我最后确信的易学哲理是：易学八字命运等不违于人道哲理，就如孔子的《易传》是用儒家人文思想解释《易经》一样。相信有命运，最后则发现祸福的产生都是人道的因果。所以若是明了易学，把领悟的真正易学哲理为自己人生做助益诚然很好，若是不太懂易学，则也没关系，坚定贞固地走人间善道就是了，因为我说过人间善道即是易学。

 

先天赋予的结果我们无法改变，这未尝不是前世的因果。而因果的哲理并非是讲停滞的时空，所以若是先天赋予基础不好，不必悲观，这并非是出生本人的错，未来仍然可以获得老天肯许的幸福，只要现在努力地去劳动和播种善缘。因为所谓因果者，其内容就是“劳动和善良的因收获幸福的果，抢掠和邪恶的因收获凶灾的果”也。若是没有目前的行为何以联系以后的果，所以因果并非是虚幻地去讲脑中想象的故事。所以那些以为我命中富贵，今生可以恣意所为，受害者皆是前世欠我债的人，其实就如纣王说的“天命在我”的诬天遗笑后人也。纵然有人“前世欠你债”，今世你“讨债伤人”，下世你仍然也同样要被人“讨债而伤”，而且我在易学哲理上看到的因果其实绝大部分是现世报——这个因“讨债伤人”而再被“讨债伤人”的因果其实就是佛说的“冤冤相报”。
所以世界上唯一幸福之果就是去种劳动和善缘的因。

 

为什么佛说“悟道的人真心明了善良正道、宽容和平的真理，故而不会也不必去造‘冤冤相报’的因。我悟此道，也愿众生明了此道。”就是因为上面两段的这些大致道理。