为什么好多古籍上只说旺相和休囚，怎么不说死这个状态？
比如：1、值符宫尅六庚之宫，主胜；六庚宫尅值符之宫，客胜。又论旺相爲胜，休囚爲负。2、休、生被称为三吉门,而死、惊、伤被称为三凶门,杜门、景门非吉也非凶,但运用时还必须看临何宫及旺相休囚。
3、如发用与干支神得旺相气则吉,得休囚气则凶。
4、老人当得休囚位,年少终将旺处难。
5、符旺相莫相迎,但得休囚只半倾。
为什么只提旺相或休囚 很少提到死这个状态 感谢 感谢 十二长生为什么不说“死”这个状态。比如甲字组你有十二长生一半的气没有另一半的气 怎么安排的除了易理一定还有天理
这个易理再追究
十二长生相邻两个是一组
一个是前气一个是后气
比如说长生和沐浴是一组前后
冠带和临官是一组
帝旺和衰是一组
病和死是一组中的前与后
胎和养是一组中的前与后
停……
一个是头
一个是尾
后面给前面这个服务 天镜遁甲 发表于 2022-2-26 17:10
十二长生为什么不说“死”这个状态。比如甲字组你有十二长生一半的气没有另一半的气 怎么安排的除 ...
谢谢领教了 在应用中，旺相休囚只是被划分成了两个相对的状态。旺相状态时基本不会再分析旺如何如何，相如何如何，休囚状态时也是如此。很少提死这个状态并不是就不用，而是已经在上面的两个状态里了。以上为一己之见，抛砖引玉。 lxh0126 发表于 2022-2-28 11:02
在应用中，旺相休囚只是被划分成了两个相对的状态。旺相状态时基本不会再分析旺如何如何，相如何如何，休囚 ...
非常感谢
关于十二长生阳顺阴逆的疑问，希望交流下。
天干的力量大小即旺衰是以时间节令和所落宫位来表示的，古人以长生，沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养来表示天干的旺衰，又按阴阳的特性规定了十天干的运行规则即阳顺阴逆，阳生阴死，阴生阳死。五阳干长生的时间和落宫就是五阴干死亡的时间和落宫，五阴干长生的时间和落宫就是五阳干死亡的时间和落宫。那么问题来了，
受气：上一个生命过程绝灭，下一个生命过程承受生机。又名绝。
胎：受孕怀胎。
养：怀孕的过程，在母体中养育。
长生：降生、出世，新的生命开始。长念上声zhang，长出来之意。
沐浴：婴幼儿状态，婴儿刚出生时要洗浴。
冠带：戴帽束带，古代的成人服饰，指渐渐长成。
临官：长大成人，可以亲临、管理事务。
帝旺：旺盛达到顶峰。帝是极之意。
衰：衰弱、苍老。
病：苟延残喘。
死：死亡。
墓：埋葬，形骸收藏于天地间，又名库。
命理学上往往把长生状态作为十二生死历程的起点，故十二生死历程又称为十二长生宫。
这比较符合过程，但是阴逆怎么解释？
什么东西是
死
病
衰
帝旺
临官
冠带
沐浴
长生
养
胎
绝
墓
这么个流程去发展的？感觉有点儿怪怪的，解释不通 不吝赐教 谢谢 阳顺阴逆不是你这样理解的，阳气尽时阴复生，你要知道阳生阴死，十二宫的顺序时不会变得，例如甲的长生在亥，帝旺在卯，墓在未，然而甲未木之阳气，死于午火，而乙则生于午，顺逆是说的地支的转向，顺时针和逆时针而已 :) 长生冲病沐浴死，你这个对应位置错了 ropatndt 发表于 2022-9-15 09:47
阳顺阴逆不是你这样理解的，阳气尽时阴复生，你要知道阳生阴死，十二宫的顺序时不会变得，例如甲的长生在亥 ...
谢谢，但还是没有懂。您说的没错，例如甲的长生在亥，这时候乙木的状态是死。接着地支往前走，分别是子、丑、寅。。。。。甲木状态是沐浴、冠带、临官，同一时期乙木的状态是病、衰、帝旺。时间是往前走的，感觉乙木的状态怪，希望赐教下。
张美 发表于 2022-9-15 10:20
长生冲病沐浴死，你这个对应位置错了
你好，有点不理解。举个甲乙木的例子，对应没错啊 天镜遁甲 发表于 2022-2-26 17:10
十二长生为什么不说“死”这个状态。比如甲字组你有十二长生一半的气没有另一半的气 怎么安排的除 ...
你好，有个交流贴，希望有空交流下https://bbs.china95.net/thread-3472049-1-1.html :)这个是表明十干的状态旺衰的。阳干和阴干的状态不同的，就如男人和女人不同一样。是一种气场，能量的旺衰变化，产生，消亡。如果你对应到具体东西上面去就不行了。信息能量和具体物资，是不能划等号的。 尘浪万叶 发表于 2022-9-15 12:01
这个是表明十干的状态旺衰的。阳干和阴干的状态不同的，就如男人和女人不同一样。是一种气场，能量的旺衰 ...
谢谢
多看书吧 “死”可能代表不做功了，退隐幕后，伺机再起反攻倒算，这种有也等于“无”:lol
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