关于奇门应期的一些不成熟的心得

习符

昨天在论坛有人问到关于奇门应期之事，我觉得自己都没搞彻底，放出来笑话人。但想想论坛没认识我的，放出来讨论一下也还不错。奇门我完全自学（啃的比较多的是《奇门宝鉴》），有些东西也就没那么多的规矩，方正学得皆从书中得到，或者看别人的案例。关于应期，网上的经验或者《奇门法窍》（好像是这本书），是论用神干支冲合或者生死之类。但是易早有明言，易则易知，简则易从。那套方法实在太繁复了。多半有简单的方法解决这个问题。古人的书有没有了？凡是不花钱的书，我能找到的，都翻了一遍。也就今年无意中在《奇门宝鉴》《玄机赋》上看到遮遮掩掩的有那么一句，以前也见过没当回事，现在觉得还有那么点戏。也就当个借鉴吧，方正我也没想透彻。大家有心的也可以放上来，讨论一下。以下是正题：
file:///C:\Users\wenjia\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps26B9.tmp.png
就这么几个字，翻来覆去折腾了我几个月，现在也没有搞透。不过可以说一点初步的判断：这段赋文和注解，初看好像指的是先天卦或者先天卦序，但是我基本是给排除了。
其他的大家可以发发言讨论一下，或者有愿意分享一点的高手解读一下（坛子里有高手是知道的，这个我可以明确）。

习符

昨天在论坛有人问到关于奇门应期之事，我觉得自己都没搞彻底，放出来笑话人。但想想论坛没认识我的，放出来讨论一下也还不错。奇门我完全自学（啃的比较多的是《奇门宝鉴》），有些东西也就没那么多的规矩，方正学得皆从书中得到，或者看别人的案例。关于应期，网上的经验或者《奇门法窍》（好像是这本书），是论用神干支冲合或者生死之类。但是易早有明言，易则易知，简则易从。那套方法实在太繁复了。多半有简单的方法解决这个问题。古人的书有没有了？凡是不花钱的书，我能找到的，都翻了一遍。也就今年无意中在《奇门宝鉴》《玄机赋》上看到遮遮掩掩的有那么一句，以前也见过没当回事，现在觉得还有那么点戏。也就当个借鉴吧，方正我也没想透彻。大家有心的也可以放上来，讨论一下。以下是正题：
file:///C:\Users\wenjia\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps89FE.tmp.png
就这么几个字，翻来覆去折腾了我几个月，现在也没有搞透。不过可以说一点初步的判断：这段赋文和注解，初看好像指的是先天卦或者先天卦序，但是我基本是给排除了。
其他的大家可以发发言讨论一下，或者有愿意分享一点的高手解读一下（坛子里有高手是知道的，这个我可以明确）。

习符

图片出不来怎么搞？

习符

昨天在论坛有人问到关于奇门应期之事，我觉得自己都没搞彻底，放出来笑话人。但想想论坛没认识我的，放出来讨论一下也还不错。奇门我完全自学（啃的比较多的是《奇门宝鉴》），有些东西也就没那么多的规矩，方正学得皆从书中得到，或者看别人的案例。关于应期，网上的经验或者《奇门法窍》（好像是这本书），是论用神干支冲合或者生死之类。但是易早有明言，易则易知，简则易从。那套方法实在太繁复了。多半有简单的方法解决这个问题。古人的书有没有了？凡是不花钱的书，我能找到的，都翻了一遍。也就今年无意中在《奇门宝鉴》《玄机赋》上看到遮遮掩掩的有那么一句，以前也见过没当回事，现在觉得还有那么点戏。也就当个借鉴吧，方正我也没想透彻。大家有心的也可以放上来，讨论一下。以下是正题：

习符

就这么几个字，翻来覆去折腾了我几个月，现在也没有搞透。不过可以说一点初步的判断：这段赋文和注解，初看好像指的是先天卦或者先天卦序，但是我基本是给排除了。
其他的大家可以发发言讨论一下，或者有愿意分享一点的高手解读一下（坛子里有高手是知道的，这个我可以明确）。

易斗星

那得看你说的哪个奇门？
年家、
月家、
日家
时家、
各自都不同
需从《连山易》中找答案
————梁润湘说的。
本人不清楚！

sagadragon

天地定位、风雨无差，吉凶自呈，何用羲经（羲，伏羲；经，易经，泛指八卦），天地能变，风雨无算，六甲无主，门气难处，（是我断句的话，就应断到这里，到这里才是一句话。六甲，既可以指六阳时，也可以指值符，个人倾向值符。门气，八门旺衰生克墓。难处是啥，定不下来的意思，和前面的无主类似，无主就是无定，六神无主的意思）疆场之气最为灵须自知之（这句突如其来，我觉得不是文中解释的意思，我的看法是，这是庚格的断法，当然战场也是在其中之一），前有神若是占之宜谨慎，何如生尅化其真，进退吉凶从此断，门仪神将细搜寻，决此天机骨髓真。天高地下干坤定位，则风雨应期无有差忒，而奇门之天地两盘亦如，天地之安静定位，则风雨自有常期，吉凶自有定准，不必揲蓍求卦搜寻爻象也。若天地两盘各有生尅八门，休旺各随时候俱难定准，必于盘中参考之，至于疆场争战之事，查看局中胜败存亡尤为足验，但须占者自知之以运用，神妙之术要谨慎隐祕，视其生尅变化之真机，与夫进退吉凶之玄奥，皆从八门三奇六仪阳将阴神余气搜寻，断之自无不知，不可徒事口耳以泄漏玄机也。（总结起来，文中多是讲应期难定；定应期的办法，可以从值符，庚格，门盘，干支生克来断，有启发价值，少新意）

习符

sagadragon 发表于 2018-8-24 16:27
天地定位、风雨无差，吉凶自呈，何用羲经（羲，伏羲；经，易经，泛指八卦），天地能变，风雨无算，六甲无主 ...

坛子里有些不时冒一下泡的高手，定应期可谓神准，与绝大多数书籍灌输的，定应期难，可谓相差万里。您不觉得反差太大？

易斗星

个人觉得、
凡是称之为【赋】、
凡是称之为【经】、
凡是称之为【歌诀】、
等等
不可能、直接落实技法、心法的
这种【赋】、【经】、【歌诀】……
一定是等你已经会了如何断之后、
再去提高心境的、
注意不是提高技法、
而是提高心境
你若一定要死啃它、认为它就是你的无上宝典的，
个人觉得：还不如死啃【奇门旨归】中、
难得的几十个实例占断、
在目前能看到的奇门古书中（当然也不是很古、仅是清代作品）
能记载实例的、应该首推【奇门旨归】
其他的、
都是你说你的、
我说我的、
且多数是：各自在书中、列举各项占法规则
至于、
如何用？
灵不灵？
有没效果？
准确率如何？
谁能知道…………
只能姑且信他、或者是深信他、是对的、
然后自己去做白老鼠、去实践而已！
话说回来、我自己也是这群白老鼠中的一员！

习符

易斗星 发表于 2018-8-24 17:01
个人觉得、
凡是称之为【赋】、
凡是称之为【经】、

易以务实为基础，可以上升到文化，基础必须是务实的。要不然易经这么本书，按照中国人务实的态度早扔了。

敬敏斋主人

恰巧昨天看到一个歌诀，发上来供大家参考吧，个人感觉有点用处：

奇门应期口诀
一看用神空不空，填冲二字主克应。
二看用神临马星，马星不动事不应。
三看用神入墓库，破墓实墓事必应。
四看用神刑合冲，刑冲看合合看冲。
五看用神生克时，克逢克时生逢生。
六看用神加庚上，阴上阳下须分清。
七看时使加临干，所到宫数亦期应。
八看日时三六合，支元到时论克应。
九看日时刑冲害，三字加临见吉凶。
十看用事时辰宫，孟前季后仲正应。
用分内外断远近，内速外迟记分明。
更有伏吟反吟格，伏主迟来反速应。
时空坐标分先后，先者先应后次应。
事急应在日时上，事缓年月断克应。
千言万语道不尽，克应之期难断清。
天机尽泄病药处，药到病除是真经。

我现在发现，空亡和马星对应期影响是最大的。

习符

敬敏斋主人 发表于 2018-8-24 17:15
恰巧昨天看到一个歌诀，发上来供大家参考吧，个人感觉有点用处：

奇门应期口诀

我说繁复方法，指的就是这个

敬敏斋主人

习符 发表于 2018-8-24 17:18
我说繁复方法，指的就是这个

因为应期一种方法定不准，只好不断找经验方法了，必然很繁复。其实对应到现实中，也是如此，对于一件事情的发生，决定的因素有很多，可能是许多因素共同作用才完成一件事情。所以很多种定应期的方法参考，也是合理的。

易斗星

习符 发表于 2018-8-24 17:11
易以务实为基础，可以上升到文化，基础必须是务实的。要不然易经这么本书，按照中国人务实的态度早扔了。 ...

个人看法而已。
不必认同。
易经讲变通、
而不是死磕！

习符

敬敏斋主人 发表于 2018-8-24 17:22
因为应期一种方法定不准，只好不断找经验方法了，必然很繁复。其实对应到现实中，也是如此，对于一件事情 ...

你觉得断一件事的成败也是如此？

sagadragon

习符 发表于 2018-8-24 16:50
坛子里有些不时冒一下泡的高手，定应期可谓神准，与绝大多数书籍灌输的，定应期难，可谓相差万里。您不觉 ...

偶尔中的情况是有，经常应期测中的，很少见。

易斗星

sagadragon 发表于 2018-8-24 17:50
偶尔中的情况是有，经常应期测中的，很少见。

真知灼见：偶尔中的情况是有，经常应期测中的，很少见。

敬敏斋主人

习符 发表于 2018-8-24 17:28
你觉得断一件事的成败也是如此？

反正我是多种方法参考，我断一件事情的成败，大多数是没有把握的。呵呵

习符

敬敏斋主人 发表于 2018-8-24 18:04
反正我是多种方法参考，我断一件事情的成败，大多数是没有把握的。呵呵 ...

你入门书是张之春老师的神奇之门吗？

习符

sagadragon 发表于 2018-8-24 17:50
偶尔中的情况是有，经常应期测中的，很少见。

有师承的人，有的会开专贴，还有泡的时间长的，时不时冒泡有积累的。您可以查看一下，这个坛子我来的晚。也翻到过一个人的。还是不说了。其他堂子，泡的时间长点，不过今年才彻底想搞明白，也翻到过两个。