍..奇门无所不测。
上级什么时候发文？
真是想什么来什么，又添了一个鲜活例子。
辛绝对不代表一个人的灵魂，人的灵魂在奇门中有另外一个符号，不懂中医学理论的人，用神是找不准的！
日月为易2020 发表于 2020-11-29 18:30
辛绝对不代表一个人的灵魂，人的灵魂在奇门中有另外一个符号，不懂中医学理论的人，用神是找不准的！ ...
人活是住生门，不活即在死门，不论生死所寄托之处无非土，土为金墓，魂魄属金顺势而为，有何高见？
能测，但不是这么测的。任何一个干支都能当。
双毛中孚 发表于 2020-11-29 20:00
能测，但不是这么测的。任何一个干支都能当。
怎么担当？
躯命有别，所以各个人年命可用十天干代表。问题是，魂魄有年命吗？比如一两银子，从你张三手里出，到他李四手中进，银子可有年命，不都是用一个戊干作为代表？人是活的，银子是死的，那为什么银子也要分年命？
谁有勇气回答？
sagadragon 发表于 2020-11-29 19:41
人活是住生门，不活即在死门，不论生死所寄托之处无非土，土为金墓，魂魄属金顺势而为，有何高见？ ...
不是
sagadragon 发表于 2020-11-29 19:41
人活是住生门，不活即在死门，不论生死所寄托之处无非土，土为金墓，魂魄属金顺势而为，有何高见？ ...
不是
