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《蒙》:启蒙教育与《周易·蒙》卦毫不沾边

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发表于 2018-6-3 19:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
在线生辰八字算命
本帖最后由 茶农 于 2018-6-5 15:41 编辑

《蒙》卦资料收集
发表于 2018-6-19 09:49 | 显示全部楼层
在线生辰八字算命
蒙与革是正对卦。
曾对蒙卦胡乱想过,蒙是大海里的一座孤岛,沙漠里的骆驼。养猪牛的围栏。
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 楼主| 发表于 2018-6-3 19:12 | 显示全部楼层
周易集解 卷之二《蒙》:
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 楼主| 发表于 2018-6-3 19:12 | 显示全部楼层
(坎下艮上)。蒙:亨。
  虞翻曰:艮三之二。亨谓二。震刚柔接,故“亨”。蒙亨,以通行时中也。
  干宝曰:蒙者,离宫阴也。世在四。八月之时,降阳布德,荠麦并生,而息来在寅,故“蒙”。于世为八月,于消息为正月卦也。正月之时,阳气上达,故屯为物之始生,蒙为物之稚也。施之于人,则童蒙也。敬得其运,虽蒙必亨,故曰“蒙亨”。此盖以寄成王之遭周公也。
 
  匪我求童蒙,童蒙求我。
  虞翻曰:童蒙谓五,艮为童蒙。我谓二也。震为动起,嫌求之五,故曰“匪我求童蒙”。五阴求阳,故“童蒙求我,志应也”。艮为求,二体师象,坎为经。谓礼有来学,无往教。
 
  初筮告,再三渎,渎则不告,
  崔觐曰:初筮,谓六五求决于九二。二则告之。再三渎,谓三应于上。四隔于三,与二为渎,故二“不告”也。渎,古黩字也。
 
  利贞。
  虞翻曰:二五失位,利变之正,故“利贞”。蒙以养正,圣功也。
 
  《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。
  侯果曰:艮为山,坎为险,是山下有险。险被山止,止则未通,蒙昧之象也。
 
  蒙亨,以亨行时中也。
  荀爽曰:此本艮卦也。案:二进居三,三降居二。刚柔得中,故能通。发蒙时,令得进中矣。故曰“蒙亨,以亨行时中也”。
 
  匪我求童蒙,
  陆绩曰:六五阴爻,在蒙暗。蒙又体艮,少男,故曰“童蒙”。
 
  童蒙求我,志应也。
  荀爽曰:二与五志相应也。
 
  初筮告,以刚中也。
  崔觐曰:以二刚中,能发于蒙也。
 
  再三渎,渎则不告,渎蒙也。
  荀爽曰:再三,谓三与四也。皆乘阳,不敬,故曰“渎”。渎不能尊阳,蒙气不除,故曰“渎蒙也”。
 
  蒙以养正,圣功也。
  虞翻曰:体颐,故养。五多功。圣谓二,二志应五,变得正而亡其蒙,故“圣功也”。
   干宝曰:武王之崩,年九十三矣。而成王八岁,言天后成王之年,将以养公正之道,而成三圣之功。
 
  《象》曰:山下出泉,蒙。
  虞翻曰:艮为山,震为出,坎象流出,故“山下出泉”。
 
  君子以果行育德。
  虞翻曰:君子谓二。艮为果,震为行。育,养也。二至上有颐养象,故“以果行育德”也。
 
  初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。
  虞翻曰:发蒙之正,初为蒙始,而失其位。发蒙之正以成兑,兑为刑人,坤为用,故曰“利用刑人”矣。坎为穿木,震足艮手,互与坎连,故称“桎梏”。初发成兑,兑为说,坎象毁坏,故曰“用说桎梏”。之应历险,故“以往吝”。吝,小疵也。
 
 
《象》曰:利用刑人,以正法也。
  虞翻曰:坎为法,初发之正,故“正法也”。
  干宝曰:初六戊寅,平明之时,天光始照,故曰“发蒙”。此成王始觉周公至诚之象也。坎为法律,寅为贞廉,以贞用刑,故“利用刑人”矣。此成王将正四国之象也。说,解也。正四国之罪。宜释周公之党,故曰“用说桎梏”。既感金滕之文,追恨昭德之晚,故曰“以往吝”。初二失位,吝之由也。
 
  九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。《象》曰:子克家,刚柔接也。
  虞翻曰:坤为包。应五据初,初与三四同体,包养四阴,故“包蒙,吉”。震刚为夫,伏巽为妇,二以刚接柔,故“纳妇,吉”。二称家。震,长子,主器者。纳妇成初。故有“子克家”也。
 
  六三:勿用娶女,见金夫,不有躬,无攸利。
  虞翻曰:谓三诫上也。金夫谓二。初发成兑,故三称“女”。兑为见。阳称金。震为夫。三逆乘二阳,所行不顺,为二所淫。上来之三,陟阴。故曰“勿用娶女,见金夫”矣。坤身称躬,三为二所乘,兑泽动下,不得之应,故“不有躬”。失位多凶,故“无攸利”也。
 
  《象》曰:勿用娶女,行不顺也。
  虞翻曰:失位乘刚,故“行不顺也”。
 
  六四:困蒙,吝。《象》曰:困蒙之吝,独远实也。
  王弼曰:阳称实也。独远于阳,处两阴之中,暗莫之发,故曰“困蒙”也。困于蒙昧,不能比贤以发其志,亦鄙矣,故曰“吝”。
 
  六五:童蒙,吉。
  虞翻曰:艮为童蒙,处贵承上,有应于二,动而成巽,故“吉”也。
 
  《象》曰:童蒙之吉,顺以巽也。
  荀爽曰:顺于上,巽于二,有似成王任用周召也。
 
  上九:击蒙,不利为寇,利御寇。
  虞翻曰:体艮为手,故“击”。谓五巳变,上动成坎,称寇。而逆乘阳,故“不利为寇”矣。御,止也。此寇谓二。坎为寇,巽为高,艮为山,登山备下,顺有师象,故“利御寇”也。
 
  《象》曰:利用御寇,上下顺也。
  虞翻曰:自上御下,故“顺”也。
 
  《序卦》曰:物稚不可不养也。故受之以需。需者,饮食之道也。
  干宝曰:需,坤之游魂也。云升在天,而雨未降,翱翔东西,须之象也。王事未至,饮宴之日也。夫坤者,地也;妇人之职也;百谷果蓏之所生,禽兽鱼鳖之所托也;而在游魂变化之家,即烹爨腥实以为和味者也。故曰“需者,饮食之道也”。
 
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 楼主| 发表于 2018-6-3 19:14 | 显示全部楼层
《蒙》卦与《革》卦的关系,

在于《革》卦初爻:巩用黄牛之革。
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 楼主| 发表于 2018-6-3 19:14 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-6-3 19:26 | 显示全部楼层
八字终身运程详批
《蒙》:启蒙教育与这个《蒙》卦毫不沾边
===============
标题就这样定了!
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 楼主| 发表于 2018-6-3 19:26 | 显示全部楼层
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发表于 2018-6-3 21:47 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-6-4 22:39 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-6-4 22:40 | 显示全部楼层
八字终身运程详批
本帖最后由 茶农 于 2018-6-5 15:43 编辑

《革》卦思考整理中。
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 楼主| 发表于 2018-6-5 15:41 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-6-5 15:42 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-6-5 15:42 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-6-5 15:44 | 显示全部楼层
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发表于 2018-6-8 14:18 来自手机 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-6-9 22:40 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-6-10 16:03 | 显示全部楼层
八字终身运程详批
崔觐曰:初筮,谓六五求决于九二。二则告之。再三渎,谓三应于上。四隔于三,与二为渎,故二“不告”也。渎,古黩字也。

初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。
  虞翻曰:发蒙之正,初为蒙始,而失其位。发蒙之正以成兑,兑为刑人,坤为用,故曰“利用刑人”矣。坎为穿木,震足艮手,互与坎连,故称“桎梏”。初发成兑,兑为说,坎象毁坏,故曰“用说桎梏”。之应历险,故“以往吝”。吝,小疵也。
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 楼主| 发表于 2018-6-10 16:04 | 显示全部楼层
渎,古黩字。利用刑人,
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 楼主| 发表于 2018-6-11 20:12 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-6-11 20:13 | 显示全部楼层
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