吾日三省吾身

元亨吊桶

吾日三省吾身

　　《论语》原文载：「曾子曰：『吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？』」其白话文解之：「我每天必定用三件事反省自己：替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？」如此说来，「吾日三省吾身」之意，非人们自认为的「每天反省自己三次」。而且这位曾先生当初说此话之意，远远超过现代人想像的那麽简单，其「三省」裡包含两个方面：「一是修己，一是对人。」,「对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己；替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德性。修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识」。
　　真要按曾子的这种为人处事，虽然比较规矩、比较正直，然给人感觉是有点累。圣贤的教导值得称讚，但现代人要全盘接受恐怕很难。毕竟现在的人讲诚信的越来越少，要个个诚实地「修己」，恐怕比登天还难。这就是为何今人都在感叹人心不古，世风日下。
　　以余之浅见，不论对人还是对己，首要坚守的是：凡事对得起良心。即使一日不去「三省」，没有愧对苍天大地，已够了。

简单就不错

不易做到

简单就不错

象有些不平事...力所不及...应管...但管不了...或管效果不好...于人于己没啥好处

简单就不错

尽量不做损人害己的事就好

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做力所能及的...勉为其难不一定好

穿衣裤睡觉

诚信-因人而异，当今社会，对任何人任何事如果都讲究诚信的话是很难生存的；

所谓的专家诚信之类，无非是官方权势的马甲，用来忽悠普通百姓而已
巨龙昂首万世昌 发表于 2009-7-28 09:35

嗯...入乡随俗

穿衣裤睡觉

好多事都是相对的...

foranything

确应常检视自我

佑宜

岂能尽如人意，但求无愧我心。

梦落霏霖

岂能尽如人意，但求无愧我心。
佑宜 发表于 2009-7-28 16:36

小溪听雨

三省其身，但求无愧于心。心贵了时人自贵。天福善心。天道常扶卑弱而抑盈暴。
《周易-大畜》“不家食吉，利涉大川”《彖传》曰：“刚健笃实辉光，日新其德。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。”说的就是有刚健笃实之德，不斤斤计较于自家小利益，养助贤人，自能应天吉祥也。
天下社会，做事情是经常有利有弊。行德好善的人是有时会遇到小人恶人故意相破坏的情况。但纵然很贫穷无势力的人，坚贞守节行善了后也会得到天心的最后感动和赐福。何况那些有一定地位的人？有一定地位的人此时缺的并非是那些财产享受、人际捧场，他确切需要的是种善行德、抑恶扶民，唯有做到了这些，方使他长保富贵，善始善终。所以不管何人，都应该做到凡事不愧于心。

普通的玩家

兄台若能做到  曾国藩  那样（三省吾身）  足矣

小溪听雨

兄台若能做到  曾国藩  那样（三省吾身）  足矣
普通的玩家 发表于 2009-8-2 09:31

连乱世里这些仁义、人心沦丧的时候，也要有一定的守原则讲儒学的人方能建立基业获得成功，何况太平时期正当崇尚礼教的时候？所以兄台你提到了曾国藩，反而说明了“三省吾身”这些基本做人原则的可贵。
乱世里“0.1省吾身”都没有的人，可谓也是千千万，但是为何到了最后天命选择存活下来的几个人都是属“有省吾身”的人？历史演绎了千百年，为何人总不会从历史中去吸取教训？