命理作为预测具体人、事的一门学问，只要具有价值，那么就与各种矗立于世间的哲学流派相通，也就是说可以被不同的哲学流派解释其合理性。举个例子，马克思主义哲学认为世界是物质的，物质是运动，运动是有规律的。那么人是不是物质的呢？显然，按照马克思主义学说，人也是物质的，是运动的，其运动也是有规律的，这种规律按照马克思主义认识论，其也是可以被认识的，只是，对这种规律的认识是人类认识社会和自然过程中的一环，是一个历史过程，那么他必然是一步一步完善起来的，所以，命理对于具体的人和事的预测，在这个过程当中也不会是尽善尽美，百发百中。作为一门经验性的学问，必须以各个时期易人经验的不断丰富为基础。此为引言。
   “命”，作为一个先天特定轨迹的预设，是可以被我们预知的，也是不变的。那么人始终是后天的，他有自己的能动性，在思想、情绪的支配下，在外界环境的影响下，我认为他的实际人生轨迹与“命”所预设的先天人生轨迹是不完全相同的。“命”所反应的准确事件都是命主有意无意的踏进了“命”所设的先天轨迹，而不验，则是命主走了不同于先天轨迹的另一条路。从这个角度讲，“命”并不完全决定后天人和事。那论“命”还有没有意义呢？答案是肯定的。举个例子，“命”好比火车的轨道，而人生的实际轨迹就是火车轮子上走过的路，如果火车脱离了他原来的轨道，他能不倾覆吗？所以要稳稳当当，你得先知道你的轨道在那里，也就是你先天的命运轨迹是什么。至于你所知道的轨迹是不是就是正确地轨迹，那就看你是不是请对师傅了。（这个师傅可真是良莠不齐，不是本文范围，暂时不论）
   当然，在你不知道“命”这个先天轨迹的时候，你也可以发迹，这只有两种原因：你不自觉踏上了先天轨迹，这个先天轨迹是你发迹的环境（时间、地点、行业等等），你也可能一败涂地，道理相同。从这点上讲，也就不该有“命”可不可以改变的问题，因为，命在先天，而路却在脚下，时时刻刻你都有选择不同路的权利，区别在于，顺命者昌，逆命者亡（此“亡”丢失不顺解）。为何，因为你人生的道路可以有千万条，而命运预设的道路只有一条，在不知“命”这个预设轨迹的前提下，走上命这条路，当是万分之一，自然是不顺当了。所以命理师的主要职责是教人走“正”路，既要有其识，亦要有其能。（不赘述，含义多）
   “命”是一个时间概念，人是一个环境的产物，而环境又是由时间、空间等多维度构成的，这些构成环境的因素是相互联系的，所以，“命”可以反应人所在的空间等不同构成环境的因素，只是由于时间的局限性，其反应的程度不同罢了，所以从八字就能反映出人生轨迹以外的个中因素，而这些因素是相互印证，且与命主有关的。从这个角度说，“命”不仅仅是先天的一种时间性命题，而是一个包括时间和空间等维度的与命主有关的环境。这种环境，便是命主先天八字所蕴含的全部信息。这个环境与后天命主的环境跟人生的轨迹一样，不是完全吻合的，就像现代基因技术所阐释的那样，基因的不同信息要想变成事实，他必须有一个让他变成事实的后天环境，而命就是基因，人生的实际轨迹，也就是人生的实际环境了。命主后天的环境符合“命”所带基因要求的信息，“命”的作用就会显现，否则就不会显现，那么他会显现什么呢？回答是：显现的吉凶否泰是通过你后天环境与先天轨迹的对比作用而实现的。这种后天环境对“命”所带信息的发挥作用有大有小，而有的则会有福反灾（而不会有灾反福，因为“命”是一个控制线，是个决定性因素。在他决定的道路上，你可以走的更好，不在他的道路上走，你只会走的更差）。
   我们一直在走自己的路，只有先把路认识清楚，才能稳稳当当，不致误入歧途。
   

                                            －－－－仅为一家言，与诸易友共勉

好文章.命是有轨迹的,但有程度的大小.四同生的人,如果某年进财,有的是大财,有的小.同样灾祸也有大小.

好文章

好文章要顶。

引用:

原帖由 万法自然 于 2007-10-1 20:05 发表
好文章.命是有轨迹的,但有程度的大小.四同生的人,如果某年进财,有的是大财,有的小.同样灾祸也有大小.

四同时生的人，按照我的理论来讲，应该是：它们的先天轨迹，也就是“命”是相同，但是因为他们自己选择（当然，也有被安排的）的后天环境不同，则不同的后天环境与相同的先天轨迹相比较，就会有不同的实际人生轨迹。人的实际人生轨迹，是先天的“命”与后天自己选择的环境相互作用的结果。

学习了~~

“死生有命，富贵在天”

在不被所谓的“命运”束缚下，

人的潜力才会尽情发挥！

还是不知道的好，又有几人能知道？

胡说的，别当真------

引用:

原帖由 風起雲飛 于 2007-10-10 12:12 发表
“死生有命，富贵在天”

在不被所谓的“命运”束缚下，

人的潜力才会尽情发挥！

还是不知道的好，又有几人能知道？

胡说的，别当真------

呵呵，所谓“难得糊涂”，其不失为一种人生哲学，但是更有“君子见机，达人知命”之说，想做点事情的人，知比不知要好。

我们假设有命运,轨迹是不变的,但是人类很难找到一个有效的方法来准确验证这个轨迹,但是一般可以利用八字看出大略起伏图.所以无法确定,但是在人类在有限的知识上可以趋吉避凶.
算命往往在每个朝代都被权贵所利用,袁世凯,,身边高手如云,逆天而行,帮他趋吉避凶,折磨着中国老百姓,他自己是富贵拉,凌架于国人之上,可是见了外国人不还得点头哈腰.
五行学如果只为看一个人的富贵,不会给人类带来福音，其实它是一种哲学观,一种做人的道理,人间正道是沧桑.
希望大师们为老百姓们解决实际问题,没有物质帮助,也要提炼出一些精神食粮

如果一个人命里就是要靠杀人活着,难道这样的命也要让世人顺吗?
动物一直是与大自然斗争,为了能生存的更久,为了繁衍生息,不断进化.
现今,人类利用科技文明算是可以征服大自然,但是人类又创造出了社会,如今世人自己难为着自己.

古人还说过,人道与天道总是相反的.
难道天道就是让活的东西死,死的东西活.

引用:

原帖由 yangren 于 2007-10-18 16:09 发表
我们假设有命运,轨迹是不变的,但是人类很难找到一个有效的方法来准确验证这个轨迹,但是一般可以利用八字看出大略起伏图.所以无法确定,但是在人类在有限的知识上可以趋吉避凶.
算命往往在每个朝代都被权贵所利用,袁世 ...

这个我赞同。

引用:

原帖由 yangren 于 2007-10-18 16:30 发表
如果一个人命里就是要靠杀人活着,难道这样的命也要让世人顺吗?
动物一直是与大自然斗争,为了能生存的更久,为了繁衍生息,不断进化.
现今,人类利用科技文明算是可以征服大自然,但是人类又创造出了社会,如今世人自己难 ...

这个我不赞同，宇宙是个和谐体，宇宙中的个体在宇宙框架内追求一种平衡，人虽然是社会的，但是他的自然属性我个人认为还是本质的。人首先是动物，其次才是人。

老子讲究的是自然和谐，可当人类强大拉，做出的很多事情都是以彻底的征服，强硬的手段征服自然环境，结果又产生新的问题，例如中国无数的水电站，修筑跌路会用核爆把山炸开，
谁也不知道是与自然和谐好那？还是任意由人类胡来为地球改变地质面貌好那？

人对自然的改变，对于宇宙来说微不足道，地球不过是宇宙的一粒尘埃，人算什么呢？他对自然所做的一切，对于宇宙来说不值一提，所能影响的最多的是自己。

人类连自己生存的环境都管理不好，还何谈探索宇宙。人类虽是尘埃，但是仅仅这一点尘埃，宇宙也要孕育50亿年才会产生，
人类应当好好活下去，好对得起这50亿年，对得起人类的老祖宗，对得起给予生命的天地，给予生命的父母。

不要信邪教。。。。。

人类的自我反省和认识自然是一个交互的过程，也是个相互促进的过程，从宏观层面讲，我认为，自我反省是人类这个物种得以存在的基础原因之一，由此得出的人类社会存在的内在条件集中体现在约束个体行为的法律、道德、宗教等，秩序是群体存在的一个很重要的原因，而认识自然则是人类得以发展壮大的重要因素。

好文章