这属于历法建立的方法，只要有天文学知识就能够理解。类似中国的各朝各代的历法都有自己不同的调整方式。从景初历开始我们每一朝代的历法都由当时的天文学家按照当时星象观测的结果进行调整。这一点很难有几句话讲清楚，最好你能够有些中国古代天文知识。我们国家863计划的提出者之一王大珩老先生的父亲王应伟是近代天文五老之一，他有一本书《中国古历通解》从景初历开始讲解的，可以作为天文基础读本，在此基础上理解中国古代天文历法的建立方式，之后将五行思想剔出掉，应该能够理解干支历建立的方式。
干支历早于现有记载的历法，但是原理都是阴阳合历，是一种对太阳和月亮观测的方式。月亮在黄道上运行以28宿来划分观测，而黄道是太阳周年视运动的坐标，这样分别用干和支就可以描述日月的运行。10干是一种基于观测的人为定义方式。现存的28宿星座不是都在黄道上，大概有一半在，另一半在天赤道附近，这应该就是历代天文学家调整的结果。
不好意思，能力有限，不能用简单的语言解释清楚干支的原理，请原谅！

这属于历法建立的方法，只要有天文学知识就能够理解。类似中国的各朝各代的历法都有自己不同的调整方式。从景初历开始我们每一朝代的历法都由当时的天文学家按照当时星象观测的结果进行调整。这一点很难有几句话讲清楚，最好你能够有些中国古代天文知识。我们国家863计划的提出者之一王大珩老先生的父亲王应伟是近代天文五老之一，他有一本书《中国古历通解》从景初历开始讲解的，可以作为天文基础读本，在此基础上理解中国古代天文历法的建立方式，之后将五行思想剔出掉，应该能够理解干支历建立的方式。
干支历早于现有记载的历法，但是原理都是阴阳合历，是一种对太阳和月亮观测的方式。月亮在黄道上运行以28宿来划分观测，而黄道是太阳周年视运动的坐标，这样分别用干和支就可以描述日月的运行。10干是一种基于观测的人为定义方式。现存的28宿星座不是都在黄道上，大概有一半在，另一半在天赤道附近，这应该就是历代天文学家调整的结果。
不好意思，能力有限，不能用简单的语言解释清楚干支的原理，请原谅！

谢谢!非常感谢!我去找找《中国古历通解》这本书。

高人中的高人能解释，比如四柱的爱因斯坦。

对于你的帖子，本人敬佩，我又感悟到点东西了，谢谢大日如来。

引用:

原帖由 古莲 于 2008-6-30 11:49 发表
这玩意恰恰是一人“一”时感而遂通得来的，杯中友你有足够的聪明，“可惜你这个人喽”。
归纳、归纳，古人能归纳明白，今人怎么归纳不明白，这符合常理吗？由此推论今人比古人笨，你能同意吗？

嘿嘿

是不是我问的有些幼稚和无知了？
关于起源问题好象有个远古的神化；意义嘛？丰铭的帖子对天干有说明，期待对地支的解释；其他几个问题请大家赐教！你知道十二个动物比赛吗?老鼠第一是怎得到的.十二生肖就地支