全文修改，为了不引起阅读混乱把原贴删了，从41楼开始重新写第二稿，谢谢关心的朋友们~~~~~~~~~


[ 本帖最后由 丰铭 于 2008-6-13 13:01 编辑 ]

附：通行本《周易》逻辑图示（三十二反覆图）   

奇卦为经，为干，为主题；偶卦为纬，为枝，为辅注。

上篇干

总论
少年
青年
建功
聚势
太子
礼贤
韬晦
接班
执政
整饬
治理
守成
颐养
垂暮


下篇干

相识
恋爱
定婚
家庭
创业
筹谋
抉择
富贵
困境
变革
冲突
平息
鼎盛
转折
解散
隐遁
新生


上篇支

德性
蒙昧
竞争
亲和
谨慎
约束
礼贤
顺应
治祸
明察
修裁
纠正
建设
焕发
善后


下篇支

专一
主动
媒聘
矛盾
解难
增益
取舍
开拓
疏通
稳健
平乱
策略
旅程
态势
自制
低调
应对

[ 本帖最后由 丰铭 于 2008-6-9 18:19 编辑 ]

很有启发

另一新的视角,很受启发,谢谢!

08年的课题——新篇64卦象

新篇还是新编？

引用:

原帖由 丰铭 于 2008-1-10 15:25 发表
目前看，周易卦序明显有偶卦注奇卦的规律，坤注乾、蒙注屯、讼注需。也就是说名义上是64个主题，实际是32个为干，32个为枝。主题也是这样干干相连、枝为干辅。

第五卦 需 水天需 坎上乾下
　　需：有孚，光亨， ...

需讲的需要,内心的需要,向往,欲望,表达强烈的欲望,因欲望强烈,执著,不退缩,最终实现,当然,过程是漫长的,象人类实现的各种理想,由理想变为现实.
讼指矛盾,事物里面一直没有解决,一直存在的根本矛盾.从矛盾开始逐渐被发现,到矛盾越来越清晰可见,由开始因其他的恩德而使矛盾暂时得以压制,不致爆发,毁坏整个局面,到久而久之,矛盾无法再被容忍,频频爆发

引用:

原帖由 丰铭 于 2008-1-12 00:20 发表
屯讲创业的艰难，接着需强调创业要寻找机会，找到契入点。作者毕竟不是普通的书房学者，着眼点很快就转入到了国家大势上来。对于国家，强大自己的契入点、机会首先在哪呢？作者切身体会到战争是解决生存的首选，安内 ...

师讲出师,生活中的竞争,开拓更大的领域.开始时充满信心,中间遇到阻隔挫折,甚至失败的危险,而最终的成功与否取决于实力.
比应该讲的是与人同的心理,小到同一人,同几人,大到国家政策,同众人,同的总的来说是吉

引用:

原帖由 丰铭 于 2008-1-12 14:39 发表
第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
　　小畜：亨。 密云不雨，自我西郊。
　　初九：复自道，何其咎，吉。
　　九二：牵复，吉。
　　九三：舆说辐，夫妻反目。
　　六四：有孚，血去惕出，无咎。
　　九五：有孚 ...

小蓄讲普通小的治家,发展事业的过程,基本上没有什么问题,就是慢慢发展,蓄积,里面有些小矛盾,但不是什么大问题.要注意的是小有成就了不要得意忘形,会出现危险
履是行走,也指做事的方法.平常的做事,没大的问题,大家都那样,没有阻拦,做的事就越来越大,但大到一定程度,遇到了不了解,不摸情况,更糟糕的是有危险情况,就会变成坏事.但如果发现问题,小心谨慎,则可以平安,否则就是危险,这个过程就会让人学会谨慎这个词,小心做事,小心驶得万年船.

引用:

原帖由 丰铭 于 2008-1-13 11:30 发表
第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下
　　泰：小往大来，吉亨。
　　初九：拔茅茹，以其夤，征吉。
　　九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
　　九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。 勿恤其孚，于食有福 ...

泰卦表明的一种好的状态,继续完善一些小的毛病,很顺利,好的方面出现一些小的转坏也很好拉回来,因为好的根本还在,但也要时时的不可疏忽.
否描述的是不好的状态,小的修复起一点作用,但由于存在着大的问题,一切好的在这里都不可能,但随着发展,否尽,则慢慢好转

恩,有心意!

引用:

原帖由 丰铭 于 2008-1-26 22:10 发表
今天读到38卦时被一个字难为住了，一个在周易里重要的字——元。

刚才豁然开朗，确定了这个字的含义：

元——开始。

前30卦涉及这个字的句子很多，就先不修改了，等写完后统一修改时再说。

这个字的定位 ...

元会运世；
元确实是开始的意思，也有元气，底气足，纯阳之气的意思！

元——种子的包孕。
贞——裂开或不裂开：烧钻龟甲时的状态。

[ 本帖最后由 兑兑 于 2008-1-27 11:46 编辑 ]

引用:

原帖由 丰铭 于 2008-1-26 22:16 发表
神易数论坛22:12:22
好像不是新观点了

丰铭) 22:12:38
是不新呀
无数人说过
但其他说法也很多
所以需要确定

咱们现在所有的工作不是创新，是为了确定

元：还没有开始。开始之前的准备阶段。元吉：准备期很顺利。

引用:

原帖由 天行健000 于 2008-1-26 23:32 发表

元会运世；
元确实是开始的意思，也有元气，底气足，纯阳之气的意思！

贞——把贞解释为卜问，是殷墟甲骨文出土后，不得不做出的修正。      
解释为正，是传统的解释方法。已经被甲骨文正是失措的。
但现代以来依据甲骨文的出土，把贞解释为卜问，依然不到位，依然是一种猜想。没有结合“现场”去考虑。

学习

保持原来观点

学习！~~~~~

楼主渐已入实，可喜可贺！《周易》本就是一部百科全书，但新作需在文字上多多锤炼。仔细推敲！《周易》是一本经世之学，学以致用，发扬国粹，本是我辈不可推卸的职责。中华民族之所以渊源流长，就在于先辈的勤奋开拓与不懈努力和广大的包容精神！支持楼主继续努力！支持！