关于奇门应期的一些不成熟的心得
昨天在论坛有人问到关于奇门应期之事，我觉得自己都没搞彻底，放出来笑话人。但想想论坛没认识我的，放出来讨论一下也还不错。奇门我完全自学（啃的比较多的是《奇门宝鉴》），有些东西也就没那么多的规矩，方正学得皆从书中得到，或者看别人的案例。关于应期，网上的经验或者《奇门法窍》（好像是这本书），是论用神干支冲合或者生死之类。但是易早有明言，易则易知，简则易从。那套方法实在太繁复了。多半有简单的方法解决这个问题。古人的书有没有了？凡是不花钱的书，我能找到的，都翻了一遍。也就今年无意中在《奇门宝鉴》《玄机赋》上看到遮遮掩掩的有那么一句，以前也见过没当回事，现在觉得还有那么点戏。也就当个借鉴吧，方正我也没想透彻。大家有心的也可以放上来，讨论一下。以下是正题：file:///C:\Users\wenjia\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps26B9.tmp.png
就这么几个字，翻来覆去折腾了我几个月，现在也没有搞透。不过可以说一点初步的判断：这段赋文和注解，初看好像指的是先天卦或者先天卦序，但是我基本是给排除了。
其他的大家可以发发言讨论一下，或者有愿意分享一点的高手解读一下（坛子里有高手是知道的，这个我可以明确）。
关于奇门应期的一些不成熟的心得
昨天在论坛有人问到关于奇门应期之事，我觉得自己都没搞彻底，放出来笑话人。但想想论坛没认识我的，放出来讨论一下也还不错。奇门我完全自学（啃的比较多的是《奇门宝鉴》），有些东西也就没那么多的规矩，方正学得皆从书中得到，或者看别人的案例。关于应期，网上的经验或者《奇门法窍》（好像是这本书），是论用神干支冲合或者生死之类。但是易早有明言，易则易知，简则易从。那套方法实在太繁复了。多半有简单的方法解决这个问题。古人的书有没有了？凡是不花钱的书，我能找到的，都翻了一遍。也就今年无意中在《奇门宝鉴》《玄机赋》上看到遮遮掩掩的有那么一句，以前也见过没当回事，现在觉得还有那么点戏。也就当个借鉴吧，方正我也没想透彻。大家有心的也可以放上来，讨论一下。以下是正题：file:///C:\Users\wenjia\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps89FE.tmp.png
就这么几个字，翻来覆去折腾了我几个月，现在也没有搞透。不过可以说一点初步的判断：这段赋文和注解，初看好像指的是先天卦或者先天卦序，但是我基本是给排除了。
其他的大家可以发发言讨论一下，或者有愿意分享一点的高手解读一下（坛子里有高手是知道的，这个我可以明确）。
图片出不来怎么搞？
关于奇门应期的一些不成熟的心得
昨天在论坛有人问到关于奇门应期之事，我觉得自己都没搞彻底，放出来笑话人。但想想论坛没认识我的，放出来讨论一下也还不错。奇门我完全自学（啃的比较多的是《奇门宝鉴》），有些东西也就没那么多的规矩，方正学得皆从书中得到，或者看别人的案例。关于应期，网上的经验或者《奇门法窍》（好像是这本书），是论用神干支冲合或者生死之类。但是易早有明言，易则易知，简则易从。那套方法实在太繁复了。多半有简单的方法解决这个问题。古人的书有没有了？凡是不花钱的书，我能找到的，都翻了一遍。也就今年无意中在《奇门宝鉴》《玄机赋》上看到遮遮掩掩的有那么一句，以前也见过没当回事，现在觉得还有那么点戏。也就当个借鉴吧，方正我也没想透彻。大家有心的也可以放上来，讨论一下。以下是正题： 就这么几个字，翻来覆去折腾了我几个月，现在也没有搞透。不过可以说一点初步的判断：这段赋文和注解，初看好像指的是先天卦或者先天卦序，但是我基本是给排除了。其他的大家可以发发言讨论一下，或者有愿意分享一点的高手解读一下（坛子里有高手是知道的，这个我可以明确）。 那得看你说的哪个奇门？
年家、
月家、
日家
时家、
各自都不同
需从《连山易》中找答案
————梁润湘说的。
本人不清楚！ 天地定位、风雨无差，吉凶自呈，何用羲经（羲，伏羲；经，易经，泛指八卦），天地能变，风雨无算，六甲无主，门气难处，（是我断句的话，就应断到这里，到这里才是一句话。六甲，既可以指六阳时，也可以指值符，个人倾向值符。门气，八门旺衰生克墓。难处是啥，定不下来的意思，和前面的无主类似，无主就是无定，六神无主的意思）疆场之气最为灵须自知之（这句突如其来，我觉得不是文中解释的意思，我的看法是，这是庚格的断法，当然战场也是在其中之一），前有神若是占之宜谨慎，何如生尅化其真，进退吉凶从此断，门仪神将细搜寻，决此天机骨髓真。天高地下干坤定位，则风雨应期无有差忒，而奇门之天地两盘亦如，天地之安静定位，则风雨自有常期，吉凶自有定准，不必揲蓍求卦搜寻爻象也。若天地两盘各有生尅八门，休旺各随时候俱难定准，必于盘中参考之，至于疆场争战之事，查看局中胜败存亡尤为足验，但须占者自知之以运用，神妙之术要谨慎隐祕，视其生尅变化之真机，与夫进退吉凶之玄奥，皆从八门三奇六仪阳将阴神余气搜寻，断之自无不知，不可徒事口耳以泄漏玄机也。（总结起来，文中多是讲应期难定；定应期的办法，可以从值符，庚格，门盘，干支生克来断，有启发价值，少新意） sagadragon 发表于 2018-8-24 16:27
天地定位、风雨无差，吉凶自呈，何用羲经（羲，伏羲；经，易经，泛指八卦），天地能变，风雨无算，六甲无主 ...
坛子里有些不时冒一下泡的高手，定应期可谓神准，与绝大多数书籍灌输的，定应期难，可谓相差万里。您不觉得反差太大？ 本帖最后由 易斗星 于 2018-8-24 17:04 编辑
个人觉得、
凡是称之为【赋】、
凡是称之为【经】、
凡是称之为【歌诀】、
等等
不可能、直接落实技法、心法的
这种【赋】、【经】、【歌诀】……
一定是等你已经会了如何断之后、
再去提高心境的、
注意不是提高技法、
而是提高心境
你若一定要死啃它、认为它就是你的无上宝典的，
个人觉得：还不如死啃【奇门旨归】中、
难得的几十个实例占断、
在目前能看到的奇门古书中（当然也不是很古、仅是清代作品）
能记载实例的、应该首推【奇门旨归】
其他的、
都是你说你的、
我说我的、
且多数是：各自在书中、列举各项占法规则
至于、
如何用？
灵不灵？
有没效果？
准确率如何？
谁能知道…………
只能姑且信他、或者是深信他、是对的、
然后自己去做白老鼠、去实践而已！
话说回来、我自己也是这群白老鼠中的一员！
易斗星 发表于 2018-8-24 17:01
个人觉得、
凡是称之为【赋】、
凡是称之为【经】、
易以务实为基础，可以上升到文化，基础必须是务实的。要不然易经这么本书，按照中国人务实的态度早扔了。 恰巧昨天看到一个歌诀，发上来供大家参考吧，个人感觉有点用处：
奇门应期口诀
一看用神空不空，填冲二字主克应。
二看用神临马星，马星不动事不应。
三看用神入墓库，破墓实墓事必应。
四看用神刑合冲，刑冲看合合看冲。
五看用神生克时，克逢克时生逢生。
六看用神加庚上，阴上阳下须分清。
七看时使加临干，所到宫数亦期应。
八看日时三六合，支元到时论克应。
九看日时刑冲害，三字加临见吉凶。
十看用事时辰宫，孟前季后仲正应。
用分内外断远近，内速外迟记分明。
更有伏吟反吟格，伏主迟来反速应。
时空坐标分先后，先者先应后次应。
事急应在日时上，事缓年月断克应。
千言万语道不尽，克应之期难断清。
天机尽泄病药处，药到病除是真经。
我现在发现，空亡和马星对应期影响是最大的。
敬敏斋主人 发表于 2018-8-24 17:15
恰巧昨天看到一个歌诀，发上来供大家参考吧，个人感觉有点用处：
奇门应期口诀
我说繁复方法，指的就是这个 习符 发表于 2018-8-24 17:18
我说繁复方法，指的就是这个
因为应期一种方法定不准，只好不断找经验方法了，必然很繁复。其实对应到现实中，也是如此，对于一件事情的发生，决定的因素有很多，可能是许多因素共同作用才完成一件事情。所以很多种定应期的方法参考，也是合理的。 习符 发表于 2018-8-24 17:11
易以务实为基础，可以上升到文化，基础必须是务实的。要不然易经这么本书，按照中国人务实的态度早扔了。 ...
个人看法而已。
不必认同。
易经讲变通、
而不是死磕！ 敬敏斋主人 发表于 2018-8-24 17:22
因为应期一种方法定不准，只好不断找经验方法了，必然很繁复。其实对应到现实中，也是如此，对于一件事情 ...
你觉得断一件事的成败也是如此？ 习符 发表于 2018-8-24 16:50
坛子里有些不时冒一下泡的高手，定应期可谓神准，与绝大多数书籍灌输的，定应期难，可谓相差万里。您不觉 ...
偶尔中的情况是有，经常应期测中的，很少见。 sagadragon 发表于 2018-8-24 17:50
偶尔中的情况是有，经常应期测中的，很少见。
真知灼见：偶尔中的情况是有，经常应期测中的，很少见。 习符 发表于 2018-8-24 17:28
你觉得断一件事的成败也是如此？
反正我是多种方法参考，我断一件事情的成败，大多数是没有把握的。呵呵 敬敏斋主人 发表于 2018-8-24 18:04
反正我是多种方法参考，我断一件事情的成败，大多数是没有把握的。呵呵 ...
你入门书是张之春老师的神奇之门吗？ sagadragon 发表于 2018-8-24 17:50
偶尔中的情况是有，经常应期测中的，很少见。
有师承的人，有的会开专贴，还有泡的时间长的，时不时冒泡有积累的。您可以查看一下，这个坛子我来的晚。也翻到过一个人的。还是不说了。其他堂子，泡的时间长点，不过今年才彻底想搞明白，也翻到过两个。
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