第二卷：癸水神鉴·命局篇

※南江碧水洞天※西山派方术典藏※道家术数传承※

 癸水生堂·谭涵易

第一章：富贵贫贱的看法

前言

 

人的命运，不外乎富贵穷通，贫贱寿夭。命理之中，无论是新派命理还是传统命理，它首先注重的就在于如何判断八字格局的高低之分，贵贱之别。如不能解决这个问题，那么就说明它的这个命理体系，根本方向都是错误的。初学者研究命理，入门的第一关，也是最重要的一关，就是当一个八字上手，即能第一时间判断这是一个贵命、富命、贫命，还是贱命。大运的吉凶，流年的应期，莫不围绕命局中的富贵贫贱信息而论之。其理论，古之道家术数体系传承者，莫不视之为天机秘宝，不肯轻传于世。当中偶有推论精微之处流于世间，世人亦莫不对此珍而重之，不轻示于人，其得之者为民间奇人。

 

清未民初，有民间奇人刘开成，在五台、代县、原平一带声名远播，其论命收费，根据命的富贵等级不同，开出卦金，穷人收费很低，富贵命收费很高。

 

徐向前父为五台县永安村人，前清秀才，在乡间教书为生，为村里最有文化的人，供两个儿子入县城中读书，谈不上富有，算是中等以上家庭。时徐父请刘开成至家中，为少年徐向前及其兄推命。刘开成为两儿推命时在徐家一住40天，当到最后付卦金的时候，刘开成要论命收费，开出一百元银元，其时十银元可供普通家庭一年开销之用，卦金之贵由此可见。

 

徐父因之而问其因，刘开成答之曰：“汝之两儿命当大贵，吾今以一师收汝一个银元。汝之大儿为师三十之将。汝之二儿，为百军之帅，二儿命虽大贵，命中克三妻。汝之两儿水火难容，汝之身归，俱不能孝于身边。此之种种，俱写于命谱之中”

刘氏的批断后竟一一应验如神。大儿徐益三为阎锡山部队的军需官，军长级别。二儿徐向前，授中华人民共和国元帅军衔，大贵至国务院副总理兼国防部部长，国家中央军委副主席，寿高至89岁。前妻二死一离，黄杰为第四妻，伴随至老。
 

刘氏所得传者，仅为古之道家术数体系传承分支流于世间极一少部分法脉，而竟能判断出人命富贵贫贱而丝毫无差，道家术数体系命理的神奇之处，由此可见一斑。

 

刘氏之法仅传门人弟子，重尊师之戒，门人应多严守秘法，流传至今，其法早己十不存一。而命理体系各家各派，亦多因秘而不传之故，流传至今，真法不存，伪法多出，令学者无所适从。

 

涵易所传承的西山宗方术典藏，为古之道家术数体系一种法脉，内在的核心是注重道家世界观和价值观方面的传承，以改变人的命运为最高目的。而我西山宗论命的根本是以“易”入道，即是通过洞悉时空变化、五行阴阳造化的规律，以此修身立命，“采日月之精，驭四时之气”，并依此逐步达到具备掌握自身命运支配自身命运的能力，达到“跳出三界之外，不在五行之中”的目的，进而盗取天机，逆天改命，使人的命运得以避凶避祸，延年益寿。

 

一般的人都受天地自然之间阴阳五行的制约，故称人有命运。而诸如天文星象，地理风水、占爻问卦、四柱术数、中医针灸，这些都只是论命运的技法，虽亦为皮毛之法，但皆以河图洛书、易经五行，阴阳历法等诸命理知识为基础。若不知天命，又如何能改变自身的气数与命运？命理基础知识的重要性不言自明，故此为入道修身立命的根基。

 

十数载之前，师尊逍遥子察观时世，常有叹息，曰：“夏周以易为根而国家大兴，汉唐以道为基而国家强盛，而如今世人皆知基督、天主、伊斯兰、佛之诸教兴盛、而我本土道易一脉，虽有万载传承，却因闭门自珍，不轻泄浪示，世人皆不识其宝，而式微如斯，几至无人问津，可悲亦可叹。此非国家之幸，亦非世人之福。当今之世，类于中国古代春秋战国时期之象，有百数国家，有争霸诸强，故亦有新的诸子百家，我道易一脉可再占诸子一家否？”。

 

又曰：“诸教之兴，俱有简便法门，得人心信众为根基。道学之兴，亦需有方便法门。我西山宗道术一脉，可将皮毛支未之法，转秘传而至公开，以广收道学人心信脉。”

 

而师尊又重嘱咐于我，曰：“吾徒前半生可历练红尘，后半生当以振兴道脉为己任。”

 

岁月流逝十数载，师尊当年惊鸿去后，至今道踪难寻，杳无音讯，但之前种种抚古之盛思今之微的叹息之情，其形貌音容神态如新，涵易至今亦久久不能忘怀。

 

涵易愚鲁而才轻学浅，至今师之所传仅得十之七八，长忆遵师之嘱，始于2012年壬辰年仲秋于广东南江写《癸水神鉴》一书，以第二卷命局篇为始章，以传道基，特作此序。

 

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