日志
道德經之清靜章第四十五
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清靜章第四十五
大成若缺，其用不弊。
大盈若沖，其用不窮。
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
第四十五講 清靜自然
大有成就的人，反而謙虛待人，這樣的謙虛作為，在凡人的眼光中，就好像尚未完滿的樣子，所以看起來好有點缺失，其實這種人，才是大有成就的人啊！
但是能夠達到這種境界的人，有些人看來好像不值得學習，可是他的一切功用反而沒有絲毫的破壞，因為別人反而會更尊敬他，更崇拜他，更擁護他，更聽從他。
因此在聖人的眼光中，能夠達到功德大盈滿的人，心境就像虛無一樣，心裏反而什麼也沒有得到。可是他的作用，反而生生化化，沒有窮盡啊！就好像正直的人，反而能包容一切，所以有時在外表看起來，就好像受委屈一樣。而巧妙的人呢？就好比聖人的心，根本毫無貪得的機心，也沒有多餘的做作與行為，但以凡人眼光看來，就好像他們都是很笨拙的人一樣。
所以說，對宇宙萬物有深深體悟的人，此種人，應該是最有辯解的人，但是反而悟在心中，難以言喻，就是有時候他講出來的大道理，別人也不知道他在講什麼，因此大辯論的人，反倒像不多說話的人。
人在急躁生氣的時候，只有幾分鐘的時間，不能長久，就像大風大雨一樣，雨過仍然天晴，風過仍然平靜，所以平靜就是勝過急躁的！
所以說清靜無為，才是天下人民所應該追循的目標，因為這樣能使萬物各得其所，人民各得其歸，天下自然就太平清正了！
大成若缺，其用不弊。
大盈若沖，其用不窮。
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
第四十五講 清靜自然
大有成就的人，反而謙虛待人，這樣的謙虛作為，在凡人的眼光中，就好像尚未完滿的樣子，所以看起來好有點缺失，其實這種人，才是大有成就的人啊！
但是能夠達到這種境界的人，有些人看來好像不值得學習，可是他的一切功用反而沒有絲毫的破壞，因為別人反而會更尊敬他，更崇拜他，更擁護他，更聽從他。
因此在聖人的眼光中，能夠達到功德大盈滿的人，心境就像虛無一樣，心裏反而什麼也沒有得到。可是他的作用，反而生生化化，沒有窮盡啊！就好像正直的人，反而能包容一切，所以有時在外表看起來，就好像受委屈一樣。而巧妙的人呢？就好比聖人的心，根本毫無貪得的機心，也沒有多餘的做作與行為，但以凡人眼光看來，就好像他們都是很笨拙的人一樣。
所以說，對宇宙萬物有深深體悟的人，此種人，應該是最有辯解的人，但是反而悟在心中，難以言喻，就是有時候他講出來的大道理，別人也不知道他在講什麼，因此大辯論的人，反倒像不多說話的人。
人在急躁生氣的時候，只有幾分鐘的時間，不能長久，就像大風大雨一樣，雨過仍然天晴，風過仍然平靜，所以平靜就是勝過急躁的！
所以說清靜無為，才是天下人民所應該追循的目標，因為這樣能使萬物各得其所，人民各得其歸，天下自然就太平清正了！
