答余清河易友：关于“拜师学艺”和“是否收徒”的问题！

                                            文   谭涵易 

   2012年12月15日，收到余清河易友的来信，节选如下： 

    尊敬的谭涵易老师：

　　您好！我是一名八字命理爱好者，大概是03或04年左右开始对八字产生兴趣继而在网上看资料自学，但学得并不系统，且断断续续，有时一年半载也没碰过命理资料，有时又一下子几个月热心起来。

　　我自学的是传统命理，看过滴天髓这些资料，也看过不少传统派高手或大师批断的贴子，至今未遇到一位老师让我心服口服的地步，或者说至今遇到的老师说出的断语都有些模凌两可，感觉没达到我心中的那些期望，譬如格局高低，富贵贫贱等等，说得参差模糊，父母情况，婚姻情况也是半准半不准，让人不免有点将信将疑，难以信服。而我自己更是学得不到家，时而觉得自己的八字不错，应该有小康或小富家境，时而又觉得自己的八字凶险横生，怕六亲或自己有病灾而没来得及趋避或安顿，这种心理折磨在这些年里断断续续地反复出现，让我患得患失，身心具疲，这也是我有时隔很久也不想再翻看命理资料的缘故。
　　
　　我的八字是：*****。希望老师看看能否收我为徒，或者告知我要达成什么条件方可跟你学艺。

　　可能老师并未打算再收徒，又或者老师认为我的缘份未够，未适合拜入老师门下，若是如此我除了感到遗憾也感到理解，并且希望老师亲自分析一下我的八字命运，我不求问富贵，只想知道从我的八字看，六亲方面是否都安康，是否都享得正常寿命，有无大病灾要趋避，这就够了。因为之前这些年自学过程中因不得其法，又无缘遇见真派名师解惑，一直患得患失，反复多次之后，从中悟得，我来这世间一遭，最想得到的并非什么富贵风流，那玩意不一定就好，我自幼至今一直与我的家人相处融洽，最希望的是全家人健康平安，无大病无大灾，温饱到老。不知曾经是否有人请求老师作过这样的预测，请老师垂怜为我解惑。

　　……     ……     ……

　　期盼老师回音。

                                    余清河敬上
                                  2012年12月15日零晨

 

涵易答复如下：

 

谢谢余清河易友对涵易的支持和关注。最近在不同的时间，不同的场合，或在元亨利贞社区、或在新浪博客、或在QQ上，涵易不断地遇到一些易友问了和清河易友一样的有关“拜师学艺”和“是否收徒问题”，由此亦作过多次内容相类似的答复。在此，涵易引用清河易友来信中的一部分内容，在元亨利贞网、新浪博客、和QQ空间上作一个公开的答复。

 

首先说明的是：涵易在易学这个领域上绝不是什么大师或是宗师，而是一个有如大多数的你我他一样，无论是在事业上还是在婚姻家庭上，都是一个极其普通的人。如果说有什么值得庆幸之事，那就是涵易只比一些人多了一种机缘：我有一个师尊，也有师承。

 

“大师”或是“宗师”，这些东西离涵易的距离真的很远。这并不是什么谦虚，也不是什么低调，而是一种无限地接近事实的真相：你和我都是在同一个时代背景下生活的人，仅此而巳。

 

涵易更愿意在自然的状态下平静生活，做一些自己喜欢做的事情，能静心研究一些经济、周易和道学上的学问，而少被人打扰！人烟繁杂红尘迷乱，周易之界有名利场，有人为此奔波一生，我则宁愿在平静中生活中守此定心，应为便是愿为，只求在世间能静心打磨心性，以安稳形神！

 

涵易心中虽有一个美丽梦想：希望千年之后，我今天的所思所想仍能在世间有所流传。但是涵易至今很清醒，世间上任何一个领域里的宗师，是绝对不敢说，也绝不会自封自己为宗师的。真正的宗师是千年之后的人们对他的真正评价，例如老子。

 

在易学的领域上，涵易心中并无门户之别。命理有百家百法，今人有别名称之：传统命理、新派命理、盲派命理、子平法，纳音法、书房派、江湖派……它们其实都是古之道易一脉传承下来的不同法脉，由不同的命理名家在法理传承的基础上加以发扬和改进。如邵氏命理、李氏命理、段氏命理……当中亦有精华之处，重要的是如何善于辩别与学会分析，而不致在茫茫易海中迷失方向与航道。

 

因为世间上真正学有所成的人，不会仅听一家之言，心中有先入为主，有他家我法的分别，内心若有排斥必定学而无成；真正学有所成的人，往往兼师百家之法，心中并无成见，心胸之广形如大海，能纳百川万水归流，故不为名人名气所惑，见寻常无名之人，亦有所得。世间真师，亦多乐见其衣钵的门人弟子，能博采众家之长，青出于蓝，而不强调只拜一师，只学一家，其理即此。

 

关于“拜师学艺”和“是否收徒”这两个问题，涵易答复如下：

 

我在癸水神鉴•命局篇•第一章：富贵贫贱的看法•前言（节选一）中曾经说过：

（文章详见，请自行查阅：http://blog.sina.com.cn/s/blog_7390347201016b2c.html）

 

“涵易所传承的西山派方术典藏，为古之道家术数体系一种法脉，内在的核心是注重道家世界观和价值观方面的传承，以改变人的命运为最高目的。而我西山宗论命的根本是以“易”入道，即是通过洞悉时空变化、五行阴阳造化的规律，以此修身立命，“采日月之精，驭四时之气”，并依此逐步达到具备掌握自身命运支配自身命运的能力，达到“跳出三界之外，不在五行之中”的目的，进而盗取天机，逆天改命，使人的命运得以避凶避祸，延年益寿。

 

一般的人都受天地自然之间阴阳五行的制约，故称人有命运。而诸如天文星象，地理风水、占爻问卦、四柱术数、中医针灸，这些都只是论命运的技法，虽亦为皮毛之法，但皆以河图洛书、易经五行，阴阳历法等诸命理知识为基础。若不知天命，又如何能改变自身的气数与命运？命理基础知识的重要性不言自明，故此为入道修身立命的根基。 

 

十数载之前，师尊逍遥子察观时世，常有叹息，曰：“夏周以易为根而国家始兴，汉唐以道为基而国家强盛，而如今世人皆知基督、天主、伊斯兰、佛之诸教兴盛、而我本土道易一脉，虽有万载传承，却因闭门自珍，不轻泄浪示，世人皆不识其宝，而式微如斯，几至无人问津，可悲亦可叹。此非国家之幸，亦非世人之福。当今之世，类于中国古代春秋战国时期之象，有百数国家，有争霸诸强，故亦有新的诸子百家，我道易一脉可再占诸子一家否？”。 

 

又曰：“诸教之兴，俱有简便法门，得人心信众为根基。道学之兴，亦需有方便法门。我西山宗道术一脉，可将皮毛支未之法，转秘传而至公开，以广收道学人心信脉。”

 

未来5年，涵易以《癸水神鉴》一书诸卷的形式。将其中的第一至第八卷命理基础之法转秘传而至公开，“象理法”一体传承并无保留，书可自购，人人可学。希望有缘人得之时能细心体会，而能学有所成。涵易心中希望：每一个易友都可以学会自行分析自己命局，并以此为基改变自身的命运，这比单纯的求测更有价值，也更有意义得多。

 

易界是一个很大的名利场，最近几年风云并出，各路易学大师“你方唱罢我登台”，当初情深义重师徒有如父子，转眼反目成仇互为指责有如过江之鲫。这样的现象涵易见得太多了，倒不如一开始自然相处，故涵易不想搞仪式收徒，来去随时，亦可随缘，不作强求！  

 

拜师传承的方式至为简单：任何人，不论身份地位高低，富贵贫贱，只要在心里认同我派师门“以易入道”的这个理念，内心愿以我为师，即为师，称一声“谭师”即可；内心不愿以我为师的，即不为师。

 

人世间有一句真话：““路遥知马力，日久见人心。”。人与人之间的缘份，或有深浅之别，或有始终之分。师徒缘份亦此，对于涵易而言，相对于金钱与利益，门人在心性上的修为，才是其中最为值得重视和珍惜的因素。若要年深日久仍能慎终如一，这是需要用时间来验证的。 

 

                          谭涵易    2012年12月15日于广东南江