lxh0126 发表于 2022-2-22 12:24

三甲阴阳开阖

书上说:知三甲一开一阖,不知三甲六甲尽阖。孟甲阳在内,阴在外,此时利主。季甲阴在内,阳在外,此时利客。仲甲刑德在门,此时主客皆不利。这里的阴阳、内外,做何解释?我笨,没想明白,有高人高见,还请赐教。

天镜遁甲 发表于 2022-2-22 13:37

孟仲季
孟,寅申旬,甲寅癸与甲申庚为符;
仲,子午旬,甲子戊与甲午辛为符;
季,辰戌旬,甲辰壬与甲戌己为符;三甲本理
理解六十甲子,如同一个事物从开始到其结束,理解他需要从多个角度同时进行。
其实我们现今的智慧覆盖,如果相对于六甲划三而言,我们真算是点性观察到平面智慧,而六甲划三,人家是起步立体观察到多维度智慧。
——我总是很难形容古今相对奇门智慧根基的区别,现在我认为看清了。
O六甲划三,一个六甲为一元,一元是什么东西?一元,就是一个事物在其天务(天工开务)背景下的发展从始到终的过程,而六十甲子是校准于天地之间的运动符号,所以也成为可标量万物的发展运动符号,简称“命息符号”。
既然一元代表所有事物一过程,过程分前,中,后,或者说始,中,终,对应六甲划三,阶段理数几乎可以因数成应了。
O三甲起寅。
寅申为孟,主初;子午为仲,主中间;辰戌为季,主末,为什么呢?
大概是按经之理走的,人建寅是抽象的,应该是天开子,地辟丑,事物辟于寅。
好吧,《金》已盘定了孟,仲,季在元的时方序所分。为什么卦中符孟就一定是左,前,大呢?
当元对应事物过程且三甲对应时方序,成为理数后,进入遁甲局,他就已经具有了窗口性符号了,因为奇门遁甲把天地人依时空理数同时整合进来,三甲的意义就是时方序的特定符号,符甲就是值符何甲,就是符合目前原神的甲是何甲,这个甲就是当值于卦象映射原神所有情况主要方面的值_符_甲。
真难描述,就是说,值符之甲,比如随便一个,如壬,甲辰壬,这东西是从事易六甲理数中千凿万确出来的,意思是万物起符号合甲辰,就是一元事末,第三阶段时。他为符,原神就是符合事末,第三阶段。
总而言之,六甲划三,理数先有时方序的定理,这个定理是一定的,但是起卦符甲不定是哪个,没关系,奇门遁甲刚好是映射你的,有人会问,什么,他出了个甲子戊我就会是中间阶段吗?
是的,这就叫【占】。


lxh0126 发表于 2022-2-23 11:06

天镜遁甲 发表于 2022-2-22 13:37
孟仲季
孟,寅申旬,甲寅癸与甲申庚为符;
仲,子午旬,甲子戊与甲午辛为符;


受教了,可我还是不明白这个阴阳内外的意思。

天镜遁甲 发表于 2022-2-23 12:06

这个阴阳内外是这样的:临阳星为外,临阴星为内。

lxh0126 发表于 2022-2-23 13:39

这个,我得思考一下。

lxh0126 发表于 2022-3-2 12:11

相比于预测贴的热热闹闹,交流帖往往是冷冷清清啊。

天镜遁甲 发表于 2022-3-2 12:26

静下心来认认真真搞学术的不多了

小艾巧 发表于 2022-3-2 14:10

lxh0126 发表于 2022-3-2 12:11
相比于预测贴的热热闹闹,交流帖往往是冷冷清清啊。

对的。
至于为什么,多看以前的交流帖子你就明白了。

易斗星 发表于 2022-3-2 16:44

lxh0126 发表于 2022-3-2 12:11
相比于预测贴的热热闹闹,交流帖往往是冷冷清清啊。

要先请16个保安、才能做这事……
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