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太极，阴阳
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太极，阴阳
太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程，有如盘古开天前的浑浊状态，元气混而为一。
《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
易经这句话讲得很清楚，由太极而生化出两仪，这两仪指的是天，地和日，月。也就是天，日为阳，地，月为阴之说。
太极化阴阳后，天地日月各施其职，才达到清浊始以形的状态。
四象就是天地阴阳二气在自然界中的变化，也代表春、夏、秋、冬四时，即少阳，太阳，少阴，太阴。
有了四时，才有了冷暖之分，万物才产生不同的变化。
（四象在风水上是指青龙，白虎，朱雀，玄武之象形）
八卦就是伏羲氏观物取象所创，这里的八卦指的是先天八卦，
卦就是在四正方（东南西北）通过测量太阳照射点的记录图，说简单点就是方位与时间的结合。
八卦在这里就不多说了，这是在其他占卜预测学，风水学等易学用的研究主体。
太极化阴阳，阴阳可化万万物，正所谓： 道生一，一生二，二生三，三生万物。
阴阳是一种对立统一的关系，即相互依赖又相互排斥，就如男女一样，孤阴不生，独阳不长，少了谁都不行。
只有阴阳交合，方能繁衍生息，阴阳亦为奇偶，用于数理上就表现为 奇为阳，隅为阴，单数属阳，双数属阴。
就好象太极图中所画一样，纯阳中存一点阴，纯阴中显一点阳，只有阴阳调和互通，才可生生不息。
太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程，有如盘古开天前的浑浊状态，元气混而为一。
《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
易经这句话讲得很清楚，由太极而生化出两仪，这两仪指的是天，地和日，月。也就是天，日为阳，地，月为阴之说。
太极化阴阳后，天地日月各施其职，才达到清浊始以形的状态。
四象就是天地阴阳二气在自然界中的变化，也代表春、夏、秋、冬四时，即少阳，太阳，少阴，太阴。
有了四时，才有了冷暖之分，万物才产生不同的变化。
（四象在风水上是指青龙，白虎，朱雀，玄武之象形）
八卦就是伏羲氏观物取象所创，这里的八卦指的是先天八卦，
卦就是在四正方（东南西北）通过测量太阳照射点的记录图，说简单点就是方位与时间的结合。
八卦在这里就不多说了，这是在其他占卜预测学，风水学等易学用的研究主体。
太极化阴阳，阴阳可化万万物，正所谓： 道生一，一生二，二生三，三生万物。
阴阳是一种对立统一的关系，即相互依赖又相互排斥，就如男女一样，孤阴不生，独阳不长，少了谁都不行。
只有阴阳交合，方能繁衍生息，阴阳亦为奇偶，用于数理上就表现为 奇为阳，隅为阴，单数属阳，双数属阴。
就好象太极图中所画一样，纯阳中存一点阴，纯阴中显一点阳，只有阴阳调和互通，才可生生不息。
