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道德經之天道章第四十七
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天道章第四十七
不出戶，知天下，不窺牖，見天道。
其出彌遠，其知彌少。
是以聖人，不行而知。不見而名，不為而成。
第四十七 自然的原則與定理
天下總有一個原則與定理，聖人能夠體悟這個原則與定理，所以天下雖然很大，但還是離不開這個原則與定理，所以聖人不必走出門戶，就可以完全知道天下的一切事物了。
因為宇宙天下之間，不過是陰陽動靜而已。陰陽動靜，不過是無極太極之理而已，聖人盡其本性，就是盡其天道，所以聖人之本性，就是行其天道。
但是凡夫之人，則不同，每每要以自己的眼睛，來瞭解天下的事物，而不知天下的事物是不可窮盡的，所以凡夫俗子費心了畢生的精力，走遍天下，迷於身外之見，反而更迷失了自己的本性，所以是走的越遠，知道的反則越少，因為自己越遠離了本性，受到外物之染的原因呀！
所以說，聖人他反而不必走遍天下，自己只求淡然無欲，但他仍然可以知道一切的，何必去跑到很遠的地方去搜尋身外之物呢？眼前是就是法界了，心上圓明的人，自然可以洞見一切。所以聖人是不必遠行而知道一切啊！
所以也不必視察外界，就可以說出自然法則的名目了，也不必去多餘的造作，只要盡己之性，自然而然就完成聖業了！
不出戶，知天下，不窺牖，見天道。
其出彌遠，其知彌少。
是以聖人，不行而知。不見而名，不為而成。
第四十七 自然的原則與定理
天下總有一個原則與定理，聖人能夠體悟這個原則與定理，所以天下雖然很大，但還是離不開這個原則與定理，所以聖人不必走出門戶，就可以完全知道天下的一切事物了。
因為宇宙天下之間，不過是陰陽動靜而已。陰陽動靜，不過是無極太極之理而已，聖人盡其本性，就是盡其天道，所以聖人之本性，就是行其天道。
但是凡夫之人，則不同，每每要以自己的眼睛，來瞭解天下的事物，而不知天下的事物是不可窮盡的，所以凡夫俗子費心了畢生的精力，走遍天下，迷於身外之見，反而更迷失了自己的本性，所以是走的越遠，知道的反則越少，因為自己越遠離了本性，受到外物之染的原因呀！
所以說，聖人他反而不必走遍天下，自己只求淡然無欲，但他仍然可以知道一切的，何必去跑到很遠的地方去搜尋身外之物呢？眼前是就是法界了，心上圓明的人，自然可以洞見一切。所以聖人是不必遠行而知道一切啊！
所以也不必視察外界，就可以說出自然法則的名目了，也不必去多餘的造作，只要盡己之性，自然而然就完成聖業了！
