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[原创] 论年月日时

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发表于 2010-12-13 21:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 斧劈皴 于 2010-12-13 21:20 编辑

       夫年月日时者,时间与空间的对立统一也。谓之年者,寒暑轮回也,谓之月者,四季之气也,谓之日者,昼夜更替也,谓之时者,昼夜之气也!寒暑变化,六气回旋,而四季分明;阴阳消长,五行化生,而成万物。风雨雷电,乃是寒暑、昼夜交替而成也。夫年者,一岁之主载,一月者,一岁之气节,一日者,一岁之昼夜,一时者,一日之阴阳。而年以月纪,月以日纪,日以时纪,而变化者,只有节气、昼夜更替。昼夜更替与寒暑变化是同步进行的,因为有昼夜的更替是时间的变化,而寒暑变化则随时间的积累而变化。既然昼夜更替与寒暑变化是同步进行的,那么一日有12辰,一年又12气,昼夜为日,寒暑是一年,所以古人说天上一日,地上一年。昼夜变化是相对静止的,只是时间不断的流逝,而寒暑变化是阴阳消长的结果。昼夜变化造成了时间的推移,寒暑变化里包含了时间的推移。所以昼夜变化是时间的变化,寒暑变化是空间的变化。用现代理论就是昼夜变化是地球自转的结果,寒暑变化是地球公转的结果。那么如果用现代理论就是,地球自转正好反映时间的变化,地球公转正好反映空间的运动。而自转反映的是昼夜更替,公转反映的寒暑往来,时间随空间而变,但是时间又是造成空间变化的根本原因,公转是自转的结果而公转又是自转的不断流逝,因为自转是有规律的,造成了公转也是有规律的,所以四季就会不断的重复。四季虽然重复,但是不是简单的重复,因为四季成年,年复一年,所以年也是时间的高度概括,年是空间与时间变化的结果,再复一年,那么时间会继续流逝,因此不是简单的流逝,而是数的变化,载之以数,术数以金木水火土取,西方以数字取。金木水火土者,一水、二火、三木、四金、五土,此五行为一岁之运,所以取一年之运以天干取,因为天干是五行所化。而岁以气承之,气者,四季也,分十二气,载之天运。这就是时间与空间的对立统一规律。知此者,方可研究八字理论的立年月日时的道理。年月日时既立,而八字既成。
    故我谓术数者,不是用来推命而是用来知命。天命既年月日时,时间与空间的对立统一也!而人事者,未知也,何故?社会使焉。以天命推人事,未知也!而人事未知却亦有命,何故?人有七情六欲,如天有寒暑燥湿风,日有昼夜也!此谓之真命!而推七情六欲,参之天命,可也,同理故也!而社会盛之,则使人有高低贵贱之分也!亦如地有山河湖海,而万物喜恶不同,如橘在淮南为橘,淮北为枳也!此为立命之根本!故人之性情者,如天地之性情,而性情既是命,性情者,性格与社会的高度统一,性既是性格,情既是环境变化。既然阴晴冷暖可知,而性情亦可知也!而阴晴冷暖乃是规律,性情人事亦是道之所在。古人以道为天,既是规律。人情冷暖凭天造,乃是规律使然。人知命既是知道天地人事都是道之所载,既知道,则要悟到。无为并非不为,无我并非忘我,无为乃是自然之为,依道而为,无我乃是自然之我,依道而生。老子说:玄之又玄,重妙之门!玄既是道。
    因此知命不是迷信,而有人将他神化。所以白居易有诗曰:黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠, 龙不能神人神之!知命乃是自知的表现。知人者智,自知者明。天地道德循环,人情冷暖可知。

点评

写给士大夫阶级看得文章,不错,嘿嘿  发表于 2010-12-13 22:29

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元亨吊桶 + 10 + 10 + 10 + 20 原创内容
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发表于 2010-12-13 22:00 | 显示全部楼层
细致入微。
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发表于 2010-12-13 22:33 | 显示全部楼层
斧劈皴 发表于 2010-12-13 21:13
夫年月日时者,时间与空间的对立统一也。谓之年者,寒暑轮回也,谓之月者,四季之气也,谓之日者,昼 ...

侃侃而谈,写个士大夫看的,呵呵
今天看好重读人间词话,里面有言事有有我之境和无我之境
算命本来就是直观的,算得准才能存活千年
若是说用来修命的,那不懂命理之人如何修
天赋加上机缘使然,很多人都达不到“修命”这个有我之境
还是直白点,算命算命,算得出个子午卯酉来,最直观,才是无我之境
想起了,那个佛说的什么三个境界,一开始满目规则,到中级忘记规则,最后又重拾规则
大概这篇文,是写个那些还在寻找命理规则的人看的,作为这个角度出发,要认真向楼主学习,写得真不错
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 楼主| 发表于 2010-12-13 23:50 | 显示全部楼层
回复 易水 的帖子

一直以来人们对于流年大运存在偏见。我这个帖子就是对于那些质疑古书的人写的。流年天干是运,地支是数,这是古人研究时间与空间的智慧结晶。甲子年,甲是五行之运,子是五行之数,如此而已,大运只不过是一个六甲之旬而已,所以下一个甲要十年后重现,故此大运是十年,而地之气数则不随运而变,所以虽然甲隔十年重出而是甲戌,不再是甲子了。

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和光同尘 + 2 + 2 + 1 写得确实不错,再支持下

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 楼主| 发表于 2010-12-13 23:51 | 显示全部楼层
回复 易明轩主人 的帖子

感谢支持。一直以来人们对于流年大运存在偏见。我这个帖子就是对于那些质疑古书的人写的。流年天干是运,地支是数,这是古人研究时间与空间的智慧结晶。甲子年,甲是五行之运,子是五行之数,如此而已,大运只不过是一个六甲之旬而已,所以下一个甲要十年后重现,故此大运是十年,而地之气数则不随运而变,所以虽然甲隔十年重出而是甲戌,不再是甲子了。
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发表于 2010-12-14 10:39 | 显示全部楼层
无为并非不为,无我并非忘我,无为乃是自然之为,依道而为,无我乃是自然之我,依道而生。
知命乃是自知的表现。知人者智,自知者明。天地道德循环,人情冷暖可知。
--------------------------自知者何几人?
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 楼主| 发表于 2010-12-14 10:40 | 显示全部楼层
回复 泉洲金吊桶 的帖子

感谢站长先生一再的光临指导
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发表于 2010-12-14 13:31 | 显示全部楼层
重妙之门
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发表于 2016-2-19 12:22 | 显示全部楼层
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