为什么好多古籍上只说旺相和休囚,怎么不说死这个状态?
比如:1、值符宫尅六庚之宫,主胜;六庚宫尅值符之宫,客胜。又论旺相爲胜,休囚爲负。2、休、生被称为三吉门,而死、惊、伤被称为三凶门,杜门、景门非吉也非凶,但运用时还必须看临何宫及旺相休囚。
3、如发用与干支神得旺相气则吉,得休囚气则凶。
4、老人当得休囚位,年少终将旺处难。
5、符旺相莫相迎,但得休囚只半倾。
为什么只提旺相或休囚 很少提到死这个状态 感谢 感谢 十二长生为什么不说“死”这个状态。比如甲字组你有十二长生一半的气没有另一半的气 怎么安排的除了易理一定还有天理
这个易理再追究
十二长生相邻两个是一组
一个是前气一个是后气
比如说长生和沐浴是一组前后
冠带和临官是一组
帝旺和衰是一组
病和死是一组中的前与后
胎和养是一组中的前与后
停……
一个是头
一个是尾
后面给前面这个服务 天镜遁甲 发表于 2022-2-26 17:10
十二长生为什么不说“死”这个状态。比如甲字组你有十二长生一半的气没有另一半的气 怎么安排的除 ...
谢谢领教了 在应用中,旺相休囚只是被划分成了两个相对的状态。旺相状态时基本不会再分析旺如何如何,相如何如何,休囚状态时也是如此。很少提死这个状态并不是就不用,而是已经在上面的两个状态里了。以上为一己之见,抛砖引玉。 lxh0126 发表于 2022-2-28 11:02
在应用中,旺相休囚只是被划分成了两个相对的状态。旺相状态时基本不会再分析旺如何如何,相如何如何,休囚 ...
非常感谢
关于十二长生阳顺阴逆的疑问,希望交流下。
天干的力量大小即旺衰是以时间节令和所落宫位来表示的,古人以长生,沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养来表示天干的旺衰,又按阴阳的特性规定了十天干的运行规则即阳顺阴逆,阳生阴死,阴生阳死。五阳干长生的时间和落宫就是五阴干死亡的时间和落宫,五阴干长生的时间和落宫就是五阳干死亡的时间和落宫。那么问题来了,
受气:上一个生命过程绝灭,下一个生命过程承受生机。又名绝。
胎:受孕怀胎。
养:怀孕的过程,在母体中养育。
长生:降生、出世,新的生命开始。长念上声zhang,长出来之意。
沐浴:婴幼儿状态,婴儿刚出生时要洗浴。
冠带:戴帽束带,古代的成人服饰,指渐渐长成。
临官:长大成人,可以亲临、管理事务。
帝旺:旺盛达到顶峰。帝是极之意。
衰:衰弱、苍老。
病:苟延残喘。
死:死亡。
墓:埋葬,形骸收藏于天地间,又名库。
命理学上往往把长生状态作为十二生死历程的起点,故十二生死历程又称为十二长生宫。
这比较符合过程,但是阴逆怎么解释?
什么东西是
死
病
衰
帝旺
临官
冠带
沐浴
长生
养
胎
绝
墓
这么个流程去发展的?感觉有点儿怪怪的,解释不通 不吝赐教 谢谢 阳顺阴逆不是你这样理解的,阳气尽时阴复生,你要知道阳生阴死,十二宫的顺序时不会变得,例如甲的长生在亥,帝旺在卯,墓在未,然而甲未木之阳气,死于午火,而乙则生于午,顺逆是说的地支的转向,顺时针和逆时针而已 :) 长生冲病沐浴死,你这个对应位置错了 ropatndt 发表于 2022-9-15 09:47
阳顺阴逆不是你这样理解的,阳气尽时阴复生,你要知道阳生阴死,十二宫的顺序时不会变得,例如甲的长生在亥 ...
谢谢,但还是没有懂。您说的没错,例如甲的长生在亥,这时候乙木的状态是死。接着地支往前走,分别是子、丑、寅。。。。。甲木状态是沐浴、冠带、临官,同一时期乙木的状态是病、衰、帝旺。时间是往前走的,感觉乙木的状态怪,希望赐教下。
张美 发表于 2022-9-15 10:20
长生冲病沐浴死,你这个对应位置错了
你好,有点不理解。举个甲乙木的例子,对应没错啊 天镜遁甲 发表于 2022-2-26 17:10
十二长生为什么不说“死”这个状态。比如甲字组你有十二长生一半的气没有另一半的气 怎么安排的除 ...
你好,有个交流贴,希望有空交流下https://bbs.china95.net/thread-3472049-1-1.html :)这个是表明十干的状态旺衰的。阳干和阴干的状态不同的,就如男人和女人不同一样。是一种气场,能量的旺衰变化,产生,消亡。如果你对应到具体东西上面去就不行了。信息能量和具体物资,是不能划等号的。 尘浪万叶 发表于 2022-9-15 12:01
这个是表明十干的状态旺衰的。阳干和阴干的状态不同的,就如男人和女人不同一样。是一种气场,能量的旺衰 ...
谢谢
多看书吧 “死”可能代表不做功了,退隐幕后,伺机再起反攻倒算,这种有也等于“无”:lol
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