常有人问击水，命能改吗？命越算越薄吗？今就此问题，回答如下。 人生来有命。有的人富贵命，有的人富而不贵，有的人贵而不富，有的人富而带疾，有的人贵而带疾，有的人贫而欢乐，有的人贫且带疾，有的人先富有贫，有的人先贫后富。有的人富 而有刑，有的人贵而不寿。有的人寿而带疾，有的人富而不乐，有的人贫而且贱。世间人命如此，旦夕祸福，富贵贫贱，何来富归此人，贱归彼人也？人之此生富贵贫贱寿夭之数，皆有前定 也。前者，前世也。前世之修为造成此生之祸福起伏也。我等人人，在此世界，每天所做，无论善恶，种种施为，所造所为，皆被记录。此记录者，明为阿赖耶识。阿赖耶识者，人人有之， 自无明一来，我们人人自有此识，生生世世，未曾断过。每一世，我们活着的时候，做的善恶之事，都会被此识记录。然后，当我们投胎的时候，是这个阿赖耶识先带着我们前世的所作善恶 之由，来带着我们的投胎。这既是阿赖耶识，来先去后也。投胎它最先来，人走的时候她最后离去。阿赖耶也是我们自身的一部分，不可分割的一部分。我前边那么描述只是为了方便。所以 ，我们今生的富贵贫贱无非是我们上辈子所作所为造成的。阿赖耶给我们记得清清楚楚，上辈子我们欠人家的，这辈子就要换了。阿赖耶识，会领着我们去还账的。当然如果上辈子有人欠我 们的，阿赖耶识也会领着我们去得到补偿。如果我们上辈子有大的善事（仁义），阿赖耶识就带着我们在今生去得到钱财、名气、权威等人生快意的事情。如果前世造杀业太多，则今生阿赖 耶识会引领我们疾病缠绵，寿数短促。阿赖耶是永不消失的记录仪，记录我们前世的所作所为，然后在今生根据记录，一条一条和我们对账。我们今生的所作作为，照样会被阿赖耶记录下来 ，作为我们下辈子穷通祸福的依据。丝毫不爽也。

        既如此，命安能改变？上辈子所作所为既然已经定下来了，这辈子就只有该还的还，该得的得了。这就是佛家的六道轮回理论，古大德常对世间开化的东西。但是不信此者，不闻此者， 天下之众多矣。吾辈算命师，既为命师，当知命之根由，命之所从也。然，命既然如此，不能改变，则世无佛教、道教、儒教存在之由了。命，能改否。诚能改也。我辈世间所处，本是幻化 之事，没有真实的存在。比如阿赖耶识，其实也是不存在的。当然，阿赖耶识的不存在，不是说对我们凡夫俗子不存在，只有佛、大菩萨等得到道果的人，才能摧毁阿赖耶识的假相，摧毁了 阿赖耶识，则就对佛菩萨而言不存在因果定律，所以，佛菩萨就进入无明、无无明的境地，得与原始归为一体，复归本源，达到真实不虚的境地。我们凡夫俗子而言，阿赖耶就是真实不虚的 。但，我们的世界是假的，这话也是真实的。世界为假，甚至阿赖耶识都是假的，那就对我们凡夫俗子而言，有改命的依据了。世间而言，空间，时间都是假象。时间既是假象，那么在我们 的世界就根本没有前生、今世、来生。所以，说阿赖耶识记录前世的因，反应我们今生的果，这个理论是可以改变的。时间是假象，只要我们现在，就从现在开始，多多做好的事情，多多行 善的话，就会积累我们来时的因，被阿赖耶识收集记录也。这里就有一个改命的玄机，我们今生做的善，被阿赖耶识收集了，本来是要下辈子让我们得到补偿或者惩罚的。但是，我们知道， 我们的世界是假象，阿赖耶识也是假象，我们现在的所做所为被阿赖耶识记录以后，因为时间是假象的东西，所以我们现在的所作为所为改了我们的阿赖耶识之后，并不一定非得下辈子才能 得到补偿或惩罚。阿赖耶是没时间性的，她是持续的东西，不曾断裂的东西。所以其真实而言，今生我们的修为，能改前世的阿赖耶所记录的东西。也就是前生的所作所为，本来阿赖耶判我 们今生贫贱寿夭的，我们可以在今生通过努力的行善积德之事，改变前世的阿赖耶，或者你说是今生的阿赖耶记录吉化了前世的阿赖耶记录也好，我们可以如此的去改命。所以，从此点而言 ，命是可以改的。这一点，大家去看了凡四训这本书，就能知道很多。

         人自己的命，只有自己才能改。别人是改不了的。所以妄图通过被一些所谓的大师进行如此如斯的化解，是不可能的。因为他改不了你的阿赖耶识。只有自己才能改变自己的阿赖耶识。 所以我们常看到一些佛家的故事里边，有的人救了别人一命，自己的寿命得到增长。有的人因为好色**，而丢失了本该属于自己的功名。这在很多算命、佛教的故事里，大家能经常读到。 人不好色，则能增加自己的功名，或者能得到好的财运。这是很真实的道理。 人命固然能改，但阿赖耶识不是容易被改的。阿赖耶识，就是一辆永远向前开动的大货车，上边承载了我们的富贵贫贱寿夭的因素。想去改变这辆大货车，不是让你对着她吹口气就行的 。你要改变这列火车，你就得作出巨大的事迹。比如有舍己救人的勇气和行为，才能改变这列火车的轨迹。如果咩有这样的举动，能改变吗？也能。你就可以根据了凡四训中说的，去做和袁 了凡一样的事情就可以。比如阿赖耶这列火车判你今生没子，但是你只要自己立志做三千件好事，再去求子。你去做合袁了凡这样的事情，坚持去做了，你就能用着三千件善事去改变火车的 轨迹。虽然这三千件，每件都不大，但是他们加在一起，所产生的力量，就如同一个人舍生取义的决心所带来的效果一样。比妄图做一些善事，就能改变火车的轨迹。做善事不难，难得是坚 持做善事。天底下，能坚持做善事入袁了凡的能有几个。不过是沧海一粟而已。从这个意义上说，在这个世界上，能改变自己命运的人是凤毛麟角。因此，从这个少的角度而言，对我们世间 众生而言，命又不是不能改变的。但是，命终究是能改的。